神の特別な宝物になる アンソニー・D・パーキンズ 2026年7月24日 https://speeches.byu.edu/jpn/talks/anthony-d-perkins/becoming-gods-peculiar-treasure/ --- BYUの生徒と友人の皆さん、今日、妻のクリスティーと私は、皆さんと共にいられることを心から感謝しています。聖歌隊が「神の御子は今宵しも」1を歌ったとき、この歌は皆さんのことを指していると思いました。皆さんの信仰深さに感謝しています。 クリスティーと私がブリガム・ヤング大学で経験したことは、私たちや子供たち、そして子供たちの伴侶の生活を完全に変えました。C・ シェーン・リース学長は、BYUはすでに皆さんを変えつつあると断言しています。皆さんが成し遂げている素晴らしいことを、今すぐにでも分かち合いたいと学長は思っています。学長は皆さんを誇らしく思っています。私たちもそうです。 BYUでの経験の後、私たちは、大学院で学ぶためフィラデルフィアに引っ越しました。ある日、クラスメートの1人が言いました。「トニー、君は少し変わってるよね。君は私が理解できない宗教上の行動規則に従っているよね。そんなに若いのにもう結婚して、子供も3人いて、私には到底理解できないよ。」 当時、「変わった人」とクラスメートが私を評価していることを少し恥じていたかもしれません。今となっては、彼の意見は素晴らしい誉め言葉と受け取っています。 神につける民 使徒ペテロはこう記しました。 あなたがたは、選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。それによって、暗やみから驚くべきみ光に招き入れて下さったかたのみわざを、あなたがたが語り伝えるためである。 2 救い主は選りすぐりの弟子たち、つまり皆さんと私に神につける民になるように教えています。 欽定訳聖書には、peculiar(神につける)という言葉が合計で7回出てきます。3 Peculiarには2つの意味があります。1つは現代社会で使われるもの、もう1つは聖書で使われるものです。 現代のpeculiarという単語の使い方には、eccentric(常軌を逸した)やodd(変な)、quaint(風変わりな)、strange(奇妙な)そしてunique(独特な)という類義語があります。4 BYUのディボーショナルで、 十二使徒定員会のブルース・R・マッコンキー長老は「私たちは変わった人たちではありません。至って普通で、人生を楽しむ人たちです… それでも、私たちは変わっています。」と説明しました5。コンテンツクリエイターは、私たちの特殊さが作る価値観を面白がります。末日聖徒の誤ったイメージを生み出した最近の映画やテレビシリーズ、そしてSNSの投稿を考えてみてください。 peculiarの第2の意味は、聖書本文の原語から意味を抜き出すことができます。ラッセル・M・ネルソン大管長は、BYUのディボーショナルでこの意味を教えました。大管長は次のように説明しました。 旧約聖書で peculiar に当たるヘブライ語は、 segullah でその意味は「貴重な財産」や「宝」を意味します。 新約聖書では、 peculiar に当たるギリシャ語は peripoiesis でその意味は「所有物」または「入手した物」という意味があります。6 欽定訳聖書はこの「貴重な所有物」というニュアンスを欠いていました。だから、新約聖書の改訂版では「peculiar people」(神につける民) が「a people belonging to God」（神に属する民）に変わっています。7 変わった人は神に属しているというアイデアが大好きです。  言語学の講義はこの辺りで終わりにします。 今日は、私たちのアイデンティティを 「peculiar」なものと理解するにあたって、2つの質問について深く考えるようお勧めします。 まず現代的な意味から、「この世から見て、変わった人だとか、変な人と思われることを進んで受け入れるだろうか」という質問です。 ２つ目に聖書の意味からは、「天の御父とその御子イエス・キリストに属する特別な、価値ある宝に進んでなりたいと思っているだろうか」という質問について考えてみてください。 この2つの質問については、後ほど触れたいと思います。 主の招きと約束された祝福 人生をかけて風変わりでいることは、社会恐怖を克服する必要があります。社会恐怖とは、他人から注目されたり、評価されるときに感じることのある不安を指します。8 変わった人、変な人と評価されることへの恐怖心を克服するには、主の約束を信じる信仰を働かせる必要があります。 