{"id":940,"date":"2024-09-27T06:00:00","date_gmt":"2024-09-27T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/?post_type=speech&p=940"},"modified":"2024-09-05T16:23:57","modified_gmt":"2024-09-05T16:23:57","slug":"observacao-razao-fe-e-revelacao","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/dale-g-renlund\/observacao-razao-fe-e-revelacao\/","title":{"rendered":"Observa\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o, f\u00e9 e revela\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Pretendemos modificar a tradu\u00e7\u00e3o se for necess\u00e1rio. Para dar sugest\u00f5es, envie um e-mail para: speeches.por@byu.edu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Obrigado, irm\u00e3os e irm\u00e3s, por estarem aqui. Obrigado por virem \u00e0 Semana da Educa\u00e7\u00e3o. Obrigado por sua f\u00e9, sua fidelidade, seu exemplo e seu desejo de estar aqui.<\/p>\n\n\n\n

A observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o trabalham em sinergia com a f\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0s vezes, ca\u00edmos na armadilha de lidar com falsas dicotomias. Por exemplo, podemos acreditar que a observa\u00e7\u00e3o ou a raz\u00e3o s\u00e3o as \u00fanicas maneiras v\u00e1lidas de aprender a verdade. Ou podemos acreditar que a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o enfraquecem a f\u00e9 a tal ponto que n\u00e3o deveriam ter nenhum papel na vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Essa \u00e9 uma falsa dicotomia, porque a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o trabalham em sinergia com a f\u00e9. A “f\u00e9 sem obras”1<\/sup> n\u00e3o se amplificar\u00e1 por si s\u00f3. A f\u00e9 s\u00f3 crescer\u00e1 por meio da observa\u00e7\u00e3o e da raz\u00e3o, juntamente com outras obras espirituais. Al\u00e9m disso, a observa\u00e7\u00e3o, a raz\u00e3o e a f\u00e9 geralmente s\u00e3o pr\u00e9-requisitos n\u00e3o apenas para receber revela\u00e7\u00e3o pessoal, mas para compreend\u00ea-la.<\/p>\n\n\n\n

Primeiro, <\/strong>vejamos como a observa\u00e7\u00e3o por si s\u00f3 pode ser pouco confi\u00e1vel, especialmente quando n\u00e3o estamos cientes das condi\u00e7\u00f5es externas que afetam nossas observa\u00e7\u00f5es. As tecnologias que usam imagens e v\u00eddeos gerados por computadores est\u00e3o evoluindo rapidamente e podem retratar materiais convincentes. Uma reportagem de maio de 2023 usou uma foto gerada por intelig\u00eancia artificial para “documentar” uma explos\u00e3o no Pent\u00e1gono.2<\/sup> Isso fez com que os mercados de a\u00e7\u00f5es ca\u00edssem \u2013 at\u00e9 que a natureza falsa da foto foi divulgada. E, para me enturmar com esse p\u00fablico, vou lhes mostrar uma foto que me mostra recebendo um diploma da BYU do pr\u00f3prio presidente da BYU em 1976. [Uma foto foi mostrada.3<\/sup>] Eu gosto dessa imagem, mas \u00e9 uma imagem gerada por intelig\u00eancia artificial. N\u00e3o me formei na BYU. No futuro, seria s\u00e1bio evitar depender apenas da observa\u00e7\u00e3o e devemos buscar evid\u00eancias de corrobora\u00e7\u00e3o de outras fontes confi\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

Segundo,<\/strong> depender apenas da raz\u00e3o pode induzir ao erro. A suposi\u00e7\u00e3o pode ser err\u00f4nea, e a extrapola\u00e7\u00e3o \u00e9 potencialmente ainda mais perigosa. Deixem-me ilustrar. No s\u00e9culo IV a.C., Arist\u00f3teles era um fil\u00f3sofo grego incr\u00edvel. Seus ensinamentos afetaram profundamente o conhecimento daquela \u00e9poca at\u00e9 o Renascimento. Ele foi ensinado por Plat\u00e3o e, por sua vez, Arist\u00f3teles ensinou um menino na Maced\u00f4nia chamado Alexandre, que recebeu o sobrenome de “o Grande”.<\/p>\n\n\n\n

Arist\u00f3teles ensinou que objetos mais pesados caem mais r\u00e1pido do que objetos mais leves. Ele razoou que aqueles objetos mais pesados “pertenciam” mais ao solo, portanto, cairiam mais r\u00e1pido do que objetos mais leves que “pertenciam” menos ao solo.<\/p>\n\n\n\n

Vamos testar sua raz\u00e3o. Tenho aqui dois f\u00e3s de Arist\u00f3teles: Irm\u00e3 Melanie Soares e Irm\u00e3o Ethan Brown. Tenho em uma m\u00e3o um hin\u00e1rio e na outra um peda\u00e7o de papel.<\/p>\n\n\n\n

Melanie, voc\u00ea verifica. Qual \u00e9 mais pesado? <\/p>\n\n\n\n

O hin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Ethan, verifique novamente. <\/p>\n\n\n\n

Ok. Vou solt\u00e1-los ao mesmo tempo, e gostaria que nos dissessem qual \u00e9 o primeiro a atingir o ch\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Qual chegou primeiro? <\/p>\n\n\n\n

O hin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Esses indiv\u00edduos presumem, a partir dessa demonstra\u00e7\u00e3o, que Arist\u00f3teles estava certo, como sempre foi pensado.<\/p>\n\n\n\n

Agora, se eu amassar o papel, o peso mudou? N\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Vamos verificar novamente. Melanie, o livro ainda \u00e9 mais pesado?<\/p>\n\n\n\n

