{"id":948,"date":"2025-02-28T02:00:00","date_gmt":"2025-02-28T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/?post_type=speech&#038;p=948"},"modified":"2025-02-26T22:54:25","modified_gmt":"2025-02-26T22:54:25","slug":"le-don-de-lincertitude","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/amy-tanner\/le-don-de-lincertitude\/","title":{"rendered":"Le don de l&rsquo;incertitude"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\"><strong><em>Nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 am\u00e9liorer nos traductions. Si vous avez des suggestions, \u00e9crivez-nous \u00e0&nbsp;<a href=\"mailto:speeches.fra@byu.edu\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">speeches.fra@byu.edu<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il m&rsquo;a fallu beaucoup de temps pour \u00e9crire ce discours pour cette r\u00e9union spirituelle. Parfois, lorsque j&rsquo;ai l&rsquo;occasion de faire un discours ou de donner une le\u00e7on, je sais imm\u00e9diatement de quoi je veux parler. C&rsquo;est ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 il y a quelques mois dans ma paroisse. L&rsquo;\u00e9v\u00eaque a frapp\u00e9 \u00e0 ma porte et m&rsquo;a demand\u00e9 si j&rsquo;accepterais de parler le dimanche suivant, et j&rsquo;ai imm\u00e9diatement su de quoi je voulais parler. Lorsque je me suis assise pour \u00e9crire ce discours, j&rsquo;ai eu l&rsquo;impression qu&rsquo;il s&rsquo;\u00e9tait \u00e9crit tout seul.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette r\u00e9union spirituelle \u00e9tait tr\u00e8s diff\u00e9rente. D\u00e8s le moment o\u00f9 l&rsquo;on m&rsquo;a demand\u00e9 de prendre la parole, j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 en proie \u00e0 l&rsquo;incertitude quant \u00e0 ce que je devais dire. Deux mois plus tard, j&rsquo;avais \u00e9crit et jet\u00e9 des pages et des pages de brouillons et de pens\u00e9es \u00e0 moiti\u00e9 form\u00e9es. Je ne savais pas ce que le Seigneur voulait que je vous dise aujourd&rsquo;hui. Je ne savais pas ce que je voulais vous dire aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est ainsi que, finalement, une semaine avant de devoir soumettre le texte de mon discours, j&rsquo;ai accept\u00e9 que, peut-\u00eatre, ce dont je devais parler aujourd&rsquo;hui \u00e9tait <em>l&rsquo;id\u00e9e de ne pas savoir<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est peut-\u00eatre \u00e9trange de dire cela, \u00e9tant donn\u00e9 que j&rsquo;ai grandi dans une \u00e9glise qui encourage ses membres, d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, \u00e0 dire les mots \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb, mais la chose dont je suis la plus certaine dans cette vie, c&rsquo;est que nous ne savons pas tout. En fait, \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de toute v\u00e9rit\u00e9, il est tout \u00e0 fait possible que, statistiquement parlant, nous ne sachions rien. Je veux dire par l\u00e0 que, parce que Dieu et la v\u00e9rit\u00e9 sont si vastes et si grands, nos connaissances sont si petites en comparaison qu&rsquo;elles en deviennent inexistantes. Donc aujourd&rsquo;hui, je voudrais parler de cette id\u00e9e de ne pas savoir et de trouver Dieu dans notre incertitude.<\/p>\n\n\n\n<p>Je tiens \u00e0 ajouter cette mise en garde&nbsp;: je parle \u00e0 partir de ma propre perception et de ma propre exp\u00e9rience. Dans son \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, Paul parle des dons spirituels&nbsp;: les dons de sagesse, de connaissance, de foi et de gu\u00e9rison<sup>1<\/sup>. Je dois avouer ouvertement que je n&rsquo;ai probablement pas re\u00e7u le don de connaissance. \u00c0 certains moments de ma vie, j&rsquo;ai eu la foi et j&rsquo;ai eu de l&rsquo;espoir, mais, en g\u00e9n\u00e9ral, mes connaissances ont souvent \u00e9t\u00e9 un peu fragiles. Cependant, j&rsquo;en suis venu \u00e0 croire que l&rsquo;incertitude peut \u00eatre un don au m\u00eame titre que la connaissance, et c&rsquo;est donc dans cet esprit d&rsquo;incertitude que je m&rsquo;adresserai \u00e0 vous aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;aimerais aborder plusieurs aspects du fait de ne pas savoir. J&rsquo;esp\u00e8re que vous trouverez dans au moins l&rsquo;un d&rsquo;entre eux quelque chose d&rsquo;utile ou de pr\u00e9cieux pour vivre votre vie, suivre des \u00e9tudes, d\u00e9velopper votre t\u00e9moignage, nouer des relations et aller dans le monde pour faire tout ce que vous ferez sur cette terre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-il-existe-differentes-facons-de-savoir\">Il existe diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de savoir<\/h2>\n\n\n\n<p>Tout d&rsquo;abord, je pense qu&rsquo;il est utile de parler un peu de la connaissance elle-m\u00eame. Nous utilisons l&rsquo;expression \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb de nombreuses fa\u00e7ons, mais elles ne sont pas toutes identiques. Consid\u00e9rez les affirmations suivantes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>1. Je sais que 2 + 3 = 5.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Je sais que par temps clair, le ciel est bleu.<\/p>\n\n\n\n<p>3. Je sais que j&rsquo;aime mes parents.