{"id":1066,"date":"2025-07-25T09:00:00","date_gmt":"2025-07-25T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/?post_type=speech&p=1066"},"modified":"2025-07-14T23:31:55","modified_gmt":"2025-07-14T23:31:55","slug":"ou-cela-menera-t-il","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/dallin-h-oaks\/ou-cela-menera-t-il\/","title":{"rendered":"O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ?"},"content":{"rendered":"\n

Nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 am\u00e9liorer nos traductions. Si vous avez des suggestions, \u00e9crivez-nous \u00e0\u00a0speeches.fra@byu.edu<\/a>.<\/em>
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Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e9tudiants, enseignants et amis, je suis heureux d\u2019\u00eatre ici aujourd\u2019hui. J’aime BYU et sa communaut\u00e9. Provo est la ville o\u00f9 je suis n\u00e9. J\u2019ai v\u00e9cu beaucoup des meilleures ann\u00e9es de ma vie sur ce campus, soit 15 ans, en comptant mes deux ann\u00e9es \u00e0 B.Y. High School sur ce qui \u00e9tait alors la partie basse du campus. En juin dernier, cela faisait 50 ans que j’avais obtenu mon dipl\u00f4me de BYU. Voil\u00e0 pourquoi j\u2019ai toujours un plaisir \u00e9vident \u00e0 revenir sur ce campus.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, je vais vous parler de quelques le\u00e7ons de vie, en esp\u00e9rant aider chacun de nous (surtout les jeunes) \u00e0 propos de certains choix que nous faisons tous sur le chemin de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Je vais introduire mon discours en vous racontant une petite histoire du genre \u00ab bonne nouvelle et mauvaise nouvelle \u00bb. Durant un vol, un pilote a communiqu\u00e9 au micro le message suivant aux passagers de son avion : \u00ab J\u2019ai une bonne et une mauvaise nouvelle. La bonne nouvelle est que notre avion vole \u00e0 bonne allure. La mauvaise est qu\u2019en raison d\u2019une panne d\u2019\u00e9quipement, nous ne sommes pas certains d\u2019aller dans la bonne direction. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La direction dans laquelle nous nous dirigeons est extr\u00eamement importante, surtout au d\u00e9but de notre voyage. J’ai un ami qui a termin\u00e9 sa carri\u00e8re de pilote en effectuant de longs vols transpacifiques pour une grande compagnie a\u00e9rienne. Il m’a dit qu’une erreur de cap de seulement deux degr\u00e9s pour un vol direct d\u2019une distance de 6 700 kilom\u00e8tres entre Chicago et Hilo \u00e0 Hawa\u00ef, aurait pour cons\u00e9quence le fait que l’avion s\u2019\u00e9loignerait de 230 kilom\u00e8tres au sud de l\u2019\u00eele. Par temps nuageux, le pilote ne pourrait m\u00eame pas apercevoir l’\u00eele, et il ne verrait rien d’autre que l’oc\u00e9an jusqu’\u00e0 ce que l\u2019avion arrive en Australie. Mais bien s\u00fbr, l\u2019avion n\u2019arriverait pas jusqu\u2019en Australie par manque de carburant. Les petites erreurs de cap peuvent provoquer de grandes trag\u00e9dies \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Nous tous, et particuli\u00e8rement les jeunes, devons faire tr\u00e8s attention aux chemins que nous choisissons d\u2019emprunter et aux directions que nous prenons dans notre vie. Ce qui semble n’\u00eatre que de petits \u00e9carts de direction ou de petits d\u00e9tours par rapport au chemin \u00e9troit et resserr\u00e9 peut entra\u00eener d’\u00e9normes diff\u00e9rences de trajectoire plus tard sur la route de notre vie.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la r\u00e9union g\u00e9n\u00e9rale de la pr\u00eatrise le mois dernier, j\u2019ai parl\u00e9 d\u2019une amie de longue date qui m\u2019a dit que son mari, toujours un \u00ab bon gar\u00e7on \u00bb au lyc\u00e9e, a pris quelques boissons alcoolis\u00e9es qui, pensait-il, l\u2019aideraient \u00e0 oublier certains probl\u00e8mes. Avant qu’il ne se rende compte de ce qui se passait, il \u00e9tait devenu d\u00e9pendant \u00e0 l\u2019alcool. \u00c0 pr\u00e9sent, il n’est plus en mesure de subvenir aux besoins de sa famille, et il est inefficace dans presque tout ce qu’il entreprend. L’alcool domine sa vie, et il n’arrive pas \u00e0 se lib\u00e9rer de son emprise destructrice. La fa\u00e7on d\u2019\u00e9viter la d\u00e9pendance est d\u2019\u00e9viter totalement la premi\u00e8re \u00e9tape, c’est-\u00e0-dire s\u2019abstenir compl\u00e8tement de toutes les substances et pratiques qui cr\u00e9ent une d\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9carts potentiellement destructeurs semblent souvent si petits que certains arrivent facilement \u00e0 se justifier en se disant : \u00ab Rien que cette fois. \u00bb Lorsque cette tentation se pr\u00e9sentera, et elle le fera, je vous exhorte \u00e0 vous demander : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb J’ai choisi cette question comme titre de mon message d’aujourd’hui. Je vais donner quelques illustrations qui enseignent l\u2019importance de se poser cette question. Je partagerai \u00e9galement quelques exp\u00e9riences personnelles qui illustrent l’importance \u00e0 long terme de quelques \u00e9carts apparemment sans importance dans des choix que l\u2019on peut \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 faire de nos jours.<\/p>\n\n\n\n

