{"id":748,"date":"2024-08-23T02:00:00","date_gmt":"2024-08-23T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/?post_type=speech&p=748"},"modified":"2024-09-04T17:09:03","modified_gmt":"2024-09-04T17:09:03","slug":"concus-pour-relations-dalliance","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/jenet-jacob-erickson\/concus-pour-relations-dalliance\/","title":{"rendered":"Con\u00e7us pour des relations d\u2019alliance"},"content":{"rendered":"\n

Nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 am\u00e9liorer nos traductions. Si vous avez des suggestions, \u00e9crivez-nous \u00e0 speeches.fra@byu.edu<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mes fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9 que je suis ici. Je sais que je me trouve en lieu saint pendant cette heure sp\u00e9ciale qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e aux r\u00e9unions spirituelles tout au long de l’histoire de cette universit\u00e9. Les messages prononc\u00e9s depuis cet endroit par des dirigeants, des professeurs et des coll\u00e8gues bien-aim\u00e9s ont fa\u00e7onn\u00e9 ma vie. Aujourd\u2019hui encore, je me souviens exactement de l\u2019endroit o\u00f9 j\u2019\u00e9tais assise pendant certains de ces discours importants, lorsque j’ai commenc\u00e9 \u00e0 assister \u00e0 des r\u00e9unions spirituelles il y a trente ans. Je prie pour que ce don sacr\u00e9 d\u2019illumination par l\u2019interm\u00e9diaire de son Esprit continue de nous accompagner aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Preuves en sciences sociales de notre nature relationnelle<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude de la famille m\u2019a donn\u00e9 l\u2019occasion d\u2019examiner les relations les plus profondes, les plus d\u00e9pendantes, les plus vuln\u00e9rables et les plus importantes de notre vie. Cela m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 puissante. Bien que notre culture nous dise le contraire, nous ne sommes pas con\u00e7us pour \u00eatre autonomes, \u00e0 la recherche du plaisir et de la r\u00e9alisation de soi. Nous sommes des \u00eatres profond\u00e9ment relationnels, con\u00e7us non pas pour l\u2019ind\u00e9pendance, mais pour la d\u00e9pendance et la connexion radicales. Le mariage et la vie de famille offrent un environnement id\u00e9al pour faire l’exp\u00e9rience de cette v\u00e9rit\u00e9. Mais ils ne sont pas seulement le moyen d’atteindre une fin. L\u2019amour familial et l\u2019appartenance sont la fin.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier, j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9merveill\u00e9e par le r\u00f4le fondamental du mariage qui lie l’homme et la femme, les pouvoirs de procr\u00e9ation et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la nouvelle vie. J\u2019en suis venue \u00e0 comprendre ce que W. Bradford Wilcox, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Virginie, voulait dire quand il a conclu, \u00e0 propos du mariage, qu’\u00ab aucune autre institution ne relie de mani\u00e8re fiable deux parents, leur argent, leur talent et leur temps1<\/sup> \u00bb <\/sup>pour cr\u00e9er un environnement s\u00fbr et stable, avec des personnes qui s’occupent des enfants, dont ceux-ci d\u00e9pendent. J’ai observ\u00e9 les bienfaits d’un mariage sain pour les hommes et les femmes, en augmentant leur bonheur, leur sant\u00e9 mentale et physique, leur sentiment de stabilit\u00e9 et leur investissement dans l’avenir2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l\u2019influence importante des enfants, refl\u00e9tant la conclusion de Carle C. Zimmerman, sociologue \u00e0 Harvard, selon laquelle c\u2019est l\u2019orientation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 vers l\u2019\u00e9ducation des enfants qui d\u00e9finit \u00ab l\u2019apog\u00e9e de la cr\u00e9ativit\u00e9 et du progr\u00e8s [de cette civilisation]3<\/sup>. \u00bb C\u2019est le coll\u00e8gue de Carle Zimmerman, Pitirim A. Sorokin, qui a conclu que \u00ab la culture de l\u2019amour mutuel et la t\u00e2che d\u2019\u00e9duquer leurs enfants stimulent les personnes mari\u00e9es \u00e0 lib\u00e9rer et \u00e0 d\u00e9velopper leurs meilleures impulsions cr\u00e9atives4<\/sup> \u00bb. Cette conclusion donne un aper\u00e7u de l\u2019\u00e9tude r\u00e9volutionnaire de Kathryn J. Edin sur la vie des femmes pauvres du centre-ville de Philadelphie, o\u00f9, dans un monde de pauvret\u00e9, d\u2019abus, de consommation de drogues, d\u2019incarc\u00e9ration et de traumatismes relationnels et o\u00f9 le mariage \u00e9tait hors de port\u00e9e, les m\u00e8res c\u00e9libataires se sont senties sauv\u00e9es par leurs b\u00e9b\u00e9s, qui leur ont apport\u00e9 la stabilit\u00e9, une place dans le monde, et un but pour lequel donner leur vie5<\/sup>. \u00bb Plus tard dans sa carri\u00e8re, Mme Edin a d\u00e9couvert que les enfants avaient la m\u00eame influence sur les p\u00e8res c\u00e9libataires6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9merveill\u00e9e d’apprendre comment les m\u00e8res et les p\u00e8res se compl\u00e8tent pour fa\u00e7onner le d\u00e9veloppement des enfants. Une m\u00e8re est pr\u00e9dispos\u00e9e \u00e0 \u00e9tablir un lien par lequel la communication \u00e9motionnelle, qui est essentielle au d\u00e9veloppement de l\u2019enfant, peut se produire. Son b\u00e9b\u00e9 est \u00e9galement pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des liens avec elle, connaissant d\u00e9j\u00e0 son odeur, sa voix et son visage. Cette relation remarquable semble fa\u00e7onner les fondements de l\u2019identit\u00e9, du sentiment de bien-\u00eatre et de la compr\u00e9hension \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n