預言者モーセを通して、主は約束を持って私たちを招きました。 もしあなたがたが、まことにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るならば、[その時に]、あなたがたはすべての民にまさって、わたしの宝となるであろう９。 それでは、少し数学の授業をしましょう。 イエス・キリストから喜びと祝福を受けるための何と簡単な方程式でしょう。ラッセル・M・ネルソン大管長は「神の聖約を守る民にとって、将来は明るく輝いています。」と教えています。10 聖約を守ることで得られる祝福と喜びを示すために、いくつかの個人的な経験を紹介します。この世での道のりは、皆さんの人生がこれまで、そして、これからもそうであったように、クリスティーと私にとって独特なものでした。皆さんの経験することが、私たちの経験と一致すべきであると言っているわけではありません。これらの経験を分かち合うにあたり、クリスティーと私は完全ではないことに留意してください（私たちの子供に聞いてみてください）。皆さんと同じように、私たちは、悔い改めの賜物を享受し、毎日少しずつ成長する努力をしています。 1.エンダウメントの聖約を守るため、特別な戒めに従う 主の特別な宝になるためにまずお勧めすることは、エンダウメントの聖約を守るために特別な戒めに従うことです。「特別な戒め」とは、この世にとっては奇妙でも、従順な人にとっては価値のある戒めのことです。皆さんのほとんどはすでにエンダウメントの儀式を受けています。そして、ほとんどの人ははバプテスマの聖約を交わしています。その聖約には神様の戒めを守る決意が含まれています。 11 なぜ神様は私たちに戒めを与えたのでしょうか？なぜなら、神様は私たちを愛し、私たちに喜びを見出してほしいと願っているからです。神様は、私たちに見える以上のことが見えています。神様は、戒めを守ることでこの世でも、来るべき世でも幸福になると約束しておられます。12 なぜ私たちは神様の戒めに従うのでしょうか？私たちは天の御父とイエス・キリストを愛しているからです。13 私たちは御二方を知ろうと努め14、霊的、物質的な祝福を受けたいと望んでいます。15 私たちの考え方は、「…しなければならない」という考え方から「…することができる」という考え方へと変わります。 戒めは愛のうちに与えられ、愛をもって守られます。これを踏まえ、5つの際立つ戒めを挙げます。これらは、聖約を守る末日聖徒が、友人、メディア、学者、そして世界中の人々から見て奇異に映るであろう戒めです。 知恵の言葉 知恵の言葉は、聖約による従順の律法を守るための1つの要素です。預言者は、私たちの体は神殿であると宣言しています。16 今日の陰謀を企てる者たちの邪悪な企みから私たちの体と霊を守るために、イエス・キリストは聖徒たちに大きな約束を伴う健康の規範を与えています。 17 それとは対照的に、この世は肉体を主に快楽の源と見て、「飲み食いし、楽しみなさい」と吹聴しています。18 コーヒー、アルコール、娯楽用薬物などを摂取しないという私たちの選択は、多くの人にとって奇妙に映るでしょう。例えば最近のBYUのフットボールのホームゲームで、テレビのコメンテーターがボイシー州立大学とワシントン大学の元コーチの言葉を引き合いに出して言いました。「あのスタジアムでアルコールが禁止されているなんて、まだ、信じられないね。あそこのファンはクレイジーだよ。」と言いました。19 ちなみに、私たちは、皆さんのことを誇りに思っていますよ。  大学院を卒業してわずか数年後に、私たち家族は雇用主からの指示で北京に転勤しました。コンサルティングファームの顧客開拓に勤しむとき、アメリカやヨーロッパのビジネスリーダーから中国人の経営役員をカラオケバーに連れていき、お酒をたくさん飲むことが成功する秘訣だと教えてくれました。私はそうしないことを選びましたが、それでも私たちのファームは成功しました。 社会に馴染むために、新しいことに挑戦するために、昇進するために、知恵の言葉を破りたいという誘惑にかられるかもしれません。一口だけなら大丈夫と思うかもしれません。肉体的にも、霊的にもそのような誘惑を受けると断言します。知恵の言葉を喜んで守るにあたって、変わった人であることを選ぶとき、主は皆さんを祝福して「知恵と大いなる宝」20を与えてくれると証します。 什分の一 什分の一は、犠牲の律法を守る1つの方法です。全ての神権時代において、主は聖約の民に、果物、家畜、蓄えなどの形で什分の一を納めるよう命じてきました。 