{"id":1036,"date":"2025-01-31T06:00:00","date_gmt":"2025-01-31T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/?post_type=speech&p=1036"},"modified":"2024-10-30T19:07:18","modified_gmt":"2024-10-30T19:07:18","slug":"manso-e-humilde","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/neal-a-maxwell\/manso-e-humilde\/","title":{"rendered":"“Manso e humilde”"},"content":{"rendered":"\n

Pretendemos modificar a tradu\u00e7\u00e3o se for necess\u00e1rio. Para dar sugest\u00f5es, envie um e-mail para: speeches.por@byu.edu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carregar Seu jugo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o ocupa uma posi\u00e7\u00e3o t\u00e3o baixa na escala mortal das coisas, mas t\u00e3o alta na de Deus: “Porque ningu\u00e9m \u00e9 aceit\u00e1vel perante Deus, a n\u00e3o ser os humildes e brandos [ou mansos] de cora\u00e7\u00e3o\u201d (Moroni 7:44). Os rigorosos requisitos do discipulado crist\u00e3o n\u00e3o podem ser cumpridos sem a orienta\u00e7\u00e3o oferecida pela mansid\u00e3o: “Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde” (Mateus 11:29). Jesus, o carpinteiro, “sem d\u00favida tinha experi\u00eancia em fazer jugos” com Jos\u00e9 (Interpreter’s Dictionary of the Bible, <\/em>vol. 4, Nova York: Abingdon Press, 1962, p. 925) [Dicion\u00e1rio do interprete da B\u00edblia<\/em>], e assim o Salvador nos deu essa maravilhosa met\u00e1fora (ver Mateus 11:20). Ao contr\u00e1rio da servid\u00e3o ao pecado, ao tomarmos sobre n\u00f3s o seu jugo, realmente aprendemos do Mestre do Jugo em um aprendizado que serve tanto para a eternidade quanto para a mortalidade.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria, portanto, para que sejamos espiritualmente bem-sucedidos \u2014 seja em quest\u00f5es intelectuais, no uso do poder, na dissolu\u00e7\u00e3o do orgulho pessoal ou ao lidar com os desafios e a rotina da vida. Com mansid\u00e3o, viver rendendo “gra\u00e7as diariamente” \u00e9 realmente poss\u00edvel mesmo nas \u00e9pocas dif\u00edceis da vida (Alma 34:38).<\/p>\n\n\n\n

            Enquanto isso, o mundo considera os mansos como pessoas gentis, mas peculiares, que devem ser ignoradas ou pisadas. No entanto, o desenvolvimento dessa virtude \u00e9 algo impressionante de se contemplar, especialmente em um mundo no qual tantos est\u00e3o indo rumo a dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria. Os pr\u00f3ximos requisitos mostram claramente a relev\u00e2ncia indiscut\u00edvel, bem como a firme subst\u00e2ncia dessa doce virtude.<\/p>\n\n\n\n

            Os verdadeiros disc\u00edpulos n\u00e3o s\u00e3o apenas incentivados a fazer o bem, mas tamb\u00e9m a n\u00e3o se cansarem de fazer o bem (ver G\u00e1latas 6:9 e Helam\u00e3 10:5).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o s\u00e3o apenas encorajados a seguir a verdade, mas tamb\u00e9m a seguir a verdade em caridade (ver Ef\u00e9sios 4:15).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o s\u00e3o apenas incentivados a suportar todas as coisas, mas tamb\u00e9m a suport\u00e1-las bem (ver D&C 121:8).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o s\u00e3o apenas incentivados a se dedicarem \u00e0 causa de Deus, mas tamb\u00e9m a estarem preparados para sacrificar todas as coisas, dando, se necess\u00e1rio, a \u00faltima medida completa de sua devo\u00e7\u00e3o (ver Disserta\u00e7\u00f5es sobre teologia 6:7<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o devem apenas fazer muitas coisas de valor, mas tamb\u00e9m devem se concentrar no que \u00e9 mais importante, nas coisas de maior valor (ver Mateus 23:23).<\/p>\n\n\n\n

            Eles s\u00e3o exortados n\u00e3o apenas a perdoar, mas tamb\u00e9m a perdoar setenta vezes sete (ver Mateus 18:21\u201322).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o devem apenas se ocupar em boas causas, mas tamb\u00e9m devem “ocupar-se zelosamente” (ver D&C 58:27).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o devem apenas fazer o que \u00e9 certo, mas tamb\u00e9m fazer o que \u00e9 certo pelas raz\u00f5es corretas.<\/p>\n\n\n\n

            Eles s\u00e3o instru\u00eddos a seguir o caminho estreito e apertado, mas depois s\u00e3o informados de que isso \u00e9 apenas o come\u00e7o, n\u00e3o o fim (ver 2 N\u00e9fi 31:19\u201320).<\/p>\n\n\n\n

            Eles n\u00e3o devem apenas suportar os inimigos, mas tamb\u00e9m orar por eles e am\u00e1-los  (ver Mateus 5:44).<\/p>\n\n\n\n

            Eles s\u00e3o incentivados n\u00e3o apenas a adorar a Deus, mas, surpreendentemente, s\u00e3o instru\u00eddos a se esfor\u00e7arem para se tornarem como Ele! (Ver Mateus 5:48; 3 N\u00e9fi 12:48. 27:27.)<\/p>\n\n\n\n

            Em meio a todas essas coisas, eles recebem o Dia do Senhor para descansar, durante o qual fazem o trabalho mais prazeroso, mas muitas vezes o mais \u00e1rduo de todos.<\/p>\n\n\n\n

            Quem, sen\u00e3o os verdadeiramente mansos, consideraria uma que exige tanto desenvolvimento?<\/p>\n\n\n\n

            A lista anterior \u00e9 certamente uma verifica\u00e7\u00e3o do papel crucial que a mansid\u00e3o desempenha na vida dos disc\u00edpulos s\u00e9rios. Portanto, se realmente aprendermos sobre o Salvador, ser\u00e1 ao tomar sobre n\u00f3s o jugo de tais experi\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

            Essa \u00e9 uma forma de aprendizado de alto valor, mas muito rigorosa. Por\u00e9m, n\u00e3o h\u00e1 “outro meio”. Al\u00e9m disso, quando carregamos nosso jugo com o Senhor, podemos obter muito mais aprendizado do que esper\u00e1vamos. Al\u00e9m disso, para sermos bem-sucedidos espiritualmente, o jugo de Jesus n\u00e3o pode ser removido enquanto estamos na jornada da vida, mesmo depois de um bom esfor\u00e7o at\u00e9 aquele ponto; devemos perseverar at\u00e9 o fim.<\/p>\n\n\n\n