De mani\u00e8re compl\u00e9mentaire, la relation d\u2019un p\u00e8re avec un enfant semble fa\u00e7onner la capacit\u00e9 relationnelle, la r\u00e9ussite, la compr\u00e9hension des limites et la gestion des \u00e9motions. La proximit\u00e9 d\u2019un p\u00e8re offre \u00e0 sa fille une exp\u00e9rience profonde de ce que signifie l\u2019amour masculin protecteur, renfor\u00e7ant ainsi sa capacit\u00e9 \u00e0 prendre de sages d\u00e9cisions sexuelles. Sa proximit\u00e9 avec son fils offre une exp\u00e9rience de la masculinit\u00e9 qui est protectrice et nourrici\u00e8re, et non motiv\u00e9e par l\u2019agressivit\u00e9, la force physique ou les penchants sexuels7<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 de la douleur en apprenant ce qui arrive lorsque des hommes et des femmes, des unions sexuelles et des enfants sont s\u00e9par\u00e9s. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est peut-\u00eatre pas exprim\u00e9e de mani\u00e8re plus poignante que dans les paroles de Jeffrey R. Holland, prononc\u00e9es ici m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n

[L\u2019union sexuelle d\u2019] un homme et d’une femme est, ou a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 \u00e0 \u00eatre, le symbole de l\u2019union totale : l\u2019union de leurs c\u0153urs, de leurs espoirs, de leurs vies, de leur amour, de leur famille, de leur avenir, de tout ce qu\u2019ils ont8<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous avons vu les effets psychologiques perturbateurs de l\u2019attachement sexuel, du partage d\u2019une partie sans le tout, puis de la rupture de ce qui \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre une obligation totale. Nous sommes t\u00e9moins de la douleur caus\u00e9e par des relations sexuelles non relationnelles lorsque d\u2019autres personnes deviennent des objets de satisfaction sexuelle. Nous voyons ce que cela a fait \u00e0 la sexualisation des femmes9<\/sup> et \u00e0 l\u2019alanguissement des hommes10<\/sup>. Et nous voyons ce que cette fragmentation a signifi\u00e9 pour les enfants.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019union sexuelle est con\u00e7ue pour cr\u00e9er et symboliser une union suffisamment forte pour que le c\u0153ur d\u2019un enfant puisse s\u2019appuyer sur elle. La fragmentation du mariage a entra\u00een\u00e9 une augmentation spectaculaire du nombre d\u2019enfants n\u00e9s de parents non mari\u00e9s. Bien que beaucoup de ces enfants grandissent sans probl\u00e8me grave11<\/sup>, des centaines d’\u00e9tudes nous apprennent qu\u2019en moyenne, les enfants n\u00e9s de parents non mari\u00e9s courent des risques accrus dans tous les domaines du d\u00e9veloppement12<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Choisir de mettre fin \u00e0 une relation conjugale violente peut \u00eatre une d\u00e9cision courageuse et b\u00e9n\u00e9fique, car elle permet de sortir les enfants d\u2019un environnement destructeur. Mais, en g\u00e9n\u00e9ral, la division et \u00e9ventuellement le divorce signifient aussi un risque accru, y compris une exp\u00e9rience de division int\u00e9rieure et parfois m\u00eame l\u2019exil pour l\u2019enfant13<\/sup>. Les enfants sont, apr\u00e8s tout, l\u2019incarnation de l\u2019union de leurs parents. L’enfant aspire \u00e0 retrouver l’int\u00e9grit\u00e9 originelle de son \u00eatre, \u00e0 l\u2019union amoureuse de sa m\u00e8re et de son p\u00e8re14<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Les parents de mon mari ont divorc\u00e9 quand il avait six ans. Il peut encore d\u00e9crire le moment o\u00f9 sa m\u00e8re lui a demand\u00e9 : \u00ab Michael, avec qui veux-tu vivre ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Son c\u0153ur de six ans n\u2019a pas pu r\u00e9pondre. Il a grandi sans religion, mais il \u00e9prouvait de profonds sentiments pour No\u00ebl car ce jour-l\u00e0, ses parents se r\u00e9unissaient pour prendre le petit-d\u00e9jeuner et ouvrir les cadeaux, et il se sentait \u00e0 nouveau entier.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes des \u00eatres relationnels<\/h2>\n\n\n\n

