{"id":1252,"date":"2025-06-27T06:00:00","date_gmt":"2025-06-27T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/?post_type=speech&p=1252"},"modified":"2026-01-10T01:31:17","modified_gmt":"2026-01-10T01:31:17","slug":"vendo-a-chuva-cair","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/david-m-randall\/vendo-a-chuva-cair\/","title":{"rendered":"\u201cVendo a chuva cair\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Pretendemos modificar a tradu\u00e7\u00e3o se for necess\u00e1rio. Para dar sugest\u00f5es, envie um e-mail para: speeches.por@byu.edu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lembro-me de uma pesquisa que ouvi recentemente, na qual as pessoas foram solicitadas a listar seus maiores medos. A maioria dos entrevistados citou dar um discurso como o que mais temia. A segunda coisa mais temida foi a morte. Suponho que se possa deduzir, a partir desse estudo, que a maioria das pessoas preferiria morrer a dar um discurso.<\/p>\n\n\n\n

A prepara\u00e7\u00e3o para este devocional foi uma experi\u00eancia muito interessante. Ela me deu a chance de me concentrar melhor em uma \u00e1rea que est\u00e1 se tornando cada vez mais importante para mim. Pe\u00e7o sua f\u00e9 e ora\u00e7\u00f5es para que o que preparei seja apresentado de forma clara e que voc\u00eas encontrem valor em seu conte\u00fado.<\/p>\n\n\n\n

Durante meus 26 anos como membro do corpo docente da BYU, descobri que idade \u00e9 uma quest\u00e3o relativa. Se voc\u00eas continuarem a trabalhar e absorver a beleza do mundo ao seu redor, descobrir\u00e3o que idade n\u00e3o significa necessariamente envelhecer. Em vez disso, ela se refere a um processo cont\u00ednuo de desenvolvimento e amadurecimento. No meu caso, refere-se a um desejo cada vez maior de preencher minha mente com coisas que tornar\u00e3o a vida mais produtiva e significativa. A idade me ensinou a import\u00e2ncia de usar tudo o que \u00e9 \u201c[virtuoso], am\u00e1vel, de boa fama ou louv\u00e1vel\u201d (Regras de F\u00e9 1:13<\/a>) para criar um escudo em minha mente que possa afastar a tenta\u00e7\u00e3o e me ajudar a me aproximar de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Hoje quero compartilhar com voc\u00eas algumas raz\u00f5es e exemplos do uso de duas \u00e1reas das belas-artes – representa\u00e7\u00e3o visual e m\u00fasica – para aumentar nossa capacidade de tornar a vida melhor e mais produtiva, especialmente no que se refere ao nosso prop\u00f3sito de nos tornarmos semelhantes a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 profiss\u00e3o mais importante do que a de professor. Em qualquer n\u00edvel, \u00e9 uma grande responsabilidade. Bons professores ajudam a moldar e orientar as vidas de seus alunos.<\/p>\n\n\n\n

Um dos princ\u00edpios que desempenham um papel importante no processo de ensino \u00e9 que h\u00e1 algumas coisas que os professores podem transmitir aos alunos com bastante facilidade e outras que n\u00e3o podem ser dadas, a menos que os alunos estejam dispostos a se esfor\u00e7ar para adquirir um objeto ou pensamento – come\u00e7ando assim a pagar o pre\u00e7o por torn\u00e1-lo uma parte integral de suas vidas.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma experi\u00eancia maravilhosamente gratificante ver a \u201cluz se acender\u201d nos olhos de um aluno ap\u00f3s v\u00ea-lo lutar e enfrentar um problema ou uma nova experi\u00eancia. Por outro lado, \u00e9 uma experi\u00eancia desalentadora ver um aluno que, quando exposto \u00e0quilo que \u00e9 \u201cde boa fama ou louv\u00e1vel\u201d, rejeita-o porque, parafraseando o compositor americano Charles Ives, ele busca apenas aquilo que permite que os ouvidos \u201c[se recostem] em uma poltrona confort\u00e1vel\u201d (Charles Ives, conforme citado por Joseph Machlis em The Enjoyment of Music<\/em> [Nova York: Norton, 1977], p. 566).<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 poucas coisas que exijam concentra\u00e7\u00e3o ou esfor\u00e7o extra que sejam confort\u00e1veis ou convenientes. Aqueles que n\u00e3o querem se esfor\u00e7ar ou \u201cbuscar\u201d aquilo que \u00e9 \u201cde boa fama ou louv\u00e1vel\u201d geralmente encontram uma desculpa para n\u00e3o participar da experi\u00eancia. O autoaperfei\u00e7oamento raramente se encontra em um local de f\u00e1cil acesso. O aprendizado exige esfor\u00e7o ativo. Buscar o que \u00e9 \u201c[virtuoso], am\u00e1vel, de boa fama ou louv\u00e1vel,\u201d exige que se procure, pesquise, informe-se, tente descobrir ou tente adquirir. Significa estar disposto a se envolver cuidadosa e completamente no processo de encontrar e descobrir.<\/p>\n\n\n\n

