Pretendemos modificar a tradu\u00e7\u00e3o se for necess\u00e1rio. Para dar sugest\u00f5es, envie um e-mail para: speeches.por@byu.edu<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/p><\/p>\n\n\n\n Eu vou falar nesta manh\u00e3 sobre revela\u00e7\u00e3o. Revela\u00e7\u00e3o \u00e9 a comunica\u00e7\u00e3o de Deus com Seus filhos. Ela pode ocorrer de diversas maneiras. Alguns profetas, como Mois\u00e9s e Joseph Smith, falaram com Deus face a face. Algumas pessoas j\u00e1 se comunicaram pessoalmente com anjos. Outras revela\u00e7\u00f5es vieram, como o \u00e9lder James E. Talmage descreveu, por meio de “sonhos quando a pessoa dorme [ou] por vis\u00f5es quando as faculdades est\u00e3o despertas,” (Regras de F\u00e9,<\/em>\u00a0p. 214). Em suas formas mais conhecidas, a revela\u00e7\u00e3o ou inspira\u00e7\u00e3o vem por meio de palavras ou pensamentos comunicados \u00e0 mente (D&C 8:2\u20133<\/a>; Enos 1:10<\/a>), ilumina\u00e7\u00e3o repentina (D&C 6:14\u201315<\/a>), sentimentos positivos ou negativos sobre cursos de a\u00e7\u00e3o propostos, ou at\u00e9 mesmo por apresenta\u00e7\u00f5es inspiradoras, como nas artes c\u00eanicas, sendo a bela m\u00fasica que ouvimos no in\u00edcio deste devocional um exemplo not\u00e1vel. Como declarou o \u00e9lder Boyd K. Packer, “A inspira\u00e7\u00e3o vem mais como um sentimento do que como um som.” (“Ora\u00e7\u00f5es e Respostas”,\u00a0A Liahona,<\/em>\u00a0mar\u00e7o de 1980, p. 30<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Supondo que voc\u00eas estejam familiarizados com essas formas diferentes de revela\u00e7\u00e3o ou inspira\u00e7\u00e3o, decidi abordar esse assunto sob outro crit\u00e9rio de classifica\u00e7\u00e3o\u2014 o prop\u00f3sito da comunica\u00e7\u00e3o. Posso identificar oito prop\u00f3sitos distintos da comunica\u00e7\u00e3o com Deus: (1) testificar; (2) profetizar; (3) consolar; (4) elevar; (5) informar; (6) restringir; (7) confirmar; e (8) impelir. Descreverei cada um desses pontos nessa mesma ordem, dando exemplos para cada um.<\/p>\n\n\n\n Meu prop\u00f3sito ao sugerir essa classifica\u00e7\u00e3o e dar esses exemplos \u00e9 persuadir cada um de voc\u00eas a examinar sua pr\u00f3pria experi\u00eancia e perceber que j\u00e1 receberam revela\u00e7\u00f5es e que podem receber mais revela\u00e7\u00f5es porque a comunica\u00e7\u00e3o de Deus aos homens \u00e9 uma realidade. O presidente Lorenzo Snow declarou que “todo santo dos \u00faltimos dias tem esse grande privil\u00e9gio\u2026 [de] receber manifesta\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito todos os dias de nossa vida.” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Lorenzo Snow, Cap\u00edtulo 4<\/a>). O presidente Harold B. Lee ensinou:<\/p>\n\n\n\n Todo homem tem o privil\u00e9gio de exercer esses dons e privil\u00e9gios na vida pessoal: ao criar os filhos, ao escolher o caminho a seguir, ao administrar seus neg\u00f3cios ou qualquer outra atividade que exer\u00e7a. Tem o direito de desfrutar o esp\u00edrito de revela\u00e7\u00e3o e inspira\u00e7\u00e3o para fazer a coisa certa, ser s\u00e1bio e sensato, justo e bom, em tudo o que fizer. <\/em>[Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Harold B. Lee, cap\u00edtulo 6, p. 51<\/a>]<\/p>\n\n\n\n Ao rever os seguintes oito prop\u00f3sitos da revela\u00e7\u00e3o, espero que voc\u00eas possam reconhecer at\u00e9 que ponto j\u00e1 receberam revela\u00e7\u00e3o ou inspira\u00e7\u00e3o e que decidam cultivar esse dom espiritual para us\u00e1-lo com mais frequ\u00eancia no futuro.<\/p>\n\n\n\n Os prop\u00f3sitos da revela\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n 1. O testemunho<\/em> do Esp\u00edrito Santo de que Jesus \u00e9 o Cristo e de que o evangelho \u00e9 verdadeiro \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o de Deus. Quando o ap\u00f3stolo Pedro afirmou que Jesus Cristo era o Filho do Deus vivo, o Salvador o chamou de bem-aventurado, “porque to n\u00e3o revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us” (Mateus 16:17<\/a>). Essa preciosa revela\u00e7\u00e3o pode fazer parte da experi\u00eancia pessoal de todos os que buscam a verdade e, uma vez recebida, ela torna-se uma estrela polar que guia todas as atividades da vida.