A chave para aprofundar o discipulado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Paulo n\u00e3o falou conscientemente da “comunh\u00e3o [das] (…) afli\u00e7\u00f5es [de Cristo]” (Filipenses 3:10)? N\u00e3o nos dizem que a mansid\u00e3o \u00e9 t\u00e3o vital que Deus realmente nos d\u00e1 certos desafios a fim de nos manter humildes (\u00c9ter 12:27)? Pedro n\u00e3o escreveu sobre como os crist\u00e3os devem esperar estar familiarizados com ardentes provas (1 Pedro 4:12)? Al\u00e9m disso, \u00e0 medida que o disc\u00edpulo enriquece seu relacionamento com o Senhor, ele est\u00e1 sujeito a ter problemas peri\u00f3dicos de “rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas” com os outros, sendo mal interpretado e mal compreendido. Ele ou ela ter\u00e1 que “deixar passar” \u00e0s vezes. A mansid\u00e3o, portanto, \u00e9 a chave para um discipulado mais profundo.<\/p>\n\n\n\n

            Na conversa entre Jesus e um jovem justo, vemos como uma qualidade que est\u00e1 ausente n\u00e3o pode ser totalmente compensada, nem mesmo por outras qualidades, por mais louv\u00e1veis que sejam.<\/p>\n\n\n\n

             Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda?<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d\u00e1-o aos pobres, e ter\u00e1s um tesouro no c\u00e9u; e vem, e segue-me.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possu\u00eda muitas propriedades. <\/em>(Mateus 19:20\u201322).<\/p>\n\n\n\n

            Nesse caso, a falta de mansid\u00e3o impediu uma resposta submissa por parte do jovem; essa aus\u00eancia de mansid\u00e3o alterou sua decis\u00e3o e as consequ\u00eancias decorrentes dela.<\/p>\n\n\n\n

            Parece n\u00e3o haver “outro meio” de aprender certas coisas a n\u00e3o ser por experi\u00eancia pr\u00f3pria. Felizmente, o mandamento “Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o” (Mateus 11:29) traz consigo uma promessa compensadora, “e encontrareis descanso para a vossa alma”. Esta \u00e9 uma forma muito especial de descanso. Certamente inclui o descanso resultante do abandono de certos fardos desnecess\u00e1rios: a insinceridade fatigante, a hipocrisia exaustiva e a busca desgastante por reconhecimento, elogios e poder. Aqueles de n\u00f3s que ficam aqu\u00e9m, de uma forma ou de outra, geralmente o fazem porque carregam um fardo desnecess\u00e1rio e pesado. Por estarmos sobrecarregados, \u00e0s vezes trope\u00e7amos e sentimos pena de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n\n\n\n

            N\u00e3o precisamos carregar esse fardo. Entretanto, quando n\u00e3o somos mansos, resistimos \u00e0 voz da consci\u00eancia e ao feedback da fam\u00edlia, dos l\u00edderes e dos amigos. Seja por preocupa\u00e7\u00e3o ou orgulho, os sinais de aviso passam despercebidos ou n\u00e3o s\u00e3o ouvidos. No entanto, se tivermos mansid\u00e3o o suficiente, ela n\u00e3o apenas nos ajudar\u00e1 a nos livrarmos de fardos desnecess\u00e1rios, mas tamb\u00e9m nos impedir\u00e1 de nos atolarmos no lama\u00e7al do vitimismo. Al\u00e9m disso, a verdadeira mansid\u00e3o tem um apetite que, na verdade, requer pouqu\u00edssimo louvor ou reconhecimento, que, de qualquer forma, s\u00e3o geralmente escassos. Na maioria das vezes, a esponja do ego\u00edsmo absorve rapidamente tudo o que encontra em sua frente, inclusive os elogios destinados a outros.<\/p>\n\n\n\n

            Os disc\u00edpulos devem fazer para si mesmos “um cora\u00e7\u00e3o novo”, passando por uma “grande mudan\u00e7a” no cora\u00e7\u00e3o (Ezequiel 18:31; Alma 5:12\u201314). No entanto, n\u00e3o podemos fazer “um novo cora\u00e7\u00e3o” enquanto estivermos alimentando rancores antigos. Da mesma forma que guerras civis fomentam de forma intensa antigos insultos, as guerras civis da alma, entre o homem natural e o homem em potencial, mant\u00eam vivas velhas ofensas e injusti\u00e7as, exceto nos mansos.<\/p>\n\n\n\n

            Ser\u00e1 que n\u00e3o h\u00e1 profunda humildade no Cristo onicompetente, o Operador de Milagres, que reconheceu, “Eu n\u00e3o posso de mim mesmo fazer coisa alguma” (Jo\u00e3o 5:30)? Jesus n\u00e3o fez mau uso nem duvidou de seu poder, mas tamb\u00e9m nunca ficou confuso quanto \u00e0 sua origem. Em vez disso, n\u00f3s, mortais, talvez quando somos geralmente modestos, \u00e0s vezes estamos bastante dispostos a exibir nossas conquistas que acumulamos, como se tiv\u00e9ssemos feito tudo sozinhos. Da\u00ed h\u00e1 este solene lembrete:<\/p>\n\n\n\n

            E digas no teu cora\u00e7\u00e3o: A minha for\u00e7a, e a fortaleza da minha m\u00e3o, me adquiriu este<\/em> poder.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Antes, te lembrar\u00e1s do Senhor teu Deus, porque ele \u00e9 o que te d\u00e1 for\u00e7a para adquirires poder; para confirmar o seu conv\u00eanio que jurou a teus pais, como se v\u00ea neste dia.<\/em> [Deuteron\u00f4mio 8:17-18]<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o \u00e9 especialmente necess\u00e1ria para trabalhar na vinha do Senhor, o que envolve um trabalho t\u00e3o humilde como o valor medido pelo mundo. N\u00e3o \u00e9 de se admirar, como escreveu um profeta, que os trabalhadores da vinha do Senhor sejam comparativamente “poucos”. Al\u00e9m disso, a obra do Senhor geralmente n\u00e3o \u00e9 realizada em uma paisagem exuberante, mas, disse Jac\u00f3, no “peda\u00e7o mais improdutivo de toda a terra [da] vinha.” (ver Jac\u00f3 5:21, 70). Os C\u00e9sares do mundo d\u00e3o pouca aten\u00e7\u00e3o a esses trabalhadores.<\/p>\n\n\n\n