Sim.<\/p>\n\n\n\n

Agora, quando eu solto os dois, qual deles atinge o ch\u00e3o primeiro? O hin\u00e1rio e o papel atingiram o ch\u00e3o ao mesmo tempo. Isso \u00e9 incr\u00edvel! Quando o atrito e a resist\u00eancia do ar s\u00e3o eliminados, coisas pesadas e coisas leves caem na mesma velocidade. Assim, a partir dessa demonstra\u00e7\u00e3o, Melanie e Ethan podem questionar o ensinamento de Arist\u00f3teles. Eles podem suspeitar, no entanto, que meu envolvimento no experimento pode ter afetado o resultado.<\/p>\n\n\n\n

Ethan poderia dizer: “\u00c9lder Renlund, posso acreditar em voc\u00ea, mas voc\u00ea \u00e9 velho!” E Melanie poderia e provavelmente diria: “Posso acreditar em voc\u00ea, mas voc\u00ea \u00e9 careca!” E ambos poderiam dizer, com certa avers\u00e3o: “E voc\u00ea nem se formou na BYU!” No entanto, a raz\u00e3o por si s\u00f3 levou Arist\u00f3teles ao erro em seus ensinamentos. Nos anos 1600, Galileu teve que combinar a observa\u00e7\u00e3o com a raz\u00e3o para provar que Arist\u00f3teles estava errado. Tais m\u00e9todos podem trazer a verdade, mas nem sempre de forma consistente.<\/p>\n\n\n\n

Terceiro,<\/strong> vamos avaliar como confiar somente na f\u00e9 pode induzir ao erro. Em 1984, um cirurgi\u00e3o ocular mundialmente renomado, Ronald G. Michels, filiou-se \u00e0 Igreja em Baltimore, Maryland. Eu estava servindo como seu bispo. Ele estava absolutamente convertido a Jesus Cristo e Sua Igreja restaurada. No auge de sua carreira, Ron desenvolveu um c\u00e2ncer que amea\u00e7ava sua vida. Seus m\u00e9dicos prescreveram quimioterapia. Seu progn\u00f3stico era sombrio \u2013 mesmo com o tratamento, era improv\u00e1vel que ele sobrevivesse por mais de seis meses.<\/p>\n\n\n\n

Alguns membros da Igreja lhe disseram que ele n\u00e3o deveria tomar o rem\u00e9dio e que, em vez disso, deveria confiar apenas na f\u00e9. Esses membros lhe disseram que tomar o rem\u00e9dio demonstraria a Deus que sua f\u00e9 n\u00e3o era absoluta.<\/p>\n\n\n\n

Ron me convidou para ir ao seu escrit\u00f3rio no hospital. Haviam cerca de dez a quinze comprimidos espalhados sobre sua mesa. Ele me contou sua situa\u00e7\u00e3o, os conselhos de seus m\u00e9dicos e os conselhos de alguns membros da Igreja. Ele disse: “Dale, voc\u00ea \u00e9 meu bispo. Se voc\u00ea me disser para tomar os comprimidos, eu vou. Se voc\u00ea me disser que n\u00e3o, eu n\u00e3o vou”.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto me esfor\u00e7ava para formular uma resposta, lembrei-me do que minha esposa e eu hav\u00edamos lido recentemente no Livro de M\u00f3rmon: a carta que o capit\u00e3o Mor\u00f4ni escreveu ao governador da terra, Paor\u00e3. Ao incentivar Paor\u00e3 a dar mais apoio aos ex\u00e9rcitos que lutavam pela liberdade, Mor\u00f4ni escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Eis que pensastes poder sentar-vos em vossos tronos e, por causa da imensa bondade de Deus, nada fazer; e que ele vos livraria? Eis que, se isto pensastes, pensastes em v\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mor\u00f4ni repetiu-se para enfatizar:<\/p>\n\n\n\n

Ou pensais que o Senhor continuar\u00e1 a livrar-nos enquanto nos sentamos em nossos tronos e n\u00e3o fazemos uso dos meios que o Senhor nos concedeu?<\/em>5<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Pedi a Ron que lesse esses vers\u00edculos e perguntei: “O que esses vers\u00edculos lhe ensinam?”<\/p>\n\n\n\n

Ele respondeu: “Acho que isso significa que devo tomar os comprimidos e continuar a exercer minha f\u00e9”.<\/p>\n\n\n\n

Ele tomou o rem\u00e9dio que lhe foi prescrito, seguiu o conselho de seus m\u00e9dicos \u2014 usando os meios que o Senhor concedeu\u2014 e exerceu sua f\u00e9 extraordin\u00e1ria. Ele viveu muito mais do que o esperado, aproximadamente oito anos. Tanto ele quanto eu est\u00e1vamos confiantes de que o resultado teria sido pior se ele tivesse confiado apenas na f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o ajudam a edificar a f\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sabendo que a observa\u00e7\u00e3o isolada, a raz\u00e3o isolada e a f\u00e9 sem a\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o suficientes, vamos analisar a intera\u00e7\u00e3o entre observa\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o e f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Depois que Jo\u00e3o Batista foi preso, ele enviou dois de seus disc\u00edpulos para perguntar a Jesus se Ele era o Messias prometido.6<\/sup> O Senhor poderia simplesmente ter respondido: “Sim!” No entanto, Ele respondeu de uma maneira que encorajou os disc\u00edpulos a usarem a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o para desenvolver a f\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide, e anunciai a Jo\u00e3o as coisas que ouvis e vedes:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os cegos veem, e os coxos andam; os leprosos s\u00e3o purificados, e os surdos ouvem; os mortos s\u00e3o ressuscitados, e o evangelho \u00e9 anunciado aos pobres.<\/em>7<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Esses disc\u00edpulos deveriam observar o que estava acontecendo, usar sua raz\u00e3o para responder \u00e0 sua pr\u00f3pria pergunta e chegar \u00e0 conclus\u00e3o de que Jesus era o Messias. Nesse exemplo, o Salvador incentivou os disc\u00edpulos a usar a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o para ativar a f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