Voici une situation hypoth\u00e9tique. Vous \u00eates \u00e0 la maison avec vos enfants. Une personne \u00e0 qui vous ne voulez pas parler vous appelle au t\u00e9l\u00e9phone ou frappe \u00e0 votre porte. Vous \u00eates tent\u00e9s de demander aux enfants de leur dire que vous n’\u00eates pas \u00e0 la maison. \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb Si vous faites cela, vous montrez \u00e0 vos enfants que vous \u00eates dispos\u00e9s \u00e0 mentir pour obtenir un avantage, et vous leur apprenez \u00e0 faire de m\u00eame. Vous affaiblissez leur foi dans le fait qu\u2019ils peuvent compter sur vous pour dire la v\u00e9rit\u00e9. Vous remettez en question le commandement de ne pas mentir ainsi que les proph\u00e8tes qui l\u2019ont enseign\u00e9. Vous diminuez m\u00eame la foi en l’existence du Dieu qui a donn\u00e9 ce commandement. O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela d\u00e9clenchera une s\u00e9rie de cons\u00e9quences qui pourront s\u2019av\u00e9rer destructrices dans nos efforts pour obtenir des b\u00e9n\u00e9dictions \u00e9ternelles.<\/p>\n\n\n\n

Lors de notre derni\u00e8re conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, H. David Burton nous a rappel\u00e9 que lorsque l\u2019on \u00e9l\u00e8ve des enfants et r\u00e9pond \u00e0 leurs besoins et \u00e0 leurs d\u00e9sirs, faire plus n’est pas toujours le mieux. Les parents qui comblent leurs enfants de trop de biens mat\u00e9riels et de privil\u00e8ges courent le risque de ne pas leur enseigner \u00ab des valeurs importantes comme le travail, l’attente pour obtenir la r\u00e9compense, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la compassion \u00bb. O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela privera les enfants d’importantes possibilit\u00e9s d’apprentissage et de croissance. \u00ab Les enfants qui n’assument aucune responsabilit\u00e9 n’apprennent jamais que […] la vie a un sens qui d\u00e9passe le bonheur personnel \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 fr\u00e8re Burton. Il a ensuite conclu que les parents doivent aider leurs enfants \u00e0 cultiver \u00ab les qualit\u00e9s produites par l\u2019attente, le partage, l\u2019\u00e9pargne, le travail et la satisfaction de ce que l’on a \u00bb (\u00ab Ah, donne-moi, P\u00e8re \u00bb, Le Liahona,<\/em> novembre 2004, p. 98, 100).<\/p>\n\n\n\n

On prend \u00e9galement un mauvais cap lorsque l\u2019on se rend coupable d\u2019un autre type d’indulgence parentale. Certains parents semblent partir du principe que leurs enfants ne peuvent rien faire de mal. Ils les d\u00e9fendent contre toute critique, correction ou exp\u00e9rience douloureuse de la part de quiconque qui est en dehors du cercle familial. Une mauvaise note \u00e0 l’\u00e9cole ou une correction d’un dirigeant suscite une temp\u00eate de critiques publiques ou priv\u00e9es de la part d’un parent qui d\u00e9fendra son enfant \u00e0 tout prix. O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela sapera le respect de l\u2019enfant pour l\u2019autorit\u00e9 \u2013 toute autorit\u00e9 \u2013 et cela diminuera le respect n\u00e9cessaire pour que l\u2019\u00e9l\u00e8ve puisse apprendre de l\u2019enseignant. Les parents qui consid\u00e8rent l\u2019issue de telles actions appuieront l\u2019autorit\u00e9 et soutiendront les enseignants de leur enfant dans toutes les circonstances, sauf exception majeure.<\/p>\n\n\n\n

Il existe des exemples positifs du m\u00eame principe. Je me souviens d’une histoire racont\u00e9e par Harold B. Lee dans un discours prononc\u00e9 lors d’une r\u00e9union spirituelle ici \u00e0 BYU il y a 52 ans le mois dernier. (\u00c0 propos, j’\u00e9tais \u00e9tudiant \u00e0 BYU cette ann\u00e9e-l\u00e0, en 1952.) Son histoire a eu une profonde influence sur moi pour plusieurs raisons. Je cite fr\u00e8re Lee :<\/p>\n\n\n\n