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutes ces affirmations utilisent l&rsquo;expression \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb, mais la mani\u00e8re de savoir chacune de ces choses n&rsquo;est pas la m\u00eame. Prenons la premi\u00e8re affirmation. En tant que professeur de math\u00e9matiques, elle est facile \u00e0 comprendre pour moi. Si je prends deux objets distincts, par exemple des M&amp;M&rsquo;s, et que je les combine avec trois autres M&amp;M&rsquo;s, j&rsquo;obtiendrai cinq M&amp;M&rsquo;s. Bien que j&rsquo;en sois venu \u00e0 reconna\u00eetre que la v\u00e9rit\u00e9 en math\u00e9matiques est bien plus complexe que nous ne l&rsquo;imaginons habituellement, il est n\u00e9anmoins tr\u00e8s difficile de contester l&rsquo;affirmation que 2 + 3 = 5.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais consid\u00e9rons maintenant la deuxi\u00e8me affirmation&nbsp;: le ciel est bleu. \u00c0 premi\u00e8re vue, cette affirmation semble tout aussi incontestable. Je pense que vous serez tous d&rsquo;accord avec moi pour dire que par temps clair, le ciel est bleu. Mais je ne sais pas si, lorsque nous regardons le ciel, nous voyons tous la m\u00eame chose. Et si une personne est totalement incapable de voir le ciel, que signifie alors le fait qu\u2019il soit bleu&nbsp;? Scientifiquement, nous pouvons parler de lumi\u00e8re et de longueurs d&rsquo;onde, mais cela ne refl\u00e8te pas mon&nbsp;<em>exp\u00e9rience&nbsp;<\/em>de<em>&nbsp;<\/em>la vision du bleu. En fait, j&rsquo;ai r\u00e9cemment appris que les langues anciennes n&rsquo;avaient pas de mot pour d\u00e9signer le bleu et qu&rsquo;en l&rsquo;absence de mot pour d\u00e9crire la couleur, les personnes qui parlaient ces langues \u00e9taient peut-\u00eatre incapables de voir la couleur bleue. Pour explorer cette possibilit\u00e9, le chercheur Guy Deutscher a d\u00e9cid\u00e9 de faire ce que d&rsquo;innombrables chercheurs ont fait&nbsp;: il a exp\u00e9riment\u00e9 sur son propre enfant. Lorsque sa fille \u00e9tait tr\u00e8s jeune, il prenait soin de ne jamais lui d\u00e9crire la couleur du ciel. Un jour, il lui a demand\u00e9 de lever les yeux et de d\u00e9crire la couleur, mais elle n&rsquo;avait aucune id\u00e9e de la fa\u00e7on de le faire. Au d\u00e9but, le ciel ne correspondait \u00e0 aucune id\u00e9e de couleur pour elle<sup>2<\/sup>.<sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Cela complique la v\u00e9racit\u00e9 de mon affirmation que le ciel est bleu.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque je consid\u00e8re la troisi\u00e8me affirmation, \u00e0 savoir que je sais que j&rsquo;aime mes parents, je dois admettre qu&rsquo;il n&rsquo;existe aucun moyen objectif de mesurer cela. En fait, j&rsquo;ai \u00e9chou\u00e9 de mani\u00e8re embarrassante \u00e0 quelques mesures simples d&rsquo;amour. L&rsquo;ann\u00e9e derni\u00e8re, lorsque mon p\u00e8re m&rsquo;a appel\u00e9 pour son anniversaire, je ne lui ai m\u00eame pas dit joyeux anniversaire&nbsp;! Pourtant, je peux dire que je sais \u00e0 cent pour cent que j&rsquo;aime mes parents, et je crois sinc\u00e8rement qu&rsquo;ils le savent aussi. C&rsquo;est juste une connaissance diff\u00e9rente de celle qui consiste \u00e0 savoir que 2 + 3 = 5.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand il s\u2019agit des affaires li\u00e9es \u00e0 l\u2019Esprit, nous entendons souvent les mots \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Je sais que l&rsquo;\u00c9glise est vraie.<\/li>\n\n\n\n<li>Je sais que J\u00e9sus m&rsquo;aime.<\/li>\n\n\n\n<li>Je sais que l&rsquo;ob\u00e9issance apporte des b\u00e9n\u00e9dictions.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Je pense que nous supposons parfois que tout \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb doit signifier \u00ab&nbsp;je sais&nbsp;\u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re que je sais que 2 + 3 = 5. Mais nous ne pouvons pas savoir ces choses de la m\u00eame mani\u00e8re, parce qu&rsquo;il s&rsquo;agit de diff\u00e9rents types de v\u00e9rit\u00e9s et qu&rsquo;elles nous sont accessibles de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Je pense que ce que nous voulons g\u00e9n\u00e9ralement dire, c&rsquo;est que nous avons&nbsp;<em>la m\u00eame assurance&nbsp;<\/em>en ces choses. M\u00eame dans ce cas, certains d&rsquo;entre nous le sont et d&rsquo;autres non. Nous n&rsquo;avons pas tous re\u00e7u le don de la connaissance.<\/p>\n\n\n\n<p>Je crois qu&rsquo;il est important de comprendre le type de connaissance que nous devrions rechercher. Savoir que 2 + 3 = 5 est relativement acquis, mais la connaissance de la couleur du ciel na\u00eet de notre exp\u00e9rience du ciel. Non seulement la couleur du ciel change constamment, mais, au fur et \u00e0 mesure que nous acqu\u00e9rons de l&rsquo;exp\u00e9rience, notre capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire ce que nous voyons et m\u00eame notre capacit\u00e9 \u00e0 voir peuvent changer et se d\u00e9velopper&nbsp;; tout comme notre capacit\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre Dieu peut changer et se d\u00e9velopper tout au long de notre vie. Si je suppose que conna\u00eetre Dieu revient \u00e0 savoir que 2 + 3 = 5 et que je fais l&rsquo;exp\u00e9rience d&rsquo;une chose qui entre en conflit avec ma compr\u00e9hension, je dois retourner \u00e0 la case d\u00e9part avec toute l&rsquo;arithm\u00e9tique. Mais si la connaissance de Dieu est plus proche de la connaissance de la couleur du ciel, les conflits apparents avec ma compr\u00e9hension actuelle ont le potentiel d&rsquo;\u00e9largir ma vision plut\u00f4t que de l&rsquo;\u00e9branler.