Ao descrever seu sonho, Le\u00ed falou de \u201cuma \u00e1rvore cujo fruto era desej\u00e1vel para fazer uma pessoa feliz\u201d. O fruto da \u00e1rvore era \u201co mais doce de todos os que j\u00e1 havia provado\u201d e era \u201cbranco, excedendo toda brancura que [ele] j\u00e1 vira\u201d. Ap\u00f3s comer o maravilhoso fruto, sua alma encheu-se \u201cde imensa alegria\u201d (1 N\u00e9fi 8:10-12<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed tamb\u00e9m falou de uma \u201cbarra de ferro\u201d e de um caminho que se estendia ao longo da margem de um rio. A barra de ferro ajuda as pessoas a permanecerem no caminho. Ambos levam \u00e0 \u00e1rvore que cont\u00e9m o maravilhoso, branco e mais doce fruto.<\/p>\n\n\n\n

No decorrer da narrativa de Le\u00ed, torna-se \u00f3bvio que chegar \u00e0 \u00e1rvore n\u00e3o \u00e9 uma tarefa f\u00e1cil. N\u00e3o \u00e9 simples ou conveniente. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel progredir no caminho se voc\u00eas simplesmente se permitirem “recostar-se em uma poltrona confort\u00e1vel” (ver 1 N\u00e9fi 8:19-33<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Em nenhum momento do sonho de Le\u00ed algu\u00e9m foi for\u00e7ado a segurar a barra de ferro e seguir pelo caminho. Aqueles que desejavam comer do fruto tinham que estar dispostos a faz\u00ea-lo por sua pr\u00f3pria vontade. Tinham que estar dispostos a exercer todo o seu poder, mente e for\u00e7a na busca daquilo que lhes daria maior firmeza ao segurar a barra de ferro.<\/p>\n\n\n\n

Ser capaz de segurar continuamente requer que vivenciemos plenamente o evangelho de Jesus Cristo e significa que compreendemos e internalizamos completamente nossas obriga\u00e7\u00f5es e responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 medida que nos empenhamos completamente para fazer do que \u00e9 \u201c[virtuoso], am\u00e1vel, de boa fama ou louv\u00e1vel\u201d parte de nossas vidas, nossa firmeza ao segurar a barra de ferro se fortalece. E quando as enchentes v\u00eam e as n\u00e9voas de escurid\u00e3o nos cercam, somos capazes de resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de largar a barra e abandonar o caminho. Conseguimos nos manter firmes at\u00e9 podermos partilhar daquela que \u00e9 a \u201cmaior de todas as d\u00e1divas de Deus\u201d, sim, a vida eterna (1 N\u00e9fi 15:36<\/a>, D&C 14:7<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Cada membro da Igreja de Cristo tem a responsabilidade de encontrar aquilo que lhe permite segurar firmemente a barra. O \u00c9lder Dallin H. Oaks admoestou que temos a responsabilidade de preencher <\/p>\n\n\n\n

nossas mentes com \u201cas coisas do Esp\u00edrito\u201d – coisas que ensinam sobre Deus ou promovem o que \u00e9 agrad\u00e1vel a Ele, coisas que s\u00e3o \u201c<\/em>[virtuosas, am\u00e1veis], de boa fama ou <\/em>[louv\u00e1veis]\u201d.<\/em> [Dallin H. Oaks, Pure in Heart<\/em> (Salt Lake City: Bookcraft, 1988), p. 146]<\/p>\n\n\n\n

