{"id":1136,"date":"2026-01-09T09:00:00","date_gmt":"2026-01-09T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/?post_type=speech&p=1136"},"modified":"2026-02-09T22:49:04","modified_gmt":"2026-02-09T22:49:04","slug":"limportance-de-poser-des-questions","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/cecil-o-samuelson\/limportance-de-poser-des-questions\/","title":{"rendered":"L’importance de poser des questions"},"content":{"rendered":"\n

Nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 am\u00e9liorer nos traductions. Si vous avez des suggestions, \u00e9crivez-nous \u00e0\u00a0speeches.fra@byu.edu<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je suis reconnaissant, mais aussi quelque peu intimid\u00e9 par cette charge d’\u00eatre avec vous aujourd’hui. La mission de l\u2019universit\u00e9 Brigham Young est unique dans le monde, et j’ai beaucoup d’admiration et de respect pour ceux qui comprennent vraiment cette mission et y sont absolument engag\u00e9s. Bien que tous les membres de l’\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ des Saints des Derniers Jours soient motiv\u00e9s \u00e0 apprendre, \u00e0 acqu\u00e9rir des connaissances et \u00e0 accro\u00eetre leur sagesse et leur intelligence, ceux qui ont le privil\u00e8ge d’\u00eatre associ\u00e9s \u00e0 cette universit\u00e9 remarquable et \u00e0 ses institutions s\u0153urs sont particuli\u00e8rement bien plac\u00e9s et ont la chance d’acqu\u00e9rir les attributs et les connaissances qui conduisent \u00e0 l’avancement de \u00ab la gloire de Dieu \u00bb (D&A 93:36<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

L’une des principales fa\u00e7ons d’apprendre, non seulement ici \u00e0 BYU, mais tout au long de la vie, est de poser des questions. Je suis s\u00fbr que vos parents peuvent attester du fait que vous posez des questions \u2014 dont il est difficile de r\u00e9pondre \u00e0 certaines \u2014 depuis que vous \u00eates capable de prononcer des phrases coh\u00e9rentes. Vos questions ont continu\u00e9, comme elles le devraient, et m\u00eame vos professeurs apprennent \u00e0 vous conna\u00eetre en vous posant des questions. C’est sur la notion g\u00e9n\u00e9rale de questions que je voudrais concentrer mes commentaires et mes conseils aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Monsieur John Lubbock \u00e9tait un banquier anglais, homme d’\u00c9tat, naturaliste et \u00e9crivain prolifique n\u00e9 en 1834. Dans un essai intitul\u00e9 \u00ab L’\u00e9ducation nationale \u00bb, il a fait une d\u00e9claration qui rev\u00eat une importance particuli\u00e8re pour nous dans cet environnement universitaire particulier :<\/p>\n\n\n\n

Il existe trois grandes questions auxquelles nous devons r\u00e9pondre encore et encore tout au long de notre vie. Est-ce bien ou mal ? Est-ce vrai ou faux ? Est-ce beau ou laid ? Notre \u00e9ducation devrait nous aider \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces questions.<\/em> [Sir John Lubbock, The Use of Life<\/em> (1894 ; r\u00e9impr., Freeport, New York : Books for Libraries Press, 1972), p. 102-103]<\/p>\n\n\n\n

Si Monsieur John Lubbock l’avait su, il aurait peut-\u00eatre mieux dit : \u00ab Notre \u00e9ducation \u00e0 BYU devrait surtout<\/em> nous aider \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Certains semblent croire que la foi et les questions sont antith\u00e9tiques. Rien n’est plus \u00e9loign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 que ce mythe. Le R\u00e9tablissement lui-m\u00eame s’est d\u00e9roul\u00e9 par la fusion appropri\u00e9e et n\u00e9cessaire des deux. Le proph\u00e8te Joseph Smith avait la foi aussi bien que des questions. En effet, le passage d\u2019\u00c9critures qui a conduit Joseph \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du Bosquet sacr\u00e9 comprend \u00e0 la fois une question et la promesse d’une r\u00e9ponse bas\u00e9e sur la foi de celui qui la pose.<\/p>\n\n\n\n

Je m’\u00e9merveille chaque fois que je consid\u00e8re la merveilleuse fa\u00e7on dont le proph\u00e8te Joseph Smith a utilis\u00e9 les questions appropri\u00e9es non seulement pour am\u00e9liorer ses connaissances, mais aussi pour \u00e9largir sa foi. Vous connaissez son exp\u00e9rience de la Premi\u00e8re Vision. Ceux d’entre vous qui ont servi en tant que missionnaires l’ont racont\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises. Bien que de nombreuses ann\u00e9es se soient \u00e9coul\u00e9es depuis que j’\u00e9tais jeune missionnaire, je suis \u00e9mu de relire fr\u00e9quemment son histoire et je vous recommande de la r\u00e9examiner r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n

Dans son histoire, Joseph Smith a d\u00e9crit sa situation familiale et le milieu religieux dans lequel il a grandi quand il \u00e9tait jeune gar\u00e7on. Il a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 \u00e0 une ferveur religieuse importante et \u00e0 des divergences d’opinion entre les diff\u00e9rentes confessions, toutes proclamant pr\u00eacher l’\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ et avoir la v\u00e9rit\u00e9. Permettez-moi de reprendre son histoire :<\/p>\n\n\n\n

Au milieu de cette guerre de paroles et de ce tumulte d’opinions, je me disais souvent : Que faut-il faire ? Lequel de tous ces partis a raison ? Ou ont-ils tous tort, autant qu’ils sont ? Si l’un d’eux a raison, lequel est-ce, et comment le saurai-je ? \u00bb<\/em> (Joseph Smith, Histoire 1:10).<\/p>\n\n\n\n

Je vous dirais que ces trois questions constituent bien plus que la curiosit\u00e9 passive de Joseph. Ils lui ont permis de se concentrer sur la r\u00e9solution de son propre dilemme personnel et l’ont \u00e9galement pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 vivre cette exp\u00e9rience si cruciale pour la vie de chacun d’entre nous. Permettez-moi de revenir \u00e0 l\u2019histoire de Joseph :<\/p>\n\n\n\n