No Serm\u00e3o da Montanha, o Salvador advertiu sobre os “falsos profetas” que poderiam parecer ovelhas, mas interiormente eram “lobos devoradores”.8<\/sup> O Senhor ensinou como esses malfeitores deveriam ser detectados. Ele disse:<\/p>\n\n\n\n

Por seus frutos os conhecereis.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

(…) Assim, toda a \u00e1rvore boa produz bons frutos, e toda a \u00e1rvore m\u00e1 produz frutos maus.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

Assim, pelos seus frutos os conhecereis.<\/em>9<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Para avaliar o fruto metaf\u00f3rico, \u00e9 preciso observar e discernir se ele \u00e9 bom ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Novamente, o Salvador nos pede que discernamos a verdade pela observa\u00e7\u00e3o e pela raz\u00e3o. As par\u00e1bolas do Salvador t\u00eam premissas semelhantes. Suas par\u00e1bolas s\u00e3o hist\u00f3rias simples que usam objetos ou acontecimentos comuns para ilustrar uma verdade espiritual. Ele ent\u00e3o nos pede que razoemos para discernir o significado impl\u00edcito.10<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Lembrem-se da ocasi\u00e3o em que “certo doutor da lei” perguntou ao Salvador como “herdar a vida eterna”.11<\/sup> Isso levou \u00e0 resposta b\u00edblica que inclu\u00eda a admoesta\u00e7\u00e3o de amar ao nosso pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos.12<\/sup> Isso levou o doutor da lei a perguntar: “Quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?”13<\/sup> Ap\u00f3s relatar a par\u00e1bola do bom samaritano, o Salvador perguntou:<\/p>\n\n\n\n

Qual, pois, destes tr\u00eas<\/em> [o sacerdote, o levita ou o samaritano] te parece que foi o pr\u00f3ximo daquele que caiu nas m\u00e3os dos salteadores?<\/em><\/p>\n\n\n\n

E<\/em> [o doutor da lei perguntando] disse: O que usou de miseric\u00f3rdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira.<\/em>14<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Era necess\u00e1rio uma raz\u00e3o perspicaz para discernir o significado impl\u00edcito e a aplica\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola.<\/p>\n\n\n\n

Ao usarmos a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o para edificar a f\u00e9, nossas pr\u00f3prias inclina\u00e7\u00f5es a favor ou contra ela s\u00e3o essenciais. Em Atos 2, lemos que os ap\u00f3stolos se reuniram para ensinar ao povo:<\/p>\n\n\n\n

E de repente veio do c\u00e9u um som, como de um vento veemente e impetuoso.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

E foram vistas por eles l\u00ednguas repartidas, como que de fogo, e pousaram sobre cada um<\/em> [dos ap\u00f3stolos].<\/p>\n\n\n\n

E todos ficaram cheios do Esp\u00edrito Santo, e come\u00e7aram a falar noutras l\u00ednguas. <\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

(…) Reuniu-se a multid\u00e3o.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Vede! N\u00e3o s\u00e3o galileus todos esses homens que est\u00e3o falando?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa pr\u00f3pria l\u00edngua em que nascemos?<\/em>15<\/sup><\/p>\n\n\n\n

No entanto, alguns no grupo reunido n\u00e3o estavam inclinados a procurar e ver a m\u00e3o de Deus trabalhando nessa circunst\u00e2ncia. Eles confiaram apenas em seu pr\u00f3prio intelecto e l\u00f3gica e chegaram ao que consideraram a explica\u00e7\u00e3o mais razo\u00e1vel. Em tom de esc\u00e1rnio, afirmaram: “Est\u00e3o [embriagados]”.16<\/sup> Muitas vezes, aqueles que n\u00e3o t\u00eam f\u00e9 em Deus escolhem confiar em seu pr\u00f3prio entendimento limitado ou escolhem o ceticismo e a d\u00favida. Isso os leva a dizer coisas como “N\u00e3o \u00e9 razo\u00e1vel que venha algu\u00e9m como um Cristo”17<\/sup> ou “Algumas coisas, entre tantas, [supostos profetas] poderiam ter adivinhado corretamente; mas eis que sabemos que todas essas grandes e maravilhosas obras (…) n\u00e3o podem acontecer”.18<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Aqueles que n\u00e3o est\u00e3o inclinados \u00e0 f\u00e9 em Deus geralmente se apoiam demais na raz\u00e3o e procuram explicar a l\u00f3gica por tr\u00e1s da m\u00e3o de Deus. Foi o que aconteceu no dia de Pentecostes. A tend\u00eancia de afastar-se da f\u00e9 fez com que alguns interpretassem erroneamente essa manifesta\u00e7\u00e3o espiritual extraordin\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto as inclina\u00e7\u00f5es apontadas em dire\u00e7\u00e3o oposta \u00e0 f\u00e9 dificultam seu desenvolvimento, as inclina\u00e7\u00f5es apontadas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 o promovem. Em sua miss\u00e3o entre os zoramitas, Alma e seus companheiros mission\u00e1rios descobriram que n\u00e3o podiam ensinar nada aos zoramitas hip\u00f3critas.19<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Alma provavelmente refletiu sobre sua experi\u00eancia com Corior quando disse aos zoramitas: “Sim, h\u00e1 muitos que dizem: Se nos mostrares um sinal do c\u00e9u, saberemos com seguran\u00e7a; ent\u00e3o acreditaremos”.20<\/sup> Alma sabia que milagres n\u00e3o produzem f\u00e9 e que buscar um sinal \u00e9 muito diferente de pedir, buscar e bater com sinceridade. Ent\u00e3o, ele ensinou como a f\u00e9 pode crescer e como a inclina\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 faz toda a diferen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Alma convidou o grupo de zoramitas que o ouviria a fazer uma experi\u00eancia, comparando suas palavras a uma semente. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, erramos se equipararmos essa experi\u00eancia ao m\u00e9todo cient\u00edfico, mesmo que ela use observa\u00e7\u00e3o e raz\u00e3o. Um experimento cient\u00edfico procura cuidadosamente minimizar \u2013 ou, de prefer\u00eancia, eliminar \u2013 as inclina\u00e7\u00f5es para um resultado determinado. O ceticismo \u00e9 um atributo precioso quando se usa o m\u00e9todo cient\u00edfico e \u00e9 necess\u00e1rio para interpretar os resultados corretamente.<\/p>\n\n\n\n