            Se Jesus n\u00e3o tivesse sido manso e humilde quando “uma grande multid\u00e3o com espadas e varapaus” (Marcos 14:43) veio prend\u00ea-lo, Ele poderia ter resistido ao seu destino. Guiados por Judas, veio “para ali” com aquele bando de homens “com lanternas e tochas” (Jo\u00e3o 18:3). A multid\u00e3o estava t\u00e3o cega espiritualmente que, na verdade, precisava de lanternas para enxergar e capturar a “Luz do Mundo”!<\/p>\n\n\n\n

            Embora fosse, de fato, o Criador deste mundo, sendo a Terra o escabelo de seus p\u00e9s, a disposi\u00e7\u00e3o de Jesus de se tornar, desde o nascimento, uma pessoa sem reputa\u00e7\u00e3o fornece uma das grandes li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria humana. Ele, o servo-l\u00edder, que se humilhou mortalmente, um dia ser\u00e1 aquele diante de quem todo joelho se dobrar\u00e1 e cujo nome toda l\u00edngua confessar\u00e1 (ver Filipenses 2:10\u201311). Jesus humildemente se manteve em seu rumo incompar\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

            Brigham Young, que se manteve em seu rumo mais modesto, mas ainda assim muito impressionante, conhecia tanto o cansa\u00e7o da lideran\u00e7a quanto o descanso prometido por Jesus. Ele aconselhou os menos seguros espiritualmente e mais ansiosos quanto ao resultado:<\/p>\n\n\n\n

            Esta \u00e9 a obra do Senhor. Sei o suficiente para deixar o reino em paz e cumprir meu dever. Ela me carrega, eu n\u00e3o carrego o reino. Eu navego no velho barco Si\u00e3o, e ele me segura contra os elementos furiosos. <\/em>[JD<\/em> 11:252]1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

            Em nossa \u00e9poca, o falecido \u00c9lder LeGrand Richards foi ouvido por alguns de n\u00f3s declarando que n\u00e3o se preocupava com a Igreja, porque ela \u00e9 a Igreja do Senhor, “ent\u00e3o deixo que Ele cuide disso!”<\/p>\n\n\n\n

            L\u00edderes seculares s\u00e1bios tamb\u00e9m est\u00e3o familiares com a mansid\u00e3o. O epis\u00f3dio seguinte na vida de George Washington envolveu um poss\u00edvel motim:<\/p>\n\n\n\n

            Washington convocou os oficiais <\/em>reclam\u00f5es em 15 de mar\u00e7o de 1783, Ele come\u00e7ou a falar \u2013 com cuidado e a partir de uma carta escrita, referindo-se \u00e0 proposta de “ou desertar nosso Pa\u00eds na hora mais extrema de sua ang\u00fastia, ou posicionar nossas armas contra ele.<\/em>” Washington apelou de maneira simples e honesta <\/em>em favor da raz\u00e3o, modera\u00e7\u00e3o, paci\u00eancia e dever \u2014 todas as virtudes boas e pouco emocionantes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            E ent\u00e3o<\/em>, Washington trope\u00e7ou em suas palavras enquanto lia. Ele apertou os olhos, fez uma pausa e tirou alguns \u00f3culos novos do bolso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            “Senhores, voc\u00eas <\/em>precisam me perdoar”, disse ele pedindo desculpas. “Envelheci enquanto estava a seu servi\u00e7o e agora me vejo ficando cego”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            A maioria de seus homens nunca tinha visto o general usar \u00f3culos<\/em>. Sim, os homens disseram a si mesmos, oito anos dif\u00edceis. Lembraram-se do fazendeiro r\u00fastico queimado de sol de 1775, agora viram um senhor idoso, uma boa figura paterna. Muitos daqueles guerreiros choraram,  E a <\/em>conspira\u00e7\u00e3o de Newburgh se dissolveu. <\/em>[Bart McDowell, The Revolutionary War: America’s Fight for Freedom [A Guerra Revolucion\u00e1ria: A guerra da Am\u00e9rica pela liberdade] <\/em>(Washington, D.C.: National Geographic Society, 1967), pp. 190-91]<\/p>\n\n\n\n

            O l\u00edder manso, com “humildade” (Colossenses 3:12), n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 ensinado com maior facilidade, mas tamb\u00e9m tem mais liberdade. Mesmo na rotina, por exemplo, ele est\u00e1 aliviado da press\u00e3o de ser a \u00fanica ou a principal pessoa que tem ideias para o grupo. Ele n\u00e3o precisa ser a \u00fanica fonte de mem\u00f3ria do grupo. Ele permite que outros tamb\u00e9m relatem o que veem \u00e0 luz do que Samuel Coleridge chamou de “lanterna na popa” da experi\u00eancia e da hist\u00f3ria. A pessoa mansa est\u00e1 mais preocupada com a luz da proa, que brilha \u00e0 frente.<\/p>\n\n\n\n

            Ele n\u00e3o precisa ter medo de elogiar, a menos que algu\u00e9m o ultrapasse. Ele segue o padr\u00e3o de se alegrar com as conquistas dos outros, como demonstrado de forma t\u00e3o brilhante pelo Pai e pelo Filho. Afinal de contas, o l\u00edder manso e humilde n\u00e3o precisava de homens avan\u00e7ados ou manifestantes pagos com faixas e cartazes: “Eis que o teu Rei a\u00ed te vem, manso, e assentado sobre (…) um jumentinho” (Mateus 21:5).<\/p>\n\n\n\n

Verdadeira <\/strong>educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas essencial para a salva\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m \u00e9 vital, \u00e9 claro, se algu\u00e9m quiser experimentar o verdadeiro crescimento intelectual, especialmente o que aumenta sua compreens\u00e3o das grandes realidades do universo. Essa mansid\u00e3o \u00e9 amiga, e n\u00e3o inimiga, da verdadeira educa\u00e7\u00e3o. Est\u00eav\u00e3o falou a respeito de Mois\u00e9s: “E Mois\u00e9s foi instru\u00eddo em toda a ci\u00eancia dos eg\u00edpcios; e era poderoso em suas palavras e obras” (Acts 7:22). Embora Mois\u00e9s fosse um homem culto, ele era o homem mais manso “que [houve] sobre a terra” (N\u00fameros 12:3). Assim, ele p\u00f4de e aprendeu coisas que “nunca havia imaginado” (Mois\u00e9s 1:10).<\/p>\n\n\n\n