Tandis que j’\u00e9tais travaill\u00e9 par les difficult\u00e9s extr\u00eames caus\u00e9es par les disputes de ces partis de z\u00e9lateurs religieux, je lus, un jour, l’\u00e9p\u00eetre de Jacques, chapitre 1, verset 5, qui dit :<\/em> \u00ab Si quelqu\u2019un d\u2019entre vous manque de sagesse, qu\u2019il la demande \u00e0 Dieu, qui donne \u00e0 tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donn\u00e9e. \u00bb [JS\u2014H 1:11<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si le proph\u00e8te Joseph Smith n\u2019a pas continu\u00e9 \u00e0 partager les versets suivants dans son histoire formelle, nous devrions nous rappeler qu\u2019ils sont des \u00e9l\u00e9ments vitaux pour recevoir les r\u00e9ponses aux questions que Joseph a pos\u00e9es ainsi que celles que nous pourrions nous poser. Permettez-moi de continuer avec le r\u00e9cit de Jacques :<\/p>\n\n\n\n

Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agit\u00e9 par le vent et pouss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 et d’autre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur :<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est un homme irr\u00e9solu, inconstant dans toutes ses voies. \u00bb<\/em> [Jacques 1:6<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

L’expression \u00ab mais qu\u2019il la demande avec foi \u00bb donne un secret de base. La foi sans h\u00e9sitation est n\u00e9cessaire pour recevoir les r\u00e9ponses que nous d\u00e9sirons. Bien que la foi soit absolument essentielle pour obtenir des r\u00e9ponses aux questions que nous posons par la pri\u00e8re, la foi en le Seigneur J\u00e9sus-Christ et en le plan du P\u00e8re est \u00e9galement utile pour obtenir des r\u00e9ponses \u00e0 d’autres questions importantes que nous pourrions poser.<\/p>\n\n\n\n

Avant de quitter l\u2019histoire du proph\u00e8te Joseph Smith, il est instructif de consid\u00e9rer d\u2019autres questions pos\u00e9es par le jeune proph\u00e8te au cours de ces ann\u00e9es formatrices du R\u00e9tablissement de l\u2019\u00c9vangile. L’une des v\u00e9rit\u00e9s fondamentales lorsque l’on pose les bonnes questions avec foi et de la bonne mani\u00e8re est que la r\u00e9ponse re\u00e7ue peut ne pas \u00eatre celle que l’on attendait ou esp\u00e9rait, et qu’elle est m\u00eame parfois une r\u00e9ponse \u00e0 une question plus importante ou plus fondamentale que celle que l’on avait pens\u00e9 \u00e0 poser. Citant \u00e0 nouveau l’exp\u00e9rience du proph\u00e8te Joseph Smith :<\/p>\n\n\n\n

Mon but, en allant interroger le Seigneur, \u00e9tait de savoir laquelle des confessions avait raison, afin de savoir \u00e0 laquelle je devais me joindre. C’est pourquoi, d\u00e8s que je fus assez ma\u00eetre de moi pour pouvoir parler, je demandai aux Personnages qui se tenaient au-dessus de moi, dans la lumi\u00e8re, laquelle de toutes les confessions avait raison (car \u00e0 l’\u00e9poque, il ne m’\u00e9tait jamais venu \u00e0 l’id\u00e9e qu’elles \u00e9taient toutes dans l’erreur), et \u00e0 laquelle je devais me joindre.<\/em> [JS\u2014H 1:18<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Notez la r\u00e9ponse pr\u00e9cise qu’il a re\u00e7ue : \u00ab Il me fut r\u00e9pondu de ne me joindre \u00e0 aucune \u00bb (verset 19<\/a>), suivie de l’explication connue de nous tous dans ce m\u00eame verset. Apr\u00e8s cette clarification, Joseph a rapport\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

Il me d\u00e9fendit de nouveau de me joindre \u00e0 aucune d’elles et me dit encore beaucoup d’autres choses que je ne puis \u00e9crire maintenant. <\/em>[…] On aurait dit que l’adversaire \u00e9tait, d\u00e8s les premiers temps de ma vie, conscient du fait que j’\u00e9tais destin\u00e9 \u00e0 me r\u00e9v\u00e9ler \u00eatre un trouble-f\u00eate et un g\u00eaneur pour son royaume; sinon pourquoi les puissances des t\u00e9n\u00e8bres se seraient-elles unies contre moi ? Pourquoi l’opposition et les pers\u00e9cutions qui se dress\u00e8rent contre moi, presque dans ma prime enfance?<\/em> [JS\u2014H 1:20<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Joseph Smith, bien que tr\u00e8s jeune, a compris avec r\u00e9flexion un autre principe important li\u00e9 aux questions appropri\u00e9es. Je me r\u00e9f\u00e8re aux questions qu’il s’est pos\u00e9es alors qu’il essayait de comprendre les r\u00e9ponses qu’il avait re\u00e7ues du P\u00e8re et du Fils. Revenons \u00e0 nouveau aux paroles de Joseph :<\/p>\n\n\n\n

Je me fis s\u00e9rieusement la r\u00e9flexion alors, et je l’ai souvent faite depuis, qu’il \u00e9tait bien \u00e9trange qu’un gar\u00e7on obscur, d’un peu plus de quatorze ans, qui, de surcro\u00eet, \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de gagner maigrement sa vie par son travail journalier, f\u00fbt jug\u00e9 assez important pour attirer l’attention des grands des confessions les plus populaires du jour, et ce, au point de susciter chez eux l’esprit de pers\u00e9cution et d’insulte le plus violent. Mais aussi \u00e9trange que cela f\u00fbt, il en \u00e9tait ainsi, et ce fut souvent une cause de grand chagrin pour moi. <\/em>[…]<\/p>\n\n\n\n