J’avais environ dix ou onze ans. J’\u00e9tais avec mon p\u00e8re dans une ferme, loin de chez nous, essayant de m’occuper jusqu’\u00e0 ce que mon p\u00e8re soit pr\u00eat \u00e0 rentrer \u00e0 la maison. De l’autre c\u00f4t\u00e9 de la cl\u00f4ture de la ferme, il y avait quelques cabanons en ruine qui avaient tout pour attirer un gar\u00e7on curieux, et j’\u00e9tais aventureux. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me faufiler \u00e0 travers la cl\u00f4ture, et j\u2019ai entendu une voix aussi clairement que vous entendez la mienne, m\u2019appelant par mon nom et disant : \u00ab Ne va pas l\u00e0-bas ! \u00bb Je me suis tourn\u00e9 pour regarder mon p\u00e8re pour voir s’il me parlait, mais il \u00e9tait tout au bout du champ. Il n’y avait personne en vue. C\u2019\u00e9tait alors, pendant mon enfance, que j\u2019ai compris qu\u2019il y avait des personnes au-del\u00e0 de ce que je pouvais voir, car j’avais assur\u00e9ment entendu une voix. Depuis lors, quand j\u2019entends ou lis les r\u00e9cits du proph\u00e8te Joseph Smith, je me rappelle que j’ai moi aussi connu ce que signifie le fait d\u2019entendre une voix, parce que j\u2019en ai fait l\u2019exp\u00e9rience.<\/em> [Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places<\/em> (Salt Lake City : Deseret Book, 1975), p. 139]<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 certains des effets de cette exp\u00e9rience. Premi\u00e8rement, un jeune gar\u00e7on qui allait devenir proph\u00e8te a appris que la r\u00e9v\u00e9lation est une r\u00e9alit\u00e9. Deuxi\u00e8mement, le jeune Harold aurait pu \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 d’un danger cach\u00e9 dans ces vieux cabanons. C’est ainsi que j’ai interpr\u00e9t\u00e9 l’histoire pendant de nombreuses ann\u00e9es, et c’est peut-\u00eatre vrai. Nous ne le saurons jamais. Mais peut-\u00eatre que l’avertissement qu’il a entendu n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour le prot\u00e9ger d\u2019un quelconque danger. Il s\u2019agissait peut-\u00eatre de tester sa volont\u00e9 d’ob\u00e9ir \u00e0 des directives c\u00e9lestes. Il a s\u00fbrement r\u00e9ussi l’\u00e9preuve, et o\u00f9 cela l\u2019a-t-il men\u00e9 ? Cela a permis de garder le canal de la r\u00e9v\u00e9lation ouvert afin qu\u2019il re\u00e7oive davantage de directives, et cela a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience formatrice dans la vie de l’un de nos plus grands enseignants. Le fait de suivre une impression peut sembler insignifiant aujourd\u2019hui, mais cela peut finalement avoir des cons\u00e9quences tr\u00e8s importantes.<\/p>\n\n\n\n

Le fait de suivre une impression m’a sauv\u00e9 la vie dans les montagnes \u00e0 environ 15 kilom\u00e8tres d’ici. J’\u00e9tais parti chasser le cerf, \u00e0 cette m\u00eame \u00e9poque de l’ann\u00e9e, il y a environ 25 ans. En fin d’apr\u00e8s-midi, j’ai tu\u00e9 un grand m\u00e2le. J’ai nettoy\u00e9 l’animal et entrepos\u00e9 la carcasse \u00e0 un endroit o\u00f9 elle serait prot\u00e9g\u00e9e jusqu’\u00e0 ce que je revienne pour la r\u00e9cup\u00e9rer avec de l’aide le lendemain. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il faisait d\u00e9j\u00e0 nuit, j’\u00e9tais seul, et j’\u00e9tais encore haut dans les montagnes, \u00e0 plusieurs kilom\u00e8tres de la route la plus proche.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 le fait que je n’avais jamais \u00e9t\u00e9 sur ce versant de montagne en particulier, je n’\u00e9tais pas perdu. J\u2019avais une connaissance assez g\u00e9n\u00e9rale de la topographie du lieu, et je savais qu’il me suffisait de continuer \u00e0 descendre pour arriver \u00e0 un chemin que j\u2019avais l\u2019habitude d\u2019emprunter. Le probl\u00e8me \u00e9tait l\u2019obscurit\u00e9 totale de la nuit sans lune.<\/p>\n\n\n\n