            Como Paulo, que era culto, advertiu, a abordagem indiscriminada ou arrogante para com o aprendizado n\u00e3o consegue distinguir entre o joio e o trigo. Elas “sempre aprendem, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade” (2 Tim\u00f3teo 3:7). N\u00e3o \u00e9 de surpreender, portanto, que uma grande \u00eanfase seja merecidamente colocada sobre a necessidade de mansid\u00e3o intelectual \u2013 a “humildade”.<\/p>\n\n\n\n

            Portanto, a mansid\u00e3o \u00e9 muito mais do que um atributo passivo que simplesmente repele a descortesia. Em vez disso, envolve ativismo espiritual e intelectual: “Porque Esdras tinha preparado o seu cora\u00e7\u00e3o para buscar a lei do Senhor, e para cumpri-la, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus decretos” (Esdras 7:10, tamb\u00e9m ver 2 Cr\u00f4nicas 19:3, 20:33). De fato, N\u00e9fi, um homem manso, criticou a passividade daqueles que “n\u00e3o procuram conhecimento nem compreendem grande conhecimento, quando lhe \u00e9 dado com clareza” (2 N\u00e9fi 32:7). Lamentavelmente, a maioria n\u00e3o pesquisa \u2014 contenta-se com uma compreens\u00e3o superficial ou uma conhecimento geral das coisas espirituais (ver Alma 10:5\u20136). Essa condi\u00e7\u00e3o pode refletir tanto a pregui\u00e7a quanto, no caso de Amuleque, a atividade normalmente associada \u00e0s preocupa\u00e7\u00f5es do mundo.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o intelectual \u00e9 um desafio persistente, mas tamb\u00e9m particular. Sem ela, n\u00e3o estamos intelectualmente abertos \u00e0s coisas que “nunca [hav\u00edamos] imaginado” (Mois\u00e9s 1:10). Infelizmente, alguns chegaram a conclus\u00f5es precipitadas e err\u00f4neas e n\u00e3o querem realmente reestruturar seu entendimento das coisas. Alguns n\u00e3o desejam ser abalados nem ter a mente expandida por novas informa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

As correntes do orgulho<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Assim como a mansid\u00e3o \u00e9 parte de nossas virtudes, o orgulho tamb\u00e9m faz parte de todos os nossos pecados. Seja qual for sua apar\u00eancia moment\u00e2nea e sedutora, o orgulho, como bem observa Henry Fairlie, \u00e9 o inimigo \u2014 “o primeiro dos pecados” (Henry Fairlie, The Seven Deadly Sins Today<\/em>, Washington, D.C.: [Os sete pecados capitais de hoje] New Republic Books, 1978], p. 39).<\/p>\n\n\n\n

            O indiv\u00edduo manso pode, com certeza, nem sempre decifrar totalmente o que est\u00e1 acontecendo com ele ou ao seu redor. No entanto, mesmo que ele n\u00e3o “[conhe\u00e7a] (…) o significado de todas as coisas”, ele sabe que o Senhor o ama (ver 1 N\u00e9fi 11:17). Ele pode se sentir sobrecarregado, mas, ao contr\u00e1rio dos orgulhosos, ele n\u00e3o est\u00e1 fora de controle. De fato, <\/em>em alguns momentos \u00e9 importante que “[Nos aquietemos] e saibamos que [Ele \u00e9] Deus” (Salmos 46:10). At\u00e9 mesmo o discipulado eloquente tem seu lado de certeza silenciosa!<\/p>\n\n\n\n

            O “descanso” prometido por Jesus aos mansos, embora n\u00e3o inclua a aus\u00eancia de adversidades ou instru\u00e7\u00e3o, nos d\u00e1, portanto, a paz especial que brota da “humildade”. A conduta mansa em rela\u00e7\u00e3o ao poder e \u00e0 responsabilidade nos livra das correntes pesadas e esmagadoras do orgulho; por mais brilhantes e elegantes que sejam, elas ainda s\u00e3o correntes.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o tamb\u00e9m nos protege do desgaste de nos ofendermos facilmente. H\u00e1 muitas pessoas prontas para ficarem ofendidas. Elas est\u00e3o t\u00e3o alertas quanto \u00e0 possibilidade de n\u00e3o serem tratadas com justi\u00e7a que quase convidam \u00e0 valida\u00e7\u00e3o de suas expectativas! Os mansos, que n\u00e3o est\u00e3o neste estado constante de alerta, encontram descanso dessa forma de desgaste.<\/p>\n\n\n\n

            Por mais dolorosa que seja a queda do pico do orgulho, \u00e0s vezes ela pode ser necess\u00e1ria. Poucos de n\u00f3s escapam de pelo menos algumas dessas dores. Mesmo assim, \u00e9 preciso ter cuidado para n\u00e3o continuar caindo no lama\u00e7al do vitimismo. A mansid\u00e3o nos permite, depois de um tombo como esse, nos erguer, mas sem rebaixar os outros usando a culpa. A mansid\u00e3o nos permite, misericordiosamente, manter as impress\u00f5es realistas e corretas de como somos aben\u00e7oados, no que diz respeito \u00e0s coisas fundamentais da eternidade. Assim, n\u00e3o nos sentimos t\u00e3o facilmente ofendidos pelas decep\u00e7\u00f5es do dia a dia, das quais parece haver uma quantidade suficiente e incessante.<\/p>\n\n\n\n

            Quando estivermos assim espiritualmente estabelecidos, tamb\u00e9m estaremos menos aptos a murmurar e reclamar. De fato, um dos grandes riscos da murmura\u00e7\u00e3o \u00e9 que podemos nos tornar peritos nisso, peritos demais, na verdade. Podemos at\u00e9 conseguir um p\u00fablico muito grande. Al\u00e9m disso, o que para o murmurador pode ser apenas uma reclama\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria pode se tornar uma raz\u00e3o para um ouvinte que pode lev\u00e1-lo a abandonar a Igreja.<\/p>\n\n\n\n