Il en \u00e9tait de m\u00eame pour moi. J’avais r\u00e9ellement vu une lumi\u00e8re, et au milieu de cette lumi\u00e8re, je vis deux Personnages, et ils me parl\u00e8rent r\u00e9ellement ; et quoique je fusse ha\u00ef et pers\u00e9cut\u00e9 pour avoir dit que j’avais eu cette vision, cependant c’\u00e9tait la v\u00e9rit\u00e9; et tandis qu’on me pers\u00e9cutait, qu’on m’insultait et qu’on disait faussement toute sorte de mal contre moi pour l’avoir racont\u00e9e, je fus amen\u00e9 \u00e0 me dire en mon c\u0153ur : Pourquoi me pers\u00e9cuter parce que j’ai dit la v\u00e9rit\u00e9 ? J’ai r\u00e9ellement eu une vision, et qui suis-je pour r\u00e9sister \u00e0 Dieu ? Et pourquoi le monde pense-t-il me faire renier ce que j’ai vraiment vu ? Car j’avais eu une vision, je le savais, et je savais que Dieu le savait, et je ne pouvais le nier ni ne l’osais ; du moins je savais qu’en le faisant j’offenserais Dieu et tomberais sous la condamnation.<\/em> [JS\u2014H 1:23, 25<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Ce sont de bonnes questions. Joseph Smith mentionne ensuite certains des d\u00e9fis qui sont rest\u00e9s constants dans sa vie au cours des ann\u00e9es suivantes et rapporte de nouveau une exp\u00e9rience tir\u00e9e de ses questions appropri\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite de ces choses, je me sentis souvent condamn\u00e9 \u00e0 cause de ma faiblesse et de mes imperfections, mais le soir du vingt et un septembre pr\u00e9cit\u00e9, apr\u00e8s m’\u00eatre mis au lit pour la nuit, je commen\u00e7ai \u00e0 prier et \u00e0 supplier le Dieu Tout-Puissant de me pardonner tous mes p\u00e9ch\u00e9s et toutes mes sottises et aussi de m’accorder une manifestation pour que je connusse mon \u00e9tat et ma situation vis-\u00e0-vis de lui ; car j’avais la pleine assurance d’obtenir une manifestation divine comme j’en avais eu une pr\u00e9c\u00e9demment.<\/em> [JS\u2014H 1:29<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Nous connaissons ensuite les \u00e9v\u00e9nements avec l’ange Moroni qui ont occup\u00e9 toute la nuit et le jour suivant ainsi que leur importance consid\u00e9rable, non seulement pour Joseph Smith, mais pour nous tous, avec la parution du Livre de Mormon.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne la traduction du Livre de Mormon, nous reconnaissons que la capacit\u00e9 de Joseph \u00e0 poser des questions et sa compr\u00e9hension de l’importance de bonnes questions se sont affin\u00e9es et d\u00e9velopp\u00e9es au cours de cette p\u00e9riode. Permettez-moi d’attirer \u00e0 nouveau votre attention sur ses paroles :<\/p>\n\n\n\n

Nous<\/em> [c’est-\u00e0-dire Joseph et Oliver Cowdery] poursuivions encore le travail de traduction lorsque, le mois suivant (mai 1829), nous nous rend\u00eemes un certain jour dans les bois pour prier et interroger le Seigneur au sujet du bapt\u00eame pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s que nous trouvions mentionn\u00e9 dans la traduction des plaques. Tandis que nous \u00e9tions ainsi occup\u00e9s \u00e0 prier et \u00e0 invoquer le Seigneur, un messager c\u00e9leste descendit dans une nu\u00e9e de lumi\u00e8re et, ayant pos\u00e9 les mains sur nous, il nous ordonna.<\/em> [JS\u2013H 1:68<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Nous savons que c’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Joseph Smith et Oliver Cowdery ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s \u00e0 la Pr\u00eatrise d’Aaron, qu’ils ont re\u00e7u des instructions sur la mani\u00e8re dont le bapt\u00eame devait \u00eatre accompli et sur la mani\u00e8re dont ils devaient se faire baptiser, et qu’ils ont re\u00e7u des enseignements et des promesses concernant d’autres \u00e9v\u00e9nements importants et significatifs qui allaient se produire au cours de leur vie et du R\u00e9tablissement de l’\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n

Nous pourrions consacrer beaucoup plus de temps que ce qui nous est imparti aujourd’hui \u00e0 donner d’autres exemples o\u00f9 le proph\u00e8te Joseph Smith a pos\u00e9 les questions appropri\u00e9es et a re\u00e7u les \u00e9claircissements et compr\u00e9hensions doctrinaux qui nous sont si pr\u00e9cieux de nos jours. Il suffit de parcourir les Doctrine et Alliances pour reconna\u00eetre qu’en fait, la quasi-totalit\u00e9 de ces r\u00e9v\u00e9lations, donn\u00e9es tant aux individus qu’\u00e0 l’\u00c9glise en g\u00e9n\u00e9ral, sont venues en r\u00e9ponse \u00e0 des supplications soigneusement raisonn\u00e9es et empreintes de foi adress\u00e9es \u00e0 notre P\u00e8re c\u00e9leste. Mais m\u00eame avec l\u2019importance de ces bonnes questions, nous devons nous rappeler que, comme l\u2019a dit Neal A. Maxwell : \u00ab Il y a plus de bonnes r\u00e9ponses que nous n\u2019avons de bonnes questions \u00bb (All These Things Shall Give Thee Experience<\/em> [Toutes ces choses vous donneront de l\u2019exp\u00e9rience]<\/em>, Salt Lake City : Deseret Book Co., 1979, p. 9\u201391).<\/p>\n\n\n\n

Les questions qui n\u2019ont pas le m\u00eame impact g\u00e9n\u00e9ral ou la m\u00eame importance doctrinale ont-elles encore une place dans notre vie ? J’esp\u00e8re que la r\u00e9ponse est un oui \u00e9vident. Nous avons un \u00c9vangile de questions, et notre vie dans toutes ses sph\u00e8res exige une recherche r\u00e9fl\u00e9chie et appropri\u00e9e si nous voulons progresser. La question n’est pas de savoir si nous devrions poser des questions, mais plut\u00f4t, quelles sont les questions que nous devrions poser ?<\/p>\n\n\n\n