<\/p>\n\n\n\n 2. A profecia<\/em> \u00e9 outro prop\u00f3sito ou fun\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o. Falando sob a influ\u00eancia do Esp\u00edrito Santo e dentro dos limites de sua responsabilidade, uma pessoa pode ser inspirada a prever o que acontecer\u00e1 no futuro. Esse \u00e9 o of\u00edcio do Profeta, Vidente e Revelador, que profetiza para a Igreja, como Joseph Smith profetizou a Guerra Civil (D&C 87) e previu que os santos se tornariam um povo poderoso nas Montanhas Rochosas. A profecia \u00e9 parte do chamado de um patriarca. Cada um de n\u00f3s tem o privil\u00e9gio de receber revela\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica que ilumina acontecimentos futuros de nossa vida, como um chamado na Igreja que iremos receber. Citando outro exemplo, depois que nosso quinto filho nasceu, minha esposa e eu n\u00e3o tivemos mais filhos. Depois de mais de dez anos, conclu\u00edmos que nossa fam\u00edlia n\u00e3o iria crescer, o que nos entristeceu. Ent\u00e3o, um dia, enquanto minha esposa estava no templo, o Esp\u00edrito lhe sussurrou que ela teria outro filho. Essa revela\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica foi cumprida um ano e meio depois com o nascimento do nosso sexto filho, pelo qual est\u00e1vamos esperando h\u00e1 13 anos.<\/p>\n\n\n\n 3. Um terceiro prop\u00f3sito da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 consolar.<\/em> Tal revela\u00e7\u00e3o veio ao profeta Joseph Smith na Cadeia de Liberty. Depois de muitos meses em condi\u00e7\u00f5es deplor\u00e1veis, ele clamou em agonia e solid\u00e3o, suplicando ao Senhor que Se lembrasse dos santos perseguidos. A resposta consoladora veio:<\/p>\n\n\n\n Meu filho, paz seja com tua alma; tua adversidade e tuas afli\u00e7\u00f5es n\u00e3o durar\u00e3o mais que um momento; E ent\u00e3o, se as suportares bem, Deus te exaltar\u00e1 no alto; triunfar\u00e1s sobre todos os teus inimigos.<\/em> [D&C 121:7\u20138<\/a>]<\/p>\n\n\n\n Nessa mesma revela\u00e7\u00e3o, o Senhor declarou que, n\u00e3o importasse quais trag\u00e9dias ou injusti\u00e7as acontecessem ao Profeta: “Sabe, meu filho, que todas essas coisas te servir\u00e3o de experi\u00eancia e ser\u00e3o para o teu bem” (D&C 122:7<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Cada um de n\u00f3s conhece outros exemplos de revela\u00e7\u00f5es de consolo. Alguns foram consolados por vis\u00f5es de entes queridos falecidos ou por sentirem sua presen\u00e7a. A vi\u00fava de um bom amigo contou-me como tinha sentido a presen\u00e7a do falecido marido, dando-lhe a certeza do seu amor e preocupa\u00e7\u00e3o por ela. Outros foram consolados ao se ajustarem \u00e0 perda de um emprego, de uma vantagem nos neg\u00f3cios ou mesmo de um casamento. Uma revela\u00e7\u00e3o de consolo tamb\u00e9m pode vir em conex\u00e3o com uma b\u00ean\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio, seja pelas palavras proferidas ou pelo sentimento comunicado atrav\u00e9s da ben\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Outro tipo de revela\u00e7\u00e3o consoladora \u00e9 a certeza recebida de que um pecado foi perdoado. Depois de orar fervorosamente por um dia e uma noite, um profeta do Livro de M\u00f3rmon registrou que ouviu uma voz dizendo: \u201cPerdoados s\u00e3o os teus pecados e tu ser\u00e1s aben\u00e7oado.\u201d<\/p>\n\n\n\n “Portanto”, escreveu Enos, “minha culpa foi apagada” (Enos 1:5\u20136<\/a>; ver tamb\u00e9m D&C 61:2<\/a>). Essa certeza, que vem quando uma pessoa completa todos os passos do arrependimento, d\u00e1 a seguran\u00e7a de que o pre\u00e7o foi pago, que Deus ouviu o pecador arrependido e que seus pecados foram perdoados. Alma descreveu essa experi\u00eancia como sendo o momento no qual n\u00e3o se encontrava mais “atormentado pela lembran\u00e7a” de seus pecados.<\/p>\n\n\n\n E oh! que alegria e que luz maravilhosa contemplei! Sim, minha alma encheu-se de tanta alegria . . . nada pode haver t\u00e3o belo e doce como o foi minha alegria.<\/em> [Alma 36:19\u201321<\/a>]<\/p>\n\n\n\n 4. Intimamente relacionado ao sentimento de consolo est\u00e1 o quarto prop\u00f3sito ou fun\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o, que \u00e9 elevar<\/em>. Em algum momento de nossas vidas, cada um de n\u00f3s precisa ser elevado de uma depress\u00e3o, de um sentimento de apreens\u00e3o ou inadequa\u00e7\u00e3o, ou apenas de um plat\u00f4 de mediocridade espiritual. Por elevar nosso esp\u00edrito e nos ajudar a resistir ao mal e buscar o bem, acredito que o sentimento de eleva\u00e7\u00e3o que \u00e9 transmitido pela leitura das escrituras ou pelo apre\u00e7o \u00e0 m\u00fasica, arte ou literatura saud\u00e1veis \u00e9 um prop\u00f3sito distinto da revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 5. O quinto prop\u00f3sito da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 informar.<\/em> Isso pode consistir na inspira\u00e7\u00e3o que d\u00e1 a uma pessoa as palavras a serem ditas em uma ocasi\u00e3o espec\u00edfica, como nas b\u00ean\u00e7\u00e3os pronunciadas por um patriarca ou em serm\u00f5es ou outros ensinamentos expressos sob a influ\u00eancia do Esp\u00edrito Santo. O Senhor ordenou a Joseph Smith e Sidney Rigdon que levantassem a voz e falassem os pensamentos que Ele colocaria em seus cora\u00e7\u00f5es,<\/p>\n\n\n\n Pois naquela mesma hora, sim, naquele mesmo momento, ser-vos-\u00e1 dado o que dizer.