{"id":429,"date":"2024-01-30T20:15:19","date_gmt":"2024-01-30T20:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/?post_type=speech&p=429"},"modified":"2024-07-08T23:25:53","modified_gmt":"2024-07-08T23:25:53","slug":"un-sauveur-nous-est-ne","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/russell-m-nelson\/un-sauveur-nous-est-ne\/","title":{"rendered":"Un Sauveur nous est n\u00e9 !"},"content":{"rendered":"\n

Nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 am\u00e9liorer nos traductions. Si vous avez des suggestions, \u00e9crivez-nous \u00e0 speeches.fra@byu.edu<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 une quinzaine de jours de No\u00ebl, nos pens\u00e9es se tournent vers nos foyers et nos familles. S\u0153ur Nelson et moi appr\u00e9cions de nombreuses traditions de No\u00ebl. Nous affichons une petite photo encadr\u00e9e de chaque membre de la famille sur notre manteau par-dessus la chemin\u00e9e. Avec dix enfants, leurs conjoints et cinquante-quatre petits-enfants, \u00e7a commence \u00e0 faire beaucoup de photos. Nous faisons cela depuis si longtemps que la plupart des photos ne sont plus \u00e0 jour. Les enfants se d\u00e9m\u00e8nent pour trouver leurs propres photos parmi toutes les autres.<\/p>\n\n\n\n

Ils admirent \u00e9galement le grand assortiment de poup\u00e9es de s\u0153ur Nelson qui sont nich\u00e9es parmi les branches de notre sapin de No\u00ebl, provenant de partout dans le monde. Les biscuits, g\u00e2teaux et bonbons de s\u0153ur Nelson sont toujours tr\u00e8s demand\u00e9s. Et nous adorons lire le r\u00e9cit de la nativit\u00e9 dans les \u00c9critures avec notre famille.<\/p>\n\n\n\n

J’esp\u00e8re que durant toutes nos traditions de No\u00ebl nous nous concentrerons avant tout sur le Seigneur J\u00e9sus-Christ. Tout comme les rois mages, \u00e0 notre \u00e9poque les sages continuent de l\u2019adorer. Lors de cette veill\u00e9e sp\u00e9ciale, beaucoup d\u2019entre vous sont venus avec une pri\u00e8re dans le c\u0153ur afin d’en apprendre davantage sur notre Seigneur et notre Ma\u00eetre de la part d\u2019un des douze ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e, nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019humble naissance du Sauveur, m\u00eame si nous savons qu\u2019elle n\u2019a pas eu lieu en d\u00e9cembre, mais probablement en avril.  Les \u00c9critures d\u00e9clarent que sa m\u00e8re, Marie, \u00e9tait fianc\u00e9e \u00e0 Joseph. Ils ont particip\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re des deux parties d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie de mariage juive. Leurs fian\u00e7ailles sont comparables aux fian\u00e7ailles modernes qui d\u00e9bouchent plus tard sur la c\u00e9r\u00e9monie m\u00eame du mariage.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de Luc raconte l’apparition de l’ange Gabriel \u00e0 Marie lorsqu’il lui explique sa mission sur terre. On lit dans le chapitre 1 : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je te salue, toi \u00e0 qui une gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 faite […] ; le Seigneur est avec toi. […]<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’ange lui dit : Ne crains pas, Marie ; car tu as trouv\u00e9 gr\u00e2ce devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il sera grand et sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut1<\/sup>. \u00bb (Veuillez remarquer les F, T et H majuscules.)<\/p>\n\n\n\n

Dieu est le Tr\u00e8s-Haut. J\u00e9sus est le Fils du Tr\u00e8s-Haut.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Marie dit \u00e0 l\u2019ange : Comment cela se fera-t-il puisque je ne connais pas d\u2019homme2<\/sup> ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Elle reconnaissait son statut virginal.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’ange lui r\u00e9pondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui na\u00eetra de toi sera appel\u00e9 Fils de Dieu3<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Avant que Joseph et Marie ne soient mari\u00e9s, elle attendait ce saint enfant. Joseph souhaitait prot\u00e9ger sa vie priv\u00e9e4<\/sup>, esp\u00e9rant \u00e9pargner \u00e0 Marie le ch\u00e2timent impos\u00e9 aux femmes enceintes sans avoir contract\u00e9 de mariage. Alors qu\u2019il m\u00e9ditait sur ces choses, l\u2019ange Gabriel apparut \u00e0 Joseph et lui dit :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle porte vient du Saint-Esprit ;<\/p>\n\n\n\n