J’ai choisi une ravine et je me suis mis \u00e0 descendre \u00e0 t\u00e2tons \u00e0 travers les broussailles et les arbres morts. Ma progression \u00e9tait lente et j’ai alors \u00e9t\u00e9 soulag\u00e9 lorsque le fond de la ravine est devenu plat et sablonneux sous mes pieds. J\u2019ai acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 l’allure pendant une dizaine de pas et soudain, j\u2019ai eu une forte impression que je devais m\u2019arr\u00eater. Je l’ai fait. Je me suis pench\u00e9, j’ai ramass\u00e9 une pierre et je l’ai jet\u00e9e dans l’obscurit\u00e9 devant moi. Je n’ai entendu aucun bruit pendant quelques secondes, et puis un claquement s’est fait entendre au loin, sur les rochers. J’ai su imm\u00e9diatement que je me tenais sur le rebord d’un \u00e0-pic.<\/p>\n\n\n\n

Je suis revenu sur mes pas et j’ai finalement pu descendre de la montagne par une autre ravine. J’ai t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 \u00e0 ma famille inqui\u00e8te vers minuit, juste avant qu’ils n\u2019alertent les secours. Le lendemain, je suis revenu \u00e0 cet endroit en plein jour et j’ai vu mes traces qui s’arr\u00eataient \u00e0 moins d’un m\u00e8tre du bord d’un \u00e0-pic d’au moins 15 m\u00e8tres. J’\u00e9tais content d’avoir entendu cet avertissement et de l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9. O\u00f9 cela a-t-il men\u00e9 ? Cela m’a sauv\u00e9 la vie.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant, je vous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 certaines d\u00e9cisions apparemment insignifiantes que vous prenez dans votre vie et \u00e0 propos desquelles vous feriez bien de vous demander : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme exemple de choses \u00e0 \u00e9viter, r\u00e9fl\u00e9chissez aux cons\u00e9quences terribles de la participation \u00e0 tout ce qui peut entra\u00eener une d\u00e9pendance. Cela inclut non seulement le tabac et l\u2019alcool qui ont asservi le mari de mon amie mais aussi l\u2019avalanche de contenus pornographiques qui assaillent nos sens sur Internet et dans les divertissements populaires, y compris les films et les vid\u00e9os. O\u00f9 la consommation de ces ordures m\u00e8ne-t-elle ? Les dirigeants de l\u2019\u00c9glise et les professionnels affirment que cela conduit \u00e0 la destruction des relations familiales, tant terrestres qu’\u00e9ternelles, et parfois m\u00eame \u00e0 des peines de prison pour s\u00e9vices. Si vous touchez \u00e0 ces obsc\u00e9nit\u00e9s, elles vous m\u00e8neront \u00e0 la d\u00e9charge, le d\u00e9potoir des r\u00eaves terrestres et des destins \u00e9ternels.<\/p>\n\n\n\n

Voici une autre chose \u00e0 \u00e9viter, une suggestion destin\u00e9e surtout \u00e0 ceux d\u2019entre nous qui sont mari\u00e9s. Lorsque des d\u00e9saccords surviennent, et assur\u00e9ment ils surviendront, et que vous \u00eates tent\u00e9s de fuir votre conjoint pour une p\u00e9riode plus ou moins longue, demandez-vous : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb Un d\u00e9part en col\u00e8re est le premier pas sur un chemin que vous ne devriez pas emprunter. Revenez sur vos pas et gu\u00e9rissez les plaies avant qu’elles ne s’infectent et ne conduisent \u00e0 des blessures graves, ou pire encore.<\/p>\n\n\n\n

Pour ne citer qu\u2019un exemple parmi les choses que nous encourageons et qui m\u00e8nent \u00e0 une issue souhaitable, r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 l\u2019\u00e9tude quotidienne des \u00c9critures qu\u2019on nous a enseign\u00e9 \u00e0 appliquer dans notre vie. O\u00f9 cela m\u00e8ne-t-il ? Et que dire des pri\u00e8res personnelles deux fois par jour, et d’une pri\u00e8re familiale faite \u00e0 genoux ? Une \u00e9norme protection spirituelle et temporelle \u00e9mane de chacune de ces pratiques parce qu\u2019elles sont essentielles pour b\u00e9n\u00e9ficier de la compagnie du Saint-Esprit qui nous guide et nous fortifie spirituellement. Je peux vous assurer que l’observance fid\u00e8le de ces directives nous rapprochera du Seigneur, et que le contraire nous \u00e9loignera de lui.<\/p>\n\n\n\n

Il en va de m\u00eame pour la tenue des soir\u00e9es familiales hebdomadaires. Elles sont vitales pour les enfants que certains d’entre vous ont d\u00e9j\u00e0, et que la plupart auront dans le futur. De tels efforts simples peuvent sembler de petites choses maintenant, mais ils s\u00e8ment les graines qui produiront une bonne moisson le moment venu.<\/p>\n\n\n\n