Mon exp\u00e9rience en sciences et en m\u00e9decine me porte \u00e0 croire que le vrai progr\u00e8s est presque toujours le r\u00e9sultat du fait de poser les bonnes questions. Si des r\u00e9ponses importantes \u00e0 des questions doivent \u00eatre fournies dans le cadre de nos efforts, alors l\u2019on doit poser les bonnes questions. M\u00eame lorsque des r\u00e9ponses correctes ou des informations pr\u00e9cieuses sont disponibles, elles ne se r\u00e9v\u00e8lent g\u00e9n\u00e9ralement pas lorsque l\u2019on pose des questions erron\u00e9es \u2014 ou lorsque l\u2019on n\u2019en pose aucune. De nombreux scientifiques peuvent raconter des exp\u00e9riences o\u00f9 eux-m\u00eames ou d’autres ont fait des d\u00e9couvertes importantes apparemment par hasard. Lorsque tel \u00e9tait le cas, ils s’accordent tous \u00e0 dire que la pr\u00e9cieuse connaissance est venue \u00e0 la suite d’une enqu\u00eate soigneusement \u00e9labor\u00e9e, m\u00eame si la r\u00e9ponse obtenue ne correspondait pas \u00e0 la question pos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous \u00e9cartons les questions qui sont ridicules, inappropri\u00e9es, sans go\u00fbt ou insens\u00e9es, nous devons toujours reconna\u00eetre que toutes les questions qui pourraient \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es comme appropri\u00e9es dans au moins certains contextes n’ont pas toutes la m\u00eame importance. Certaines questions ont une grande signification imm\u00e9diate sans avoir d’importance durable, telles que : O\u00f9 vais-je trouver un endroit pour me garer avant mon prochain cours ? Que devrions-nous manger pour le d\u00e9jeuner ? Que vais-je porter \u00e0 la f\u00eate importante du week-end prochain ? L’une des erreurs que peuvent commettre ceux qui se targuent d’\u00eatre des esprits curieux est de se concentrer sur les \u00ab petites questions \u00bb \u00e0 l’exclusion des \u00ab grandes questions \u00bb. Certains se laissent tellement prendre par les d\u00e9tails minutieux qu’ils en manquent l’essentiel. Bien que beaucoup de questions ne soient pas mauvaises en elles-m\u00eames, il est \u00e9galement vrai que le fait de se concentrer sur ce qui est insignifiant peut nous \u00e9loigner de l’essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas quel genre de chaussures le proph\u00e8te Joseph Smith portait, ou m\u00eame s\u2019il portait des chaussures lorsqu\u2019il a fait son voyage au Bosquet sacr\u00e9. Je suppose qu’il y a peut-\u00eatre des historiens ou des anthropologues culturels ou m\u00eame des cordonniers qui pourraient s\u2019int\u00e9resser \u00e0 cette question. Il n’y a rien de mal \u00e0 poser cette question, et cela pourrait m\u00eame conduire \u00e0 une publication dans un une revue sp\u00e9cialis\u00e9e si la r\u00e9ponse est d\u00e9couverte. Ce qui est vraiment important, cependant, c\u2019est que Joseph est all\u00e9 au bosquet et a eu son exp\u00e9rience sacr\u00e9e qui a litt\u00e9ralement chang\u00e9 le monde.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame lorsque nous essayons de penser clairement et de poser des questions judicieuses, il est facile de se laisser distraire. Il peut parfois \u00eatre tentant de chercher la question \u00e0 poser qui semble controvers\u00e9e, sensationnelle ou peut-\u00eatre celle \u00e0 laquelle personne n’a encore pens\u00e9. De m\u00eame, il est parfois tentant de poser une ou plusieurs questions qui d\u00e9vient consciemment de celle qui est bonne, importante ou centrale, lorsque l\u2019on sait ou soup\u00e7onne que la r\u00e9ponse cruciale pourrait \u00eatre trop difficile ou trop convaincante. Il est \u00e9galement possible de formuler une question tellement oblique ou compliqu\u00e9e, voire absurde, qu’il est pratiquement impossible d’y r\u00e9pondre. Je me souviens de la requ\u00eate de l’ancien com\u00e9dien qui aimait demander : \u00ab Quelle est la diff\u00e9rence entre un canard ? \u00bb Aux auditeurs perplexes, il donnait alors la r\u00e9ponse : \u00ab Sa jambe est \u00e0 la fois la m\u00eame. \u00bb Si nous ne sommes pas prudents, nos questions et r\u00e9ponses ne seront peut-\u00eatre pas bien meilleures.<\/p>\n\n\n\n

Si nous pouvons accepter que les questions ne sont pas seulement acceptables, mais aussi essentielles, nous pouvons alors d\u00e9terminer quelles sont en fin de compte les meilleures questions ou les questions les plus vitales. Ce seraient celles qui traitent de v\u00e9rit\u00e9s ou de questions centrales ou fondamentales. Il n’y a rien de mal intrins\u00e8quement \u00e0 vouloir conna\u00eetre la r\u00e9ponse \u00e0 une question simplement parce qu’elle existe, mais il est presque toujours plus productif d’avoir un but clair \u00e0 l’esprit ou un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre lorsque l\u2019on pose une question.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, certains g\u00e9n\u00e9ticiens peuvent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 travailler longtemps sur l’identification de la s\u00e9quence chimique d’un g\u00e8ne particulier simplement parce qu’il est l\u00e0. D’autre part, cette recherche devient beaucoup plus convaincante pour la plupart des gens quand on sait qu’un g\u00e8ne particulier a un r\u00f4le important dans une caract\u00e9ristique, un probl\u00e8me ou une maladie sp\u00e9cifique. Savoir les formules chimiques ou les structures des compos\u00e9s ou des substances contribuera \u00e0 l’ensemble des connaissances, mais ces faits ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas tr\u00e8s utiles dans la lutte contre le cancer si l’on passe tout son temps \u00e0 s\u00e9quencer des g\u00e8nes qui ont un rapport avec autre chose. Ce n\u2019est pas que l\u2019autre chose n\u2019est pas int\u00e9ressante ou m\u00eame essentielle, mais elle ne conduira probablement pas \u00e0 comprendre ce qui se passe dans les cellules et les organes menant au cancer et, finalement, \u00e0 la mort, \u00e0 moins que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne soit d\u2019une certaine mani\u00e8re li\u00e9 au g\u00e8ne du cancer ou \u00e0 son m\u00e9canisme. De m\u00eame, l’\u00e9tude de la carte de l’\u00c9cosse peut \u00eatre fascinante et m\u00eame instructive, mais elle ne vous sera d’aucune utilit\u00e9 si vous vous rendez en Chine.<\/p>\n\n\n\n