Precisamos buscar sabedoria e entendimento. Precisamos procurar \u201cconhecimento, sim, pelo estudo e tamb\u00e9m pela f\u00e9\u201d (D&C 88:118<\/a>). Precisamos preencher nossa mente com pensamentos e express\u00f5es, imagens, m\u00fasicas e livros que possam ser julgados como dignos de nos aproximar do Esp\u00edrito de Cristo. \u201cEles s\u00e3o\u201d, de acordo com o \u00c9lder Hugh B. Brown, \u201co p\u00e3o di\u00e1rio da alma, os melhores amigos que uma pessoa pode ter. Eles nos ensinam a melhor maneira de viver e a mais nobre maneira de pensar\u201d (Henry Fielding, citado por Hugh B. Brown, The Abundant Life<\/em> [Salt Lake City: Bookcraft, 1965], p. 112).<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1rias pessoas j\u00e1 nos disseram, neste e em outros p\u00falpitos, que devemos preencher nossa mente com boa m\u00fasica. Elas sugeriram que tenhamos um hino favorito que possamos cantar em nossa mente quando as n\u00e9voas da escurid\u00e3o nos envolverem. Outras sugeriram que memorizemos poemas ou escrituras com a mesma finalidade. Algumas usaram obras de arte como material contemplativo para nos ajudar a superar a influ\u00eancia do mal. Todas essas interven\u00e7\u00f5es podem ajudar a combater as influ\u00eancias malignas. Elas concentram nossa mente. Elas nos enriquecem com sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

Precisamos come\u00e7ar a preencher nossa mente com coisas boas. Como Paulo disse em sua carta aos tessalonicenses, \u201cretende o bem\u201d (1 Tessalonicenses 5:21<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

O Dr. Arthur Henry King, membro em\u00e9rito de nosso corpo docente, disse em uma palestra em junho de 1970:<\/p>\n\n\n\n

Temos uma mensagem <\/em>[para] o mundo. Essa mensagem \u00e9 fruto de nossa f\u00e9. Para transmitir essa mensagem, precisamos selecionar no mundo os instrumentos que nos ajudar\u00e3o a compartilhar nossa f\u00e9 e, ao mesmo tempo, precisamos estudar o mundo para entender com o que temos de lidar. Mas precisamos estudar o mundo n\u00e3o do ponto de vista do mundo, porque isso \u00e9 errado, mas do ponto de vista do centro que temos na Igreja e em n\u00f3s mesmos, que nos permite julgar com clareza e firmeza. Uma das principais tarefas de nossa educa\u00e7\u00e3o certamente \u00e9 aplicar os padr\u00f5es da Igreja \u00e0s grandes obras art\u00edsticas de todos os tempos, para que possamos julg\u00e1-las em sua abordagem do relacionamento entre Deus e o homem.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O Dr. King conclui:<\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o faz tudo por n\u00f3s. Ele est\u00e1 l\u00e1 para nos guiar quando n\u00e3o somos capazes de fazer o que \u00e9 necess\u00e1rio por n\u00f3s mesmos. Cabe a n\u00f3s, em nossa Igreja, educar-nos at\u00e9 o ponto em que podemos vivenciar o melhor da arte.<\/em> [Arthur H. King, \u201cSome Notes on Art and Morality\u201d (Algumas Notas sobre Arte e Moralidade), BYU Studies<\/em> 11, n.\u00ba 1 (outono de 1970): 48].<\/p>\n\n\n\n

\u201cVivenciar o melhor da arte\u201d – estar no mundo, mas n\u00e3o ser do mundo. N\u00f3s somos diferentes. Nossa vis\u00e3o da vida deve ser do ponto de vista do evangelho e de seus ensinamentos. N\u00f3s, de fato, temos uma mensagem para o mundo – uma mensagem que precisamos internalizar. Ela deve se tornar parte de nosso ser. Devemos compreender interiormente o que significa tomar sobre n\u00f3s o nome de Cristo. Precisamos estar convencidos e certos da mensagem dada pelo Salvador.<\/p>\n\n\n\n

Para \u201cvivenciar o melhor da arte\u201d, precisamos entender que \u201ctodas as coisas boas v\u00eam de Deus\u201d e que \u201co Esp\u00edrito de Cristo \u00e9 concedido a todos os homens, para que eles possam distinguir o bem do mal\u201d (Mor\u00f4ni 7:12<\/a>, 16<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