\u00ab elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de J\u00e9sus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s5<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire d\u2019apprendre \u00e0 Marie et \u00e0 Joseph la signification profonde du nom J\u00e9sus.<\/em> La racine h\u00e9bra\u00efque dont il est d\u00e9riv\u00e9, Yehoshua,<\/em> signifie \u00ab J\u00e9hovah est le salut \u00bb. La mission de J\u00e9hovah, bient\u00f4t appel\u00e9 J\u00e9sus, est donc le salut. Sa destin\u00e9e supr\u00eame est de devenir le Sauveur du monde.<\/p>\n\n\n\n

On trouve, dans 1 N\u00e9phi 11 dans Le Livre de Mormon, ce dialogue entre N\u00e9phi et un ange.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ange lui posa la question : \u00ab Connais-tu la condescendance de Dieu6<\/sup> ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9phi r\u00e9pondit : \u00ab Je sais qu’il aime ses enfants ; n\u00e9anmoins, je ne connais pas la signification de tout.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et il me dit : Voici, la vierge que tu vois est, selon la chair, la m\u00e8re du Fils de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab […] je vis qu’elle \u00e9tait ravie dans l’Esprit ; et lorsqu’elle eut \u00e9t\u00e9 ravie dans l’Esprit un certain temps, l’ange me parla, disant : Regarde !<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et je regardai et vis de nouveau la vierge portant un enfant dans ses bras.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et l’ange me dit : Vois l’Agneau de Dieu, oui, le Fils du P\u00e8re \u00e9ternel7<\/sup> ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Passons maintenant \u00e0 l’histoire ch\u00e8re et famili\u00e8re au deuxi\u00e8me chapitre de Luc que nous lisons souvent \u00e0 No\u00ebl :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En ce temps-l\u00e0 parut un \u00e9dit de C\u00e9sar Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre8<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il s’agissait en fait d’un imp\u00f4t de capitation, d’un recensement, d’une inscription, d’un enregistrement des citoyens de l’empire de Rome. H\u00e9rode avait ordonn\u00e9 que chacun soit recens\u00e9 dans le pays de ses anc\u00eatres. Marie et Joseph, qui vivaient alors \u00e0 Nazareth, ont d\u00fb se rendre vers le sud jusqu\u2019\u00e0 la ville de David, \u00e0 environ cent trente kilom\u00e8tres. Leur voyage a peut-\u00eatre m\u00eame \u00e9t\u00e9 plus long, s\u2019ils ont d\u00fb contourner la province interm\u00e9diaire hostile de la Samarie. Ils ont presque certainement voyag\u00e9 avec des membres de leur famille, \u00e9galement convoqu\u00e9s dans le pays de leurs anc\u00eatres. Ce voyage difficile s’est fait sans doute avec leurs animaux, tels que les chiens et les \u00e2nes. Ils ont probablement camp\u00e9 plusieurs nuits, car le trajet a d\u00fb prendre trois ou quatre jours.<\/p>\n\n\n\n

Verset 7 : \u00ab [Et] elle enfanta son fils premier-n\u00e9. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’h\u00f4tellerie9<\/sup>. \u00bb [N.D.T : traduction litt\u00e9rale de la version de la Bible du roi Jacques en anglais].<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chissons un moment \u00e0 ce verset. Nous devons \u00eatre conscients de la culture de\u00a0l\u2019\u00e9poque et de\u00a0la\u00a0r\u00e9gion, et nous devons apprendre un mot du texte grec original. Dans le Nouveau Testament grec, c\u2019est \u00e0 partir de\u00a0la racine\u00a0kataluma\u00a0<\/em>que\u00a0h\u00f4tellerie<\/em>\u00a0a \u00e9t\u00e9 traduit.\u00a0<\/em>Nous n\u2019avons pas de mot \u00e9quivalent dans la langue fran\u00e7aise. Le pr\u00e9fixe grec\u00a0kata<\/em>– (ou\u00a0cata-<\/em>) signifie \u00ab\u00a0un abaissement\u00a0\u00bb. Nous le voyons dans les mots fran\u00e7ais\u00a0cata<\/em>bolisme,\u00a0cata<\/em>strophe et\u00a0cata<\/em>clysme.\u00a0Quand\u00a0kata<\/em>– est associ\u00e9 \u00e0 –luma<\/em>, le mot signifie\u00a0l’interruption d’un voyage.\u00a0Le\u00a0kataluma \u00e9tait une chambre d\u2019h\u00f4tes dans un h\u00e9bergement.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, une h\u00f4tellerie n\u2019\u00e9tait pas comme nos h\u00f4tels modernes. Dans cette partie de l’Asie, un h\u00e9bergement devait accueillir les caravanes de voyageurs, y compris les personnes et leurs animaux. Les caravanes s\u00e9journaient dans ce que l’on appelait alors (et que l’on appelle toujours) un caravans\u00e9rail ou un khan. Vous pouvez consulter votre propre dictionnaire et y trouver caravans\u00e9rail<\/em> et khan,<\/em> tous les deux d\u00e9finis comme une h\u00f4tellerie dans certains pays asiatiques.<\/p>\n\n\n\n