Le fait d\u2019\u00eatre t\u00e9moin du potentiel de joie et de douleur dans ces relations fondamentales m\u2019a confirm\u00e9 que nous sommes des \u00eatres profond\u00e9ment relationnels. Notre libre arbitre nous conf\u00e8re la responsabilit\u00e9 et le privil\u00e8ge de devenir des \u00eatres capables d’exp\u00e9rimenter les formes de connexion les plus profondes. Nous ne sommes pas des individus con\u00e7us pour l\u2019autonomie et la r\u00e9alisation de soi. Pour employer le langage magnifique du premier et plus grand commandement, nous sommes tous \u00ab un compos\u00e9 de c\u0153ur, d\u2019\u00e2me, de pens\u00e9e et de force con\u00e7u pour aimer15<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous venons sur cette terre \u00e0 la recherche des autres et d\u00e9pendons d\u2019eux, nous sommes programm\u00e9s pour les reconna\u00eetre et leur r\u00e9pondre, \u00ab nous devenons plus vivants lorsque nous sommes dans des relations de d\u00e9pendance et de confiance mutuelles16<\/sup> \u00bb. La t\u00e2che principale de chaque nourrisson est de chercher un visage, le visage qui le regarde, sur lequel il fixe son regard. C\u2019est en nous connectant \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre que nous commen\u00e7ons \u00e0 savoir qui nous sommes. Ce m\u00eame nourrisson s\u2019occupera un jour de ses parents vieillissants alors que le cycle profond des soins et de la d\u00e9pendance se poursuit. Car c\u2019est en aimant et en \u00e9tant aim\u00e9 que \u00ab nous sommes le plus pleinement et le plus distinctement nous-m\u00eames17<\/sup> \u00bb. C\u2019est pour cela que nous sommes faits.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez probablement entendu parler de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de solitude, de l\u2019augmentation des probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale18<\/sup> et de la diminution de l\u2019\u00e9panouissement chez les adolescents et les jeunes adultes19<\/sup>. L\u2019individualisme, le workaholisme, la baisse du taux de mariage, la diminution de l\u2019engagement communautaire, le d\u00e9clin de la religiosit\u00e9 et les m\u00e9dias sociaux semblent tous avoir jou\u00e9 un r\u00f4le, la solitude la plus profonde provenant de la perturbation et du d\u00e9sordre dans la vie familiale20<\/sup>. Une culture ax\u00e9e sur l\u2019individualisme radical nous a laiss\u00e9s affam\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019a \u00e9crit Terry A. Veling en d\u00e9crivant la profonde perspicacit\u00e9 d\u2019Emmanuel Levinas : \u00ab Je ne suis pas un individu solitaire, mais un individu face \u00e0 autrui21<\/sup>. \u00bb La pr\u00e9sence d\u2019autrui suscite ma r\u00e9ponse, faisant de moi un \u00eatre r\u00e9ceptif, m\u2019appelant \u00e0 assister, \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 servir. En fait, l\u2019id\u00e9al individualiste, autonome et expressif qui fa\u00e7onne notre culture nous a rendus aveugles au fait que le but final du libre arbitre n\u2019est pas le pouvoir de choisir. C\u2019est la libert\u00e9, le genre de libert\u00e9 d\u00e9crit avec force par Dietrich Bonhoeffer : la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00ab pour autrui22<\/sup> \u00bb, comme notre R\u00e9dempteur l\u2019a \u00e9t\u00e9 si majestueusement pour nous.<\/p>\n\n\n\n

Le foyer est le lieu central o\u00f9 se manifestent cette responsabilit\u00e9 et cette libert\u00e9, o\u00f9 l\u2019amour, le d\u00e9vouement et le sacrifice cr\u00e9ent des liens gr\u00e2ce auxquels nous pouvons \u00eatre le plus vus, connus et aim\u00e9s. Lorsque le chirurgien g\u00e9n\u00e9ral des \u00c9tats-Unis, Vivek H. Murthy, a d\u00e9clar\u00e9 une \u00e9pid\u00e9mie de solitude, il l\u2019a d\u00e9crite comme un sentiment de \u00ab sans-abrisme23<\/sup> \u00bb. Comme il l\u2019a dit lui-m\u00eame : \u00ab \u00catre chez soi, c\u2019est \u00eatre connu24<\/sup>. \u00bb Notre \u00e9panouissement culturel d\u00e9pend du d\u00e9veloppement et de l\u2019exp\u00e9rience de cette capacit\u00e9 relationnelle et morale. C\u2019est la raison pour laquelle la famille est si importante.<\/p>\n\n\n\n

Mais m\u00eame si nous y aspirons ardemment, ce n\u2019est pas un processus facile. Cela signifie l\u2019intimit\u00e9, avec son cort\u00e8ge de peur de s\u2019exposer, d\u2019\u00eatre vu et connu dans tout ce que nous sommes et tout ce que nous ne sommes pas. Cela implique une responsabilit\u00e9 et une confiance profonde afin que les autres soient en s\u00e9curit\u00e9 sous notre garde.<\/p>\n\n\n\n