<\/em> [D&C 100:5\u20136<\/a>; ver tamb\u00e9m 84:85<\/a>; 124:97<\/a>]<\/p>\n\n\n\n Em algumas ocasi\u00f5es sagradas, informa\u00e7\u00f5es foram dadas por conversas face a face com seres celestiais, como nas vis\u00f5es registradas nas escrituras antigas e modernas. Em outras, as informa\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias foram comunicadas pelos sussurros mansos do Esp\u00edrito. Uma crian\u00e7a perde um bem precioso, ora pedindo ajuda e \u00e9 inspirada a encontr\u00e1-lo; um adulto tem um problema no trabalho, em casa ou na pesquisa geneal\u00f3gica, ora e \u00e9 levado \u00e0s informa\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para resolv\u00ea-lo; um l\u00edder da Igreja ora para saber quem o Senhor quer que ele escolha para receber um determinado chamado, e o Esp\u00edrito sussurra um nome. Em todos esses exemplos, familiares a cada um de n\u00f3s, o Esp\u00edrito Santo age em Sua fun\u00e7\u00e3o de professor e revelador, comunicando informa\u00e7\u00f5es e verdades para a edifica\u00e7\u00e3o e a orienta\u00e7\u00e3o do destinat\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n A revela\u00e7\u00e3o de Deus tem todos esses cinco prop\u00f3sitos: testificar, profetizar, consolar, elevar e informar. Eu falei sobre eles apenas brevemente, dando exemplos principalmente das escrituras. Falarei mais detalhadamente sobre os tr\u00eas prop\u00f3sitos restantes da revela\u00e7\u00e3o, dando exemplos de minha experi\u00eancia pessoal.<\/p>\n\n\n\n 6. O sexto tipo ou prop\u00f3sito da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 nos impedir de fazer algo. Assim, no meio de um grande serm\u00e3o no qual explicava sobre o poder do Esp\u00edrito Santo, N\u00e9fi declarou subitamente:<\/p>\n\n\n\n E agora eu, N\u00e9fi, n\u00e3o posso dizer mais; o Esp\u00edrito encerra a minha fala<\/em> (2 N\u00e9fi 32:7<\/a>).<\/p>\n\n\n\n A revela\u00e7\u00e3o que impede \u00e9 uma das formas mais comuns de revela\u00e7\u00e3o. Ela sempre vem de surpresa, sem termos pedido orienta\u00e7\u00e3o a respeito de um assunto espec\u00edfico. Mas se guardarmos os mandamentos de Deus e vivermos em sintonia com o Seu Esp\u00edrito, uma for\u00e7a restritiva nos afastar\u00e1 das coisas que n\u00e3o devemos fazer.<\/p>\n\n\n\n Uma de minhas primeiras experi\u00eancias em ser impedido pelo Esp\u00edrito veio logo depois de ser chamado como conselheiro em uma presid\u00eancia de estaca na cidade de Chicago. Em uma de nossas primeiras reuni\u00f5es como presid\u00eancia, nosso presidente de estaca fez uma proposta de que nossa nova sede da estaca fosse constru\u00edda em um local espec\u00edfico. Pensei imediatamente em quatro ou cinco boas raz\u00f5es pelas quais esse era o local errado. Quando me perguntaram o que eu pensava, me opus \u00e0 proposta, apresentando cada uma de minhas raz\u00f5es. O presidente da estaca sabiamente prop\u00f4s que cada um de n\u00f3s considerasse o assunto em esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o por mais uma semana e o discutisse novamente em nossa pr\u00f3xima reuni\u00e3o. Quase superficialmente, orei sobre o assunto e imediatamente recebi uma forte impress\u00e3o de que eu estava errado, que estava impedindo a vontade do Senhor e que eu deveria deixar de me opor \u00e0 proposta. Nem \u00e9 preciso dizer que fui corrigido e prontamente dei minha aprova\u00e7\u00e3o \u00e0 constru\u00e7\u00e3o proposta. Ali\u00e1s, a sabedoria de construir a sede da estaca naquele local logo ficou evidente, at\u00e9 mesmo para mim. Minhas raz\u00f5es contr\u00e1rias acabaram se revelando m\u00edopes, e logo fiquei grato por ter sido impedido de confiar nelas.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 v\u00e1rios anos, peguei uma caneta que estava na mesa do meu escrit\u00f3rio na BYU para assinar um documento que havia sido preparado para a minha assinatura, algo que eu fazia pelo menos uma d\u00fazia de vezes por dia. Esse documento comprometia a universidade a um curso particular de a\u00e7\u00e3o que t\u00ednhamos decidido seguir. Todo o trabalho da equipe tinha sido feito, e tudo parecia estar em ordem. Mas, quando fui assinar o documento, senti uma onda de pensamentos e apreens\u00e3o t\u00e3o negativos que resolvi deix\u00e1-lo de lado e solicitar que o assunto fosse reavaliado. Ele foi revisado, e, em poucos dias, fatos adicionais vieram \u00e0 tona que mostraram que o curso de a\u00e7\u00e3o proposto teria causado problemas s\u00e9rios \u00e0 universidade no futuro.