<\/p>\n\n\n\n<p>La connaissance des choses spirituelles se manifeste \u00e9galement dans la mani\u00e8re dont cette connaissance oriente nos actions. Il est beaucoup moins important que je sache que j&rsquo;aime mes parents que de leur montrer cet amour et de continuer \u00e0 essayer m\u00eame si mes expressions sont imparfaites. Savoir que l&rsquo;\u00c9glise est vraie, que Dieu vit ou que J\u00e9sus nous aime est moins important que ce que notre foi et notre esp\u00e9rance nous poussent \u00e0 faire. La connaissance de l&rsquo;amour de Dieu est importante, mais la fa\u00e7on dont je prends cet amour et le laisse me changer et changer le monde autour de moi, m\u00eame si mes efforts sont imparfaits, est bien plus importante.<\/p>\n\n\n\n<p>La connaissance compl\u00e8te et certaine peut \u00e9galement \u00eatre limitative et, tr\u00e8s honn\u00eatement, peu int\u00e9ressante. Une connaissance vivante qui change, se d\u00e9veloppe, s&rsquo;adapte et nous incite \u00e0 agir est une connaissance qui accepte les \u00e9tats d&rsquo;incertitude et de non-savoir. Ces \u00e9tats nous conduisent au changement et \u00e0 la croissance. En fait, en tant qu&rsquo;\u00eatres humains, nous avons tendance \u00e0 passer rapidement de faits simples comme 2 + 3 = 5 \u00e0 des questions complexes sur ce que nous pouvons faire avec ces faits, puis \u00e0 des questions qui poussent notre compr\u00e9hension au-del\u00e0 de ses limites apparentes. Les math\u00e9matiques sont bien plus vastes et bien plus ouvertes que 2 + 3 = 5, tout comme Dieu est bien plus grand que nous ne l&rsquo;imaginons.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-nous-nous-trompons-parfois-sur-ce-que-nous-savons\">Nous nous trompons parfois sur ce que nous savons<\/h2>\n\n\n\n<p>Je voudrais maintenant prendre une autre direction et aborder un autre aspect de ne pas savoir. Je voudrais commencer par une histoire.<\/p>\n\n\n\n<p>Un jour, alors que je travaillais sur ce discours d\u00e9votionnel \u00e0 la maison, ma fille de quatre ans jouait sur le canap\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi. Notre chien Jin aboyait \u00e0 la porte arri\u00e8re, voulant entrer dans la maison.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab&nbsp;Peux-tu laisser entrer Jin&nbsp;?&nbsp;\u00bb ai-je demand\u00e9 \u00e0 ma fille. Parce qu&rsquo;apr\u00e8s tout, \u00e0 quoi servent les enfants si ce n&rsquo;est \u00e0 faire les petites t\u00e2ches que l&rsquo;on n&rsquo;a pas envie de faire soi-m\u00eame&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Mais au lieu de sauter joyeusement pour aider, ma fille m&rsquo;a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Jin n&rsquo;a pas aboy\u00e9&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab&nbsp;Je viens de l&rsquo;entendre&nbsp;\u00bb, lui ai-je dit.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab&nbsp;Jin n&rsquo;est pas dehors&nbsp;\u00bb, a-t-elle r\u00e9pondu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Eh bien&nbsp;\u00bb, dis-je, \u00ab&nbsp;je suis en train de regarder la porte et je le vois debout dehors&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Il&nbsp;<em>n&rsquo;est pas&nbsp;<\/em>dehors&nbsp;\u00bb, insiste-t-elle.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme je travaillais sur un discours sur la connaissance, j&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de faire l\u2019exp\u00e9rience \u00ab&nbsp;d&rsquo;exp\u00e9rimenter sur vos propres enfants&nbsp;\u00bb et j&rsquo;ai demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Sais-tu&nbsp;<\/em>que Jin n&rsquo;est pas dehors&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Avec beaucoup d&rsquo;assurance, elle m&rsquo;a regard\u00e9 et m&rsquo;a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je&nbsp;<em>sais&nbsp;<\/em>que Jin n&rsquo;est pas dehors.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est alors que je me suis lev\u00e9e pour faire entrer notre chien et que ma fille s&rsquo;est exclam\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oh, maman, Jin&nbsp;<em>\u00e9tait&nbsp;<\/em>dehors&nbsp;!&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Sa surprise apparente et sinc\u00e8re m&rsquo;a convaincu qu&rsquo;elle n&rsquo;avait pas menti lorsque, face aux preuves visuelles et auditives, elle m&rsquo;avait inform\u00e9 que notre chien n&rsquo;\u00e9tait pas r\u00e9ellement dehors en train d&rsquo;aboyer pour qu&rsquo;on le laisse entrer. Je crois qu&rsquo;elle savait vraiment que le chien n&rsquo;\u00e9tait pas dehors parce qu&rsquo;elle voulait qu&rsquo;il ne le soit pas. Il aurait \u00e9t\u00e9 g\u00eanant pour elle qu&rsquo;il soit dehors parce qu&rsquo;elle aurait d\u00fb arr\u00eater de jouer et aller le laisser entrer.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est une petite anecdote amusante lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit de ma petite fille d\u00e9termin\u00e9e et t\u00eatue, mais c&rsquo;est ce que nous faisons tout le temps. Lorsque nous savons quelque chose, nous avons tendance \u00e0 nous accrocher \u00e0 cette connaissance aussi fermement que possible, m\u00eame lorsque nous nous trompons. En g\u00e9n\u00e9ral, nous ne nous rendons pas compte de ce que nous faisons. Bien s\u00fbr que non, parce que nous&nbsp;<em>savons&nbsp;!