O \u00c9lder Richard L. Evans escreveu: \u201cSomos a soma de todas as nossas a\u00e7\u00f5es, atitudes e express\u00f5es, de todas as coisas armazenadas em nosso corpo, mente e mem\u00f3ria\u201d [Richard L. Evans, An Open Door <\/em>(Uma porta aberta), vol. 2, Salt Lake City: Publishers Press, 1967, p. 100]. Assim, devemos estar continuamente preenchendo nosso corpo, mente e mem\u00f3ria com o que \u00e9 \u201c[virtuoso], am\u00e1vel, de boa fama ou louv\u00e1vel\u201d.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 v\u00e1rios anos, um de nossos filhos mais velhos, que tinha cinco ou seis anos na \u00e9poca, estava sentado no sof\u00e1 da sala. Era ver\u00e3o – meio-dia – e o sol brilhava atrav\u00e9s de nossas grandes janelas. Ele estava dando uma pausa em suas brincadeiras para ler e descansar. Quando olhei para ele com o livro aberto em seu colo, ele parecia estar dormindo. Pensando que seria mais confort\u00e1vel para ele se deitar, fui at\u00e9 ele e comecei a colocar meus bra\u00e7os sob suas pernas e ao redor de suas costas para peg\u00e1-lo no colo. Quando o toquei, ele se mexeu de repente e disse: \u201cO que voc\u00ea t\u00e1 fazendo, pai?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Em resposta, eu disse que estava simplesmente tentando deix\u00e1-lo mais confort\u00e1vel. De maneira bem direta, ele disse que n\u00e3o estava cansado e que n\u00e3o queria cochilar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO que voc\u00ea quer dizer com isso, filho? Seus olhos estavam fechados e voc\u00ea parecia estar dormindo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu n\u00e3o estava dormindo, pai\u201d, disse ele. \u201cEstava apenas vendo a chuva cair\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVendo a chuva cair\u201d. O livro era sobre chuva. Esse pequeno garoto havia usado suas experi\u00eancias de vida com a chuva e as combinou com o que estava lendo. Embora o sol estivesse brilhando intensamente atrav\u00e9s das janelas, em sua mente ele estava \u201cvendo a chuva cair\u201d. Ele havia internalizado a mensagem. Ela se tornou parte dele, a ponto de que, quando queria, ele conseguia lembrar e visualizar em sua mente a experi\u00eancia da chuva.<\/p>\n\n\n\n

Durante uma experi\u00eancia de interc\u00e2mbio em Londres, em 1991, visitamos muitos dos grandes museus de arte da Europa. Foi ent\u00e3o que minha cole\u00e7\u00e3o de slides de pinturas que retratam eventos da vida do Salvador se iniciou. Muitas dessas pinturas possibilitaram que eu visualizasse a palavra escrita. Elas deram \u00e0 minha imagina\u00e7\u00e3o a oportunidade de ver como certas cenas poderiam ter sido. S\u00e3o retratos de um momento no tempo, agora suspenso para sempre, conforme visto pelos olhos do artista. Elas t\u00eam, nas palavras do \u00c9lder Boyd K. Packer, \u201cum senso de propriedade espiritual\u201d [Boyd K. Packer, \u201cThe Arts and the Spirit of the Lord\u201d (As artes e o Esp\u00edrito do Senhor), Speeches of the Year<\/em>, 1976 (Provo: Brigham Young University Press, 1977), p. 278].<\/p>\n\n\n\n

Assim como nosso filho estava \u201cvendo a chuva cair\u201d ap\u00f3s ler um livro, as obras de arte podem nos dar a oportunidade de visualizar eventos espec\u00edficos da vida do Salvador com maior profundidade e compreens\u00e3o. As obras de arte podem literalmente dar vida \u00e0s passagens das escrituras.<\/p>\n\n\n\n

As pinturas a seguir n\u00e3o foram originalmente concebidas para serem exibidas no ambiente do Marriott Center. Em vez disso, foram criadas para ambientes nos quais as pessoas que as vissem pudessem ficar pr\u00f3ximas a elas e se deleitar em sua apresenta\u00e7\u00e3o visual. Algumas foram feitas para mosteiros ou capelas, outras para pequenas salas nas quais as pessoas se reuniam para adora\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o, e outras para exibi\u00e7\u00e3o pessoal ou particular. Todas foram pintadas com a ideia de atrair o espectador para uma cena e proporcionar-lhe mais empatia. Todas foram criadas para ajudar a proporcionar uma maior internaliza\u00e7\u00e3o individual do tema que estava sendo retratado.<\/p>\n\n\n\n