A experi\u00eancia incentivada por Alma foi diferente; um resultado favor\u00e1vel dependia de uma inclina\u00e7\u00e3o para acreditar. Ele disse:<\/p>\n\n\n\n

Mas eis que, se despertardes e exercitardes as vossas faculdades, pondo \u00e0 prova as minhas palavras, e exercerdes uma part\u00edcula de f\u00e9, sim, mesmo que n\u00e3o tenhais mais que o desejo de acreditar, deixai que esse desejo opere em v\u00f3s, at\u00e9 acreditardes de tal forma que possais dar lugar a uma por\u00e7\u00e3o das minhas palavras.<\/em>21<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

Alma recomendou que seus ouvintes abandonassem o ceticismo e incentivou a inclina\u00e7\u00e3o a acreditar. Ele at\u00e9 mesmo aconselhou a n\u00e3o abordar o experimento de forma neutra para que eles n\u00e3o acidentalmente “[an\u00e7assem a semente] fora por [sua] incredulidade”.22<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Com a inclina\u00e7\u00e3o a acreditar, plantamos a semente em nosso cora\u00e7\u00e3o. Quando fizermos isso, a semente “come\u00e7ar\u00e1 a inchar em [nosso] peito. (…) Come\u00e7a a dilatar[-nos] a alma; sim, come\u00e7a a iluminar[-nos] o entendimento, sim, come\u00e7a a ser[-nos] delicioso”. 23<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 medida que a semente incha, brota e cresce, nossa f\u00e9 \u00e9 fortalecida e passamos a “[saber<\/em>] que esta \u00e9 uma boa semente”.24<\/sup> Alma disse:<\/p>\n\n\n\n

E agora, estais certos de que \u00e9 uma boa semente? Digo-vos que sim;\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

E agora, eis que por haverdes feito a experi\u00eancia.\u00a0<\/em>(…), deveis for\u00e7osamente <\/em>saber<\/em><\/strong> que a semente \u00e9\u00a0boa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

E agora, eis que \u00e9 perfeito o vosso conhecimento? Sim, vosso conhecimento \u00e9 perfeito nisto e vossa f\u00e9 permanece adormecida; e isto porque <\/em>sabeis<\/em><\/strong>, pois sabeis que a palavra vos dilatou a alma e <\/em>sabeis<\/em><\/strong> tamb\u00e9m que ela germinou, que vossa compreens\u00e3o come\u00e7a a iluminar-se e vossa mente come\u00e7a a expandir-se.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh! ent\u00e3o isto n\u00e3o \u00e9 real? Eu digo-vos que sim; <\/em>(…) deveis saber que \u00e9\u00a0bom.<\/em>25<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Quando come\u00e7amos com uma inclina\u00e7\u00e3o para acreditar, a observa\u00e7\u00e3o leva \u00e0 f\u00e9. \u00c0 medida que a f\u00e9 cresce, a raz\u00e3o facilita a transforma\u00e7\u00e3o da f\u00e9 em conhecimento revelador, e o conhecimento revelador produz mais f\u00e9.26<\/sup> Os zoramitas entendiam a met\u00e1fora, mas estavam um pouco confusos sobre o que “a palavra”, que era comparada a uma “semente”, representava.27<\/sup> Isso \u00e9 crucial porque \u00e9 essa palavra que podemos saber<\/em> que \u00e9 verdadeira. Alma esclareceu e incentivou seus ouvintes a<\/p>\n\n\n\n

[come\u00e7ar] a acreditar no Filho de Deus, que ele vir\u00e1 para remir seu povo e que ele sofrer\u00e1 e morrer\u00e1 para expiar os pecados deles; e que ele se levantar\u00e1 dos mortos, proporcionando-nos a ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/em>28<\/sup><\/p>\n\n\n\n