Nos coll\u00e8gues scientifiques ici sur le campus nous diront qu’en g\u00e9n\u00e9ral, c’est en s’appuyant sur les travaux ou les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couverts par d’autres qu’ils parviennent le mieux \u00e0 progresser ou \u00e0 acqu\u00e9rir de nouvelles connaissances. Les g\u00e9n\u00e9ticiens d’aujourd’hui qui d\u00e9chiffrent les secrets des g\u00e8nes et leur r\u00f4le dans les maladies n’ont pas besoin de reproduire les exp\u00e9riences g\u00e9n\u00e9tiques fondamentales r\u00e9alis\u00e9es il y a de nombreuses ann\u00e9es par Mendel et d’autres, ni la mod\u00e9lisation th\u00e9orique de la structure de l’ADN propos\u00e9e par Watson et Crick. Au contraire, ils consid\u00e8rent avec gratitude le travail, les th\u00e9ories et les d\u00e9couvertes de ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, puis les \u00e9tudient et parviennent \u00e0 en conna\u00eetre la signification et les limites pour eux-m\u00eames. S’appuyant sur les contributions des autres, ils passent \u00e0 autres choses afin de r\u00e9soudre de nouveaux probl\u00e8mes et de se concentrer sur ceux qui sont les plus pertinents pour notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons \u00e9galement b\u00e9n\u00e9ficier de l’exp\u00e9rience de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s pour obtenir des r\u00e9ponses \u00e0 nos questions importantes. Nous n’avons pas besoin d’avoir une exp\u00e9rience personnelle semblable \u00e0 la Premi\u00e8re Vision parce que Joseph Smith l’a d\u00e9j\u00e0 eue, et nous avons son r\u00e9cit et son t\u00e9moignage, ainsi que le t\u00e9moignage confirmant du Saint-Esprit et d’innombrables autres personnes. Nous n\u2019avons pas besoin de rencontrer Moroni et d\u2019apprendre ce qu\u2019il a enseign\u00e9 \u00e0 Joseph Smith parce que nous avons le r\u00e9cit scripturaire qui a \u00e9t\u00e9 fourni. Aucun d\u2019entre nous n\u2019a assist\u00e9 au sermon sur la montagne en Terre Sainte, mais nous n\u2019avons pas besoin d\u2019y avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents parce que nous avons le r\u00e9cit du Nouveau Testament \u00e0 notre disposition, ainsi que les aper\u00e7us sp\u00e9ciaux ajout\u00e9s dans 3 N\u00e9phi et, surtout, les outils et m\u00e9canismes pour savoir par nous-m\u00eames que ces enseignements sont vrais.<\/p>\n\n\n\n

Nous n’avons peur d’aucune question. Cette affirmation ne signifie pas que les r\u00e9ponses \u00e0 toutes ces questions sont disponibles ou que celles qui le sont ont la m\u00eame valeur. En fait, la foi est un principe si profond et si n\u00e9cessaire pour accomplir tout ce que nous devons faire que les d\u00e9tails pertinents ou importants resteront toujours dans le domaine de la foi. Pensez aux r\u00e9ponses des proph\u00e8tes du Livre de Mormon \u00e0 leurs propres questions ou aux questions qui leur sont pos\u00e9es. Vous souvenez-vous de la r\u00e9ponse honn\u00eate de N\u00e9phi quand on lui a pos\u00e9 la question : \u00ab Connais-tu la condescendance de Dieu ? \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab Je sais que Dieu aime ses enfants ; n\u00e9anmoins, je ne connais pas la signification de tout \u00bb (1 N\u00e9phi 11:16-17<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Non seulement nous admettons \u00e0 nous-m\u00eames et au Seigneur que nous ne connaissons pas les r\u00e9ponses aux questions qui nous sont pos\u00e9es, mais, lorsque cela est appropri\u00e9, il nous faut aussi admettre notre ignorance devant les autres. En enseignant son fils H\u00e9laman, Alma a pr\u00e9cis\u00e9 ce point lorsqu’ils ont discut\u00e9 de quelques points de doctrine importants : \u00ab Or, ces myst\u00e8res ne me sont pas encore pleinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9s ; c’est pourquoi je m’abstiendrai \u00bb (Alma 37:11<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Dans notre humilit\u00e9 face \u00e0 ce que nous ne savons pas, cependant, nous ne devons jamais tergiverser sur les donn\u00e9es incontournables qui ont \u00e9t\u00e9 mises \u00e0 la disposition de chacun d’entre nous comme base de notre foi. Parmi les nombreux exemples que nous pourrions donner, le plus convaincant est peut-\u00eatre le Livre de Mormon lui-m\u00eame. Quoi que l\u2019on pense de son origine, le fait est que nous l’avons. Nous pouvons le soulever, le lire, le tester et l’examiner. Si nous sommes honn\u00eates, nous devons tirer des conclusions d\u00e9finitives \u00e0 son sujet. En bref, c’est vrai ou c’est le produit d’une fraude. Soit c’est la parole de Dieu, soit c’est une imposture du rang le plus odieux. Il n’est ni intellectuellement honn\u00eate ni rationnellement plausible que son contenu soit jug\u00e9 bon et ses t\u00e9moignages v\u00e9ridiques alors que ses origines sont frauduleuses. Quoi que les autres puissent penser de l\u2019explication des origines du Livre de Mormon donn\u00e9e par Joseph Smith, pensez soigneusement aux probabilit\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019une des explications alternatives qui ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es. Rappelez-vous, nous avons eu plus de 170 ans de th\u00e9ories multiples avanc\u00e9es par les d\u00e9tracteurs du proph\u00e8te, et chaque alternative a \u00e9t\u00e9 discr\u00e9dit\u00e9e par des \u00e9valuateurs prudents et honn\u00eates. Bien s\u00fbr, vous feriez bien d\u2019examiner cette question attentivement vous-m\u00eames, si vous ne l\u2019avez pas d\u00e9j\u00e0 fait. Mais vous avez l’avantage de b\u00e9n\u00e9ficier de tout le travail qui a \u00e9t\u00e9 fait auparavant et de toutes les questions qui ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es par d’autres. Il y aura toujours, cependant, des personnes qui critiqueront l’\u00e9rudition d’autres personnes qui ne sont pas d’accord en disant qu’elles ne font pas preuve d’esprit critique, mais qui vous demanderont ensuite d’accepter comme intuitivement \u00e9videntes leurs propres conclusions fallacieuses. Assurez-vous de toujours poser les bonnes questions.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que vous tentez de trouver la r\u00e9ponse \u00e0 une question de grande importance, vous devriez, dans la mesure du possible, vous adresser \u00e0 la source principale. Par exemple, vous devriez vous sentir libre de lire tous les commentaires que vous souhaitez sur le Livre de Mormon, mais assurez-vous de passer suffisamment de temps \u00e0 lire le Livre de Mormon lui-m\u00eame et de poser ensuite la question importante qu\u2019il vous pose :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et lorsque vous recevrez ces choses, je vous exhorte \u00e0 demander \u00e0 Dieu, le P\u00e8re \u00e9ternel, au nom du Christ, si ces choses ne sont pas vraies ; et si vous demandez d’un c\u0153ur sinc\u00e8re, avec une intention r\u00e9elle, ayant foi au Christ, il vous en manifestera la v\u00e9rit\u00e9 par le pouvoir du Saint-Esprit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 de toutes choses. \u00bb<\/em> [Moroni 10:4\u20135<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