[Slide 1] Mulher pega em adult\u00e9rio<\/em> – Bruce Hixson Smith<\/p>\n\n\n\n

Certa manh\u00e3, bem cedo, Jesus entrou no templo. Jo\u00e3o escreve que<\/p>\n\n\n\n

todo o povo vinha ter com ele, e assentando-se, os ensinava.<\/em><\/p>\n\n\n\n

E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adult\u00e9rio;<\/em><\/p>\n\n\n\n

E pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no pr\u00f3prio ato, adulterando.<\/em><\/p>\n\n\n\n

E na lei nos mandou Mois\u00e9s que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?<\/em> [Jo\u00e3o 8:2-5<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Esse \u00e9 o momento que Bruce Hixson Smith, de nossa faculdade, estava tentando retratar em sua pintura Mulher pega em adult\u00e9rio<\/em> (da cole\u00e7\u00e3o pessoal de Bruce L. Christensen). O irm\u00e3o Smith descreveu a obra da seguinte forma: \u201cA pintura refere-se implicitamente \u00e0 maldade e \u00e0 insensibilidade dos acusadores; no entanto, para mim, a pintura reafirma, principalmente, a f\u00e9 no arrependimento e fortalece minha vontade de me arrepender. Ela ilustra a perfeita compreens\u00e3o de nosso Salvador e confirma sua magn\u00e2nima persuas\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O professor Smith se esfor\u00e7ou propositalmente para n\u00e3o pintar essa cena em um estilo realista. Em vez disso, \u00e9 necess\u00e1rio que o espectador use a imagina\u00e7\u00e3o. A \u201cmaldade e a insensibilidade dos acusadores\u201d est\u00e3o l\u00e1, mas n\u00e3o s\u00e3o dadas de bandeja. Voc\u00eas precisam colocar suas mentes para trabalhar. Voc\u00eas precisam se esfor\u00e7ar e descobrir o que est\u00e1 sendo retratado pelo artista.<\/p>\n\n\n\n

Por algum tempo, o quadro Mulher pega em adult\u00e9rio<\/em> ficou pendurado no escrit\u00f3rio do reitor Bruce Christensen. Quando a porta do escrit\u00f3rio estava aberta, a pintura ficava plenamente vis\u00edvel para quem passasse. Para mim, era sempre dif\u00edcil passar por seu escrit\u00f3rio sem contemplar a pintura e pensar na resposta do Salvador aos escribas e fariseus: \u201cAquele que dentre v\u00f3s est\u00e1 sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela\u201d. Sua admoesta\u00e7\u00e3o \u00e0 mulher: \u201cVai-te, e n\u00e3o peques mais\u201d, e a resposta dela, que \u201cglorificou a Deus a partir daquela hora, e creu no nome dele\u201d, sempre me deram motivos para ter esperan\u00e7a e saber a dire\u00e7\u00e3o que devo tomar quando peco e passo pelo processo de arrependimento (Jo\u00e3o 8:7, 11<\/a>; TJS Jo\u00e3o 8:11).<\/p>\n\n\n\n

Fechem os olhos, reflitam sobre a passagem das escrituras, permitam-se visualizar o momento pelos olhos do artista. Todas essas a\u00e7\u00f5es lhes dar\u00e3o a oportunidade de entender, visualizar e internalizar mais plenamente as li\u00e7\u00f5es ensinadas pelo Salvador. Voc\u00eas estar\u00e3o de fato \u201cvendo a chuva cair\u201d.<\/p>\n\n\n\n

[Slide 2] Crucifica\u00e7\u00e3o<\/em> – Francisco de Zurbar\u00e1n<\/p>\n\n\n\n

Em 1627, Francisco de Zurbar\u00e1n pintou Crucifica\u00e7\u00e3o <\/em>(presente na cole\u00e7\u00e3o do Instituto de Artes de Chicago) para o monast\u00e9rio de San Pablo el Reale, em Sevilha, Espanha. Sem a inten\u00e7\u00e3o de ser uma obra que permita que os olhos \u201cse recostem em uma poltrona confort\u00e1vel\u201d, a obra Crucifica\u00e7\u00e3o <\/em>oferece ao espectador uma representa\u00e7\u00e3o realista do conceito de Zurbar\u00e1n sobre o horror da crucifica\u00e7\u00e3o, dos cravos sendo pregados nas m\u00e3os e nos p\u00e9s, de uma lan\u00e7a sendo cravada no lado do Salvador, e da agonia da morte. Crucifica\u00e7\u00e3o <\/em>n\u00e3o \u00e9 uma cena bonita, mas \u00e9 algo que devemos permitir que se torne parte de nosso processo de visualiza\u00e7\u00e3o. Ela aconteceu. Cristo foi pendurado na cruz. Mas havia um prop\u00f3sito. Eliza R. Snow escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Vede, morreu o Redentor,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cumpriu a lei o meu Senhor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em sacrif\u00edcio se entregou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em sacrif\u00edcio se entregou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vida e gl\u00f3ria nos legou.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entre ladr\u00f5es, em uma cruz,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Foi, sim, pregado o meu Jesus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cravos e espinhos suportou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cravos e espinhos suportou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