<\/p>\n\n\n\n Em outra ocasi\u00e3o, o Esp\u00edrito me ajudou quando eu estava editando um livro de casos sobre um assunto jur\u00eddico. Um livro de casos consiste em v\u00e1rias centenas de opini\u00f5es judiciais, juntamente com material explicativo e texto escrito pelo editor. Meu assistente e eu t\u00ednhamos terminado todo o trabalho do livro, incluindo a pesquisa necess\u00e1ria para garantir que essas opini\u00f5es judiciais n\u00e3o tivessem sido revertidas ou anuladas. Pouco antes de envi\u00e1-lo para a editora, eu estava lendo o manuscrito, e uma opini\u00e3o judicial em particular chamou minha aten\u00e7\u00e3o. Ao olhar para essa opini\u00e3o, tive uma sensa\u00e7\u00e3o profundamente desconfort\u00e1vel. Pedi ao meu assistente para verificar essa opini\u00e3o novamente para ver se tudo estava em ordem. Ele verificou e ent\u00e3o relatou que sim, estava em ordem. Em uma verifica\u00e7\u00e3o subsequente do manuscrito conclu\u00eddo, fui novamente parado nesse caso com um grande sentimento de desconforto. Dessa vez, eu mesmo fui \u00e0 biblioteca de direito. L\u00e1, em algumas publica\u00e7\u00f5es rec\u00e9m-recebidas, descobri que esse caso tinha acabado de ser revertido em recurso. Se essa opini\u00e3o tivesse sido publicada no meu livro de casos, teria sido um s\u00e9rio constrangimento profissional. Eu fui salvo pelo poder restritivo da revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n 7. S\u00e9timo. Uma maneira comum de buscar a revela\u00e7\u00e3o \u00e9 propor um curso de a\u00e7\u00e3o particular e, em seguida, orar pedindo inspira\u00e7\u00e3o para confirm\u00e1-lo<\/em>. O Senhor explicou esse tipo de revela\u00e7\u00e3o confirmadora quando Oliver Cowdery falhou em seus esfor\u00e7os para traduzir o Livro de M\u00f3rmon:<\/p>\n\n\n\n Eis que n\u00e3o compreendeste; supuseste que eu o concederia a ti, quando nada fizeste a n\u00e3o ser pedir-me. Mas eis que eu te digo que deves estud\u00e1-lo bem em tua mente; depois me deves perguntar se est\u00e1 certo e, se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito; portanto sentir\u00e1s que est\u00e1 certo.<\/em> [D&C 9:7\u20138<\/a>]<\/p>\n\n\n\n Da mesma forma, o profeta Alma compara a palavra de Deus a uma semente e diz \u00e0s pessoas que estudam o evangelho que, se elas derem lugar para que a semente seja plantada em seus cora\u00e7\u00f5es, a semente dilatar\u00e1 sua alma e iluminar\u00e1 seu entendimento e come\u00e7ar\u00e1 a ser deliciosa para elas (Alma 32<\/a>). Esse sentimento confirma a revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo sobre a veracidade da palavra.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 alguns anos, em um discurso na BYU intitulado \u201cArb\u00edtrio ou inspira\u00e7\u00e3o\u201d, o \u00e9lder Bruce R. McConkie destacou que \u00e9 nossa responsabilidade fazer tudo o que pudermos antes de buscar revela\u00e7\u00e3o. Ele deu um exemplo muito pessoal. Quando ele decidiu buscar uma companheira eterna, ele n\u00e3o foi ao Senhor para perguntar com quem deveria se casar. “Eu sa\u00ed e encontrei a mo\u00e7a que eu queria”, disse ele. “Ela combinava comigo; parecia que era para ser assim. [Ent\u00e3o], tudo o que eu fiz foi orar ao Senhor e pedir orienta\u00e7\u00e3o e apoio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 decis\u00e3o que eu estava prestes a tomar” (Discursos do Ano,<\/em> 1972\u201373 [Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1973], p. 111).<\/p>\n\n\n\n O \u00e9lder McConkie resumiu seu conselho sobre o equil\u00edbrio entre arb\u00edtrio e inspira\u00e7\u00e3o nestas frases:<\/p>\n\n\n\n O que se espera de n\u00f3s \u00e9 que usemos os dons, talentos e capacidades, a intelig\u00eancia, o julgamento e o arb\u00edtrio que nos foram conferidos.<\/em> [p. 108]<\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 impl\u00edcito que, ao pedir com f\u00e9, devemos primeiro fazer tudo ao nosso alcance para alcan\u00e7ar o objetivo que buscamos.<\/em> [p. 110]<\/p>\n\n\n\n O que se espera de n\u00f3s \u00e9 que fa\u00e7amos tudo a nosso alcance, para depois buscar uma resposta do Senhor, um selo de confirma\u00e7\u00e3o de que chegamos \u00e0 conclus\u00e3o correta<\/em> [p. 113].