Cela me rappelle les vers compos\u00e9s par Douglas MacArthur lorsqu’il \u00e9tait directeur de l’Acad\u00e9mie militaire de West Point, il y a presque un si\u00e8cle. MacArthur, fervent partisan de la comp\u00e9tition sportive dans la pr\u00e9paration des futurs officiers militaires \u00e0 leurs fonctions professionnelles, a r\u00e9dig\u00e9 ces mots et a ordonn\u00e9 qu\u2019ils soient grav\u00e9s sur les montants en pierre de l\u2019entr\u00e9e du complexe sportif de l\u2019Acad\u00e9mie militaire :<\/p>\n\n\n\n

Sur les champs de la lutte amicale<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sont sem\u00e9es les graines<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qui, sur d’autres champs, en d’autres jours<\/em><\/p>\n\n\n\n

Porteront les fruits de la victoire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Cit\u00e9 dans William Manchester, American Caesar<\/em> (Boston : Little, Brown, 1978), p. 123]<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir entendu ces vers, certains d’entre vous pensent probablement que MacArthur \u00e9tait meilleur g\u00e9n\u00e9ral que po\u00e8te. Certes, mais son argument est valable. Les m\u00eames qualit\u00e9s d’int\u00e9grit\u00e9, d’entra\u00eenement, de pr\u00e9paration, d’ob\u00e9issance et de fiabilit\u00e9 qui produisent la victoire dans la comp\u00e9tition sportive amicale nous m\u00e8neront \u00e0 la victoire et \u00e0 la r\u00e9ussite lorsque les enjeux seront plus importants.<\/p>\n\n\n\n

Pour citer un autre exemple, que dire des effets du manquement au code d’honneur de BYU et aux normes vestimentaires et de pr\u00e9sentation de BYU, apr\u00e8s avoir promis de les observer ? Ce n’est pas une petite chose de rompre une promesse, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ou<\/em> par n\u00e9gligence. Et o\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela portera atteinte \u00e0 l\u2019image, aux normes et \u00e0 la r\u00e9putation de l\u2019universit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, incitera les autres \u00e0 faire de m\u00eame et affaiblira la sensibilit\u00e9 morale propre du contrevenant dont il aura besoin pour les d\u00e9fis plus grands qu\u2019il affrontera \u00e0 l’avenir.<\/p>\n\n\n\n

Nous entendons souvent parler du choix entre le bien et le mal. Par exemple, la plupart des \u00e9tudiants devront un jour choisir entre deux options : recourir au plagiat ou \u00e0 la tricherie pour obtenir une meilleure note, ou bien compter sur leurs efforts personnels et honn\u00eates pour obtenir ce qu’ils m\u00e9ritent gr\u00e2ce \u00e0 leur propre pr\u00e9paration et \u00e0 leurs propres qualifications.<\/p>\n\n\n\n

D’autres choix ne sont pas entre le bien et le mal. Les choix les plus courants auxquels nous sommes confront\u00e9s consistent \u00e0 choisir entre deux options qui sont bonnes, et l\u00e0 aussi, il est souhaitable de nous demander o\u00f9 cela va nous mener. Nous faisons de nombreux choix de ce genre : ce que nous faisons le jour du Sabbat, les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision que nous regardons, les offres d’emploi que nous acceptons, ce que nous lisons et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, la mani\u00e8re dont nous utilisons notre temps. Tous ces aspects de notre vie s’am\u00e9lioreront si nous \u00e9valuons de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie et r\u00e9guli\u00e8re nos choix \u00e0 la lumi\u00e8re de cette question : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parfois, le choix n’est pas entre deux actions diff\u00e9rentes mais entre l’action et l’inaction. Devrais-je parler ou rester silencieux ? Devrais-je permettre \u00e0 cet \u00eatre cher de suivre une voie que je sais n\u00e9faste et d’apprendre par exp\u00e9rience, ou devrais-je intervenir pour le sauver de cette exp\u00e9rience ? Encore une fois, il est utile de nous poser la question : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Je me rappelle d\u2019un \u00e9v\u00e9nement d\u00e9crit par un homme que j’ai rencontr\u00e9 lors d’une conf\u00e9rence de pieu dans le Midwest, il y a plus d’une d\u00e9cennie. Cela se passait sur un beau campus dans le centre de l\u2019\u00c9tat de l’Illinois. Mon interlocuteur, qui participait \u00e0 un atelier d’\u00e9t\u00e9, a vu de nombreux jeunes \u00e9tudiants assis sur la pelouse. Ils formaient un grand demi-cercle \u00e0 environ six m\u00e8tres de l’un des grands arbres feuillus qui sont si r\u00e9pandus et si beaux dans cette r\u00e9gion. Tout le monde regardait quelque chose au pied de l’arbre. Il s’est \u00e9cart\u00e9 de son chemin pour voir ce que c’\u00e9tait.<\/p>\n\n\n\n