A palavra que Alma queria que plantassem em seu cora\u00e7\u00e3o era Jesus Cristo e Sua Expia\u00e7\u00e3o. Alma prometeu que, se plantassem a palavra em seu cora\u00e7\u00e3o, eles conheceriam a realidade de Jesus Cristo e de Seu sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio, e esse conhecimento “se tornaria uma \u00e1rvore, crescendo [neles] para a vida eterna”.29<\/sup> Esse conhecimento permite que recebamos a maior d\u00e1diva que Deus pode conceder a Seus filhos.30<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Enquanto Alma aplicava a met\u00e1fora de uma semente a Jesus Cristo e Sua Expia\u00e7\u00e3o, outros, inclusive o Salvador, usavam um s\u00edmile comparando uma semente \u00e0 pr\u00f3pria f\u00e9.31<\/sup> A irm\u00e3 Beatrice Goff Jackson fez isso em seu belo hino infantil “F\u00e9”.32<\/sup> Ela escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Como a semente, a f\u00e9,<\/em><\/p>\n\n\n\n

plantada ir\u00e1 crescer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9 \u00e9 a paz em meu cora\u00e7\u00e3o,<\/em><\/p>\n\n\n\n

quando bom procuro ser.<\/em>33<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201cUma f\u00e9 forte \u00e9 desenvolvida pela obedi\u00eancia ao evangelho de Jesus Cristo\u201d.34<\/sup> Eu gostaria que pud\u00e9ssemos transmitir a f\u00e9 da mesma forma que transmitimos o resfriado comum. Dessa forma, poder\u00edamos simplesmente sair por a\u00ed e espirrar nas pessoas, e a f\u00e9 aumentaria. Mas n\u00e3o \u00e9 assim que a f\u00e9 cresce.<\/p>\n\n\n\n

Esse princ\u00edpio talvez possa ser ilustrado com uma curva hipot\u00e9tica da f\u00e9. Come\u00e7a no zero. Ent\u00e3o, a f\u00e9 \u00e9 acesa ao ouvirmos o testemunho daqueles que t\u00eam f\u00e9. Depois do acendimento inicial, para que a f\u00e9 cres\u00e7a ainda mais, precisamos agir com f\u00e9. A f\u00e9 \u00e9 nutrida e cresce “da retid\u00e3o”.35<\/sup> Como a irm\u00e3 Jackson explicou corretamente na letra do hino original em ingl\u00eas: “Sinto a f\u00e9 crescer sempre que obede\u00e7o”.36<\/sup><\/p>\n\n\n\n

O Presidente Russell M. Nelson ensinou que adquirimos f\u00e9 em Jesus Cristo e em Sua Expia\u00e7\u00e3o por meio de<\/p>\n\n\n\n

(1) estudar sobre Jesus Cristo,<\/p>\n\n\n\n

(2) escolher acreditar Nele,<\/p>\n\n\n\n

(3) agir com f\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

(4) participar das ordenan\u00e7as sagradas dignamente, e<\/p>\n\n\n\n

(5) pedir ao Pai Celestial, em nome de Jesus Cristo, que os ajude.37<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ao fazermos isso, algo extraordin\u00e1rio acontece: a f\u00e9 em Jesus Cristo e em Sua Expia\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas cresce, mas pode ser transformada no dom espiritual de saber “que Jesus Cristo \u00e9 o Filho de Deus e que foi crucificado pelos pecados do mundo”38<\/sup> \u2014 pelos seus pecados e pelos meus. Essa transforma\u00e7\u00e3o ocorre quando guardamos os mandamentos de Deus, permanecemos fi\u00e9is e continuamos dispostos a receber cada vez mais. Passaremos ent\u00e3o “a conhecer os mist\u00e9rios de Deus (…) na sua plenitude”39<\/sup> e conhecer todas as coisas.<\/p>\n\n\n\n

Nessa curva hipot\u00e9tica da f\u00e9, em nenhum lugar a inclina\u00e7\u00e3o \u00e9 zero. “[A] f\u00e9 ou est\u00e1 se fortalecendo ou se tornando mais fraca”.40<\/sup> N\u00e3o h\u00e1 um lugar pr\u00e9-determinado para parar e descansar; n\u00e3o h\u00e1 plat\u00f4. A f\u00e9 pode atrofiar de pelo menos tr\u00eas maneiras:<\/p>\n\n\n\n

1. A f\u00e9 atrofia se pararmos de edificar ativamente nossa f\u00e9. Isso acontece quando endurecemos o cora\u00e7\u00e3o ou ficamos satisfeitos com nossa situa\u00e7\u00e3o atual. Isso \u00e9 fazer o oposto do que o Presidente Nelson nos incentivou a fazer: paramos de estudar, de escolher acreditar, de agir com f\u00e9, de participar das ordenan\u00e7as e de pedir ajuda a Deus.<\/p>\n\n\n\n

2. A f\u00e9 atrofia quando ativamente escolhemos retroceder na curva da f\u00e9. Isso acontece quando nos tornamos desobedientes e paramos de nos arrepender.<\/p>\n\n\n\n

3. A f\u00e9 atrofia quando mudamos nossa inclina\u00e7\u00e3o da f\u00e9 para o ceticismo e a d\u00favida. Lembrem-se das pessoas na vis\u00e3o de Le\u00ed que chegaram \u00e0 \u00e1rvore da vida, comeram do fruto e depois olharam ao redor “como se estivessem [envergonhadas]”.41<\/sup> Nessa vis\u00e3o, o fruto representa as b\u00ean\u00e7\u00e3os que Jesus Cristo pode conceder por ter realizado Seu sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio. As pessoas envergonhadas representam aqueles de n\u00f3s que prestam aten\u00e7\u00e3o \u00e0queles que humilham, ridicularizam ou zombam de nossa f\u00e9. Le\u00ed observou: “Todos os que deram aten\u00e7\u00e3o a eles se haviam perdido”.42<\/sup> Se desviarmos nossa inclina\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e prestarmos aten\u00e7\u00e3o \u00e0s vozes que nos distraem, cairemos.<\/p>\n\n\n\n