<\/p>\n\n\n\n Como Representante Regional da Igreja, tive o privil\u00e9gio de trabalhar com quatro membros diferentes do Conselho dos Doze e com outras Autoridades Gerais enquanto buscavam revela\u00e7\u00e3o relacionada ao chamado dos presidentes de estaca. Todos procediam da mesma maneira. Eles entrevistavam pessoas que residiam na estaca\u2014 conselheiros na presid\u00eancia da estaca, membros do sumo conselho, bispos e outros que tinham experi\u00eancia especial na administra\u00e7\u00e3o da Igreja\u2014 fazendo-lhes perguntas e ouvindo seus conselhos. \u00c0 medida que essas entrevistas eram realizadas, os servos do Senhor ponderavam fervorosamente sobre cada pessoa entrevistada e mencionada. Finalmente, chegavam a uma decis\u00e3o provis\u00f3ria sobre o novo presidente de estaca. Essa proposta era ent\u00e3o apresentada ao Senhor em esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o. Se fosse confirmada, o chamado seria estendido. Se n\u00e3o fosse confirmada, ou se esses servos do Senhor fossem impedidos pelo Esp\u00edrito, essa proposta seria arquivada e o processo continuaria at\u00e9 que uma nova proposta fosse formulada e a revela\u00e7\u00e3o confirmadora fosse recebida.<\/p>\n\n\n\n \u00c0s vezes, revela\u00e7\u00f5es de confirma\u00e7\u00e3o e restri\u00e7\u00e3o s\u00e3o combinadas. Por exemplo, durante o meu servi\u00e7o na BYU, fui convidado a dar um discurso perante uma associa\u00e7\u00e3o nacional de advogados. Como eram necess\u00e1rios muitos dias para eu me preparar, eu rotineiramente recusava esse tipo de convite. Mas, quando comecei a escrever uma carta recusando esse convite em particular, senti-me impedido. Eu parei e reconsiderei minha a\u00e7\u00e3o. Pensei, ent\u00e3o, se deveria aceitar o convite e, ao pensar sobre ele sob essa perspectiva, senti a confirma\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e soube que era isso o que eu deveria fazer. O discurso que resultou, \u201cUma universidade privada analisa a regula\u00e7\u00e3o governamental\u201d, abriu as portas para uma s\u00e9rie de oportunidades importantes. Fui convidado a repetir esse mesmo discurso diante de v\u00e1rios outros grupos de destaque nacional. O discurso foi publicado na revista Vital Speeches<\/em> e em v\u00e1rios outros peri\u00f3dicos e livros, servindo como uma declara\u00e7\u00e3o importante sobre o interesse da universidade privada na liberdade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 regulamenta\u00e7\u00e3o governamental. Esse discurso levou a BYU a ser consultada por diversos grupos de diferentes igrejas sobre o relacionamento adequado entre o governo e uma universidade ligada \u00e0 religi\u00e3o. Essas consultas, por sua vez, contribu\u00edram para a forma\u00e7\u00e3o de uma organiza\u00e7\u00e3o nacional de faculdades e universidades ligadas \u00e0 religi\u00e3o, o que tem proporcionado uma coaliz\u00e3o significativa para se opor a regulamenta\u00e7\u00f5es governamentais ilegais ou imprudentes. N\u00e3o tenho d\u00favidas, ao olhar para tr\u00e1s, de que esse convite que quase recusei foi uma daquelas ocasi\u00f5es em que um ato aparentemente insignificante fez muita diferen\u00e7a. Esses s\u00e3o os momentos em que \u00e9 vital recebermos a orienta\u00e7\u00e3o do Senhor, e s\u00e3o esses os momentos em que a revela\u00e7\u00e3o vir\u00e1 em nosso aux\u00edlio, se a ouvirmos e a seguirmos.<\/p>\n\n\n\n 8. O oitavo prop\u00f3sito ou tipo de revela\u00e7\u00e3o consiste naqueles casos em que o Esp\u00edrito impele<\/em> uma pessoa \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Esse n\u00e3o \u00e9 um caso em que uma pessoa se prop\u00f5e a tomar uma a\u00e7\u00e3o particular e o Esp\u00edrito ou restringe ou confirma. Esse \u00e9 um caso em que a revela\u00e7\u00e3o vem quando n\u00e3o est\u00e1 sendo buscada e impele alguma a\u00e7\u00e3o n\u00e3o planejada. Esse tipo de revela\u00e7\u00e3o \u00e9 obviamente menos comum do que os outros tipos discutidos, mas sua raridade a torna ainda mais significativa.<\/p>\n\n\n\n Um exemplo nas escrituras est\u00e1 registrado no primeiro livro de N\u00e9fi. Quando N\u00e9fi foi a Jerusal\u00e9m para obter os preciosos registros que se encontravam no tesouro de Lab\u00e3o, o Esp\u00edrito do Senhor o orientou a matar Lab\u00e3o enquanto ele estava ca\u00eddo, b\u00eabado, na rua. Esse ato estava t\u00e3o distante do cora\u00e7\u00e3o de N\u00e9fi que ele recuou e lutou com o Esp\u00edrito; ainda assim, foi novamente instru\u00eddo a matar Lab\u00e3o e, finalmente, obedeceu \u00e0 revela\u00e7\u00e3o (1 N\u00e9fi 4<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Os estudantes de hist\u00f3ria da Igreja v\u00e3o se lembrar do relato de Wilford Woodruff sobre uma impress\u00e3o que ele teve durante a noite, dizendo-lhe para mover sua carruagem e suas mulas para longe de uma grande \u00e1rvore. Ele fez isso, e sua fam\u00edlia e gado foram salvos quando a \u00e1rvore caiu durante um tornado que atingiu a regi\u00e3o 30 minutos depois (ver Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff: History of His Life and Labors<\/em> [Hist\u00f3ria de sua vida e trabalhos] [Salt Lake City: Bookcraft, 1964], p. 331\u201332).