什分の一は、消費に重点を置き、しばしば借金に頼る現代経済には奇妙に映ります。この世的な考えを持つ人にとって、それはどう考えても計算が合わない話です。100から10を引いてどうやって100以上になるのでしょうか？この計算が成り立つ理由は、主がこの律法に従う人に「天の窓」21を開くと約束しているからです。主の宮は、天が実際に私たちに開かれる場所であり、什分の一は主の神殿に参入するための条件です。22 中国のビジネス雑誌の特集記事に私が掲載されたことがあります。その記者は、私の仕事について、また驚くべきことに公式に無神論者であるこの国において、私の宗教について多くの質問をしてくれました。最終版の記事の冒頭は、什分の一に関するセクションだったことに興味をそそられました。23 なぜ什分の一が記事の最初に取り上げられたのでしょうか？一見、筋が通っていない習慣に取り組む姿勢は、中国人経営者には興味深く映るという理由のためでしょう。 クリスティーと私は、主が御自分の聖約の民との約束を守られることを証します。什分の一という特別な律法を守り、天の窓が皆さんに開かれることを辛抱強く待つことで、主への愛を示してください。 安息日 安息日は、福音の聖約の律法を守るうえで欠かせないものです。ネルソン大管長は安息日は「行うことや行わないこと」のルールではなく、天の御父と救い主に対する愛の印であると教えています。ネルソン大管長は「神聖な安息日は実に喜びの日です。」と約束しました。 それとは対照的に、この世界は、日曜日を娯楽の日と見ています。買い物、地域やテレビでのスポーツ観戦、キャンプや釣りといったレクリエーション、その他多くの活動が該当します。毎週教会に通い、霊的な探求を重んじる点で、私たちは異彩を放つでしょう。 働き始めて1年も経たないうちに、私はジョンが率いるプロジェクトチームに配属されました。ジョンは、毎週日曜日の午後に4時間のチームミーティングを行い、その週のスタートを早めに切りたい人でした。居心地は本当によくありませんでしたが、新人アソシエイトが、その状況をはねのけることは恐ろしいものでした。 プロジェクトが始まって1か月ほど経ったころ、マネージングパートナー（共同経営者）からオフィスに来るように言われました。パートナーは、仕事に慣れてきたか尋ねました。 勇気を振り絞って、私は言いました。「私は仕事が大好きです。必要であれば、月曜日から金曜日まで1日16時間働きますが、クリスティーと私は家族を優先します。土曜日は子供たちのスポーツに使いたいですし、日曜日は神と家族と一緒に過ごすために使いたいです。」。 そして、「これが認められないなら、他の仕事を探す覚悟です。」とも言いました。 彼はただ「ジョンと話そう。」と答えました。 日曜日のミーティングは無くなりましたし、私もキャリアを通してこのファームに残りました。 将来、神に対する安息日の印について決意する時期が来るかもしれません。安息日を清く保つことは、実に、喜びと、世の煩いから離れた安らぎをもたらすと証します。 道徳的な清さ 道徳的な清さは、純潔の律法を守るためには不可欠です。純潔の律法に従い生活することは、独身の人や夫婦の両方にとって、御霊を受けるためのふさわしさを得るため、信仰を行使し、罪の赦しを得て、神様の前に立つために不可欠だと聖典は教えています。26 預言者を通して、主は言われました。 夫婦間の愛情行為は、美しく神聖なものであるべきです。……… 夫婦として合法的かつ正当に結婚した男女だけが、性的関係を持つべきです。27 モルモン書では、純潔の律法に背く表現として「みだらな行い」という言葉が30回ほど使用されています。28 それとは正反対に、婚姻関係に属さない関係で行われる性行動を正当化するために様々な種類の言葉を使います。その場限りの関係 (hooking up)や同棲 (living together)、軽い夫婦交換 (soft swinging)、そして、極めつけは、倫理的非一夫一妻関係 (ethical nonmonogamy)といった言葉です。新しい言葉で古くからある罪を誤魔化そうとしても、罪がもたらす悪影響を取り除けるわけではありません。「悪事は決して幸福を生じたことがない」29。 私は、仕事の出張や教会の奉仕で、これまで35年間の大半を1人で世界中を回り過ごしてきました。クリスティーは、私が、この純潔の律法を守ることを疑いませんでした。それは私もです。神殿のガーメントを適切に着用することで、誘惑から守られると考えていました。実りある結婚生活と喜びに満ちた人生は、お互いの信頼の上に成り立つことを証します。30 こだわりを持ち、道徳的な清さの聖約を守ってください。