Dans notre \u00e9go\u00efsme et notre peur d\u2019\u00eatre expos\u00e9s, nous avons du mal \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la connexion profonde \u00e0 laquelle nous aspirons. Comme le d\u00e9crit Andy Crouch :<\/p>\n\n\n\n

Assez rapidement, m\u00eame dans des foyers relativement sains, nous […] commen\u00e7ons \u00e0 conna\u00eetre des \u00e9pisodes de col\u00e8re, de rejet et de honte de la part des autres. Et nous d\u00e9couvrons aussi que ce n\u2019est pas seulement l\u2019autre qui peut \u00eatre absent ou en col\u00e8re ; nous aussi, nous d\u00e9sirons nous \u00e9chapper et nous cacher. Nous apprenons, \u00e9tonnamment t\u00f4t, comment rompre une relation25<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je ne suis devenue m\u00e8re qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de trente-cinq ans, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 la maternit\u00e9 pendant une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Je d\u00e9sirais ardemment avoir un b\u00e9b\u00e9 et faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019amour\u00a0puissant\u00a0que procure le fait de nourrir une autre \u00e2me. J\u2019ai vite d\u00e9couvert \u00e0 quel point mon amour pouvait \u00eatre inad\u00e9quat et parfois faux. J\u2019ai d\u00e9couvert que je pouvais utiliser nos enfants pour me valider, en voulant qu\u2019ils soient et fassent certaines choses afin que je puisse me sentir en s\u00e9curit\u00e9 et valid\u00e9e en quittant ma carri\u00e8re pour les \u00e9lever. Comme un puissant miroir, ils ont expos\u00e9 mes nombreuses faiblesses. Le fait d\u2019avoir un doctorat en sciences familiales rendait mes faiblesses encore plus path\u00e9tiques. Parfois, je me demandais si les autres enfants que nous attendions avec impatience s\u2019\u00e9taient enfuis apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de mes difficult\u00e9s en tant que m\u00e8re. Cela a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois instructif et douloureux de voir en moi notre fa\u00e7on tr\u00e8s humaine d\u2019entrer en relation avec les autres \u2014\u00a0en recherchant la validation, l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019auto-protection\u00a0\u2014 et la fa\u00e7on dont cela m\u2019a emp\u00each\u00e9e de voir r\u00e9ellement qui sont les autres, ce dont ils ont vraiment besoin, et ce que cela signifierait de faire ce qu’il y a de mieux pour eux, par pur amour.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis rendu compte que lorsque ma fa\u00e7on d\u2019\u00eatre en relation avec mon mari, mes enfants ou qui que ce soit d\u2019autre consiste \u00e0 les utiliser pour ma propre approbation, \u00e0 me cacher, \u00e0 me s\u00e9parer, \u00e0 me comparer ou \u00e0 rivaliser, \u00e0 me positionner comme meilleure ou pire, je suis prise au pi\u00e8ge, incapable d\u2019\u00eatre vraiment libre de voir, de savoir, d\u2019aimer, ou d\u2019\u00eatre pour l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Le plan du salut est con\u00e7u pour nous permettre de devenir des \u00eatres d\u2019amour<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, je me r\u00e9jouis que toute l\u2019\u0153uvre du plan du salut, dont le point culminant est le grand sacrifice expiatoire du Seigneur J\u00e9sus-Christ, soit de nous permettre de devenir des \u00eatres d\u2019amour qui participent \u00e0 la forme la plus profonde de connexion avec les autres. C\u2019est ce que le proph\u00e8te Joseph Smith a vu dans la vision d\u00e9crite dans Doctrine et Alliances 76. La sph\u00e8re c\u00e9leste est un lieu de profonde intimit\u00e9 o\u00f9 nous \u00ab [verrons] comme [nous sommes] vus, et [conna\u00eetrons] comme [nous sommes] connus, ayant re\u00e7u de sa pl\u00e9nitude et de sa gr\u00e2ce26<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cela nous enseigne que tous les commandements et toutes les v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par les proph\u00e8tes de Dieu, y compris les v\u00e9rit\u00e9s pr\u00e9cieuses de la d\u00e9claration sur la famille27<\/sup>, existent pour nous guider dans les voies de Dieu afin que nous devenions des \u00eatres d\u2019amour. Car, comme on l’a si joliment chant\u00e9 ce matin : \u00ab Dieu est amour28<\/sup>. \u00bb La justice n\u2019est jamais une fin en soi. C\u2019est une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre qui me permet de conna\u00eetre et de voir en puret\u00e9 et, ce faisant, d\u2019aimer. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une forme d\u2019amour bon march\u00e9, d\u2019une affirmation chaleureuse pour me faire me sentir bien et aider les autres \u00e0 se sentir bien. C\u2019est la qualit\u00e9 de l\u2019amour pur, libre de tout dessein d\u2019auto-protection ou d\u2019auto-validation, offrant ce qui est vraiment n\u00e9cessaire pour la bonne raison : aider les autres \u00e0 devenir bons.<\/p>\n\n\n\n