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Notre esprit est fait pour donner un sens au monde qui nous entoure, pour cat\u00e9goriser, pour \u00e9valuer et pour mettre nos exp\u00e9riences et nos observations dans des cases simples. La capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er de l&rsquo;ordre et de l&rsquo;organisation \u00e0 partir du chaos qui nous entoure est incroyablement importante pour notre survie et notre bien-\u00eatre. Mais cette capacit\u00e9 humaine bien d\u00e9velopp\u00e9e a pour cons\u00e9quence que nous pensons tous savoir et comprendre beaucoup plus qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;une de mes histoires pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es de l&rsquo;histoire des math\u00e9matiques est celle du postulat parall\u00e8le. Vers 300 avant J.-C., Euclide d&rsquo;Alexandrie a \u00e9crit un livre intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;<em>Les<\/em>&nbsp;<em>\u00e9l\u00e9ments&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/em>dans lequel il a essentiellement construit la g\u00e9om\u00e9trie sur la base de cinq postulats ou affirmations qui sont accept\u00e9es comme des v\u00e9rit\u00e9s sans n\u00e9cessiter de raisonnement ou d&rsquo;argumentation suppl\u00e9mentaire. Quatre de ses cinq postulats sont assez simples. L&rsquo;un d&rsquo;entre eux, par exemple, stipule qu&rsquo;\u00e0 partir de deux points donn\u00e9s, on peut tracer une ligne droite reliant ces deux points. Mais le cinqui\u00e8me postulat a donn\u00e9 du fil \u00e0 retordre aux math\u00e9maticiens au cours des deux derniers mill\u00e9naires. Ce postulat se lit comme suit&nbsp;:<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Si une ligne droite tombant [s]ur deux autres lignes droites, fait les angles int\u00e9rieurs d&rsquo;un m\u00eame c\u00f4t\u00e9 plus petits que deux droits, [ces] deux lignes \u00e9tan[t]s continu\u00e9es \u00e0 l&rsquo;infin[i], [s]e rencontreront du c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 les angles [s]ont plus petits que deux droits<sup>3<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est verbeux, mais ce postulat nous permet de croire certaines choses sur les lignes parall\u00e8les, ou les lignes qui ne se croisent jamais, qui semblent intuitivement devoir \u00eatre vraies sur les lignes parall\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n<p>Le probl\u00e8me est que les math\u00e9maticiens n&rsquo;\u00e9taient pas convaincus que ce concept \u00e9tait concluant. Le cinqui\u00e8me postulat semblait \u00eatre une id\u00e9e sur l&rsquo;espace g\u00e9om\u00e9trique qui devait \u00eatre argument\u00e9e, plut\u00f4t qu&rsquo;une conclusion qui pouvait \u00eatre avanc\u00e9e sans argument. Pendant des si\u00e8cles, les math\u00e9maticiens ont tent\u00e9 de trouver un moyen d&rsquo;argumenter en utilisant uniquement les quatre premiers postulats et peut-\u00eatre un nouveau postulat plus \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n<p>Giovanni Girolamo Saccheri a travaill\u00e9 sur ce probl\u00e8me au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle. Il s&rsquo;est attaqu\u00e9 au probl\u00e8me en utilisant des quadrilat\u00e8res et pensait avoir r\u00e9ussi. Dans sa Proposition XXXIII, il affirme qu&rsquo;un contre-r\u00e9sultat particulier serait \u00ab&nbsp;contraire \u00e0 la nature de la ligne droite<sup>4<\/sup>&nbsp;\u00bb. En fait, Saccheri savait ce qu&rsquo;une ligne droite devait faire et savait ce que les lignes parall\u00e8les devaient faire. En fin de compte, son argument en faveur de la v\u00e9rit\u00e9 du postulat sur les parall\u00e8les reposait sur le fait que, sans ce postulat, les lignes droites finissaient par se comporter d&rsquo;une mani\u00e8re qui \u00ab&nbsp;r\u00e9pugnait&nbsp;\u00bb \u00e0 leur nature.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais un si\u00e8cle plus tard et plus de deux mille ans apr\u00e8s qu&rsquo;Euclide a \u00e9crit son livre&nbsp;<em>Les \u00e9l\u00e9ments,&nbsp;<\/em>une poign\u00e9e de math\u00e9maticiens a finalement pos\u00e9 la question suivante&nbsp;: \u00ab&nbsp;Et si nous nous trompions sur la nature des lignes droites&nbsp;? Et si, dans certains espaces, les lignes se comportent d&rsquo;une certaine mani\u00e8re, mais que dans d&rsquo;autres espaces, elles se comportent d&rsquo;une mani\u00e8re compl\u00e8tement diff\u00e9rente&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>En abandonnant leurs connaissances, ils ont d\u00e9couvert quelque chose de fascinant&nbsp;: s&rsquo;ils reconsid\u00e9raient le fonctionnement des lignes parall\u00e8les, la g\u00e9om\u00e9trie ne s&rsquo;effondrait pas. En fait, en modifiant cette seule condition, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er ou peut-\u00eatre \u00e0 d\u00e9couvrir une g\u00e9om\u00e9trie \u00e9trange, nouvelle et merveilleuse que nous appelons aujourd&rsquo;hui la g\u00e9om\u00e9trie hyperbolique, qui est tout aussi valable math\u00e9matiquement que la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne que vous avez apprise au lyc\u00e9e, bien qu&rsquo;elle soit beaucoup plus difficile \u00e0 appr\u00e9hender pour les humains.