C’est un bon endroit pour commencer \u00e0 poser des questions importantes car lorsque vous avez la r\u00e9ponse que le Livre de Mormon est vrai, alors d’autres choses importantes doivent n\u00e9cessairement \u00eatre vraies. Par exemple, puisque le Livre de Mormon est vrai, Joseph Smith est alors tr\u00e8s clairement un proph\u00e8te de Dieu. Parce que Joseph est un proph\u00e8te, alors ses autres r\u00e9v\u00e9lations sont vraies. Parce que Joseph a vu le P\u00e8re et J\u00e9sus-Christ, bon nombre de nos autres questions concernant leur nature et leurs r\u00f4les trouvent alors une r\u00e9ponse. L\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ des Saints des Derniers Jours est la v\u00e9ritable \u00c9glise, et les successeurs de Joseph \u00e0 la pr\u00e9sidence sont aussi des proph\u00e8tes de Dieu. Le Livre de Mormon ne vous dira pas grand-chose sur les chaussures que les grands proph\u00e8tes portaient dans leur dispensation ou la couleur de leurs cheveux, s\u2019ils en avaient. Il vous dit seulement des choses qui sont les plus importantes et vraiment vraies. Conna\u00eetre la r\u00e9ponse \u00e0 la question de sa v\u00e9racit\u00e9 fournit \u00e9galement des r\u00e9ponses \u00e0 d’autres questions subsidiaires.<\/p>\n\n\n\n

Il y aura toujours des questions que nous avons, bien s\u00fbr, et des choses que nous ne comprenons pas pleinement, et m\u00eame certaines choses que nous n\u2019aimons pas vraiment. Nous aurons encore des choses fondamentales que nous devrons accepter par la foi. M\u00eame certains d\u00e9tails du Livre de Mormon lui-m\u00eame se situeront toujours dans ce domaine. Bien que nous continuions d’en apprendre davantage sur les raisons pour lesquelles il est de plus en plus impossible qu’un individu tel que Joseph Smith ait pu \u00e9crire ce texte tout seul et que les autres explications avanc\u00e9es pour l’origine du livre ne sont pas cr\u00e9dibles, il est tr\u00e8s probable que le Seigneur insistera pour que ce grand t\u00e9moignage de sa main dans les affaires de ses enfants reste dans le domaine de la foi, afin que nous puissions d\u00e9montrer notre fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Parmi toutes les bonnes questions que l’on peut se poser, quelles sont les plus importantes ? Lorsque nous consid\u00e9rons des choses imm\u00e9diates telles que ce qu’il faut manger ou porter, les r\u00e9ponses, pour de bonnes raisons, peuvent souvent changer. Cependant, lorsque nous posons les questions d’une importance ultime comme celles qui concernent la doctrine, les r\u00e9ponses sont stables et immuables. Je fais r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 des questions plus importantes encore que celle de savoir quel devrait \u00eatre mon sujet d\u2019\u00e9tude ou mon m\u00e9tier. Le monde continue d’assouplir sa position sur les lois morales, mais le septi\u00e8me commandement et les principes qui lui sont associ\u00e9s resteront toujours valables, m\u00eame si des rem\u00e8des contre le SIDA et toutes les maladies v\u00e9n\u00e9riennes devaient devenir facilement accessibles. C\u2019est le cas pour toutes les doctrines fondamentales et les questions de la plus haute importance pour vous maintenant et \u00e9galement dans les \u00e9ternit\u00e9s. Certaines questions et r\u00e9ponses seront uniques \u00e0 vous seuls, et d’autres sont communes \u00e0 tout le monde. Permettez-moi de me r\u00e9f\u00e9rer aux \u00c9critures pour des exemples qui s’appliquent \u00e0 nous tous.<\/p>\n\n\n\n