Comment devenons-nous des \u00eatres d\u2019amour divin ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mais comment devenons-nous des \u00eatres d\u2019un tel amour ? Faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une telle puret\u00e9 dans les relations signifie \u00eatre profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans qui nous sommes, en revendiquant la v\u00e9rit\u00e9 sur notre nature relationnelle. C\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 que le pr\u00e9sident Russell M. Nelson nous a offerte en mai dernier quand il a demand\u00e9 : \u00ab Qui \u00eates-vous ?<\/em> \u00bb, puis il a r\u00e9pondu : \u00ab En tout premier lieu, vous \u00eates un enfant de Dieu. […] Vous \u00eates un enfant de l’alliance. […] Vous \u00eates un disciple de J\u00e9sus-Christ29<\/sup>. \u00bb Comme l\u2019a fait remarquer mon coll\u00e8gue Joseph M. Spencer, ce ne sont pas des descriptions d\u2019une identit\u00e9 autonome. Ce sont des relations qui d\u00e9finissent notre \u00eatre. La nature divine de nos parents c\u00e9lestes fait partie de la composition de notre corps spirituel. Leur lien d\u2019amour est au c\u0153ur de notre \u00eatre. P\u00e8re et m\u00e8re, s\u0153ur et fr\u00e8re \u00e9ternels ne sont pas simplement des titres. Ils sont une r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle.<\/p>\n\n\n\n

Il y a deux mois, le pr\u00e9sident Kevin J. Worthen a t\u00e9moign\u00e9 de cette r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab Parce que nous sommes ses enfants, il nous aimera, m\u00eame si nous choisissons de ne pas l\u2019aimer30<\/sup>. \u00bb Puis, citant Paul, le pr\u00e9sident Worthen a dit : \u00ab Ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne pourra nous s\u00e9parer de l’amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur31<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Selon les mots puissants du th\u00e9ologien et pr\u00eatre catholique Henri J. M. Nouwen : \u00ab \u00catre le Bien-Aim\u00e9 exprime la v\u00e9rit\u00e9 fondamentale de notre existence32<\/sup> \u00bb. Ces paroles devraient \u00ab r\u00e9sonner dans tous les recoins de [notre] \u00eatre [… car nous] ne pouvons faire ce don que dans la mesure o\u00f9 [nous] l\u2019avons r\u00e9clam\u00e9 pour [nous-m\u00eames]33<\/sup> \u00bb. Nouwen poursuit :<\/p>\n\n\n\n

Le plus grand pi\u00e8ge dans notre vie n\u2019est pas le succ\u00e8s, la popularit\u00e9 ou le pouvoir, mais le rejet de soi. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n

[…] Le rejet de soi est le plus grand ennemi de la vie spirituelle parce qu\u2019il contredit la voix sacr\u00e9e qui nous appelle le \u00ab Bien-aim\u00e934<\/sup> \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tout p\u00e9ch\u00e9 est, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, un rejet de cette relation avec Dieu. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que le p\u00e9ch\u00e9 soit douloureux. Llewellyn Vaughan-Lee, un enseignant du soufisme islamique, en fait une description \u00e9loquente : \u00ab Si nous suivons le chemin de n\u2019importe quelle douleur, de n\u2019importe quelle blessure psychologique, cela nous conduira \u00e0 cette douleur primordiale : la douleur de la s\u00e9paration35<\/sup>. \u00bb Les p\u00e9ch\u00e9s commis contre nous, ainsi que les p\u00e9ch\u00e9s que nous commettons, sont une s\u00e9paration avec la v\u00e9rit\u00e9 de notre \u00eatre divin.<\/p>\n\n\n\n

Adam S. Miller a dit :<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e9ch\u00e9 est mon rejet de l\u2019offre originelle de la part de Dieu de gr\u00e2ce et de partenariat. <\/em>[…] C\u2019est moi qui essaie d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de rassembler, par tous les moyens n\u00e9cessaires, qu’il s’agisse d’idol\u00e2trie, de vanit\u00e9, de vol, d’adult\u00e8re, de violence ou de tromperie, un ensemble de bonnes choses qui correspondent davantage \u00e0 ce que je voulais qu\u2019\u00e0 ce que Dieu m\u2019a donn\u00e9. C\u2019est moi qui veux gagner plus qu\u2019aimer. C\u2019est moi qui choisis l\u2019isolement creux des fantasmes plut\u00f4t que la difficult\u00e9 partag\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 de Dieu36<\/sup>.<\/em><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ou, comme mon ami Alan B. Hansen l\u2019a d\u00e9crit dans son travail de psychologue et de pr\u00e9sident d\u2019un pieu d\u2019\u00e9tudiants, le p\u00e9ch\u00e9 est le r\u00e9sultat d\u2019\u00e2mes bless\u00e9es qui essaient de trouver leur propre fa\u00e7on de soulager la douleur sans Dieu. Mais c\u2019est temporaire, et cela nous laisse vides, coup\u00e9s de la vraie relation avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai appris, par des exp\u00e9riences douloureuses et joyeuses, que lorsque l\u2019amour de Dieu est le fondement de mon identit\u00e9, je n\u2019ai plus besoin de faire pression sur les autres, de les contraindre, de les juger ou de leur extorquer leur validation pour me sentir moi-m\u00eame suffisante. Je n\u2019ai plus besoin de me montrer digne de l\u2019amour de Dieu, en jugeant continuellement ce que moi ou les autres m\u00e9ritent. Je suis libre d\u2019apprendre comment offrir la bont\u00e9, comment offrir, par amour, ce qui est vraiment n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est certainement la raison pour laquelle le pr\u00e9sident Worthen nous a adress\u00e9 cette supplication au d\u00e9but de cette ann\u00e9e scolaire :<\/p>\n\n\n\n