Il y avait un bel \u00e9cureuil avec une grande queue touffue qui jouait autour du pied de l’arbre, tant\u00f4t courant sur le sol, tant\u00f4t montant, redescendant et tournant autour du tronc. Mais pourquoi ce spectacle ordinaire, bien que beau, retenait-il l’attention d’une foule d’\u00e9tudiants ?<\/p>\n\n\n\n

Non loin de l\u00e0, un setter irlandais \u00e9tait tapis dans l’herbe. C’est le chien qui \u00e9tait au centre de l\u2019attention des \u00e9tudiants tandis que l’\u00e9cureuil \u00e9tait au centre de celui du chien, bien qu’il fasse semblant de ne pas s\u2019int\u00e9resser \u00e0 lui. Chaque fois que l’\u00e9cureuil faisait le tour de l’arbre et disparaissait momentan\u00e9ment de son champ de vision, le setter avan\u00e7ait rapidement en rampant de quelques centim\u00e8tres puis reprenait sa pose, feignant l’indiff\u00e9rence. Environ toutes les deux minutes, il s’approchait de l’\u00e9cureuil, et l’\u00e9cureuil paraissait ne pas le remarquer. C’est cela qui captivait les \u00e9tudiants. Ils \u00e9taient silencieux et immobiles, les yeux riv\u00e9s sur la sc\u00e8ne, dont l’issue probable et dramatique semblait de plus en plus \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, le setter a \u00e9t\u00e9 suffisamment pr\u00e8s pour bondir sur l’\u00e9cureuil et l’attraper dans sa gueule. On a entendu un cri d’horreur et les \u00e9tudiants se sont pr\u00e9cipit\u00e9s pour arracher le petit animal de l’emprise du chien, mais c’\u00e9tait trop tard. L’\u00e9cureuil \u00e9tait mort.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 tout moment, quelqu’un dans la foule d\u2019\u00e9tudiants aurait pu alerter l’\u00e9cureuil en agitant les bras ou en criant, mais personne n’a rien fait. Les \u00e9tudiants ont simplement regard\u00e9 tandis que la conclusion fatale devenait de plus en plus \u00e9vidente. Personne ne s\u2019est demand\u00e9 : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb, et personne n’a voulu intervenir. Quand le r\u00e9sultat pr\u00e9visible est arriv\u00e9, tous se sont pr\u00e9cipit\u00e9s pour l’emp\u00eacher, mais il \u00e9tait trop tard. Tout ce qui leur restait, c’\u00e9tait leur regret et leurs larmes.<\/p>\n\n\n\n

Cette histoire vraie est une sorte de parabole. Elle contient une le\u00e7on pour les choses que nous observons dans notre propre vie, dans la vie de ceux qui nous entourent, et dans les \u00e9v\u00e9nements survenant dans communaut\u00e9s, nos villes, et nos pays. Dans tous ces domaines, nous pouvons voir des menaces s’approcher insidieusement des choses que nous aimons, et nous ne pouvons pas nous permettre d’\u00eatre indiff\u00e9rents ou silencieux. Nous devons veiller avec vigilance \u00e0 nous demander : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb et \u00e0 lancer des avertissements appropri\u00e9s ou \u00e0 nous joindre aux efforts pr\u00e9ventifs appropri\u00e9s tant qu\u2019il en est encore temps. Souvent, nous ne pouvons pas emp\u00eacher le r\u00e9sultat, mais nous pouvons nous \u00e9loigner de la foule qui, en ne tentant pas d’intervenir, se rend complice du r\u00e9sultat.<\/p>\n\n\n\n