<\/p>\n\n\n\n<p>Les math\u00e9matiques, lorsqu&rsquo;on y consacre du temps, ont une beaut\u00e9 particuli\u00e8re qui n&rsquo;est pas toujours bien transmise dans nos exp\u00e9riences scolaires. La g\u00e9om\u00e9trie hyperbolique a sa propre beaut\u00e9, \u00e0 la fois math\u00e9matique et visuelle. Mais pour ouvrir la porte \u00e0 cette beaut\u00e9, les humains ont d\u00fb admettre que ce qu&rsquo;ils pensaient savoir pouvait en fait \u00eatre erron\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Je pense qu&rsquo;il est important pour nous de remettre en question ce que nous pensons savoir et de nous ouvrir \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e que nous pourrions avoir tort, m\u00eame (et peut-\u00eatre surtout) lorsque cela nous d\u00e9range ou nous met mal \u00e0 l&rsquo;aise. Je pourrais me poser certaines des questions suivantes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Suis-je certaine de comprendre r\u00e9ellement le c\u0153ur et les intentions d&rsquo;une autre personne, ou se pourrait-il que mes propres exp\u00e9riences me rendent difficile la compr\u00e9hension de son point de vue&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Lorsque je ne suis pas d&rsquo;accord avec quelqu&rsquo;un, suis-je certaine d&rsquo;avoir raison et qu&rsquo;il a tort, ou ai-je des angles morts&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourrais-je apprendre du point de vue de quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Lorsque la fa\u00e7on de parler, d&rsquo;agir, de penser, d&rsquo;adorer, etc. d&rsquo;une autre personne ne m&rsquo;est pas famili\u00e8re, suis-je certaine que mon malaise est un manque de l&rsquo;Esprit, ou n&rsquo;ai-je tout simplement pas encore apprise \u00e0 voir Dieu dans ce contexte particulier&nbsp;?<\/li>\n\n\n\n<li>Suis-je certaine de bien comprendre un principe ou un commandement particulier de l&rsquo;\u00c9vangile, ou pourrais-je apprendre quelque chose en posant des questions ou en \u00e9coutant les exp\u00e9riences d&rsquo;une autre personne&nbsp;?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Accepter que nous ne sachions pas ce que nous pensons savoir ne signifie pas que nous devons abandonner toute certitude ou conviction. Au contraire, l&rsquo;ouverture \u00e0 l&rsquo;erreur peut \u00eatre une humble position de foi dans laquelle l&rsquo;esp\u00e9rance \u00ab&nbsp;des choses qui ne sont pas vues<sup>5<\/sup>&nbsp;\u00bb peut s&rsquo;\u00e9panouir, car nous nous permettons d&rsquo;accepter qu&rsquo;il y a des choses que nous ne voyons pas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-le-dieu-des-objets-perdus-ne-repond-pas-a-toutes-les-questions\">Le Dieu des objets perdus ne r\u00e9pond pas \u00e0 toutes les questions<\/h2>\n\n\n\n<p>Enfin, il serait facile pour moi de pr\u00e9senter le sujet de l&rsquo;incertitude comme une \u00ab&nbsp;incertitude jusqu&rsquo;\u00e0&nbsp;\u00bb, en pensant que le fait de ne pas savoir n&rsquo;est qu&rsquo;une \u00e9tape dans le processus de savoir. Mais si nous pouvons acqu\u00e9rir une meilleure compr\u00e9hension tout au long de notre vie, il n&rsquo;y a pas non plus de fin au fait de ne pas savoir dans la mortalit\u00e9. En fait, il y aura de nombreux moments dans notre vie o\u00f9 les r\u00e9ponses ne viendront pas et o\u00f9 ne pas savoir sera un \u00e9tat qui semble \u00eatre permanent.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;une des choses que j&rsquo;ai toujours aim\u00e9es dans l&rsquo;\u00c9vangile est la promesse de r\u00e9ponses et d&rsquo;assurance \u00e0 ceux qui cherchent avec diligence. On pourrait dire que l&rsquo;histoire de notre \u00c9glise dans les derniers temps commence avec<a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/nt\/james\/1?lang=fra\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">&nbsp;Jacques 1:5<\/a>&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si quelqu\u2019un d\u2019entre vous manque de sagesse, qu\u2019il l\u2019a demande \u00e0 Dieu, qui donne \u00e0 tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donn\u00e9e.&nbsp;\u00bb J&rsquo;ai connu des moments dans ma vie o\u00f9 j&rsquo;ai senti que des conseils et des r\u00e9ponses me parvenaient du ciel. Lorsque nous avons faim et soif de r\u00e9ponses, nous pouvons en venir \u00e0 voir que tout l&rsquo;objectif de l&rsquo;\u00c9vangile est de fournir des r\u00e9ponses, et nous pouvons n\u00e9gliger le myst\u00e8re de Dieu et l&rsquo;importance des questions.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand j&rsquo;\u00e9tais jeune, je croyais au Dieu des objets perdus. J&rsquo;ai plusieurs souvenirs de pri\u00e8res franches \u00e0 P\u00e8re c\u00e9leste pour que nous trouvions ce dernier livre de biblioth\u00e8que, celui qui devait \u00eatre rendu aujourd&rsquo;hui, parce que nous ne pouvions pas aller \u00e0 la biblioth\u00e8que tant que nous n&rsquo;avions pas trouv\u00e9 tous les livres, et que j&rsquo;\u00e9tais s\u00fbre d&rsquo;avoir litt\u00e9ralement cherch\u00e9 partout. R\u00e9trospectivement, il est facile de consid\u00e9rer les faibles enjeux de la situation et de voir de la sottise dans mes franches supplications. Il est facile d&rsquo;expliquer que le livre a toujours fini par \u00eatre retrouv\u00e9. Pourtant, j&rsquo;ai v\u00e9cu une petite poign\u00e9e d&rsquo;exp\u00e9riences sp\u00e9cifiques au cours desquelles j&rsquo;ai eu le sentiment qu&rsquo;une pri\u00e8re sans importance avait \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9e d&rsquo;une mani\u00e8re que j&rsquo;avais du mal \u00e0 expliquer. Il n&rsquo;y a pas longtemps, j&rsquo;ai vu mon jeune fils en faire lui-m\u00eame l&rsquo;exp\u00e9rience pour la premi\u00e8re fois lorsque, apr\u00e8s sa simple pri\u00e8re, nous avons imm\u00e9diatement retrouv\u00e9 les cl\u00e9s que nous cherchions depuis des jours. Je ne sais pas s&rsquo;il s&rsquo;agit de r\u00e9ponses \u00e0 des pri\u00e8res, mais lorsqu&rsquo;elles se sont produites, j&rsquo;ai eu l&rsquo;impression que Dieu me tendait la main avec amour.