E nossas almas resgatou.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em agonia t\u00e3o cruel,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bebeu a ta\u00e7a, foi fiel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sem reclamar ele expirou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sem reclamar ele expirou,<\/em><\/p>\n\n\n\n

De Deus o plano exaltou.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a morte de Jesus<\/em><\/p>\n\n\n\n

O sol n\u00e3o deu a sua luz<\/em><\/p>\n\n\n\n

A natureza ent\u00e3o gemeu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

A natureza ent\u00e3o gemeu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEle era o Filho, sim, de Deus.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

[\u201cVede, Morreu o Redentor<\/a>\u201d, Hinos<\/em>, n.o <\/sup>110]<\/p>\n\n\n\n

Um retrato de um momento no tempo. Voc\u00eas conseguem ver o sol retirar sua luz, a terra tremer e toda a natureza gemer? Voc\u00eas conseguem \u201cver a chuva cair\u201d, assim como trov\u00f5es e rel\u00e2mpagos, enquanto o Filho de Deus \u00e9 crucificado?<\/p>\n\n\n\n

[Slide 3] A Incredulidade de S\u00e3o Tom\u00e9<\/em> – Michelangelo da Caravaggio<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s sua Ressurrei\u00e7\u00e3o, Cristo apareceu a seus disc\u00edpulos. Tom\u00e9, um deles, n\u00e3o estava presente. Ap\u00f3s a apari\u00e7\u00e3o, os disc\u00edpulos disseram a Tom\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

Vimos o Senhor. Por\u00e9m ele disse-lhes: Se eu n\u00e3o vir o sinal dos cravos em suas m\u00e3os, e n\u00e3o puser o dedo no lugar dos cravos, e n\u00e3o puser a minha m\u00e3o no seu lado, de maneira nenhuma o crerei.<\/em> [Jo\u00e3o 20:25<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Oito dias depois, enquanto Tom\u00e9 e os outros disc\u00edpulos estavam reunidos em uma sala, com as portas fechadas, Jesus apareceu de repente no meio deles e disse: \u201cPaz seja convosco\u201d. Em seguida, voltou-se para Tom\u00e9 e disse: \u201cChega aqui o teu dedo, e v\u00ea as minhas m\u00e3os; e chega a tua m\u00e3o, e p\u00f5e-na no meu lado; e n\u00e3o sejas incr\u00e9dulo, mas crente\u201d (Jo\u00e3o 20:26-27<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

O pintor italiano Caravaggio pintou A Incredulidade de S\u00e3o Tom\u00e9<\/em> em 1604 (presente na cole\u00e7\u00e3o do Novo Pal\u00e1cio de Potsdam). A pintura nos d\u00e1 a oportunidade de visualizar a conversa do Salvador com Tom\u00e9. Ela permite que concentremos nossa mente no evento e internalizemos mais plenamente a admoesta\u00e7\u00e3o do Salvador: \u201cPorque me viste, Tom\u00e9, creste; bem-aventurados os que n\u00e3o viram, e creram\u201d (Jo\u00e3o 20:29<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

[Slide 4] A Incredulidade de S\u00e3o Tom\u00e9 <\/em>– Guercino<\/p>\n\n\n\n

Essa mesma cena foi pintada pouco tempo depois por outro italiano conhecido como Guercino.<\/p>\n\n\n\n

Nenhum desses dois artistas pretendia que suas pinturas retratassem eventos em outra parte do mundo. No entanto, elas podem nos dar a oportunidade de melhor visualizar e incorporar em n\u00f3s mesmos a apari\u00e7\u00e3o do Salvador ressuscitado aos nefitas. Voc\u00eas se lembram de Sua apari\u00e7\u00e3o – depois que o sol retirou sua luz em vergonha, a Terra tremeu e \u201ca natureza ent\u00e3o gemeu\u201d. Imaginem o Salvador dizendo:<\/p>\n\n\n\n