Ne prenez pas part \u00e0 ce qui serait s\u00fbrement la plus tragique de toutes les histoires d\u2019amour non partag\u00e9 en refusant de ressentir l\u2019amour transformateur, celui qui change l’\u00e2me, que Dieu et le Christ vous offrent.<\/em> […] S\u2019il vous pla\u00eet, laissez-le vous aimer37<\/sup>.<\/em><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Les alliances cr\u00e9ent la relation par laquelle nous devenons un avec lui<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019expression la plus puissante de l\u2019amour de Dieu est son offre d\u2019\u00eatre en relation d\u2019alliance avec nous. Comme mon coll\u00e8gue Kerry M. Muhlestein, qui a pass\u00e9 sa vie \u00e0 \u00e9tudier l\u2019alliance abrahamique, ne cesse de me le r\u00e9p\u00e9ter, Dieu aspire \u00e0 une relation profonde qui nous lie \u00e0 lui38<\/sup>. Il est notre Faiseur de chemin qui ouvre toujours une voie vers la vie avec lui : il a s\u00e9par\u00e9 la mer Rouge, vaincu la mort et d\u00e9chir\u00e9 le voile afin d’\u00eatre avec nous39<\/sup>. Il \u00ab traverse tout p\u00e9ch\u00e9, toute temp\u00eate, toute histoire, toute mer […] tout au long du parcours pour nous, pour \u00eatre avec nous40<\/sup>. \u00bb En devenant un avec nous, il nous ouvre la voie pour que nous devenions un avec lui. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que la promesse transcendante de notre premi\u00e8re alliance soit que nous aurons toujours son Esprit avec nous.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il y a une chose que l\u2019\u00e9tude de la famille m\u2019a apprise, c\u2019est que le d\u00e9veloppement na\u00eet de relations solides. C\u2019est vrai d\u00e8s le d\u00e9but de notre exp\u00e9rience mortelle quand, en tant que nourrissons, notre premi\u00e8re t\u00e2che est d\u2019\u00e9tablir un lien \u00e9motionnel profond gr\u00e2ce auquel nous pouvons ressentir l\u2019amour et la r\u00e9activit\u00e9 qui construisent notre cerveau droit, r\u00e9gulent nos \u00e9motions et \u00e9tablissent notre sentiment d\u2019identit\u00e9 et d\u2019appartenance.<\/p>\n\n\n\n

De mani\u00e8re parall\u00e8le, mais infiniment plus profonde, les alliances avec le Seigneur J\u00e9sus-Christ nous offrent la relation par laquelle notre \u00e2me peut progresser, se connecter \u00e0 lui et devenir des \u00eatres capables de voir, de conna\u00eetre et d\u2019aimer comme lui, car nous en avons fait l\u2019exp\u00e9rience en lui.<\/p>\n\n\n\n

Comme le pr\u00e9sident Russell M. Nelson nous l\u2019a enseign\u00e9 le mois dernier :<\/p>\n\n\n\n

[Gr\u00e2ce aux alliances,]<\/em> nous cr\u00e9ons […] une relation avec Dieu qui lui permet de nous b\u00e9nir et de nous changer. […] Si nous laissons Dieu pr\u00e9valoir dans notre vie, cette alliance nous rapprochera de plus en plus de lui. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n