もし、現在、純潔な生活からもたらされる自信と喜びを送れていないのであれば、イエス・キリストに立ち返り、ビショップに相談してください。 奉仕 奉仕は、奉献の律法を守るための1つの側面です。イエス・キリストはペテロに「あなたが立ち直ったときには、兄弟たちを力づけてやりなさい」と言いました。31 救い主は、隣人を愛すように命じています。32 救い主は、1人1人に時間を割いて人々の物質的または霊的な必要を満たすように招いています。教会の召しを果たすとき、私たちはミニスタリングを行うことができます。教会の外でも奉仕し、自分のワードにいる神につける民だけでなく、神のすべての子供たちに仕えていることを人々に理解してもらうことができます。 この世では、仕事から離れた時間は、ゲームやテレビ番組などの娯楽を楽しむ時間であると考えられています。ごく普通の家庭生活を送り、仕事をしつつ、地域社会での生活をする一方で、教会を導く一般の教会員である女性や男性のことを、この世の考え方では理解できないでしょう。 教会の召しや地域社会で奉仕するために、信仰を働かせて時間と才能を捧げる時、救い主は私たちを大いなるものとし、本来持っている力以上の力を出すことが出来る人に変えてくれることを証します。私たちは奉仕に喜びを見出します。ネルソン大管長は教えました。「主は不可能なことを達成するのに思いもよらない方法をお使いになります。」33 聖約の力 さて、皆さんの中には「これからの人生でエンダウメントの聖約を守るための特別な5つの戒めに、私は本当に従うことができるのだろうか？」と思っているかもしれません。「聖約の子」34として、皆さんにもできると断言します。 ネルソン大管長は約束しました。 わたしたちが神と交わしている聖約のゆえに、神は決してうむことなくわたしたちを助けてくださり、わたしたちに対する神の憐れみ深い忍耐が尽きることは決してありません。わたしたちは一人一人が、神の心に特別な場所を得ています。神はわたしたちに高い期待を持っておられます。……… ………神はおできになることをすべて行い、わたしたちの選択の自由を侵害することなく、わたしたちが自分の約束したことを守るのを助けてくださいます36。 特別な戒め神殿でかわすエンダウメントの聖約に関するもの知恵の言葉従順の律法什分の一犠牲の律法安息日の礼拝福音の律法道徳的な清さ純潔の律法奉仕奉献の律法 2.特別な信仰を働かせ、永遠の結婚の聖約を交わして守る 主の特別な宝になるために2つ目にお勧めしたいことは、永遠の結婚の聖約を交わして守るために、特別な信仰を働かせることです。神様とのこの聖約は夫婦を永遠の伴侶として結び付け、その夫婦を、彼らの子孫とも結びます。 このテーマについてお話をするにあたって、この世で結婚の機会がやってこない人がいることも承知しています。しかし、預言者は結婚と子孫についての全ての祝福は、バプテスマとエンダウメントの聖約を守るすべての人に最後にはもたらされると約束しています。36 なぜ神様は永遠の結婚の聖約を交わすように招かれているのでしょうか？神様は「人がひとりでいるのは良くない」とおっしゃいました。37 神様は、天の両親が経験する喜びを私たちに垣間見てほしいと思っています。 結婚 主は預言者を通して次のように宣言されました。「家族は神によって定められたものである。男女の間の結婚は、永遠の行く末に対する創造主の計画の中心をなすものである」。38 今日の世界の見方では、結婚を時代錯誤の伝統と見ています。結婚を望んでいる人も、恐れや的外れの優先順位のためにためらっています。 今日ここにいる皆さんの中にも、両親や、皆さんが知っていて愛する人が経験した離婚の二の舞になるのではと恐れている人がいるかもしれません。皆さんはこう考えているかもしれません。永遠の家族について話さないで。私が育った家族は、教会の賛美歌に出てくるような家族ではなかった。私の両親は「優しく愛に満ちて」いない上に、39私の家は「地上にある天の御国」ではない。40 バラの花は「足元で綺麗に咲いて」いなかった。41 主は皆さんを助けることができると断言します。主を信じる信仰をもって進み、離婚の原因になる間違いを犯すかもしれないといった恐れで立ちすくんではいけません。皆さんは、この連鎖を断ち切ることができます。私の両親は、その連鎖を断ち切ることができました。私の母方と父方の両親は離婚していましたが、両親は結婚して65年目です。 的外れの優先順位は、現代の結婚生活におけるもう1つの課題です。BYUウィートリー研究所が共同執筆した報告によると、結婚は成功した人生の「かなめ石」から「かさ石」へと移り変わってきたと説明しています。