Amulek \u00e9tait un missionnaire et un enseignant de l’\u00c9vangile merveilleux et exemplaire \u00e0 la fin de sa vie, mais ce n’\u00e9tait pas le cas dans ses jeunes ann\u00e9es. De son propre aveu, t\u00f4t dans sa vie, ses priorit\u00e9s n’ont peut-\u00eatre pas \u00e9t\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 elles auraient d\u00fb \u00eatre. \u00c0 son grand cr\u00e9dit, cependant, avec une aide tr\u00e8s significative d’Alma, il est devenu ce que Dieu attendait de lui qu’il devienne (voir Alma 8<\/a> et 10<\/a>). Venant de la perspective de ses propres \u00e9preuves et exp\u00e9riences, en plus d’\u00eatre enseign\u00e9 par le Saint-Esprit, il a pu comprendre que \u00ab la grande question \u00bb dans l’esprit des gens qu’il enseignait \u00e9tait \u00ab de savoir si la parole \u00e9tait dans le fils de Dieu, ou s’il n’y aurait pas de Christ \u00bb (Alma 34:5<\/a>). J\u00e9sus lui-m\u00eame est arriv\u00e9 \u00e0 cette question centrale quand il a demand\u00e9 aux pharisiens : \u00ab Que pensez-vous du Christ ? \u00bb (Matthieu 22:42<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Saul de Tarse, qui est devenu l’ap\u00f4tre Paul, a eu son exp\u00e9rience dramatique sur la route de Damas. Avant cette date, Saul, bien qu’apparemment compl\u00e8tement attach\u00e9 aux choses qu’il croyait, n’a peut-\u00eatre pas pos\u00e9 les bonnes questions. Il a fallu une intervention assez dramatique pour attirer son attention. Permettez-moi de vous r\u00e9f\u00e9rer au r\u00e9cit dans Actes 9 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Comme il \u00e9tait en chemin et qu\u2019il approchait de Damas, tout \u00e0 coup une lumi\u00e8re venant du ciel resplendit autour de lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me pers\u00e9cutes-tu ?  \u00bb<\/em> [Notez encore le r\u00f4le des questions dans la fa\u00e7on dont J\u00e9sus enseigne.]<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9pondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis J\u00e9sus que tu pers\u00e9cutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tremblant et saisi d’effroi, il dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Tremblant et saisi d\u2019effroi, il dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : L\u00e8ve-toi, entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire.<\/em> [Actes 9:3-6<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Saul a pos\u00e9 deux tr\u00e8s bonnes questions en r\u00e9ponse \u00e0 la requ\u00eate du Seigneur. Dans un certain sens, sa premi\u00e8re question \u2014 \u00ab Qui es-tu, Seigneur ? \u00bb \u2014 est la m\u00eame question d\u00e9crite par Amulek comme \u00ab la grande question \u00bb. La deuxi\u00e8me question de Saul \u00e9tait la r\u00e9ponse appropri\u00e9e au Sauveur, qui n’a pas eu \u00e0 demander directement \u00e0 Saul, comme il l’avait fait avec les Pharisiens, \u00ab Que pensez-vous du Christ ? \u00bb, Saul a demand\u00e9 : \u00ab Seigneur, que veux-tu que je fasse ? \u00bb C\u2019\u00e9tait la r\u00e9ponse imm\u00e9diate de quelqu\u2019un qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 \u00ab avant la fondation du monde \u00bb. Apparemment, en un instant, une compr\u00e9hension ou un souvenir est devenu tr\u00e8s claire pour Saul de la v\u00e9rit\u00e9 centrale d\u00e9crite par le proph\u00e8te Joseph Smith :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les principes fondamentaux de notre religion sont le t\u00e9moignage des ap\u00f4tres et des proph\u00e8tes concernant J\u00e9sus-Christ, qu’il est mort, a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9, est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour et est mont\u00e9 aux cieux ; et toutes les autres choses qui ont trait \u00e0 notre religion n’en sont que des annexes. \u00bb<\/em> [Teachings,<\/em> 121]<\/p>\n\n\n\n

Nous savons avec une grande appr\u00e9ciation ce que Paul est devenu et ce qu\u2019il a fait quand il a re\u00e7u les r\u00e9ponses \u00e0 ses questions. De m\u00eame, nous pourrions consid\u00e9rer que toutes nos questions, au-del\u00e0 de celle qui est la plus grande et de celles qui lui sont associ\u00e9es concernant le Sauveur, c\u2019est-\u00e0-dire le plan du salut et nos responsabilit\u00e9s fondamentales dans le royaume de Dieu, ne devraient \u00eatre que des annexes de ces v\u00e9rit\u00e9s centrales. Certaines de ces questions secondaires ou annexes peuvent \u00eatre tr\u00e8s importantes pour nous, pour des raisons parfaitement valables, mais peuvent aussi ne pas avoir beaucoup d’importance pour d’autres personnes ou m\u00eame pour le Seigneur. L\u2019expression \u00ab cela n\u2019a pas d\u2019importance \u00bb se trouve plus d\u2019une fois dans le Livre de Mormon et dans les Doctrine et Alliances. Nous devons \u00eatre pr\u00eats \u00e0 r\u00e9pondre aux demandes que nous adressons au Seigneur et ne pas nous d\u00e9tourner de notre responsabilit\u00e9 d’aller de l’avant et d’agir en fonction des r\u00e9ponses que nous avons d\u00e9j\u00e0 re\u00e7ues.<\/p>\n\n\n\n

Bien que la r\u00e9ponse \u00e0 certaines de nos questions puisse \u00eatre \u00ab cela n\u2019a pas d\u2019importance \u00bb, parfois non seulement les r\u00e9ponses, mais les questions elles-m\u00eames sont cruciales et importantes. Il est essentiel que les scientifiques posent les bonnes questions, mais il est \u00e9galement important que nous fassions de m\u00eame dans toutes les phases de notre vie. Une grande tentation, m\u00eame pour les saints des derniers jours fid\u00e8les, est de consid\u00e9rer occasionnellement la proposition que l’on se fait \u00e0 soi-m\u00eame, \u00e0 savoir que puisque je suis unique ou que je me trouve dans des circonstances att\u00e9nuantes particuli\u00e8res, alors un commandement ou une norme particuli\u00e8re (c’est-\u00e0-dire une r\u00e9ponse pr\u00e9c\u00e9dente du Seigneur) ne s’applique pas vraiment \u00e0 mon cas, du moins \u00e0 ce moment-l\u00e0. Au fil des ans, j’ai souvent entendu cette rationalisation de la part de personnes en proie \u00e0 diverses difficult\u00e9s financi\u00e8res en ce qui concerne leurs d\u00eemes et leurs offrandes, mais c’est aussi une consid\u00e9ration pour certains en ce qui concerne les questions d’honn\u00eatet\u00e9, de code moral, de la Parole de Sagesse, et ainsi de suite. Les questions que nous nous posons dans ces circonstances sont parmi les plus importantes que nous poserons \u00e0 quiconque.<\/p>\n\n\n\n