Quatre autres sujets me sont venus \u00e0 l’esprit en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 l\u2019application de la question : \u00ab O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? \u00bb Ils sont tous davantage li\u00e9s \u00e0 des consid\u00e9rations des politiques publiques plut\u00f4t qu’\u00e0 la moralit\u00e9 personnelle. Cependant, du fait que chacun d\u2019entre eux a une grande importance dans l\u2019espace public qui est le n\u00f4tre, nos choix priv\u00e9s et notre influence peuvent contribuer au bien public dans tous ces domaines.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, je suis pr\u00e9occup\u00e9 par l’importance excessive accord\u00e9e aux droits et par le peu d’attention port\u00e9e aux responsabilit\u00e9s. O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il notre soci\u00e9t\u00e9 ? Aucune soci\u00e9t\u00e9 n’est suffisamment forte pour soutenir l’accroissement continu des droits des citoyens sans promouvoir un niveau comparable de responsabilit\u00e9 citoyenne et d\u2019obligations. Pourtant, notre syst\u00e8me juridique continue de reconna\u00eetre de nouveaux droits, alors m\u00eame que nous ignorons de plus en plus d\u2019anciennes responsabilit\u00e9s. Par exemple, le soi-disant divorce sans \u00e9gard \u00e0 la faute, qui donne \u00e0 chacun des \u00e9poux le droit de dissoudre un mariage comme bon lui semble, a minimis\u00e9 l’importance vitale des responsabilit\u00e9s dans le mariage. De m\u00eame, je crois que c’est une illusion de penser que nous aidons les enfants en d\u00e9finissant leurs droits et en les faisant valoir. Nous faisons davantage pour les enfants en essayant de renforcer les responsabilit\u00e9s des parents, qu’ils soient biologiques ou adoptifs, m\u00eame lorsque ces responsabilit\u00e9s ne sont pas l\u00e9galement ex\u00e9cutoires.<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00eames principes s’appliquent \u00e0 la vie publique. Nous ne pouvons pas am\u00e9liorer le bien-\u00eatre de notre soci\u00e9t\u00e9 en ajoutant \u00e0 notre inventaire des droits individuels. Les responsabilit\u00e9s civiques comme l’honn\u00eatet\u00e9, l’autonomie, la participation au processus d\u00e9mocratique et le d\u00e9vouement au bien commun sont essentielles \u00e0 la gouvernance et \u00e0 la pr\u00e9servation de notre pays. En ce moment, nous augmentons les droits et nous affaiblissons les responsabilit\u00e9s, et cela m\u00e8ne notre pays sur la voie de la faillite morale et civique. Si nous voulons am\u00e9liorer notre bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral, nous devons renforcer notre sens de la responsabilit\u00e9 individuelle pour le bien-\u00eatre des autres et pour le bien de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. (Voir Dallin H. Oaks, \u00ab\u202fRights and Responsibilities\u202f\u00bb, Mercer Law Review<\/em>, vol. 36 [1984\u20131985], no\u202f1 [automne 1984] : p.\u202f427\u2013442)<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, la diminution du nombre de lecteurs de journaux et de livres. La diffusion et le lectorat des quotidiens aux \u00c9tats-Unis diminuent consid\u00e9rablement, alors que notre population augmente. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la diffusion par habitant des journaux aux \u00c9tats-Unis au cours des 30 derni\u00e8res ann\u00e9es est pass\u00e9e de 300 \u00e0 190 pour 1 000 habitants. Pour citer un autre chiffre, de 1999 \u00e0 2002, la part des personnes de 25 \u00e0 34 ans ayant lu un journal au cours de la semaine \u00e9coul\u00e9e (en format papier ou sur Internet) a chut\u00e9 de pr\u00e8s de 10 %, passant de plus de 86 % en 1988 \u00e0 moins de 77 % en 2002 (Bureau du recensement des \u00c9tats-Unis, Statistical Abstract of the United States<\/em> : 1989 [109e \u00e9d.], tableau no 901 ; et Statistical Abstract of the United States<\/em> : 2003 [123e \u00e9d.], tableau no 1127). La proportion d\u2019adultes qui lisent des livres a \u00e9galement diminu\u00e9 de fa\u00e7on significative au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es (voir National Endowment for the Arts, Reading at Risk: A Survey of Literary Reading in America, Research Division Report<\/em> no\u202f46, juin 2004, Washington, D.C. [www.nea.gov\/pub\/ReadingAtRisk.pdf]\u202f; et Christina McCarroll, \u00ab\u202fNew on the Endangered Species List: The Bookworm\u202f\u00bb, Christian Science Monitor<\/em>, 12 juillet 2004, p. 1\u20133).<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ces tendances sont-elles pr\u00e9occupantes ? De plus en plus de gens ne lisent pas les nouvelles du monde qui les entoure, ou qui traitent des sujets importants de notre \u00e9poque. Ils se fient apparemment \u00e0 ce que les autres leur disent ou aux phrases-choc des journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, o\u00f9 m\u00eame les sujets les plus importants sont rarement trait\u00e9s en plus de 60 secondes. O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela nous m\u00e8ne \u00e0 une population moins concern\u00e9e, moins attentive et moins inform\u00e9e, et cela se traduit par un gouvernement moins r\u00e9actif et moins responsable.<\/p>\n\n\n\n