もう少し深掘りをしましょう。 教育の修了、就職、持ち家を得るといった人生の節目が結婚して間もないころに達成される場合、結婚はかなめ石の状況にあります。クリスティーと私の結婚生活もそうでした。私たちが結婚したのは、私の伝道直後の21歳の時でした。BYU在学中、私たちが食べていたのは、トマトジュースを少しかけた茹でたマカロニでした。しかし、クリスマスの朝を迎えた子供のように幸せでした。共に歩む旅には喜びがありました。 結婚がかさ石である場合、結婚の時期はわざと遅らされ、教育を終え、就職し、持ち家を得た後に起こります。私はあえて「わざと遅らされ」という部分を強調します。もちろん、永遠の伴侶を探している最中は、教育と就活の真っ只中でしょう。しかし末日聖徒にとって、故意に結婚を遅らせることは、しばしば聖約を守り、教会に関わる機会の低下につながります。 ネルソン大管長は次のように教えています。 財産や世の誉れはいずれ消えていきます。しかし妻や夫、家族としての結びつきは違うのです。…永遠の結婚の祝福を得るためには、大きすぎる犠牲などありません43。 ここにいる皆さんの中には、すでに結婚している方もいるでしょう。対等なパートナーとしての関係を強め続けるなら、喜びを見出すことでしょう。 独身の皆さん、私は、皆さんが永遠の伴侶を忍耐強く探すにあたって、皆さんが信仰を働かせ、希望を持ち続け、元気でいることを望んでいます。私は伝道会長として、帰還する宣教師たちに、魅力的で楽しい伴侶となる人は沢山いるかもしれませんが、永遠の伴侶は親友でもある必要があると伝えました。1度のデートでは親友を見極められないでしょう。火を見るよりも明らかですよね。リース学長夫妻が主催するリース学長夫妻とのデートの夕べ (訳注: BYUで行われた活動)に、皆さんの多くが参加したことをリース夫妻は大変うれしく思っています。BYU独特のプレッシャーは忘れてください。デートに行くからと言って、日が暮れるまでに結婚を決意する必要はありません。 自分らしく、永遠の伴侶を見つけることを優先し、それから夫婦関係を強めてください。 子供 主はアダムに「ふえよ、地に満ちよ」と命じました。44 現代の預言者は、この戒めは今もなお有効だと教えています。45 教会は子供を持つ時期や子供の数について指示することはしません。46 しかし、預言者は繰り返し子育ての幸福について説いています。 結婚に関してもそうですが、世の中の恐れや優先順位が子供を持つことの障壁になっています。世界には、子供を持つことで二酸化炭素排出量や環境の持続可能性に影響を与えるのではないかと懸念している人がいます47。主は「地は満ちており、十分にあり余っている」と言いました 48。アメリカ公衆衛生総監が2024年に発表した勧告を引き合いに出し、子育てが精神衛生上良くないのではと懸念する人もいます49。2023年のピュー・リサーチ・センターの研究によると、71％の成人が「充実した人生を送るためには、良いキャリアを築くことが極めて、もしくは非常に重要だ。」と、答えたことに対し、子供を持つことを優先すると答えた人はたった26％でした50。 これらの、この世的な視点を持つ人は、聖典の中で子供と喜びが常に繋がっていることを見落としています。51 フィラデルフィアに住んでいた時、私たちのワードには、様々な分野を探求する既婚の大学院生が何人かいました。私たちは皆20代で、私たちのほとんどには少なくとも子供が1人いました。そのような行動というのは、アイビーリーグでは、実に奇妙なことでした。ビジネススクールのクラスメートは、クリスティーと私が、まだ、27歳で3人の子供がいることを信じられずにいました。クラスメートのほとんどが、長年付き合っている恋人さえいませんでした。 しかし、20年後の同窓会で、45歳から50歳になり、自分たち自身の小さな子供を持つようになった同級生が「昔は君を、とても変な人だと思っていたよ。でも今になって、子育ての幸せと大変さを噛みしめているよ。キャリアの早い段階で踏み出しておけば良かったよ」と言いました。 クリスティーと私は子育てが簡単ではないことを認めつつも、人生最大の喜びは子供たちにあることを証します。ネルソン大管長は「皆さんは子孫に喜びを見出すでしょう。」と約束しました52 。ネルソン大管長が勧告したように、子供たちを育てるための信仰を働かせることに、こだわりを持ってください。 神の愛 神様が認めた全ての称号の中で、神様はその子供たちに自らを父と呼ぶように招いておられます。若くして父親になり、天の御父の気持ちがよく分かるようになりました。最初の子供は2歳か3歳あたりで、善悪を判断し始めました。