<\/p>\n\n\n\n<p>Une difficult\u00e9 \u00e0 laquelle la plupart d&rsquo;entre nous sommes confront\u00e9s lorsque nous passons de la foi de l&rsquo;enfance \u00e0 celle de l&rsquo;\u00e2ge adulte est la question de savoir pourquoi Dieu r\u00e9pondrait \u00e0 une pri\u00e8re pour des cl\u00e9s perdues mais ne r\u00e9pondrait pas \u00e0 des pri\u00e8res bien plus importantes&nbsp;: des pri\u00e8res concernant les grandes d\u00e9cisions de la vie, des pri\u00e8res pour des r\u00e9ponses \u00e0 des questions d\u00e9routantes, des pri\u00e8res pour la gu\u00e9rison et le r\u00e9tablissement d\u2019une terrible maladie, ou des pri\u00e8res pour la paix dans un monde assailli par les trag\u00e9dies.<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 cela, je continue \u00e0 croire personnellement en un Dieu des objets perdus. Je crois que Dieu r\u00e9pond parfois \u00e0 ces pri\u00e8res non pas en d\u00e9pit de leur incons\u00e9quence, mais \u00e0 cause d&rsquo;elles. Je crois qu&rsquo;une r\u00e9ponse \u00e0 une pri\u00e8re concernant des cl\u00e9s perdues peut \u00eatre un message d&rsquo;amour de nos Parents C\u00e9lestes, qui savent que lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit de questions plus importantes, nous avons du mal \u00e0 voir leurs mains dans nos vies. Cette vie n&rsquo;est pas le moment o\u00f9 nous recevons toutes les r\u00e9ponses, ni le moment o\u00f9 tout s&rsquo;arrange. Parfois, Dieu nous r\u00e9v\u00e8le sa volont\u00e9, mais bien souvent, nous devons avancer dans l&rsquo;incertitude.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette p\u00e9riode de votre vie est une p\u00e9riode de prise de d\u00e9cision. Je sais par exp\u00e9rience et gr\u00e2ce \u00e0 mon travail de conseill\u00e8re p\u00e9dagogique que cela peut parfois sembler insurmontable. Quand j&rsquo;avais entre vingt-cinq et trente ans, je me souviens avoir pass\u00e9 en revue la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dente et m&rsquo;\u00eatre rendu compte que j&rsquo;avais pris une d\u00e9cision majeure, qui avait chang\u00e9 ma vie, chaque ann\u00e9e de cette d\u00e9cennie. C&rsquo;\u00e9tait \u00e9puisant. Le rythme des prises de d\u00e9cisions majeures s&rsquo;est ralenti pour moi, mais il ne s&rsquo;est pas arr\u00eat\u00e9. Il s&rsquo;av\u00e8re que la prise de d\u00e9cisions susceptibles de changer la vie fait partie de l&rsquo;\u00e2ge adulte.<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00f4le que Dieu joue dans la prise de ces d\u00e9cisions n&rsquo;est cependant pas toujours constant. Parfois, vous saurez par vous-m\u00eame ce que vous voulez faire, et Dieu sera l\u00e0 pour jouer un r\u00f4le de soutien. C&rsquo;est ce que j&rsquo;ai ressenti concernant ma d\u00e9cision de venir \u00e0 BYU pour mes \u00e9tudes de premier cycle. Je n&rsquo;ai pas eu de grande r\u00e9v\u00e9lation&nbsp;; c&rsquo;\u00e9tait simplement l&rsquo;endroit o\u00f9 je voulais venir. \u00c0 d&rsquo;autres moments, vous pouvez sentir que Dieu vous conduit dans une direction tr\u00e8s sp\u00e9cifique, peut-\u00eatre m\u00eame dans une direction que vous n&rsquo;auriez pas choisie vous-m\u00eame. Lorsque je r\u00e9fl\u00e9chissais au choix de mon programme de doctorat, je savais o\u00f9 je voulais aller, mais j&rsquo;ai v\u00e9cu plusieurs exp\u00e9riences spirituelles puissantes qui m&rsquo;ont conduite dans une autre direction. Aujourd&rsquo;hui encore, j&rsquo;ai la certitude que, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, c&rsquo;est exactement l\u00e0 que je devais aller pendant ces cinq ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais \u00e0 d&rsquo;autres moments, vous n&rsquo;aurez pas de certitude. Vous ne serez pas certain de ce que Dieu veut que vous fassiez et vous ne serez pas certain de ce que vous voulez faire. Lorsque j&rsquo;ai termin\u00e9 mon doctorat, je me suis sentie perdue dans ces deux domaines. Je pensais que onze ann\u00e9es d&rsquo;\u00e9tudes sup\u00e9rieures auraient d\u00fb me donner une id\u00e9e claire de ce que je voulais faire quand je serais grande, mais au lieu de cela, ces eaux me semblaient plus boueuses qu&rsquo;elles ne l&rsquo;avaient jamais \u00e9t\u00e9. Je pensais qu&rsquo;\u00e0 ce stade de ma vie, j&rsquo;aurais d\u00fb \u00eatre plus confiante dans ma capacit\u00e9 \u00e0 entendre et \u00e0 conna\u00eetre la volont\u00e9 du Seigneur, mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, il me semblait que les cieux \u00e9taient silencieux.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 ce moment-l\u00e0, la seule chose que je pouvais faire \u00e9tait d&rsquo;aller de l&rsquo;avant. Je voulais avancer sur la bonne voie, mais la seule chose que je pouvais faire \u00e9tait d&rsquo;avancer sur\u00a0<em>une\u00a0<\/em>voie. Je voulais savoir que tout irait pour le mieux, mais ce n&rsquo;\u00e9tait pas quelque chose que je pouvais savoir. Accepter l&rsquo;incertitude est difficile, mais \u00e0 certains moments de notre vie, c&rsquo;est la seule chose que\u00a0nous puissions faire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-dieu-peut-transformer-nos-pierres-en-lumiere\">Dieu peut transformer nos pierres en lumi\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n<p>J&rsquo;aime depuis longtemps l&rsquo;histoire du fr\u00e8re de Jared. Il a re\u00e7u de nombreux conseils du Seigneur alors que lui, sa famille et ses amis \u00e9taient conduits vers la terre promise. Mais la partie de l&rsquo;histoire que j&rsquo;aime le plus est celle o\u00f9 le Seigneur lui a fait r\u00e9pondre \u00e0 sa propre question. Le fr\u00e8re de Jared avait suivi les instructions du Seigneur pour construire des barques, mais il y avait un probl\u00e8me. Les bateaux \u00e9taient scell\u00e9s et sans fen\u00eatre&nbsp;; par cons\u00e9quent, il n&rsquo;y avait pas de lumi\u00e8re \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des bateaux. Lorsque le fr\u00e8re de Jared s&rsquo;adressa au Seigneur, il semblait attendre une r\u00e9ponse&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00d4 Seigneur, voici, j\u2019ai fait ce que tu m\u2019as command\u00e9&nbsp;; et j\u2019ai pr\u00e9par\u00e9 les bateaux pour mon peuple, et voici, il n\u2019y a pas de lumi\u00e8re en eux. Voici, \u00f4 Seigneur, souffriras-tu que nous traversions cette grande eau dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/em><em><sup>6<\/sup><\/em><em>&nbsp;?