            Os mansos n\u00e3o se preocupam com a preemin\u00eancia orgulhosa, incluindo considera\u00e7\u00f5es de hierarquia. Os humildes n\u00e3o se importam, por exemplo, por considera\u00e7\u00f5es quantitativas. O Senhor p\u00f4s de lado essa preocupa\u00e7\u00e3o h\u00e1 s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n

            O Senhor n\u00e3o se afei\u00e7oou a v\u00f3s, nem vos escolheu, porque a vossa multid\u00e3o fosse mais do que a de todos os outros povos, pois v\u00f3s \u00e9reis menos em n\u00famero do que todos os povos,<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Mas porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que jurara a vossos pais, o Senhor vos tirou com m\u00e3o forte e vos resgatou da casa da servid\u00e3o, da m\u00e3o de Fara\u00f3, rei do Egito. <\/em>[Deuteron\u00f4mio 7:7\u20138]<\/p>\n\n\n\n

Com ouvidos para ouvir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Quando o Senhor declarou: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, (…) e elas me seguem” (Jo\u00e3o 10:27), n\u00e3o era apenas uma indica\u00e7\u00e3o de qu\u00e3o profundo seria o reconhecimento e a familiaridade em a\u00e7\u00e3o; tamb\u00e9m indicava outro papel da mansid\u00e3o operacional, ouvir por tempo suficiente e com humildade para que esse reconhecimento ocorresse.<\/p>\n\n\n\n

            Essa prontid\u00e3o com ouvidos para ouvir foi necess\u00e1ria em todas as dispensa\u00e7\u00f5es, por\u00e9m, ainda mais ap\u00f3s a Restaura\u00e7\u00e3o. A “restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas” (Atos 3:21) p\u00f4s fim a s\u00e9culos de repress\u00e3o e mis\u00e9ria, mas a Restaura\u00e7\u00e3o vai muito contra as sociedades seculares relutantes. Assim, embora as verdades da Restaura\u00e7\u00e3o estejam “outra vez (…) ao alcance”, elas s\u00e3o \u00fateis apenas “entre todos os que crerem” (Mois\u00e9s 1:40\u201341). No entanto, entre aqueles que se desviam, tamb\u00e9m podem estar os “humildes seguidores de Cristo” que erram apenas “porque s\u00e3o ensinados pelos preceitos dos homens” (2 N\u00e9fi 28:14). Al\u00e9m disso, o reino do advers\u00e1rio “deve estremecer” para que aqueles, que o desejarem, possam ser \u201cmovidos ao arrependimento” (2 N\u00e9fi 28:19). Os mansos compreendem tais realidades.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o tamb\u00e9m cont\u00e9m uma prontid\u00e3o que nos ajuda a superar as pedras de trope\u00e7o acumuladas e as rochas de esc\u00e2ndalo; Podemos criar degraus a partir delas e alcan\u00e7ar uma vis\u00e3o mais profunda e ampla da vida. Obviamente, Filipe tinha tamanha prontid\u00e3o e mansid\u00e3o quando reconheceu Jesus como o Messias de quem Mois\u00e9s havia falado (Jo\u00e3o 1:45). Obviamente, Paulo tamb\u00e9m tinha uma vis\u00e3o ampla quando descreveu Mois\u00e9s como tendo recusado, por escolha, \u00e0 vida de privil\u00e9gios na corte do Fara\u00f3 para uma vida de servi\u00e7o a Jesus (Hebreus 11:24\u201327). No entanto, as pedras de trope\u00e7o e as rochas de esc\u00e2ndalo s\u00e3o reais. De fato, essas rochas de esc\u00e2ndalo (ver Isa\u00edas 8:14\u201315) podem ser insuper\u00e1veis, a menos que tenhamos o atributo facilitador da mansid\u00e3o com sua promessa de acesso \u00e0 gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n\n\n

            Mesmo que fosse um benef\u00edcio isolado, uma raz\u00e3o para desenvolver maior mansid\u00e3o \u00e9 ter mais acesso \u00e0 gra\u00e7a de Deus. O Senhor promete que “[Sua] gra\u00e7a basta aos mansos” (\u00c9ter 12:26). Al\u00e9m disso, somente os mansos sabem como recorrer plenamente \u00e0 Sua ajuda.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o vem acompanhada de uma nuvem de outras considera\u00e7\u00f5es ben\u00e9ficas. O profeta M\u00f3rmon (ver Mor\u00f4ni 7:43\u201344) observou que sem mansid\u00e3o n\u00e3o pode haver f\u00e9, nem esperan\u00e7a ou amor. Al\u00e9m disso, a remiss\u00e3o de nossos pecados traz ainda mais mansid\u00e3o, juntamente com o grandioso dom do Esp\u00edrito Santo, ou Consolador (Mor\u00f4ni 8:26). Essas b\u00ean\u00e7\u00e3os sublimes n\u00e3o devem ser desfrutadas em momento algum, exceto por aqueles que s\u00e3o mansos. Quanto \u00e0 alegria verdadeira, ningu\u00e9m a recebe, “sen\u00e3o [pelo] verdadeiro penitente e o que humildemente busca a felicidade” (Alma 27:18).<\/p>\n\n\n\n

            Preliminarmente, n\u00e3o podemos sequer ter f\u00e9 verdadeira, a n\u00e3o ser que sejamos mansos e humildes de cora\u00e7\u00e3o (Mor\u00f4ni 7:43\u201345). Assim, podemos desfrutar de mais f\u00e9, esperan\u00e7a, amor, conhecimento e seguran\u00e7a. Assim, saberemos a resposta para o que Amuleque chamou de “a grande pergunta” (ver Alma 34:5) \u2014 se realmente houver um Cristo resgatador e redentor. \u00c9 pelo poder do Esp\u00edrito Santo que sabemos que Jesus \u00e9 o Cristo, que Ele viveu e vive. Assim, s\u00e3o os mansos que recebem as grandes respostas para a “grande pergunta”, regozijando-se, portanto, com o “grande e \u00faltimo sacrif\u00edcio” (Alma 34:10).<\/p>\n\n\n\n