Ce genre de structure est g\u00e9n\u00e9ralement de forme rectangulaire. Il dispose d\u2019une cour centrale pour les animaux, entour\u00e9e de compartiments cloisonn\u00e9s o\u00f9 les personnes se reposent. Ces compartiments permettent aux h\u00f4tes d\u2019\u00eatre l\u00e9g\u00e8rement sur\u00e9lev\u00e9s par rapport aux animaux, l\u2019entr\u00e9e \u00e9tant ouverte afin que les propri\u00e9taires puissent les surveiller.<\/p>\n\n\n\n

La traduction de Joseph Smith de Luc 2:7 indique qu\u2019il n\u2019y avait pas de place pour eux dans les \u00ab h\u00f4telleries \u00bb, ce qui sugg\u00e8re que tous les katalumas ou compartiments du caravans\u00e9rail \u00e9taient occup\u00e9s. Dans le Nouveau Testament grec, le mot kataluma <\/em>figure seulement dans deux autres passages10<\/sup>, toujours traduits non pas par \u00ab h\u00f4tellerie \u00bb mais par \u00ab chambre d\u2019h\u00f4tes \u00bb, ce qui correspond au concept que j\u2019ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n\n\n\n

Quand j\u2019\u00e9tais jeune, chaque fois que j\u2019entendais les mots \u00ab pas de place dans l\u2019h\u00f4tellerie \u00bb, je supposais qu\u2019il y avait des panneaux indiquant que les motels locaux \u00e9taient pleins, ou que les aubergistes \u00e9taient inhospitaliers ou m\u00eame hostiles. Une telle supposition est probablement tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Les gens de cette partie du monde \u00e9taient sans aucun doute aussi hospitaliers qu’ils le sont maintenant. Cela devait \u00eatre particuli\u00e8rement vrai \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 la population habituelle de J\u00e9rusalem et avoisinant Bethl\u00e9em aurait \u00e9t\u00e9 augment\u00e9e par un grand nombre de parent\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans un caravans\u00e9rail, les animaux \u00e9taient attach\u00e9s pour la nuit dans la cour centrale. Dans cette cour se trouvaient des \u00e2nes, des chiens, des moutons, peut-\u00eatre des chameaux et des b\u0153ufs, ainsi que leurs excr\u00e9ments et leurs odeurs. Comme les chambres d\u2019h\u00f4tes entourant la cour \u00e9taient pleines, il se peut que Joseph ait pris la d\u00e9cision de s\u2019occuper de l\u2019accouchement de Marie au centre de la cour d\u2019un caravans\u00e9rail, parmi les animaux. C\u2019est l\u00e0, dans ces humbles conditions, que l\u2019Agneau de Dieu est n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi fait-on r\u00e9f\u00e9rence deux fois dans Luc 2 au fait qu\u2019il \u00e9tait emmaillot\u00e911<\/sup> ? Quelle est la signification du verbe \u00ab emmailloter \u00bb ? Je pense que la signification va au-del\u00e0 de l\u2019utilisation d\u2019un lange ordinaire ou d\u2019une couverture. Si le texte anglais comporte cinq mots pour d\u00e9crire ce processus, un seul mot est utilis\u00e9 dans le texte grec du Nouveau Testament. Ce mot est sparganoo<\/em>, verbe qui signifie envelopper un nouveau-n\u00e9 avec un linge sp\u00e9cial, en passant des bandes du tissu d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre12<\/sup>. Le tissu portait probablement un symbole familial particulier. Cette proc\u00e9dure s’applique sp\u00e9cifiquement \u00e0 la naissance du fils premier-n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Vous vous souvenez de ce que l\u2019ange annon\u00e7a lors de la naissance de J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et voici \u00e0 quel signe vous le reconna\u00eetrez : vous trouverez un enfant emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire13<\/sup>. \u00bb Les langes d’emmaillotage auraient s\u00fbrement \u00e9t\u00e9 distinctifs.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que ce concept d\u2019un tissu portant les symboles familiaux aurait \u00e9galement pu \u00eatre pertinent lorsque Joseph, fils d\u2019Isra\u00ebl, est devenu le fils du droit d\u2019a\u00eenesse et a re\u00e7u la tunique de plusieurs couleurs \u2013 un tissu symbolique du droit d\u2019a\u00eenesse.<\/p>\n\n\n\n