Une troisi\u00e8me pr\u00e9occupation concerne ce qui est enseign\u00e9 ou n’est pas enseign\u00e9 dans les \u00e9coles, car cela fa\u00e7onne la pens\u00e9e et les valeurs de ceux qui seront nos futurs dirigeants. Je parle des \u00e9coles publiques, des \u00e9coles priv\u00e9es et des \u00e9coles religieuses. Je crains que certaines des valeurs qu’on enseigne ou n’enseigne pas aux jeunes qui, dans quelques ann\u00e9es, parleront en notre nom depuis les tribunes publiques et les chaires religieuses de notre nation, ne soient tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles qui ont fa\u00e7onn\u00e9 ce pays et son peuple. J\u2019ai la m\u00eame crainte \u00e0 propos de ce qui est enseign\u00e9 par les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision, qui occupent une grande partie du temps de nos jeunes.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s les r\u00e9centes \u00e9lections, j’ai lu qu’un \u00e9lecteur sur cinq, selon les sondages \u00e0 la sortie des urnes, a d\u00e9clar\u00e9 que les questions de moralit\u00e9 \u00e9taient le facteur le plus important dans leur choix de vote. Beaucoup d’entre nous votent en fonction de nos pr\u00e9occupations quant \u00e0 la position de nos repr\u00e9sentants politiques sur les questions de moralit\u00e9, mais que faisons-nous pour exprimer des pr\u00e9occupations semblables \u00e0 l’\u00e9gard des valeurs de ceux qui forment nos futurs dirigeants ? Ne pas pr\u00eater attention \u00e0 cette pr\u00e9occupation nous \u00e9loignera de la vertu civique, de la responsabilit\u00e9 civique et de la prosp\u00e9rit\u00e9 de tous.<\/p>\n\n\n\n

Ma quatri\u00e8me pr\u00e9occupation concerne la d\u00e9gradation de la confiance envers les personnalit\u00e9s publiques et les responsables de nos institutions. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est encore bien pr\u00e9sent dans nos esprits suite aux nombreuses et d\u00e9plorables campagnes \u00e9lectorales, mais il s\u2019agit aussi d\u2019un point caract\u00e9ristique de nos \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision d’aujourd’hui. Une grande partie du discours public, de la couverture m\u00e9diatique et du divertissement semble n\u2019\u00eatre que du contenu destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9truire la confiance envers les personnes et les institutions qui devraient fonctionner comme des guides moraux pour les jeunes comme les adultes de notre soci\u00e9t\u00e9. Bon nombre des messages de certains candidats r\u00e9cents semblent chercher \u00e0 discr\u00e9diter la moralit\u00e9 d’un autre candidat plut\u00f4t qu’\u00e0 encourager une discussion s\u00e9rieuse sur les questions importantes sur lesquelles l’\u00e9lectorat devrait fonder ses choix. De m\u00eame, dans les \u00e9missions \u00e0 priori destin\u00e9es au divertissement, nous voyons souvent la figure d’autorit\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme sournoise, malhonn\u00eate et indigne de confiance.<\/p>\n\n\n\n

Si l’on discr\u00e9dite les figures d’autorit\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9lus, d\u2019enseignants, de ministres ou d’autres, o\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? Cela suscitera des doutes quant aux lois, aux r\u00e8gles et aux principes que ces personnes promulguent, et cela conduira au scepticisme ou \u00e0 la suppression des liens qui nous unissent en tant que soci\u00e9t\u00e9, famille ou organisation priv\u00e9e. Je prie pour que ce ne soit pas le cas, et je prie pour un retour \u00e0 un discours public moins clivant et plus solidaire et respectueux des figures d\u2019autorit\u00e9 et des valeurs qui ont b\u00e2ti notre nation.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 cela m\u00e8nera-t-il ? J\u2019ai sugg\u00e9r\u00e9 cela comme une question pr\u00e9cieuse sur laquelle nous pouvons juger de nombreuses d\u00e9cisions personnelles et priv\u00e9es. C’est aussi une fa\u00e7on de t\u00e9moigner. O\u00f9 m\u00e8ne la foi au Seigneur J\u00e9sus-Christ ? O\u00f9 m\u00e8ne l’\u00c9vangile ? Je cite dans les Doctrine et Alliances la parole du Seigneur \u00e0 son peuple dans cette dispensation :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Cherche \u00e0 promouvoir et \u00e0 \u00e9tablir ma Sion. Garde mes commandements en toutes choses.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et si tu gardes mes commandements et pers\u00e9v\u00e8res jusqu’\u00e0 la fin, tu auras la vie \u00e9ternelle, don qui est le plus grand de tous les dons de Dieu.<\/em> [D&A 14:6\u20137]<\/p>\n\n\n\n

Je t\u00e9moigne de J\u00e9sus-Christ qui est notre Sauveur. Je t\u00e9moigne de la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ, qui nous m\u00e8nera \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Je t\u00e9moigne que nous sommes dirig\u00e9s par un proph\u00e8te. C\u2019est l\u2019\u00e9glise du Seigneur et son \u00c9vangile, en lesquels nous pouvons avoir confiance pour nous mener \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Et je dis cela au nom de J\u00e9sus-Christ. Amen.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Intellectual Reserve, Inc. 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