Preparar para a eternidade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Assim como a vida na Igreja ilustra nossos pr\u00f3prios defeitos, bem como os defeitos dos outros, \u00e0s vezes de forma dolorosa, estamos fadados a nos decepcionar periodicamente com n\u00f3s mesmos e com os outros. N\u00e3o podemos esperar que seja de outra forma em um reino onde, a princ\u00edpio, a rede n\u00e3o apenas apanha “toda qualidade de peixes”, mas esses peixes de “toda qualidade” tamb\u00e9m se encontram em todos os est\u00e1gios de desenvolvimento espiritual (ver Mateus 13:47). Quando as pessoas “[deixam] logo as redes” (ver Mateus 4:20 e Marcos 1:18), elas v\u00eam como s\u00e3o \u2014 embora no processo inicial de mudan\u00e7a, sua bagagem seja uma reflex\u00e3o do passado. Portanto, o discipulado \u00e9 uma jornada de desenvolvimento que exige paci\u00eancia, compreens\u00e3o e mansid\u00e3o compartilhadas por todos os que se juntam \u00e0 caravana. Juntos, estamos nos desvinculando de um mundo e nos preparando para outro mundo muito melhor.<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o e a paci\u00eancia t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o especial entre si. Se houvesse muita rapidez, n\u00e3o poderia haver longanimidade, nem crescimento espiritual, nem arrependimento. Com muito pouco tempo para absorver, assimilar e aplicar as verdades j\u00e1 dadas, nossas capacidades n\u00e3o seriam totalmente desenvolvidas. As p\u00e9rolas lan\u00e7adas diante de n\u00f3s n\u00e3o seriam encontradas, n\u00e3o seriam recolhidas e n\u00e3o poderiam ser apreciadas. \u00c9 preciso tempo para se preparar para a eternidade.<\/p>\n\n\n\n

            Pois ele dar\u00e1 ao fiel linha sobre linha, preceito sobre preceito; e com isso vos testarei e provarei. <\/em>[D&C 98:12]<\/p>\n\n\n\n

            Darei aos filhos dos homens linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali; e aben\u00e7oados os que d\u00e3o ouvidos aos meus preceitos e escutam os meus conselhos, porque obter\u00e3o sabedoria; pois a quem recebe darei mais. <\/em>[2 N\u00e9fi 28:30.]<\/p>\n\n\n\n

            Os mansos tamb\u00e9m s\u00e3o menos propensos a pedir coisas erradas em suas ora\u00e7\u00f5es (ver Tiago 4:3). Por serem menos exigentes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida, \u00e9 menos prov\u00e1vel que pe\u00e7am ou ajam de forma ego\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n

            De muitas maneiras, a s\u00e1bia intera\u00e7\u00e3o de nosso arb\u00edtrio individual com os prop\u00f3sitos amorosos de Deus para n\u00f3s \u00e9 grandemente facilitada por nossa mansid\u00e3o. Se n\u00e3o fosse assim, na melhor das hip\u00f3teses, n\u00f3s nos oferecer\u00edamos orgulhosamente a Deus, mas apenas como somos agora, “Pegar ou largar”, uma oferta inaceit\u00e1vel. A \u00fanica pessoa que poderia ter feito isso com credibilidade, em vez disso, submeteu-se mansamente \u00e0 vontade aperfei\u00e7oadora do Pai (ver Alma 7:11\u201312).<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o poderia ter resgatado o orgulhoso e temeroso Judas, mesmo depois de ele ter sa\u00eddo da \u00daltima Ceia. Ele poderia ter voltado mais tarde, silenciosa e humildemente, juntando-se a seus amigos ap\u00f3stolos, tendo decidido tardiamente n\u00e3o cometer o ato covarde. A mansid\u00e3o pode nos resgatar de n\u00f3s mesmos, mesmo quando estamos submersos em erros, mesmo quando os outros j\u00e1 nos rejeitaram.<\/p>\n\n\n\n

A vis\u00e3o limitada versus a realidade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o aumenta a alma, mas sem hipocrisia. Ao contr\u00e1rio, a “pequenez de alma” (D&C 117:11) garante que somente uma vis\u00e3o limitada da realidade seja tomada. Essa vis\u00e3o limitada prevaleceu quando Caim matou Abel e depois se gloriou e se vangloriou dizendo, “Estou livre” (ver Mois\u00e9s 5:33). Livre? Sim, livre para ser “fugitivo e vagabundo” no deserto extenso que fizera de sua pr\u00f3pria vida (Mois\u00e9s 5:39). Tanto o desejo de Caim pelos rebanhos de Abel quanto o fato de ele ter se ofendido com a aceita\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio de Abel tiveram um papel importante em sua queda. Al\u00e9m disso, o orgulhoso Caim, “rejeitou o conselho maior que vinha de Deus” (Mois\u00e9s 5:39).<\/p>\n\n\n\n

            A vis\u00e3o limitada e m\u00edope tamb\u00e9m \u00e9 \u00fatil, nas palavras do Senhor, a cobi\u00e7ar “uma gota”, enquanto negligencia “assuntos de maior import\u00e2ncia” (D&C 117:8). Em toda a nossa busca e compreens\u00e3o, parece que n\u00e3o conseguimos compreender, por exemplo, as implica\u00e7\u00f5es dessa pergunta perspicaz do Senhor:<\/p>\n\n\n\n

            Pois n\u00e3o pertencem a mim as aves do c\u00e9u e tamb\u00e9m os peixes do mar e os animais das montanhas? N\u00e3o fiz eu a Terra? N\u00e3o tenho em minhas m\u00e3os o destino de todos os ex\u00e9rcitos das na\u00e7\u00f5es da Terra? <\/em>[D&C 117:6]<\/p>\n\n\n\n

            N\u00e3o \u00e9 de se admirar que o Senhor tamb\u00e9m relembre a n\u00f3s, mortais aquisitivos: “Pois o que \u00e9 propriedade para mim?” (D&C 117:4)<\/p>\n\n\n\n

            Eu, o Senhor, estendi os c\u00e9us e formei a Terra, obra de minhas m\u00e3os; e todas as coisas que neles h\u00e1 s\u00e3o minhas. <\/em>[D&C 104:14]<\/p>\n\n\n\n

            Um dia Ele compartilhar\u00e1 tudo o que tem com os mansos. Para todas as outras pessoas, independentemente de suas posses tempor\u00e1rias, a cl\u00e1usula de revers\u00e3o do Criador entrar\u00e1 em vigor.<\/p>\n\n\n\n

            Os mansos tamb\u00e9m compreendem outra realidade: que, tanto quanto ou mais do que qualquer outra coisa, \u00e9 nossa f\u00e9 e paci\u00eancia que devem ser provadas (ver Mosias 23:21). Nossas prova\u00e7\u00f5es, no entanto, ocorrem no contexto desta promessa preciosa:<\/p>\n\n\n\n