<\/p>\n\n\n\n Quando jovem, minha av\u00f3, Chasty Olsen Harris, teve uma experi\u00eancia semelhante. Ela estava cuidando de algumas crian\u00e7as que brincavam no leito seco de um rio perto de sua casa em Castle Dale, Utah. De repente, Chasty ouviu uma voz que a chamava pelo nome e a orientava a tirar as crian\u00e7as do leito do rio e lev\u00e1-las \u00e0 margem. Era um dia claro, e n\u00e3o havia nenhum sinal de chuva. Ela n\u00e3o viu raz\u00e3o para ouvir a voz e continuou a vigiar as crian\u00e7as. A voz falou com ela novamente, com urg\u00eancia. Dessa vez, ela atendeu ao aviso. Rapidamente chamando as crian\u00e7as, ela correu para a beira do rio. Assim que chegaram l\u00e1, uma enorme parede de \u00e1gua, formada por uma chuva torrencial nas montanhas a muitos quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia, desceu pelo c\u00e2nion com estrondo e atravessou o local onde as crian\u00e7as estavam brincando. Se n\u00e3o fosse por essa revela\u00e7\u00e3o impelida, ela e as crian\u00e7as teriam se perdido.<\/p>\n\n\n\n Por nove anos, o professor Marvin Hill e eu t\u00ednhamos trabalhado no livro Carthage Conspiracy <\/em>[Conspira\u00e7\u00e3o de Carthage],<\/em> que trata do julgamento de 1845 dos assassinos de Joseph Smith. Tivemos v\u00e1rias fontes diferentes de atas do julgamento, algumas com os nomes de seus autores e outras sem assinatura. A ata completa n\u00e3o estava assinada, mas como a encontramos no Escrit\u00f3rio do Historiador da Igreja, tivemos certeza de que se tratava da ata feita por George Watt, o escriv\u00e3o oficial da Igreja que foi enviado para registrar os procedimentos do julgamento. Afirmamos isso em sete rascunhos de nosso manuscrito, e analisamos todas as nossas fontes nessa suposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, o livro foi conclu\u00eddo, e dentro de algumas semanas o manuscrito final seria enviado para a editora. Quando me sentei em meu escrit\u00f3rio na BYU, em um s\u00e1bado \u00e0 tarde, senti-me impelido a percorrer uma pilha de livros e panfletos n\u00e3o examinados acumulados na mesa atr\u00e1s de mim. No fundo da pilha de 50 ou 60 publica\u00e7\u00f5es, encontrei um cat\u00e1logo impresso do conte\u00fado do Museu Wilford C. Wood, que o professor Lamar Berrett, o autor, havia me enviado um ano e meio antes. Enquanto folheava rapidamente as p\u00e1ginas desse cat\u00e1logo de manuscritos de hist\u00f3ria da Igreja, meus olhos ca\u00edram em uma p\u00e1gina que descrevia o manuscrito das atas de teste que t\u00ednhamos atribu\u00eddo a George Watt. Essa p\u00e1gina de cat\u00e1logo explicava como Wilford Wood havia comprado a vers\u00e3o original daquele conjunto de atas em Illinois e doado \u00e0 Igreja uma vers\u00e3o datilografada, a mesma que hav\u00edamos obtido do historiador da Igreja. Imediatamente, visitamos o Museu Wilford Wood em Woods Cross, Utah, e obtivemos informa\u00e7\u00f5es adicionais que nos permitiram determinar que as atas que pens\u00e1vamos serem a fonte oficial da Igreja haviam sido preparadas por um dos advogados para a defesa. Com esse conhecimento, voltamos ao Escrit\u00f3rio do Historiador da Igreja e conseguimos localizar pela primeira vez o conjunto oficial e altamente aut\u00eantico de atas de George Watt no julgamento. Essa descoberta nos salvou de um grave erro na identifica\u00e7\u00e3o de uma de nossas principais fontes e tamb\u00e9m nos permitiu enriquecer significativamente o conte\u00fado de nosso livro. A impress\u00e3o que recebi naquele dia em meu escrit\u00f3rio foi um exemplo precioso de como o Senhor nos ajudar\u00e1 em nossas atividades profissionais justas quando nos qualificarmos para as impress\u00f5es do Seu Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n Alguns meses depois de come\u00e7ar meu servi\u00e7o na BYU, houve outra ocasi\u00e3o em que a revela\u00e7\u00e3o me impeliu a agir. Como presidente novo e inexperiente, tive muitos problemas para analisar e muitas decis\u00f5es para tomar. Eu era muito dependente do Senhor. Um dia, em outubro, eu dirigi at\u00e9 o c\u00e2nion de Provo para refletir sobre um problema espec\u00edfico. Embora sozinho e sem qualquer interrup\u00e7\u00e3o, eu me vi incapaz de pensar nesse problema espec\u00edfico. Uma outra quest\u00e3o pendente que eu ainda n\u00e3o estava pronto para considerar continuava surgindo em minha mente: Devemos modificar o calend\u00e1rio acad\u00eamico da BYU para completar o semestre de outono antes do Natal? Depois de dez ou quinze minutos tentando evitar os pensamentos sobre esse assunto, finalmente percebi o que estava acontecendo. A quest\u00e3o do calend\u00e1rio n\u00e3o me pareceu oportuna, e eu certamente n\u00e3o estava buscando nenhuma orienta\u00e7\u00e3o sobre isso, mas o Esp\u00edrito estava tentando comunicar-se comigo sobre o assunto. Imediatamente eu voltei minha aten\u00e7\u00e3o para