Em todas as tr\u00eas maneiras, a f\u00e9 atrofia e recebemos cada vez menos, at\u00e9 perdermos tudo o que hav\u00edamos recebido anteriormente. Perdemos a companhia do Esp\u00edrito Santo e, por fim, “nada [sabemos] a respeito” dos mist\u00e9rios de Deus.43<\/sup> Ser\u00e1 como desengatar a marcha de um ve\u00edculo sem freios em uma estrada montanhosa \u00edngreme e ascendente. Assim que nosso \u00edmpeto ascendente cessar, vamos voltar para tr\u00e1s. E isso vai acontecer, n\u00e3o importa o qu\u00e3o luxuoso seja o carro ou qu\u00e3o potente seja o motor.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpios envolvidos no processo de revela\u00e7\u00e3o pessoal<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A combina\u00e7\u00e3o de observa\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o e f\u00e9 para receber e compreender a revela\u00e7\u00e3o \u00e9 bem ilustrada em um exemplo da vida do Presidente Joseph F. Smith. Em 1918, o Presidente Smith estava com a sa\u00fade debilitada, e a morte estava em sua mente. Seu filho mais velho, Hyrum, ficou doente e morreu de um ap\u00eandice rompido. A vi\u00fava de Hyrum, Ida, morreu de insufici\u00eancia card\u00edaca pouco tempo depois. Uma guerra mundial estava ocorrendo. Mais de quinze milh\u00f5es de soldados e civis acabaram morrendo. Uma cepa mortal de influenza estava matando pessoas em todo o mundo. O n\u00famero de mortes em todo o mundo chegaria a cinquenta milh\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Em 3 de outubro, o Presidente Smith<\/p>\n\n\n\n

se sentou em seu quarto, refletindo sobre a Expia\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e a reden\u00e7\u00e3o do mundo. Abriu o Novo Testamento em 1 Pedro e leu sobre a prega\u00e7\u00e3o do Salvador aos esp\u00edritos no mundo espiritual. <\/em>(\u2026)<\/p>\n\n\n\n

(…) O profeta sentiu o Esp\u00edrito descer sobre ele, abrindo seus olhos para o entendimento<\/em>.44<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ele viu o mundo espiritual e viu que o Salvador apareceu a multid\u00f5es de mulheres e homens justos que haviam morrido antes do minist\u00e9rio mortal do Salvador. Esses esp\u00edritos justos se regozijaram com sua liberta\u00e7\u00e3o da morte.<\/p>\n\n\n\n

O presidente Smith se perguntava como o Salvador poderia pregar a todos os esp\u00edritos em pris\u00e3o porque Seu minist\u00e9rio era limitado ao tempo entre a crucifica\u00e7\u00e3o e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Tendo formulado a pergunta, o presidente Smith ent\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

entendeu<\/em> [por revela\u00e7\u00e3o] que o Salvador n\u00e3o foi pessoalmente aos esp\u00edritos desobedientes. Na verdade, Ele organizou o trabalho entre os esp\u00edritos justos <\/em>(…) para levar a mensagem do evangelho aos esp\u00edritos que estavam nas trevas.<\/em>45<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Esta revela\u00e7\u00e3o hoje est\u00e1 canonizada como a se\u00e7\u00e3o 138 de Doutrina e Conv\u00eanios. Ao considerarmos essas experi\u00eancias do Presidente Smith, vemos que a raz\u00e3o e a f\u00e9 forneceram um ponto de partida para essa revela\u00e7\u00e3o. Vamos discutir alguns princ\u00edpios que est\u00e3o envolvidos nesse processo.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpio 1<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A revela\u00e7\u00e3o pessoal requer trabalho, incluindo aprender como o Esp\u00edrito Santo se comunica individualmente conosco. <\/em>A revela\u00e7\u00e3o pessoal envolve mais do que simplesmente ser confirmado membro da Igreja. \u00c9 ing\u00eanuo pensar que s\u00f3 porque recebemos o dom do Esp\u00edrito Santo tudo o que precisamos fazer \u00e9 dizer: “Ok, estou pronto. Revele!”<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio de seu tempo como escrevente de Joseph Smith, Oliver Cowdery cometeu esse erro, pensando que tudo o que tinha que fazer era pedir.46<\/sup> \u00c9 necess\u00e1rio estud\u00e1-lo bem na mente \u2014 unindo a f\u00e9 \u00e0 observa\u00e7\u00e3o e \u00e0 raz\u00e3o \u2014 para que as impress\u00f5es espirituais venham. N\u00f3s nos concentramos em um problema, o estudamos e pensamos nele. Formulamos v\u00e1rias solu\u00e7\u00f5es. Parece que s\u00f3 ent\u00e3o a revela\u00e7\u00e3o pessoal pode vir de forma consistente.47<\/sup><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito Santo se comunica de maneiras diferentes com pessoas diferentes em momentos diferentes. Observar como Ele fala conosco \u00e9 essencial para recebermos mais revela\u00e7\u00e3o. A voz do Esp\u00edrito Santo \u00e9 mansa e suave, como um sussurro \u2014 n\u00e3o \u00e9 alta nem barulhenta.48<\/sup> Pode ser incrivelmente simples e clara.49<\/sup> Pode at\u00e9 ser penetrante ou fazer arder o cora\u00e7\u00e3o.50<\/sup> Afeta tanto a mente quanto o cora\u00e7\u00e3o.51<\/sup> Traz paz, alegria e esperan\u00e7a \u2014 n\u00e3o medo, ansiedade ou preocupa\u00e7\u00e3o.52<\/sup> \u00c9 iluminador e “delicioso”, n\u00e3o confuso.53<\/sup> Observando isso, podemos razoavelmente descartar certas vozes contr\u00e1rias e nos concentrar na voz do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n

