ブルース・C・ヘーフェン

ブルース・クラーク・ヘイフンは1940年10月30日に生まれ、ユタ州セントジョージで育ちました。彼は1960年にディキシーカレッジで学士号を取得し、西ドイツ伝道部で末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕しました。帰国後、ブリガムヤング大学で学士号を取得し、その後ユタ大学で法務博士号を取得しました。

家族は常にブルース・ヘイフンにとって重要でした。彼の父親は若い頃に亡くなった結果、両親の模範に対する彼の感謝はより深いものになりました。BYUでの宗教クラスで、マリー・カートチナーに出会い、彼女が主を愛する女性であることをすぐに認識しました。彼女も彼の鋭い頭脳、健全な判断力、素晴らしいユーモアセンスを認識しました。二人は1964年にセントジョージ神殿で結婚しました。彼らは7人の子供を含む家族を育て、いろいろな活動を楽しんでいます。

ソルトレイクシティで弁護士として4年間を務めた後、ブルース・C・ヘイフンはブリガムヤング大学のオークス学長の補佐としてBYUに戻りました。1973年に彼はBYUの新しく設立された法科大学の設立に協力し、最初の教職員として選ばれました。その後、彼は教会のコレレーション部門の評価および研究部門のディレクターを務め、1978年にリックスカレッジの学長に就任しました。リックスでの任期中、彼は独立した大学と大学の学長協会のアメリカ協会の会長を務め、また、7つの北西諸州の高等教育機関の地域認定機関である北西委員会の委員も務めました。これらの委員会での経験は、彼の後のBYUでの管理職でもリックスでも非常に有益なものでした。

ヘイフン長老は1985年までリックスカレッジを指導し、管理職の任務にもかかわらず、少なくとも1学期ごとに1クラスを教えるようにしました。彼は後に多くのBYU大学会議で述べたように、研究やプログラムにおいて学校がどれほど優れていても、高等教育における献身的で高品質な教育に代わるものはないと信じていました。

ヘイフン長老の教育への貢献と特にBYUへの貢献はさらに拡大しました。彼はJ. Reuben Clark Law Schoolの学部長となり、現在は世界中に1万人を超えるメンバーを擁するJ. Reuben Clark Law Societyを創設しました。彼の名前にちなんだ寄付付き教授職と毎年の講義が設立されました。1989年に彼はBYUの学務副総長に任命されました。その職務の1つとして、彼はBYUの機関的な学術的自由と個々の教職員の学術的自由を融合させる方針を開発するために教職員と協力しました。

ブルース・C・ヘイフンの研究は家族関係に焦点を当てており、家族法や教育、特に子供の法的権利について広範囲に執筆し、教えました。仕事では、社会で見た必要性に応えるものであり、「家族生活に関する福音的な視点が今日、世界中の裁判所、教室、そして家庭で切実に必要である」と述べています。全国的に知られた学者として、彼が執筆した記事はハーバードロー・ジャーナル、デュークロー・ジャーナル、アメリカ弁護士協会ジャーナルなどの出版物に掲載されており、アメリカ合衆国最高裁判所の意見にも引用されています。

彼の学術的および管理的な仕事に加えて、ブルース・C・ヘイフンは教会で広範囲に奉仕し続けました。ビショップおよびステーク会長、地域代表として奉仕した後、1996年に中央幹部七十人として召されました。七十人として、オーストラリア/ニュージーランドおよびヨーロッパ中央地域を管理しました。また、北米中央地域の会長会、教会本部の教会歴史、神殿、神権部門の顧問を務めました。彼はイエス・キリストの贖いに関する三部作や、ネール・A・マクスウェル長老の伝記を含む、福音に関する多数の書籍を執筆しました2010年に名誉教授の地位を授与され、それ以降、2013年まで故郷であるセントジョージ神殿の会長として奉仕しました。

BYUでの彼の演説では、ブルース・C・ヘイフン長老は宗教的な疑問、ロマンス、フェミニズム、およびそれぞれの主題における福音の役割など、さまざまなテーマに取り組んでいます。彼はまた、教員に特に向けた力強い演説も行い、個々の学生への愛、大学の潜在的なビジョン、および彼自身が体現する卓越性への情熱を刺激します。彼の各演説は、雄弁な思慮深さと、聴衆を構成する教育機関と個々の個人への普遍的な配慮によって特徴付けられています。