essa pergunta e comecei a registrar meus pensamentos em um peda\u00e7o de papel. Em poucos minutos, eu tinha registrado os detalhes de um calend\u00e1rio de tr\u00eas semestres, com todas as suas vantagens poderosas. Apressando-me de volta para o campus, revisei o material com meus colegas, e isso os deixou muito entusiasmados. Alguns dias depois, o Conselho de Administra\u00e7\u00e3o aprovou nossa proposta de novo calend\u00e1rio e publicamos suas datas, quase sem tempo de torn\u00e1-las efetivas no outono de 1972. Desde ent\u00e3o, reli estas palavras do profeta Joseph Smith e percebi que tive a experi\u00eancia que ele descreveu:<\/p>\n\n\n\n O profeta Joseph Smith explicou que as “primeiras impress\u00f5es do Esp\u00edrito de revela\u00e7\u00e3o” v\u00eam quando “sentimos que a intelig\u00eancia pura flui em n\u00f3s,” e “de repente podem vir id\u00e9ias a nossa mente”. . . e assim, por conhecer e aceitar o Esp\u00edrito de Deus, poderemos crescer no princ\u00edpio da revela\u00e7\u00e3o. <\/em>[Ensinamentos<\/em>, p. 151]<\/p>\n\n\n\n Revela\u00e7\u00f5es n\u00e3o recebidas<\/p>\n\n\n\n At\u00e9 agora, descrevi oito prop\u00f3sitos ou tipos diferentes de revela\u00e7\u00e3o: (1) testificar, (2) profetizar, (3) consolar, (4) elevar, (5) informar, (6) restringir, (7) confirmar e (8) impelir. Cada um deles se refere a revela\u00e7\u00f5es que s\u00e3o recebidas. Antes de concluir, vou sugerir algumas ideias sobre revela\u00e7\u00f5es que n\u00e3o<\/em> s\u00e3o recebidas.<\/p>\n\n\n\n Primeiro, devemos entender o que pode ser chamado de princ\u00edpio de “responsabilidades na revela\u00e7\u00e3o”. A casa de nosso Pai Celestial \u00e9 uma casa de ordem, na qual seus servos s\u00e3o ordenados a \u201cagir no of\u00edcio para o qual [eles s\u00e3o] designados\u201d (D&C 107:99<\/a>). Esse princ\u00edpio tamb\u00e9m se aplica \u00e0 revela\u00e7\u00e3o. Somente o presidente da Igreja recebe revela\u00e7\u00e3o para guiar toda a Igreja. Somente o presidente da estaca recebe revela\u00e7\u00e3o para guiar especificamente sua estaca. A pessoa que recebe revela\u00e7\u00e3o para a ala \u00e9 o bispo. Na fam\u00edlia, \u00e9 o l\u00edder do sacerd\u00f3cio. Os l\u00edderes recebem revela\u00e7\u00e3o para suas pr\u00f3prias responsabilidades. As pessoas podem receber revela\u00e7\u00e3o para guiar sua pr\u00f3pria vida. Mas quando uma pessoa afirma receber revela\u00e7\u00e3o para outra pessoa fora de sua pr\u00f3pria responsabilidade, como um membro da Igreja que afirma ter revela\u00e7\u00e3o para guiar toda a Igreja ou uma pessoa que afirma ter uma revela\u00e7\u00e3o para guiar outra pessoa sobre a qual n\u00e3o tem autoridade de acordo com a ordem da Igreja, voc\u00eas podem ter certeza de que tais revela\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o do Senhor. “H\u00e1 sinais falsos\u201d (Boyd K. Packer, “Ora\u00e7\u00f5es e respostas”, A Liahona,<\/em> mar\u00e7o de 1980, p. 30<\/a>). Satan\u00e1s \u00e9 um grande enganador, e ele \u00e9 a fonte de algumas dessas revela\u00e7\u00f5es ileg\u00edtimas. Outras s\u00e3o simplesmente imaginadas.<\/p>\n\n\n\n Se uma revela\u00e7\u00e3o estiver fora dos limites da responsabilidade de voc\u00eas, voc\u00eas saber\u00e3o que ela n\u00e3o \u00e9 do Senhor e ent\u00e3o n\u00e3o estar\u00e3o obrigados a cumpri-la. Eu j\u00e1 ouvi casos em que um rapaz disse a uma mo\u00e7a que ela deveria se casar com ele, porque ele havia recebido uma revela\u00e7\u00e3o de que ela seria sua companheira eterna. Se for uma revela\u00e7\u00e3o verdadeira, esta ser\u00e1 confirmada diretamente \u00e0 mulher se ela buscar saber. Enquanto isso, a mo\u00e7a n\u00e3o tem nenhuma obriga\u00e7\u00e3o de aceitar isso. Ela deve buscar sua pr\u00f3pria orienta\u00e7\u00e3o e decidir por si mesma. O homem pode receber revela\u00e7\u00e3o para dirigir suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, mas ele n\u00e3o pode receber apropriadamente revela\u00e7\u00e3o para direcionar as a\u00e7\u00f5es dela. Ela est\u00e1 fora da responsabilidade dele.