[…] Les personnes qui respectent leurs alliances, aiment Dieu et le laissent pr\u00e9valoir sur toutes les autres choses font de lui l’influence la plus puissante de leur vie41<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Notre culture bas\u00e9e sur les accomplissements et l\u2019autonomie nous a peut-\u00eatre enseign\u00e9 que nous utilisons l\u2019expiation de J\u00e9sus-Christ pour atteindre une \u00ab perfection personnelle et individuelle42<\/sup> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que les personnes les plus justes utilisent le moins l\u2019expiation de J\u00e9sus-Christ. Dans ce cadre, comme le fait remarquer Adam Miller, \u00ab un partenariat d\u2019alliance avec le Christ ressemblera toujours \u00e0 une b\u00e9quille dont il faut se d\u00e9faire pour atteindre la ‘vraie’ perfection43<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais notre relation d\u2019alliance avec J\u00e9sus-Christ n\u2019est pas un moyen pour atteindre une autre fin. C\u2019est la fin. Voici le t\u00e9moignage puissant de Tracy Y. Browning : \u00ab Chers amis, J\u00e9sus-Christ est \u00e0 la fois l’objet de notre attention et la raison de notre destination. […] Le Sauveur nous invite \u00e0 nous voir \u00e0 travers ses yeux, afin de mieux le voir dans notre vie44<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Sa relation d’alliance avec nous constitue l’intimit\u00e9 la plus authentique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La relation d\u2019alliance du Seigneur avec nous constitue la forme d’intimit\u00e9 la plus authentique. Nous exp\u00e9rimentons l\u2019amour parfait avec un \u00catre qui, nous le savons, voit tout ce dont nous sommes responsables, dans toute notre faiblesse et nos p\u00e9ch\u00e9s, et nous le renvoie \u00e0 la lumi\u00e8re de sa puret\u00e9, ce qui \u00e9largit notre libre arbitre et nous conduit vers une voie meilleure gr\u00e2ce \u00e0 son amour r\u00e9dempteur. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 de notre relation avec lui que nous apprenons le chemin de l\u2019intimit\u00e9, de l\u2019amour pur pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans notre orgueil, nous voulons faire confiance \u00e0 notre comportement plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 notre relation avec lui, croyant que nous pouvons d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre nous sauver nous-m\u00eames. Nous sommes tent\u00e9s de nous cacher de notre n\u00e9ant. Comme l\u2019\u00e9crit de mani\u00e8re poignante K. William Kautz : \u00ab [Nous] feignons la perfection, mais toute l\u2019entreprise n\u2019est qu\u2019une plaisanterie45<\/sup>. \u00bb La relation d’alliance que le Seigneur entretient avec nous implique une mani\u00e8re diff\u00e9rente de vivre. \u00ab Cela exige la joie effrayante de mettre \u00e0 nu notre \u00e2me tout enti\u00e8re, avec toutes ses insuffisances. […] Les masques tombent et les murs s’\u00e9croulent46<\/sup>. \u00bb Dans notre d\u00e9sir sinc\u00e8re de lui montrer tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons fait, toutes nos motivations, toutes nos attitudes et nos d\u00e9sirs, il nous couvre de tendresse et de mis\u00e9ricorde. Dans cette relation sacr\u00e9e avec lui, nous trouvons la gu\u00e9rison et la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre, pour lui et pour tous les autres.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi Alan Hansen dit aux membres de son pieu :<\/p>\n\n\n\n

Notre R\u00e9dempteur nous dit : \u00ab Venez. Venez. Venez. Arr\u00eatez de fuir votre n\u00e9ant. Apportez toutes vos faiblesses, vos erreurs, vos p\u00e9ch\u00e9s et vos maladies de l\u2019\u00e2me et permettez-moi de vous embrasser. Venez. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous craignons que notre douleur et notre perte ne soient une marque d’\u00ab accusation \u00bb ; que le fait d’\u00eatre c\u00e9libataire, de n’avoir jamais \u00e9t\u00e9 mari\u00e9, d’\u00eatre divorc\u00e9 ou st\u00e9rile, d’avoir des difficult\u00e9s dans le mariage, d’avoir subi des abus, d’\u00eatre aux prises avec des questions de genre ou de sexualit\u00e9, ou toute autre diff\u00e9rence apparente par rapport \u00e0 l’id\u00e9al, nous marque comme moins dignes, de second rang, n\u2019appartenant pas au groupe. Au lieu de cela, il dit : \u00ab Venez, partagez votre fardeau avec moi. \u00bb Il nous dit :<\/p>\n\n\n\n

Car je suis l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, Le Saint d\u2019Isra\u00ebl, ton sauveur. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n