Demander comment je peux \u00e9viter ou contourner tel ou tel commandement ou principe est la mauvaise question. Une question beaucoup plus appropri\u00e9e serait quelque chose comme celle-ci : \u00ab Je me trouve dans une situation difficile. Pourquoi le Seigneur (ou les Fr\u00e8res, ou mes parents, ou l’administration de l’universit\u00e9) a-t-il donn\u00e9 les conseils qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s dans ces circonstances ?<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse de Saul, \u00ab Seigneur, que veux-tu que je fasse ? \u00bb n\u2019est pas seulement une question prudente, c’est la bonne. Toutefois, aussi appropri\u00e9e soit-elle, elle n’est pas toujours facile \u00e0 poser. En fait, les meilleures r\u00e9ponses viennent souvent lorsque nos d\u00e9fis sont les plus grands.<\/p>\n\n\n\n

Pensez aux terribles souffrances du proph\u00e8te Joseph Smith et de ses associ\u00e9s dans la prison de Liberty pendant l\u2019hiver froid et mis\u00e9rable de 1838-1839. Essayez d’imaginer le discours \u00e9mouvant du proph\u00e8te souffrant et ses appels et questions presque d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es au Seigneur :<\/p>\n\n\n\n

\u00d4 Dieu, o\u00f9 es-tu ? Et o\u00f9 est la tente qui couvre ta cachette ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Combien de temps retiendras-tu ta main ? Combien de temps ton \u0153il, oui, ton \u0153il pur contemplera-t-il des cieux \u00e9ternels les injustices commises \u00e0 l’\u00e9gard de ton peuple et de tes serviteurs et ton oreille sera-t-elle p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de leurs cris ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oui, \u00f4 Seigneur, combien de temps souffriront-ils ces injustices et ces oppressions ill\u00e9gales avant que ton c\u0153ur ne s’adoucisse envers eux et que tes entrailles ne soient \u00e9mues de compassion envers eux ?<\/em> [D&A 121:1\u20133<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Dans cette mis\u00e8re presque impensable, le Seigneur a r\u00e9confort\u00e9 Joseph, tant de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale qu\u2019avec une grande sp\u00e9cificit\u00e9, en r\u00e9pondant \u00e0 ses questions, y compris \u00e0 celles qu\u2019il ne posait pas. Le Seigneur a \u00e9t\u00e9 assez gentil et clair, comme il le sera avec chacun de nous, pour reconna\u00eetre sa compr\u00e9hension des circonstances (voir D&A 121\u2013123<\/a>). Mais il a ensuite donn\u00e9 cette r\u00e9ponse sommaire \u00e9tonnante, en partie avec une question cl\u00e9 : \u00ab Le Fils de l’Homme est descendu plus bas que tout cela. Es-tu plus grand que lui ? \u00bb (D&A 122:8<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Ou pensez \u00e0 la r\u00e9primande apparente ressentie par Pierre, Jacques et Jean quand ils ont accompagn\u00e9 le Sauveur dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9 alors que l’Expiation se d\u00e9roulait. Au milieu de son agonie et de sa pri\u00e8re profonde, ceux dont il aurait pu attendre le plus d’empathie et la meilleure compr\u00e9hension se sont retrouv\u00e9s endormis. J\u00e9sus a dit : \u00ab Tu n\u2019as pas pu veiller une heure ! \u00bb (Marc 14:37<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Ce sont le genre de questions que nous pourrions nous poser nous-m\u00eames, afin que le Seigneur n\u2019ait pas \u00e0 le faire.<\/p>\n\n\n\n

Des questions minutieuses et r\u00e9fl\u00e9chies, qu’elles viennent de nous ou qu’elles nous soient adress\u00e9es, sont des \u00e9l\u00e9ments essentiels de la vie. La mani\u00e8re dont nous formulons les questions que nous posons, ainsi que la mani\u00e8re dont nous r\u00e9pondons \u00e0 celles qui viennent \u00e0 nous, d\u00e9termineront en grande partie les fruits de nos efforts et notre progression pour garder notre \u00ab second \u00e9tat \u00bb (Abraham 3:26<\/a>), ou, en d’autres termes, atteindre le bonheur dans cette vie et se qualifier pour la vie \u00e9ternelle dans le monde \u00e0 venir. Dans \u00ab L\u2019enfant de l\u2019\u00e9l\u00e9phant \u00bb de Rudyard Kipling, nous trouvons ce bon conseil :<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai suivi six honn\u00eates serviteurs,<\/em>
ils m\u2019apprirent tout ce que je connais,<\/em>
ils se nomment : Quoi et Pourquoi et Quand<\/em>
et O\u00f9 et Qui et Comment.<\/em>
[Histoires comme \u00e7a<\/em> (1902)]<\/p>\n\n\n\n

Dans notre perspective unique sur la meilleure source de r\u00e9ponses \u00e0 nos questions les plus importantes, rappelons-nous du conseil de Jean :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous avons aupr\u00e8s de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volont\u00e9, il nous \u00e9coute. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et si nous savons qu’il nous entend, quoi que nous lui demandions, nous savons que nous avons les p\u00e9titions que nous d\u00e9sirions de lui.<\/em> [1 Jean 5:14-15<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Puissions-nous \u00eatre r\u00e9fl\u00e9chis et sages dans la formulation des questions que nous posons et, en les posant, exprimer toujours une gratitude appropri\u00e9e pour le privil\u00e8ge non seulement de poser des questions, grandes et petites, mais aussi de recevoir des r\u00e9ponses n\u00e9cessaires et merveilleuses de la part de celui qui sait tout ce que nous avons vraiment besoin de savoir. Au nom de J\u00e9sus Christ. Amen.<\/p>\n\n\n\n

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Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-1136","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-reunion-spirituelle","podcast-byu-speeches-francais","speaker-cecil-o-samuelson","topic-apprentissage","topic-connaissance","topic-foi","topic-questions","topic-revelation"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'importance de poser des questions | BYU Speeches Fran\u00e7ais<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dans notre recherche de la connaissance, nous devons apprendre \u00e0 poser les bonnes questions et \u00e0 trouver des r\u00e9ponses.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/cecil-o-samuelson\/limportance-de-poser-des-questions\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'importance de poser des questions\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans notre recherche de la connaissance, nous devons apprendre \u00e0 poser les bonnes questions et \u00e0 trouver des r\u00e9ponses.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/cecil-o-samuelson\/limportance-de-poser-des-questions\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BYU Speeches Fran\u00e7ais\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/@Byuspeechesfrancais\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-09T22:49:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_FRA.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"30 minutes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"Cecil O. 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