<\/p>\n\n\n\n O que dizer daqueles momentos em que buscamos revela\u00e7\u00e3o e n\u00e3o a recebemos? Nem sempre recebemos inspira\u00e7\u00e3o ou revela\u00e7\u00e3o quando pedimos. \u00c0s vezes, o recebimento da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 atrasado, e \u00e0s vezes somos deixados a nosso pr\u00f3prio julgamento. N\u00e3o podemos for\u00e7ar as coisas espirituais. E deve ser assim. Nosso prop\u00f3sito na vida de obter experi\u00eancia e desenvolver f\u00e9 seria frustrado se nosso Pai Celestial nos orientasse em cada ato, mesmo nos atos mais importantes. Devemos tomar decis\u00f5es e experimentar as consequ\u00eancias para desenvolver a autossufici\u00eancia e a f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mesmo nas decis\u00f5es que achamos muito importantes, \u00e0s vezes n\u00e3o recebemos respostas \u00e0s nossas ora\u00e7\u00f5es. Isso n\u00e3o significa que nossas ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o tenham sido ouvidas. Significa apenas que oramos sobre uma decis\u00e3o que, por uma raz\u00e3o ou outra, devemos tomar sem ter uma revela\u00e7\u00e3o. Talvez tenhamos pedido orienta\u00e7\u00e3o para escolher entre alternativas que s\u00e3o igualmente aceit\u00e1veis ou igualmente inaceit\u00e1veis. Sugiro que n\u00e3o existe uma resposta certa ou errada para todas as perguntas. Para muitas perguntas, h\u00e1 apenas duas respostas erradas ou duas respostas certas. Ent\u00e3o, se algu\u00e9m pede orienta\u00e7\u00e3o para saber como se vingar de quem lhe fez mal, provavelmente n\u00e3o receber\u00e1 revela\u00e7\u00e3o. Do mesmo modo, algu\u00e9m que pede orienta\u00e7\u00e3o sobre uma escolha que nunca ter\u00e1 de fazer \u2014 porque algum acontecimento futuro mudar\u00e1 tudo, oferecendo uma terceira op\u00e7\u00e3o claramente melhor \u2014 tamb\u00e9m n\u00e3o deve esperar receber revela\u00e7\u00e3o. Em certa ocasi\u00e3o, minha esposa e eu oramos fervorosamente pedindo orienta\u00e7\u00e3o para uma decis\u00e3o que parecia muito importante. Nenhuma resposta veio. Fomos deixados para prosseguir com o nosso melhor julgamento. N\u00e3o pod\u00edamos imaginar por que o Senhor n\u00e3o nos havia ajudado com uma impress\u00e3o confirmativa ou restritiva. Mas n\u00e3o demorou muito para aprendermos que n\u00e3o precis\u00e1vamos tomar uma decis\u00e3o sobre essa quest\u00e3o porque algo mais aconteceu que tornou a decis\u00e3o desnecess\u00e1ria. O Senhor n\u00e3o nos guiaria em uma escolha que n\u00e3o fizesse diferen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Provavelmente, nenhuma resposta vir\u00e1 para uma pessoa que busca orienta\u00e7\u00e3o na escolha entre duas alternativas que s\u00e3o igualmente aceit\u00e1veis ao Senhor. Assim, h\u00e1 momentos em que podemos servir produtivamente em dois campos diferentes de trabalho. Qualquer uma das respostas est\u00e1 certa. Da mesma forma, o Esp\u00edrito do Senhor provavelmente n\u00e3o nos dar\u00e1 revela\u00e7\u00f5es sobre assuntos triviais. Certa vez ouvi uma jovem em uma reuni\u00e3o de testemunho elogiar a espiritualidade de seu marido, indicando que ele fazia todas as perguntas ao Senhor. Ela contou como ele a acompanhava em suas compras e nem mesmo escolheria entre diferentes marcas de vegetais enlatados sem fazer com que sua sele\u00e7\u00e3o fosse uma quest\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o. Isso me parece inadequado. Creio que o Senhor espera que usemos a intelig\u00eancia e a experi\u00eancia que Ele nos deu para fazer esse tipo de escolha. Quando um membro pediu conselhos ao profeta Joseph Smith sobre um assunto espec\u00edfico, ele declarou:<\/p>\n\n\n\n Perguntar a Deus, ou vir \u00e0 sua presen\u00e7a \u00e9 algo muito s\u00e9rio; e tememos consult\u00e1-lo sobre assuntos de pouca ou nenhuma import\u00e2ncia para responder a perguntas individuais.<\/em> [Ensinamentos, p. 24]<\/p>\n\n\n\n Claro que nem sempre somos capazes de julgar o que \u00e9 trivial. Se um assunto parece ter pouca ou nenhuma consequ\u00eancia, podemos proceder com base em nosso pr\u00f3prio julgamento. Se a escolha \u00e9 importante por raz\u00f5es desconhecidas para n\u00f3s, como o convite para discursar que mencionei anteriormente ou mesmo uma escolha entre duas latas de legumes quando uma cont\u00e9m um veneno escondido, o Senhor intervir\u00e1 e nos dar\u00e1 orienta\u00e7\u00e3o. Quando uma escolha far\u00e1 uma diferen\u00e7a real em nossa vida, \u00f3bvia ou n\u00e3o, e se estivermos vivendo em sintonia com o Esp\u00edrito e buscando Sua orienta\u00e7\u00e3o, podemos ter certeza de que receberemos a orienta\u00e7\u00e3o de que precisamos para atingir nosso objetivo. O Senhor n\u00e3o nos deixar\u00e1 desamparados quando uma escolha for importante para nosso bem-estar eterno.<\/p>\n\n\n\n Sei que Deus vive e que Ele Se comunica com Seus filhos. Oro para que sejamos dignos e dispostos e que Ele nos aben\u00e7oe para que cres\u00e7amos nesse princ\u00edpio de revela\u00e7\u00e3o. Presto-lhes meu testemunho da veracidade do evangelho, em nome de Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n \u00a9 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados.<\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-1446","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","podcast-byu-speeches-portugues","speaker-dallin-h-oaks","topic-conhecimento","topic-perguntas","topic-revelacao"],"acf":[],"yoast_head":"\n