            Assim, Deus providenciou um meio para que o homem, pela f\u00e9, pudesse <\/em>(…)  se <\/em>[tornar] um grande benef\u00edcio para seus semelhantes. <\/em>[Mosias 8:18].<\/p>\n\n\n\n

            Antes de ser investido com poder, Saul conheceu uma \u00e9poca em que era “pequeno aos [seus] pr\u00f3prios olhos” [1 Samuel 15:17]. No entanto, a mansid\u00e3o n\u00e3o permaneceu como seu h\u00f3spede n\u00e3o convidado; ela sai rapidamente de onde n\u00e3o \u00e9 desejada. \u00c9 muito f\u00e1cil nos ensoberbecermos e sermos arrogantes uns com os outros. Um funcion\u00e1rio p\u00fablico dedicado, que serviu competentemente a v\u00e1rios primeiros-ministros brit\u00e2nicos como secret\u00e1rio particular, fez a observa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

A vaidade \u00e9 uma falha comum para primeiros-ministros (…)<\/em> e suponho que seja natural, tendo em vista a adula\u00e7\u00e3o que recebem, mas \u00e0 qual n\u00e3o est\u00e3o acostumados, como os monarcas. <\/em>[John Colville, The Fringes of Power<\/em> [As Franjas do Poder] <\/em>(New York and London: W. W. Norton and Company, 1985), p. 79]<\/p>\n\n\n\n

Homens “mansos e humildes”<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Felizmente, temos \u00f3timos exemplos de mansid\u00e3o para nos ajudar, e n\u00e3o preciso ir al\u00e9m de meu pr\u00f3prio Qu\u00f3rum.<\/p>\n\n\n\n

            O Presidente Interino do Conselho dos Doze, Presidente Howard W. Hunter, \u00e9 um homem manso. Certa vez, ele recusou um emprego de que precisava quando jovem porque isso significaria que outra pessoa perderia o emprego. Este \u00e9 o mesmo homem humilde que, quando acordei ap\u00f3s um dia cansativo e poeirento em uma designa\u00e7\u00e3o no Egito, junto com ele, estava silenciosamente engraxando meus sapatos, uma tarefa que ele pretendia terminar sem ser visto. A mansid\u00e3o pode estar presente nas coisas cotidianas e comuns.<\/p>\n\n\n\n

            O Presidente dos Doze, Presidente Marion G. Romney, tamb\u00e9m \u00e9 um homem manso. A cena foi uma reuni\u00e3o de jejum e testemunho em sua ala local, logo ap\u00f3s ele ter sido apoiado pela Igreja como conselheiro na Primeira Presid\u00eancia. De forma tocante, mansa e carinhosa, o Presidente Romney disse a seus amados vizinhos que poderia apoiar obedientemente quem quer que o Senhor chamasse, mesmo quando a pessoa chamada fosse Marion G. Romney. Todos n\u00f3s que est\u00e1vamos l\u00e1 o am\u00e1vamos ainda mais! A mansid\u00e3o pode estar presente mesmo em momentos de reconhecimento merecido.<\/p>\n\n\n\n

            Sir Thomas More foi v\u00edtima de injusti\u00e7a e ironia. Com generosidade e mansid\u00e3o, quando estava prestes a ser martirizado, ele disse:<\/p>\n\n\n\n

Paulo estava presente e consentiu na morte de Santo Est\u00eav\u00e3o, e guardou as vestes dos que o apedrejaram at\u00e9 a morte, e ainda assim eles, Est\u00eav\u00e3o e Paulo s\u00e3o agora ambos Santos no c\u00e9u, e continuar\u00e3o l\u00e1 amigos para sempre, de modo que eu realmente confio e oro para que, embora Vossas Senhorias tenham agora aqui na terra sido ju\u00edzes para minha condena\u00e7\u00e3o, possamos ainda daqui em diante no c\u00e9u nos encontrar alegremente todos juntos, para nossa salva\u00e7\u00e3o eterna. <\/em>[Anthony Kenny, Thomas More <\/em>(Oxford and New York: : Yale University Press, 1983, p. 88,]<\/p>\n\n\n\n

            A mansid\u00e3o pode estar presente em momentos de injusti\u00e7a e crise criados por homens vistos como inferiores.<\/p>\n\n\n\n

            Jesus suportou com mansid\u00e3o a maturidade espiritual inferior dos Doze e de seus outros disc\u00edpulos. Ele suportou isso enquanto ajudava a remediar a situa\u00e7\u00e3o. Ele fez isso sem mostrar arrog\u00e2ncia, sem se desesperar, sem cinismo e sem murmurar. Basta olharmos para suas ora\u00e7\u00f5es ao Pai por seus disc\u00edpulos e em favor deles para vermos como seu amor \u00e9 perfeito  (ver Jo\u00e3o 17). De fato, quando seus seguidores mereciam repreens\u00e3o, eles recebiam ensinamentos. Embora \u00e0s vezes Ele lhes dissesse a verdade com reprova\u00e7\u00e3o, Cristo seguiu a verdade em caridade (Ef\u00e9sios 4:15).<\/p>\n\n\n\n

            Que contraste com n\u00f3s, mortais! \u00c0s vezes, reter a reprova\u00e7\u00e3o, o tempo, o talento e o conhecimento de outras pessoas para manter uma vis\u00edvel vantagem. N\u00e3o \u00e9 de se admirar que nunca possa haver conformidade com a consagra\u00e7\u00e3o sem mansid\u00e3o. Pois a consagra\u00e7\u00e3o busca compartilhar, n\u00e3o reter.<\/p>\n\n\n\n

O disc\u00edpulo s\u00e9rio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            O testemunho pleno geralmente n\u00e3o vem “sen\u00e3o depois da prova de vossa f\u00e9” (\u00c9ter 12:6). Essas prova\u00e7\u00f5es podem ser muito concentradas. O Presidente Lorenzo Snow disse certa vez aos Doze de sua \u00e9poca: “Cada um de n\u00f3s que ainda n\u00e3o passou pela experi\u00eancia de ser testado em todos os pontos em que somos fracos” [di\u00e1rio de Abraham H. Cannon, 9 de abril de 1890]. De fato, o Senhor n\u00e3o prometeu especificamente aos mansos que Ele faria com que “as coisas fracas se [tornassem] fortes para eles” (\u00c9ter 12:27)?<\/p>\n\n\n\n