Levantai-vos e aproximai-vos de mim, para que possais meter as m\u00e3os no meu lado e tamb\u00e9m apalpar as marcas dos cravos em minhas m\u00e3os e em meus p\u00e9s\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

E aconteceu que a multid\u00e3o se adiantou e meteu as m\u00e3os no seu lado e apalpou as marcas dos cravos em suas m\u00e3os e seus p\u00e9s; e isto fizeram, adiantando-se um por um, at\u00e9 que todos viram com os pr\u00f3prios olhos, apalparam com as m\u00e3os e souberam com toda a certeza\u2026 que ele era aquele sobre quem os profetas escreveram que haveria de vir. <\/em>[3 N\u00e9fi 11:14-15<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Outro retrato de um momento suspenso no tempo. Voc\u00eas conseguem se imaginar l\u00e1? Conseguem ver o Salvador convidando-os a se levantarem? Conseguem se imaginar colocando as m\u00e3os em seu lado e sentindo as marcas dos pregos em suas m\u00e3os? Voc\u00eas conseguem \u201cver a chuva cair\u201d?<\/p>\n\n\n\n

[Slide 5] A Primeira Vis\u00e3o<\/em> – Minerva Teichert<\/p>\n\n\n\n

Minerva Teichert nasceu em Ogden, Utah, em 1888. Ela estudou no Instituto de Artes de Chicago de 1908 a 1912. Na d\u00e9cada de 1930, durante seu per\u00edodo mais produtivo, sua prioridade era pintar a hist\u00f3ria m\u00f3rmon. Para ela, a pintura era um meio de contar \u00e0s pessoas sobre sua f\u00e9 em Cristo e sobre Sua igreja, restaurada \u00e0 Terra pelo Profeta Joseph Smith. Essa pintura da apari\u00e7\u00e3o do Pai e do Filho a Joseph se encontra atualmente no Edif\u00edcio Joseph Smith em nosso campus (A Primeira Vis\u00e3o<\/em>, pintada para o tabern\u00e1culo SUD em Montpelier, Idaho). Infelizmente, ela est\u00e1 pendurada em uma \u00e1rea que n\u00e3o \u00e9 muito prop\u00edcia \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o em um n\u00edvel pessoal. Por\u00e9m, ao observar a pintura, n\u00e3o se pode deixar de recordar a experi\u00eancia que ela tenta retratar.<\/p>\n\n\n\n

Mas usando todas as for\u00e7as para clamar a Deus que me livrasse do poder desse inimigo que me subjugara, no momento exato em que estava prestes a sucumbir ao desespero\u2026 vi um pilar de luz acima de minha cabe\u00e7a, mais brilhante que o sol, que descia gradualmente sobre mim.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Quando a luz pousou sobre mim, vi dois Personagens cujo esplendor e gl\u00f3ria desafiam qualquer descri\u00e7\u00e3o, pairando no ar, acima de mim. Um deles falou-me, chamando-me pelo nome, e disse, apontando para o outro: <\/em>Este \u00e9 Meu Filho Amado. Ouve-O! [Joseph Smith-Hist\u00f3ria 1:16-17<\/a>; \u00eanfase no original].<\/p>\n\n\n\n

Em seus momentos de sil\u00eancio, voc\u00eas conseguem visualizar o poder do inimigo? Conseguem visualizar o sentimento de desespero do Profeta? Conseguem ver o pilar de luz descendo sobre ele? Conseguem visualizar o \u201cesplendor e gl\u00f3ria\u201d dos personagens celestiais que apareceram para ele? Voc\u00eas conseguem “ver a chuva cair”?<\/p>\n\n\n\n

A m\u00fasica \u00e9 uma das \u00e1reas mais influentes e poderosas das artes. Ela pode nos aproximar do Esp\u00edrito – o Esp\u00edrito de Cristo e o Esp\u00edrito Santo. Ou pode nos aproximar daquele esp\u00edrito que nos leva a fazer e dizer coisas que n\u00e3o s\u00e3o de Deus. Ela tem o poder de persuadir a humanidade a praticar o mal ou pode nos ajudar a acreditar mais profundamente em Cristo. Ela pode, de fato, ser uma grande d\u00e1diva para o bem. \u00c9 nossa responsabilidade internalizar o tipo de m\u00fasica que nos ajudar\u00e1 a nos tornarmos filhas e filhos de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00fasica \u00e9 o poder da emo\u00e7\u00e3o expresso em som. Ela pode melhorar nosso ser interior. Ela pode nos ajudar a \u201cver a chuva cair\u201d de forma mais v\u00edvida.<\/p>\n\n\n\n