O \u00c9lder David A. Bednar ensinou que as impress\u00f5es espirituais podem vir ao longo de um espectro que varia de uma s\u00f3 vez \u2014 como acionar um interruptor de luz \u2014 a gradualmente \u2014 como a intensidade da luz aumentando progressivamente, como ocorre em um nascer do sol.54<\/sup> Na maioria das vezes, quando as impress\u00f5es v\u00eam de uma s\u00f3 vez, a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o precedem o “acionamento do interruptor”. Na maioria das vezes, quando as impress\u00f5es v\u00eam gradualmente, a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o fazem parte do processo progressivo de revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Alguns membros admitem hesitantemente que n\u00e3o t\u00eam certeza se j\u00e1 sentirem o Esp\u00edrito. Devemos lembrar daqueles not\u00e1veis conversos lamanitas no Livro de M\u00f3rmon que foram “batizados com fogo e com o Esp\u00edrito Santo (…) e n\u00e3o o souberam”.55<\/sup> Podemos discernir que fomos influenciados pelo Esp\u00edrito Santo se perguntarmos a n\u00f3s mesmos: “Ser\u00e1 que j\u00e1 me senti em paz depois de tomar uma decis\u00e3o, ser\u00e1 que senti uma capacidade maior de resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o, ser\u00e1 que senti que meu amor pelas pessoas aumentou ou ser\u00e1 que senti um desejo maior de servir?” ou “J\u00e1 recebi ideias para ajudar, quis ser um pacificador diante de um conflito, ou simplesmente soube o que fazer diante de uma situa\u00e7\u00e3o complexa?” Esses sentimentos podem ser manifesta\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo que nos influenciam a fazer o bem.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpio 2<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A revela\u00e7\u00e3o pessoal \u00e9 facilitada pela compreens\u00e3o e formula\u00e7\u00e3o de perguntas de v\u00e1rios \u00e2ngulos.<\/em> Formular e reformular perguntas requer observa\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o e f\u00e9. Em algum momento, muitos de n\u00f3s nos perguntamos: “Como posso saber se o pensamento que tenho \u00e9 meu ou se vem do Esp\u00edrito Santo?” Esta \u00e9 uma pergunta razo\u00e1vel. Talvez uma pergunta melhor, e certamente mais pr\u00e1tica, seja esta: “Ser\u00e1 que devo agir de acordo com esse pensamento espec\u00edfico?”<\/p>\n\n\n\n

O profeta M\u00f3rmon respondeu a essa segunda pergunta. Ele ensinou:<\/p>\n\n\n\n

Tudo o que convida e impele a fazer o bem e a amar a Deus e a servi-lo, \u00e9 inspirado por Deus.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

(…) A maneira de julgar, para que tenhais um conhecimento perfeito.\u00a0<\/em>(…)<\/p>\n\n\n\n

(…) Pois tudo o que impele \u00e0 pr\u00e1tica do bem e persuade a crer em Cristo \u00e9 enviado pelo poder e dom de Cristo; por conseguinte podeis saber, com um conhecimento perfeito, que \u00e9 de Deus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mas tudo que persuade o homem a praticar o mal e a n\u00e3o crer em Cristo e a neg\u00e1-lo e a n\u00e3o servir a Deus, podeis saber, com conhecimento perfeito, que \u00e9 do diabo<\/em>.56<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Estes s\u00e3o os crit\u00e9rios para determinar se devemos agir de acordo com um pensamento espec\u00edfico: o pensamento promove a cren\u00e7a no Pai Celestial e em Jesus Cristo; promove o amor e o servi\u00e7o a Eles; e promove a pr\u00e1tica do bem.57<\/sup> Se o pensamento atende a esses crit\u00e9rios, ser\u00e1 que realmente importa se ele foi plantado diretamente pelo Esp\u00edrito Santo naquele exato momento ou se o pensamento surgiu gra\u00e7as a uma vida inteira de experi\u00eancias e decis\u00f5es anteriores? Na realidade, n\u00e3o importa. Mas a observa\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o fornecem um filtro atrav\u00e9s do qual determinamos se devemos agir de acordo com uma impress\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Compreender e formular perguntas a partir de v\u00e1rios \u00e2ngulos n\u00e3o \u00e9 o mesmo que fazer repetidamente a Deus a mesma pergunta. Fazer isso \u00e9 imprudente, como Joseph Smith aprendeu no epis\u00f3dio com Martin Harris e as 116 p\u00e1ginas do manuscrito.58<\/sup> Me pergunto o que teria acontecido se Joseph tivesse confiado na resposta que recebeu primeiro e depois formulado perguntas diferentes na segunda vez que Martin Harris o abordou. O que teria acontecido se Joseph tivesse comunicado claramente o problema ao Senhor? A ora\u00e7\u00e3o teria sido algo como: “Pai Celestial, temos um problema, e esse problema pode interferir no surgimento do livro que estou traduzindo. Precisamos dos recursos de Martin, mas sua esposa n\u00e3o quer que ele ajude. O que podemos fazer para tornar as coisas mais f\u00e1ceis para Martin?”<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00eas acham que fazer e ponderar essa pergunta pode ter resultado em percep\u00e7\u00f5es ou respostas diferentes? Talvez.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpio 3<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A revela\u00e7\u00e3o pessoal geralmente requer depender e agir com base em um entendimento incompleto.<\/em> Para mim, a revela\u00e7\u00e3o geralmente vem em breves e firmes diretrizes imperativas, como “V\u00e1!”, “Fa\u00e7a!” e “Diga!” Ou pode vir como ideias, geralmente acompanhadas de um est\u00edmulo para agir de acordo com essas ideias. Esses sussurros podem ser transmitidos sem palavras. A revela\u00e7\u00e3o pode ser delicada, e tentar colocar em palavras o que n\u00e3o foi dado com palavras pode limitar a compreens\u00e3o. Raramente a revela\u00e7\u00e3o vem com explica\u00e7\u00f5es claras sobre por que<\/em> devemos fazer algo.59<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Tentar explicar o “por qu\u00ea”, quando n\u00e3o nos \u00e9 dada nenhuma raz\u00e3o por tr\u00e1s da revela\u00e7\u00e3o, muitas vezes nos induz ao erro ou pode nos fazer trope\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n