            Nos registros que nos est\u00e3o dispon\u00edveis, o Senhor demonstrou muita gentileza e ternura quando instruiu indiv\u00edduos mansos. O padr\u00e3o geralmente envolve o fato de ele revelar mais sobre si mesmo, sobre seu trabalho e o que significa tomar seu jugo sobre n\u00f3s. Assim, ele amplia os horizontes da pessoa que est\u00e1 sendo instru\u00edda. Da mesma forma, o Senhor geralmente designa ao indiv\u00edduo uma parte de Seu trabalho. O caminho do disc\u00edpulo envolve mais trabalho de campo do que palestras.<\/p>\n\n\n\n

            Para o disc\u00edpulo verdadeiro, quanto maior for o seu conhecimento, maior ser\u00e1 a sua mansid\u00e3o. Quanto mais ele se esfor\u00e7a para se tornar semelhante a Jesus e quanto mais deseja proclamar o evangelho, mais ele se alegra quando a mensagem de Cristo \u00e9 ouvida, como fizeram os filhos de Mosias, que se regozijaram com o fato de que nenhuma alma humana pereceria se recebesse o evangelho.<\/p>\n\n\n\n

            N\u00e3o \u00e9 de surpreender que os mensageiros angelicais do Senhor tamb\u00e9m reflitam uma amizade mansa, assim como o anjo que falou com Alma:<\/p>\n\n\n\n

            Bendito \u00e9s tu, Alma; levanta, portanto, a cabe\u00e7a e alegra-te, pois tens grandes motivos para te alegrares; porque foste fiel aos mandamentos de Deus desde o momento em que recebeste dele a primeira mensagem. Eis que sou aquele que a transmitiu a ti. <\/em>[Alma 8:15]<\/p>\n\n\n\n

            Os mansos s\u00e3o realistas t\u00e3o atenciosos!<\/p>\n\n\n\n

            Esses padr\u00f5es de gentileza e ternura s\u00e3o muito marcantes para serem acidentais. Eles se refletem na voz do Senhor, at\u00e9 mesmo em seu timbre, pois sua voz \u00e9 agrad\u00e1vel, suave e gentil:<\/p>\n\n\n\n

            (…) N\u00e3o era uma voz de trov\u00e3o nem uma voz de ru\u00eddo tumultuoso, mas eis que era uma voz mansa, de perfeita suavidade, semelhante a um sussurro que penetrava at\u00e9 o \u00e2mago da alma<\/em> \u2014 [Helam\u00e3 5:30]<\/p>\n\n\n\n

            (…) sim, uma voz agrad\u00e1vel, semelhante a um sussurro. <\/em>[Helam\u00e3 05:46]<\/p>\n\n\n\n

            (…) n\u00e3o era uma voz \u00e1spera nem forte; entretanto, apesar de ser uma voz mansa, penetrava-lhes at\u00e9 o \u00e2mago. <\/em>[3 N\u00e9fi 11:3.]<\/p>\n\n\n\n

            O impressionante epis\u00f3dio no topo do Monte da Transfigura\u00e7\u00e3o sem d\u00favida envolveu o mesmo padr\u00e3o de revela\u00e7\u00e3o, prepara\u00e7\u00e3o, reafirma\u00e7\u00e3o, instru\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o (ver Mateus 17:1\u20139). Embora n\u00e3o tenhamos todos os detalhes sagrados do que aconteceu l\u00e1, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o receberam b\u00ean\u00e7\u00e3os e conhecimentos especiais por estarem no topo do Monte da Transfigura\u00e7\u00e3o. Foi bom para eles terem estado l\u00e1 (Mateus 17:4), mas eles n\u00e3o estariam naquelas sublimes circunst\u00e2ncias a menos que fossem suficientemente humildes, embora ainda houvesse mais prova\u00e7\u00f5es e aprendizado pela frente.<\/p>\n\n\n\n

            O padr\u00e3o de chamar, aben\u00e7oar, expandir, tranquilizar e investir reflete a generosidade e a gentileza de Deus, nosso Pai, e de seu filho, Jesus Cristo!<\/p>\n\n\n\n

            Incrivelmente, para aqueles que t\u00eam olhos para ver e ouvidos para ouvir, est\u00e1 claro que o Pai e o Filho est\u00e3o revelando os segredos do Universo. Se ao menos voc\u00eas e eu pud\u00e9ssemos evitar nos ofendermos pela generosidade deles.<\/p>\n\n\n\n

            Se quisermos estar com eles, seja no topo de uma montanha ou para sempre, devemos ponderar novamente sobre essas palavras solenes: “Porque ningu\u00e9m \u00e9 aceit\u00e1vel perante Deus, a n\u00e3o ser os humildes e brandos de cora\u00e7\u00e3o” (Mor\u00f4ni 7:44). Al\u00e9m disso, ser\u00e1 que podemos nos aceitar verdadeira e plenamente at\u00e9 nos tornarmos mais parecidos com eles?<\/p>\n\n\n\n

            Que voc\u00eas e eu sejamos disc\u00edpulos mansos \u00e9 minha ora\u00e7\u00e3o neste dia especial. Eu os felicito como servos do Senhor Jesus Cristo e agrade\u00e7o a Ele por ser nosso mestre de jugo, por ser manso e humilde e por nos convidar a aprender com Ele. \u00c9 a \u00fanica maneira pela qual podemos realmente aprender com Ele \u2014 tomar sobre n\u00f3s o Seu jugo. Digo isso em nome de Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-1036","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","podcast-byu-speeches-portugues","speaker-neal-a-maxwell","topic-homem-natural","topic-lideranca","topic-responsabilidade"],"acf":[],"yoast_head":"\n"Manso e humilde" | BYU Speeches Portugu\u00eas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Os rigorosos requisitos do discipulado crist\u00e3o n\u00e3o podem ser cumpridos sem a orienta\u00e7\u00e3o oferecida pela mansid\u00e3o.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/neal-a-maxwell\/manso-e-humilde\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Manso e humilde"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Os rigorosos requisitos do discipulado crist\u00e3o n\u00e3o podem ser cumpridos sem a orienta\u00e7\u00e3o oferecida pela mansid\u00e3o.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/neal-a-maxwell\/manso-e-humilde\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BYU Speeches Portugu\u00eas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_PORT.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"31 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"Neal A. 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