<\/em><sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Mais au lieu de fournir une solution au fr\u00e8re de Jared, le Seigneur lui a dit ce qu&rsquo;il savait probablement d\u00e9j\u00e0&nbsp;: on ne peut pas faire de fen\u00eatres et on ne peut pas avoir de feu<sup>7<\/sup>. Puis le Seigneur s&rsquo;est retourn\u00e9 vers le fr\u00e8re de Jared et lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu&rsquo;en penses-tu<sup>8<\/sup>&nbsp;?&nbsp;\u00bb<sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>La plupart du temps, lorsque je ne sais vraiment pas quoi faire, je pr\u00e9f\u00e9rerais que Dieu me dise quoi faire, parce que je suis presque s\u00fbr que je pourrais faire un g\u00e2chis et que Dieu pourrait m&#8217;emp\u00eacher de faire un g\u00e2chis. Lorsque nous sommes livr\u00e9s \u00e0 nous-m\u00eames \u2014&nbsp;comme c\u2019est si souvent le cas&nbsp;\u2014 et lorsque nous devons aller de l\u2019avant face \u00e0 l\u2019incertitude \u2014&nbsp;comme c\u2019est si souvent le cas&nbsp;\u2014 nous finirons tous par prendre une d\u00e9cision que nous regrettons, blesser quelqu\u2019un que nous voulions aider, suivre un chemin qui m\u00e8ne \u00e0 une impasse, ou nous retrouver au mauvais endroit au mauvais moment.<\/p>\n\n\n\n<p>Le fr\u00e8re de Jared r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la question du Seigneur et d\u00e9cida de produire seize pierres \u00e0 partir de roche fondue pour que le Seigneur les touche afin qu&rsquo;elles brillent&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ne sois pas en col\u00e8re contre ton serviteur \u00e0 cause de sa faiblesse [\u2026]&nbsp;; n\u00e9anmoins, \u00f4 Seigneur, tu nous as donn\u00e9 le commandement de t\u2019invoquer, afin de recevoir de toi selon notre d\u00e9sir<\/em><em><sup>9<\/sup><\/em><em>.<\/em><sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Et le Seigneur exau\u00e7a le d\u00e9sir du fr\u00e8re de Jared et tendit la main pour toucher les pierres et les fit briller<sup>10<\/sup>.<sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>En acceptant les incertitudes de la vie et en allant de l&rsquo;avant tout en sachant que tout ne se passera peut-\u00eatre pas comme nous l&rsquo;aurions esp\u00e9r\u00e9 ou souhait\u00e9, nous cr\u00e9ons nos propres pierres que le Seigneur peut toucher et transformer en lumi\u00e8re. Peut-\u00eatre que quelque chose de bon se produira lorsque nous avancerons dans l&rsquo;obscurit\u00e9. Peut-\u00eatre que quelque chose de mauvais se produira. Il est probable qu&rsquo;il y aura un peu des deux. Mais Dieu peut toucher toutes ces pierres. Si nous prenons notre d\u00e9cision et l&rsquo;offrons au Seigneur, il peut transformer toutes nos pierres en lumi\u00e8re. Il peut nous donner des occasions de faire le bien, de nouer des relations, de trouver la foi, de changer et de grandir, m\u00eame avec les pierres les plus dures que nous lui offrons.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant qu&rsquo;enseignante, j&rsquo;ai pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 planifier soigneusement mes cours. Je formule des objectifs d&rsquo;apprentissage, puis je cr\u00e9e des devoirs, des activit\u00e9s et des questions de discussion visant \u00e0 atteindre ces objectifs d&rsquo;apprentissage. J&rsquo;essaie d&rsquo;anticiper le raisonnement des \u00e9l\u00e8ves et de d\u00e9terminer comment y r\u00e9pondre. Mais mes meilleures le\u00e7ons sont souvent celles qui font appel \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment d&rsquo;incertitude, des le\u00e7ons dans lesquelles je ne sais pas exactement ce que les \u00e9l\u00e8ves vont dire ou comment ils vont aborder un probl\u00e8me particulier \u2013 et ils ne le savent pas non plus. Et les le\u00e7ons vraiment transcendantes \u2013 celles apr\u00e8s lesquelles je rentre \u00e0 la maison et ne peux m&#8217;emp\u00eacher de raconter \u00e0 mon mari la chose \u00e9tonnante qui s&rsquo;est produite en classe \u2013 sont toujours celles o\u00f9 il s&rsquo;est pass\u00e9 quelque chose que je ne pouvais pas pr\u00e9voir ou planifier. C&rsquo;est \u00e0 la pointe de l&rsquo;incertitude que la v\u00e9ritable magie op\u00e8re. En tant que Ma\u00eetre p\u00e9dagogue, Dieu permet certainement cette incertitude dans ses plans de cours pour nos vies. Et c&rsquo;est lorsque nous abandonnons notre besoin de connaissance et de certitude que Dieu peut entrer dans nos vies dans son \u00e9tendue et accomplir de v\u00e9ritables miracles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-dieu-est-plus-grand-que-ce-que-nous-pouvons-connaitre-mais-dieu-nous-connait\">Dieu est plus grand que ce que nous pouvons conna\u00eetre, mais Dieu nous conna\u00eet<\/h2>\n\n\n\n<p>Il y a quelques semaines, mon mari et moi sommes all\u00e9s \u00e0 Boston. Il y a beaucoup de belles et vieilles \u00e9glises \u00e0 Boston, et le dimanche matin, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de profiter de l&rsquo;occasion et d&rsquo;assister \u00e0 un service religieux dans l&rsquo;Old South Church au centre-ville.