[…] Tu as du prix \u00e0 mes yeux […et], je t\u2019aime. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne crains rien, car je suis avec toi47<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9pond \u00e0 la douleur et \u00e0 la perte qui sont tiss\u00e9es dans le tissu de notre exp\u00e9rience mortelle en nous offrant la forme la plus pure d\u2019amour, l\u2019amour d\u2019alliance, et en y entrant avec nous. Ce faisant, il en change la qualit\u00e9, creusant des cavernes pour son amour gu\u00e9risseur. Le mot h\u00e9breu pour sacrifice, korban,<\/em> signifie \u00ab il se rapproche \u00bb, partageant notre douleur dans la forme la plus profonde de l\u2019intimit\u00e9 et, ce faisant, la rendant r\u00e9demptrice.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019intimit\u00e9 de sa relation d\u2019alliance qui gu\u00e9rit, guide, purifie et fortifie, nous apprenons que dans notre famille, dans notre mariage, avec nos enfants, dans nos relations de service pastoral et dans toutes nos relations : \u00ab La perfection n\u2019est pas possible. L\u2019intimit\u00e9 l\u2019est48<\/sup>. \u00bb En fait, l\u2019intimit\u00e9 avec le Christ est la perfection. Nous constatons que notre perfectionnisme, c\u2019est-\u00e0-dire notre peur et notre dissimulation de notre n\u00e9ant, de nos faiblesses, de nos p\u00e9ch\u00e9s et de nos souffrances, ne fait qu\u2019interf\u00e9rer avec notre intimit\u00e9, bloquant notre capacit\u00e9 de recevoir son amour et de voir, de conna\u00eetre et d\u2019aimer les autres.<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019ap\u00f4tre Pierre, nous aurions peut-\u00eatre craint de permettre au Seigneur de voir et de laver nos pieds boueux49<\/sup>. Mais, comme Moroni l\u2019a enseign\u00e9, le seul type de perfection est la perfection dans le Christ : \u00ab Oui, venez au Christ, et soyez rendus parfaits en lui ; et […] aimez Dieu de tout votre pouvoir, de toute votre pens\u00e9e et de toute votre force, […] afin que par sa gr\u00e2ce vous soyez parfaits dans le Christ50<\/sup>. \u00bb Et c\u2019est ainsi que le grand ap\u00f4tre Pierre a suppli\u00e9 : \u00ab Seigneur, non seulement mes pieds, mais encore les mains et la t\u00eate51<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes une famille \u00e9ternelle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9crivain chr\u00e9tien Timothy J. Keller a \u00e9crit un jour : \u00ab \u00catre aim\u00e9 sans \u00eatre connu est r\u00e9confortant mais superficiel. \u00catre connu et ne pas \u00eatre aim\u00e9 est notre plus grande peur. Mais \u00eatre pleinement connu et vraiment aim\u00e9, eh bien, c\u2019est un peu comme \u00eatre aim\u00e9 de Dieu52<\/sup>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u2019amour auquel Dieu nous appelle tous. Nous sommes des \u00eatres profond\u00e9ment relationnels, con\u00e7us pour aimer et entrer en relation avec Dieu et les uns avec les autres. Bien que la famille joue un r\u00f4le sacr\u00e9 dans le d\u00e9veloppement et l\u2019exp\u00e9rience de cet amour, ce n\u2019est pas l\u00e0 que ce genre d\u2019amour commence et finit. Comme mon ami et coll\u00e8gue Ty R. Mansfield l\u2019enseigne avec puissance, nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 \u00e9tablir des relations avec notre famille \u00e9ternelle, la famille de Dieu, dont nous faisons tous partie, afin de conna\u00eetre ensemble la gu\u00e9rison, l\u2019appartenance et la r\u00e9demption gr\u00e2ce aux alliances du Seigneur. Je ch\u00e9ris les femmes et les hommes de ma vie qui ont montr\u00e9 de l\u2019amour et ont rendu service, refusant de se laisser contraindre par la croyance erron\u00e9e qu\u2019ils ne faisaient pas partie de l\u2019\u0153uvre sacr\u00e9e de la famille parce qu\u2019ils \u00e9taient c\u00e9libataires, divorc\u00e9s ou sans enfant. Ils ont reconnu l\u2019appel de leurs parents c\u00e9lestes et ont offert tout ce qu\u2019ils avaient pour amener leurs fr\u00e8res et s\u0153urs au pouvoir de leur amour.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce que nous faisons lorsque nous prenons la place de nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e9ternels et que nous recevons des ordonnances et que nous contractons des alliances en leur faveur. C\u2019est ce que nous faisons lorsque nous ouvrons notre c\u0153ur pour recevoir un appel en mission, sans savoir o\u00f9 ni comment nous pourrions \u00eatre appel\u00e9s \u00e0 servir, sachant simplement que nous d\u00e9sirons ardemment offrir \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e9ternels la possibilit\u00e9 d’\u00e9tablir une relation d’alliance avec notre R\u00e9dempteur. C’est pourquoi, dans nos paroisses et nos pieux, nous cherchons \u00e0 nous \u00e9couter, \u00e0 nous conna\u00eetre, \u00e0 nous aimer et \u00e0 nous fortifier les uns les autres dans notre relation d’alliance avec le Christ : \u00ab Car sans eux nous ne pouvons parvenir \u00e0 la perfection, et sans nous ils ne peuvent pas non plus parvenir \u00e0 la perfection53<\/sup>. \u00bb  Nous sommes une famille \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Notre R\u00e9dempteur se tient devant nous et fait la pri\u00e8re la plus sacr\u00e9e qui ait jamais \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

Afin que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous. […]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un54<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Puissions-nous rechercher et exp\u00e9rimenter cette promesse avec lui dans notre famille ici-bas et notre famille \u00e9ternelle, scell\u00e9s \u00e9ternellement ensemble dans des relations d\u2019amour divin et d\u2019appartenance. Au nom de J\u00e9sus-Christ. Amen.<\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-748","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-reunion-spirituelle","podcast-byu-speeches-francais","speaker-jenet-jacob-erickson","topic-alliances","topic-enfants","topic-famille","topic-marriage"],"acf":[],"yoast_head":"\nCon\u00e7us pour des relations d\u2019alliance | BYU Speeches Fran\u00e7ais<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les alliances avec le Seigneur J\u00e9sus-Christ nous offrent la relation par laquelle notre \u00e2me peut progresser et se connecter \u00e0 lui.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/jenet-jacob-erickson\/concus-pour-relations-dalliance\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Con\u00e7us 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