ある日その子が良くないことをしました。そして私は気を悪くしました。 すると息子は私のもとに走り、抱きしめ、「お父さん。ごめんなさい」と言いました。 一瞬にして、私が抱えていた落胆は消えました。その瞬間、私は以前は知らなかった形で、天の御父がその子供たちに抱いている愛を、御父がいかに早く赦すかを理解するようになりました。結婚と子供は、天の両親が感じていることを実感する機会となります。 私は証します。主の宮で交わす最も崇高な聖約—永遠の伴侶と結び固められる聖約—を守ることから、霊的な成長と本当の喜びがもたらされます。そして、子供を授かる祝福を受けたとき、主の子供を育てることからも同じ喜びを得ます。53 イエス・キリストの贖いを受けた 20分前に皆さんに尋ねた質問に戻ります。 弟子になるには犠牲が必要 最初の質問は「私はこの世から見て、変わった人だとか、奇妙な人と思われても問題ないだろうか」です。もしそうなら、イエス・キリストに従うことを選ぶことで生じる周りの目への不安を克服しなければなりません。イエス・キリストを恥じない限り、主も私たちを恥じることはありません。54 主は、弟子になるには代償が必要だと招きの中で予め示しています。「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい」。55 十字架を背負う対価は、変わった生活基準を持つ変わった人と見られることを含んでいるかもしれません。 わざと違う存在になる必要はないと重ねてお伝えします。戒めに従い、聖約を守ること自体が特異な存在に私たちをするでしょう。だからと言って、内向的になったり、教会だけに捧げるようなこともできません。信仰を異にする人が一緒に過ごしたいと思い、自分もそうなりたいとひそかに思うような人でいたいものです。 ネルソン大管長は招きました。 世の中から際立つ。異なる者となる。……… ………時「変わった人」と呼ばれるようなことがあったとしても、それを名誉あるしるしと見なし、しだいに暗くなる世の中に自分の光を輝かせて、幸せでいてください。56 無限の対価で支払う 皆さんに考えていただきたい2つ目の質問は、「天の御父とその御子イエス・キリストに属する特別な、価値ある宝に進んでなりたいと思っているだろうか」です。そう思うのであれば、主の声に従い、エンダウメントや結び固めなどの聖約を守ることを選びます。 主の特別な宝になるためには、イエス・キリストの贖罪が中心にあることを重ねてお伝えします。1つ1つの戒めをどれだけ義にかなった努力で守ろうとしても、その宝に1人でなることはできません。私たちは皆、「罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなって」います。57 信仰をもって進み、「人を救う力を備えておられるこの御方の功徳にひたすら頼る」必要があります。 58 パウロは、「あなたがたは、対価を払って買い取られたのだ」と教えました。59 ペテロは、贖いの対価は「キリストの尊い血」だと説明しました。60 皆さんと私はキリストの尊い宝物です。だからイエス・キリストは、私たちのためにゲツセマネとカルバリでその血を流し、無限の対価を支払いました。 わたしたちは神の宝です 主との聖約を喜んで守り、この世の人から変わった人と見られることをいとわなければ、イエス・キリストは神の御前で私たちを弁護するとき、私たちを神の特別な民もしくは大切な宝と呼んでくださるでしょう。61 愛するBYUの友人の皆さん、皆さんは天の御父とイエス・キリストに愛されていることを証します。御二方は皆さんの名前を御存じです。御父とその御子にとって、皆さんは確かに「選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民」であり、神に属する民なのです。聖約を守ることを選ぶとき、皆さんは御二方の大いなる力に与ることができます。 30年前に当時のラッセル・M・ネルソン長老がBYUの学生に向けて送った言葉で締めくくります。こう宣言しています。 主の僕にとってこのような表現が使われているのは、最高の賛辞なのです。……… ………私たちは神様の宝であり、この時と場所のために取っておいておかれたのです。62 イエス・キリストと生ける預言者について証します。神様の特別な宝である皆さん一人一人を愛しています。イエス・キリストの御名によりアーメン。 © Intellectual Reserve, Inc. 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