<\/p>\n\n\n\n<p>Le service, les rituels et la musique ne m&rsquo;\u00e9taient pas familiers. Sortir de ce qui m\u2019\u00e9tait familier m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 pr\u00eater une attention diff\u00e9rente de celle que j\u2019accorde habituellement lors de mes exp\u00e9riences dominicales \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Un cantique m\u2019a particuli\u00e8rement frapp\u00e9 par son caract\u00e8re proche de celui d\u2019un psaume. Il s&rsquo;ouvre sur une expression d&rsquo;incertitude&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Dieu, mon Dieu, \u00f4 Dieu de gr\u00e2ce, pourquoi sembles-tu si loin de moi<sup>11<\/sup>&nbsp;?&nbsp;\u00bb Et tandis que nous chantions les quatre versets, je me suis surprise \u00e0 attendre un tournant qui n&rsquo;est jamais venu, m&rsquo;attendant \u00e0 ce que le cantique se termine par quelque chose du genre \u00ab&nbsp;Dieu, tu peux te sentir loin de moi, mais je sais que tu es l\u00e0&nbsp;\u00bb. Au lieu de cela, chaque verset continuait \u00e0 poser des questions. Pourquoi y a-t-il de la douleur et de la souffrance dans le monde&nbsp;? Dieu est-il l\u00e0 et se soucie-t-il de nous&nbsp;? Il n&rsquo;y avait pas de r\u00e9solution, seulement des questions, et pendant des jours, je n&rsquo;ai cess\u00e9 de penser \u00e0 ce cantique.<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 toutes les \u00e9critures et les discours existants sur la certitude et la connaissance, nous pouvons manquer le myst\u00e8re et l&rsquo;\u00e9merveillement qui viennent aux limites de notre certitude, les moments o\u00f9 nous ne savons pas. N\u00e9phi a confess\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je sais que [Dieu] aime ses enfants&nbsp;; n\u00e9anmoins, je ne connais pas la signification de tout<sup>12<\/sup>.&nbsp;\u00bb Alma nous rappelle que \u00ab&nbsp;la foi, ce n\u2019est pas avoir la connaissance parfaite des choses<sup>13<\/sup>&nbsp;\u00bb et qu&rsquo;\u00ab&nbsp;il y a beaucoup de myst\u00e8res qui sont gard\u00e9s, de sorte que personne ne les conna\u00eet, si ce n\u2019est Dieu lui-m\u00eame<sup>14<\/sup>&nbsp;\u00bb. Jacob a exprim\u00e9 cet \u00e9merveillement devant le myst\u00e8re de Dieu&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Voici, grandes et merveilleuses sont les \u0153uvres du Seigneur. Comme elles sont insondables, les profondeurs de ses myst\u00e8res, et il est impossible que l\u2019homme d\u00e9couvre toutes ses voies<\/em><em><sup>15<\/sup><\/em><em>.<\/em><sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Pour moi, c&rsquo;est un beau myst\u00e8re de ne pas pouvoir pleinement comprendre Dieu mais que, n\u00e9anmoins, dans ma propre incompr\u00e9hension, je puisse sentir que j&rsquo;ai une certaine compr\u00e9hension de l&rsquo;amour infini de Dieu pour moi. Je ne suis pas toujours \u00e0 l&rsquo;aise avec l&rsquo;incertitude, mais je reconnais maintenant que la certitude peut \u00eatre une contrainte. Lorsque nous sommes capables de faire de la place \u00e0 l&rsquo;incertitude dans notre vie et \u00e0 la possibilit\u00e9 de choses qui d\u00e9passent notre compr\u00e9hension, nous pouvons nous rapprocher de notre Dieu, qui nous conna\u00eet intimement, m\u00eame si notre \u00e9tat humain nous emp\u00eache de le conna\u00eetre pleinement. Comme l\u2019a si bien dit Paul&nbsp;: \u00ab&nbsp;Aujourd\u2019hui nous voyons au moyen d\u2019un miroir, d\u2019une mani\u00e8re obscure, mais alors nous verrons face \u00e0 face&nbsp;; aujourd\u2019hui je connais en partie, mais alors je conna\u00eetrai comme j\u2019ai \u00e9t\u00e9 connu<sup>16<\/sup>.&nbsp;\u00bb<sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette vie, nous ne savons que partiellement et, en fait, plus j&rsquo;apprends, plus je vois que je ne sais pas. Mais je crois aussi que Dieu nous conna\u00eet parfaitement et que, dans notre incertitude, nous pouvons accepter l&rsquo;amour de Dieu pour nous comme certain et constant. Nous ne savons peut-\u00eatre pas&nbsp;<em>comment&nbsp;<\/em>Dieu transformera nos pierres en lumi\u00e8re, mais nous pouvons esp\u00e9rer que Dieu&nbsp;<em>va<\/em> transformer nos pierres en lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Je dis ces choses au nom de J\u00e9sus-Christ. Amen.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Brigham Young University. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-948","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-reunion-spirituelle","podcast-byu-speeches-francais","speaker-amy-tanner","topic-foi","topic-questions"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.5 (Yoast SEO v27.5) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Le don de l&#039;incertitude | BYU Speeches Fran\u00e7ais<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Amy Tanner explique comment le don de l&#039;incertitude peut accro\u00eetre notre esp\u00e9rance dans les miracles de Dieu.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/fra\/talks\/amy-tanner\/le-don-de-lincertitude\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta 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