Ao chegar \u00e0 Miss\u00e3o Canad\u00e1 Leste, fui designado para trabalhar em Ottawa com o \u00c9lder Gary Heiner. O \u00c9lder Heiner n\u00e3o perdeu tempo e me envolveu no trabalho. Na noite do meu primeiro dia l\u00e1, visitamos a Sra. Groves. A experi\u00eancia daquela noite \u00e9 t\u00e3o v\u00edvida que me lembro como se fosse ontem. Entramos em sua casa, o \u00c9lder Heiner ensinou a primeira li\u00e7\u00e3o e depois prestou seu testemunho. Em seguida, voltou-se para mim e disse: \u201c\u00c9lder Randall, voc\u00ea poderia prestar seu testemunho?\u201d Oh, como eu queria prestar meu testemunho tocando piano. Teria sido t\u00e3o mais f\u00e1cil para mim. Eu tinha muito mais experi\u00eancia me apresentando na frente dos outros do que prestando meu testemunho – especialmente para estranhos. Bem, n\u00e3o havia nenhum piano dispon\u00edvel naquela noite, e foi necess\u00e1rio que eu compartilhasse verbalmente com a Sra. Groves o meu testemunho sobre o Profeta Joseph Smith e a Restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Agora, por\u00e9m, tenho a oportunidade, juntamente com meu colega Robin Hancock, de tocar para voc\u00eas uma express\u00e3o de testemunho: \u201cEu Sei Que Vive Meu Senhor\u201d. O arranjo foi feito por Larry Beebe. Ao ouvirem, permitam-se contemplar as palavras do hino e visualizar o Salvador ressuscitado em toda a Sua gl\u00f3ria e majestade.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o se permitam simplesmente \u201crecostar-se em uma poltrona confort\u00e1vel\u201d ou ser como a vaca que Hugh B. Brown descreveu, parada na encosta da colina, mastigando pasto \u201calegremente inconsciente do belo p\u00f4r do sol no oeste\u201d [Hugh B. Brown, The Abundant Life<\/em> (A Vida Abundante), p. 262]. Estejam dispostos a buscar tudo o que \u00e9 \u201c[virtuoso], am\u00e1vel, de boa fama ou louv\u00e1vel\u201d. Estejam dispostos a preencher continuamente sua mente com aquilo que os aproximar\u00e1 do Esp\u00edrito de Cristo e os ajudar\u00e1 a resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o a cada momento. Estejam dispostos a preencher sua mente com aquilo que lhes permitir\u00e1 “ver a chuva cair” com mais clareza. Ao fazer isso, voc\u00eas criar\u00e3o um escudo em sua mente que os ajudar\u00e1 a afastar a tenta\u00e7\u00e3o e a se aproximar de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Deus vive. Esta \u00e9 a Sua igreja. Vivemos em uma \u00e9poca em que h\u00e1 profetas – profetas que representam o Senhor Jesus Cristo. Que busquemos continuamente fazer Sua vontade, para que um dia possamos voltar \u00e0 Sua presen\u00e7a, eu oro em nome de Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Brigham Young University. Todos os direitos reservados.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-1252","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","speaker-david-m-randall","topic-espirito-santo","topic-jesus-cristo","topic-testemunho"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cVendo a chuva cair\u201d | BYU Speeches Portugu\u00eas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Essas a\u00e7\u00f5es te ajudar\u00e3o a internalizar as li\u00e7\u00f5es do Salvador \u2014 e de fato, a \u201cver a chuva cair\u201d.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/david-m-randall\/vendo-a-chuva-cair\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cVendo a chuva cair\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Essas a\u00e7\u00f5es te ajudar\u00e3o a internalizar as li\u00e7\u00f5es do Salvador \u2014 e de fato, a \u201cver a chuva cair\u201d.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/david-m-randall\/vendo-a-chuva-cair\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BYU Speeches Portugu\u00eas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-10T01:31:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_PORT.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"David M. 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