Et la mangeoire ? Les francophones reconna\u00eetront que le mot est d\u00e9riv\u00e9 du verbe manger.<\/em> Dans une \u00e9table, une mangeoire est une auge ou un r\u00e9cipient ouvert, qui sert \u00e0 contenir la nourriture ou le fourrage des animaux. Sur\u00e9lev\u00e9e par rapport au sol souill\u00e9 de la cour, une mangeoire \u00e9tait probablement l\u2019endroit le plus propre \u00e0 disposition. Une telle mangeoire est devenue le berceau de notre Seigneur !<\/p>\n\n\n\n

Bien que nous ne connaissions pas tous les d\u00e9tails relatifs \u00e0 sa naissance, aujourd\u2019hui, deux mill\u00e9naires plus tard, nous comprenons certainement la filiation unique de ce b\u00e9b\u00e9 de Bethl\u00e9em. Plusieurs passages d’\u00c9critures posent la question : \u00ab Qui d\u00e9clarera sa g\u00e9n\u00e9ration14<\/sup> ? \u00bb Nous d\u00e9clarons solennellement et avec conviction : J\u00e9sus est n\u00e9 d\u2019un P\u00e8re immortel et d\u2019une m\u00e8re mortelle. De son P\u00e8re immortel, J\u00e9sus a h\u00e9rit\u00e9 du pouvoir de vivre pour toujours. De sa m\u00e8re mortelle, il a h\u00e9rit\u00e9 la fatalit\u00e9 de la mort physique.<\/p>\n\n\n\n

Il reconnaissait ces r\u00e9alit\u00e9s concernant sa vie personnelle, disant : \u00ab Personne ne me l’\u00f4te, mais je la donne de moi-m\u00eame ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai re\u00e7u de mon P\u00e8re15<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces attributs uniques \u00e9taient essentiels \u00e0 sa mission, qui \u00e9tait d’expier les p\u00e9ch\u00e9s de tout le genre humain. C\u2019est ainsi que J\u00e9sus-Christ est n\u00e9 pour mourir16<\/sup>. Il est mort afin que nous puissions vivre \u00e0 nouveau. Il est n\u00e9 pour que toute l\u2019humanit\u00e9 puisse vivre au-del\u00e0 de la tombe17<\/sup>. Son expiation a \u00e9t\u00e9 accomplie \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, o\u00f9 sa sueur devint comme des grumeaux de sang, et sur le Golgotha (ou Calvaire), o\u00f9 son corps fut \u00e9lev\u00e9 sur la croix au \u00ab lieu du cr\u00e2ne \u00bb, signifiant la mort. Cette Expiation infinie a lib\u00e9r\u00e9 l\u2019homme de l’infinit\u00e9 de la mort18<\/sup>. Son expiation a fait de la r\u00e9surrection une r\u00e9alit\u00e9 et du don de la vie \u00e9ternelle une possibilit\u00e9 pour tous ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 ses enseignements. Son expiation est l’acte essentiel de toute l’histoire de l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nos souvenirs de No\u00ebl sont enrichis par ces r\u00e9alit\u00e9s. Par la foi, quiconque a un t\u00e9moignage du Seigneur a l\u2019honneur de conna\u00eetre son ascendance divine et de t\u00e9moigner que J\u00e9sus est le Fils du Dieu vivant.<\/p>\n\n\n\n

Le vrai t\u00e9moignage comprend l\u2019apparition du P\u00e8re et du Fils \u00e0 Joseph Smith, le proph\u00e8te, dont nous c\u00e9l\u00e9brons la naissance le 23 d\u00e9cembre. Ce t\u00e9moignage comprend aussi le fait que l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ des Saints des Derniers Jours est vraie et qu’elle est dirig\u00e9e par le Seigneur vivant, par la proph\u00e9tie et la r\u00e9v\u00e9lation accord\u00e9es \u00e0 ses serviteurs autoris\u00e9s qui re\u00e7oivent ses directives et y ob\u00e9issent.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans cet esprit que je vous partage aujourd\u2019hui un conseil r\u00e9confortant qui vient de la section 68 des Doctrine et Alliances, o\u00f9 nous trouvons ce commandement de notre Ma\u00eetre : \u00ab C’est pourquoi, prenez courage et ne craignez pas, car moi, le Seigneur, je suis avec vous et je me tiendrai \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s ; et vous rendrez t\u00e9moignage de moi, J\u00e9sus-Christ ; vous rendrez t\u00e9moignage que je suis le Fils du Dieu vivant, que j’\u00e9tais, que je suis et que je vais venir19<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous nous accrochons avec amour \u00e0 sa promesse. Des jours difficiles s\u2019annoncent pour toute l\u2019humanit\u00e9. Le p\u00e9ch\u00e9 s\u2019accro\u00eet. Nous vivons une \u00e9poque de guerres et de bruits de guerre. L\u2019\u00c9glise et ses membres seront attaqu\u00e9s et pers\u00e9cut\u00e9s20<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est descendu au-dessous de tout afin de monter au-dessus de tout. Il attend de nous que nous suivions son exemple. Portant le joug avec lui, nous pouvons surmonter toutes les \u00e9preuves, quelle que soit leur difficult\u00e921<\/sup>. Pierre a donn\u00e9 ce conseil : \u00ab Mais si quelqu\u2019un souffre comme chr\u00e9tien, qu\u2019il n\u2019en ait point honte, et que plut\u00f4t il glorifie Dieu \u00e0 cause de ce nom22<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le temps est venu o\u00f9 les gens qui n\u2019ob\u00e9issent pas<\/em> au Seigneur seront s\u00e9par\u00e9s de ceux qui le font<\/em>. Notre meilleure assurance est de continuer \u00e0 \u00eatre dignes d\u2019entrer dans sa sainte maison. Comme nous sommes b\u00e9nis d\u2019avoir des temples disponibles. \u00c0 No\u00ebl, ou \u00e0 n\u2019importe quel autre moment, le plus grand cadeau que vous puissiez offrir au Seigneur est de vous pr\u00e9server des souillures du monde et d\u2019\u00eatre dignes d\u2019entrer dans sa sainte maison. Son cadeau en retour est la paix et la s\u00e9curit\u00e9 de savoir que vous serez dignes de le rencontrer, quand le temps viendra.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, je vous supplie de vous \u00e9lever au-dessus des t\u00e2ches du jour et des obstacles \u00e0 venir. Vous pouvez faire plus que les t\u00e2ches quotidiennes programm\u00e9es dans vos agendas. Vous pouvez prendre le nom du Seigneur sur vous et devenir plus semblables \u00e0 lui. Vous pouvez vous montrer \u00e0 la hauteur de ce grand potentiel qui est en vous. Vous pouvez vous pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019avenir avec une plus grande capacit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

N’oubliez pas que la pl\u00e9nitude du minist\u00e8re du Christ est encore \u00e0 venir. Les proph\u00e9ties concernant sa seconde venue doivent encore s’accomplir. \u00c0 No\u00ebl, bien s\u00fbr, nous nous concentrons sur sa naissance. Mais il reviendra dans ce monde. La premi\u00e8re venue de J\u00e9sus s\u2019est faite presque en secret. Seuls quelques mortels ont eu connaissance de sa naissance. \u00c0 sa seconde venue, toute l’humanit\u00e9 conna\u00eetra son retour. Et alors il viendra, non pas en tant qu’\u00ab homme voyageant sur la terre23<\/sup> \u00bb, mais \u00ab la gloire de l’\u00c9ternel sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, et au m\u00eame instant toute chair la verra24<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En qualit\u00e9 de t\u00e9moin sp\u00e9cial de son saint nom, je t\u00e9moigne que J\u00e9sus est le Fils divin du Dieu vivant. Il vous aimera, vous soutiendra et se manifestera \u00e0 vous si vous l’aimez et respectez ses commandements25<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 chacun de vous, j’exprime mon amour et je vous donne ma b\u00e9n\u00e9diction, ainsi que mes meilleurs v\u0153ux pour un tr\u00e8s joyeux No\u00ebl. C’est l\u00e0 ma pri\u00e8re, au nom de J\u00e9sus-Christ. Amen.<\/p>\n\n\n\n

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