O Presidente M. Russell Ballard compartilhou sua terna experi\u00eancia de razoar uma inspira\u00e7\u00e3o espiritual. \u00c9 instrutivo para todos n\u00f3s. Ao sair tarde da noite do bispado, o Presidente Ballard teve a forte inspira\u00e7\u00e3o de visitar uma vi\u00fava idosa de sua ala. No entanto, ele argumentou que era tarde demais. E estava nevando. Ele adiou a visita para o dia seguinte.<\/p>\n\n\n\n

Bem cedo, na manh\u00e3 seguinte,<\/em> [ele foi] direto \u00e0 casa da vi\u00fava. Sua filha atendeu \u00e0 porta e, em l\u00e1grimas, disse: “Ah, bispo, obrigada por vir. Minha m\u00e3e faleceu duas horas atr\u00e1s”.<\/em> [O presidente Ballard ficou] arrasado. <\/em>(…) [Ele tinha perdido a oportunidade de segurar] sua m\u00e3o, <\/em>[oferecer] consolo e talvez lhe <\/em>[dar] uma \u00faltima b\u00ean\u00e7\u00e3o <\/em>(…)\u00a0porque<\/em> [ele ignorou] essa forte inspira\u00e7\u00e3o do\u00a0Esp\u00edrito.<\/em>60<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Algo assim j\u00e1 aconteceu comigo mais de uma vez. Talvez isso tamb\u00e9m j\u00e1 tenha acontecido com voc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

Observar, razoar e agir com f\u00e9 n\u00e3o significa que ficamos paralisados quando n\u00e3o sentimos uma inspira\u00e7\u00e3o afirmativa. O Presidente Dallin H. Oaks ensinou:<\/p>\n\n\n\n

Devemos estudar as coisas em nossa mente, usando o poder de racioc\u00ednio que o Senhor colocou dentro de n\u00f3s. Depois disso, devemos orar por orienta\u00e7\u00e3o e agir de acordo com o que recebermos. Se n\u00e3o recebermos orienta\u00e7\u00e3o, devemos agir de acordo com o que julgarmos ser melhor.<\/em>61<\/sup><\/p>\n\n\n\n

O \u00c9lder Richard G. Scott fez esta promessa reconfortante: “Se voc\u00ea estiver vivendo dignamente e agindo com confian\u00e7a, Deus n\u00e3o deixar\u00e1 que voc\u00ea v\u00e1 muito longe, sem uma impress\u00e3o de advert\u00eancia, se tiver tomado a decis\u00e3o errada”.62<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpio 4<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A revela\u00e7\u00e3o pessoal \u00e9 iterativa.<\/em> Deus disse:<\/p>\n\n\n\n

Pois eis que assim diz o Senhor Deus: Darei aos filhos dos homens linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco ali; e aben\u00e7oados os que d\u00e3o ouvidos aos meus preceitos e escutam os meus conselhos, porque obter\u00e3o sabedoria; pois a quem recebe darei mais.<\/em>63<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Portanto, devemos reconhecer o que Deus j\u00e1 nos revelou pessoalmente e, ao mesmo tempo, estar abertos a outras revela\u00e7\u00f5es Dele.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo quando recebemos revela\u00e7\u00e3o, muitas vezes \u00e9 preciso agir com f\u00e9 para entender a melhor forma de aplicar essa informa\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas talvez se lembrem de que o ap\u00f3stolo Pedro teve uma vis\u00e3o em que viu algo descendo como uma toalha de mesa, na qual havia todos os tipos de alimentos que os judeus praticantes consideravam impuros. Foi-lhe ordenado que comesse, mas ele contestou.<\/p>\n\n\n\n

Foi-lhe dito ent\u00e3o: “N\u00e3o fa\u00e7as tu comum ao que Deus purificou”.64<\/sup><\/p>\n\n\n\n

A vis\u00e3o ocorreu tr\u00eas vezes. A vis\u00e3o era cristalina, como se um interruptor de luz tivesse sido acionado, mas Pedro n\u00e3o a entendeu. Ele teve que caminhar todo o dia seguinte de Jope a Cesareia, entrar na casa do centuri\u00e3o Corn\u00e9lio e ouvi-lo antes que Pedro entendesse que a revela\u00e7\u00e3o era um mandamento para levar o evangelho \u00e0 popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o judaica.65<\/sup> Mesmo assim, Pedro e os outros ap\u00f3stolos tiveram que discutir e razoar sobre como aplicar essa revela\u00e7\u00e3o em termos pr\u00e1ticos. Somente depois que “pareceu bem ao Esp\u00edrito Santo, e a [eles]”,66<\/sup> eles souberam como proceder. Esse entendimento veio gradualmente, como a luz do amanhecer ficando progressivamente mais clara.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpio 5<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A revela\u00e7\u00e3o pessoal requer humildade para corroborar e n\u00e3o inventar impress\u00f5es.<\/em> A observa\u00e7\u00e3o, a raz\u00e3o e a f\u00e9 nos impulsionam a corroborar as impress\u00f5es espirituais.67<\/sup> Ao orarmos pedindo inspira\u00e7\u00e3o, comparamos nossas impress\u00f5es espirituais com as escrituras e os ensinamentos dos profetas vivos. As impress\u00f5es do Esp\u00edrito estar\u00e3o alinhadas com essas fontes.<\/p>\n\n\n\n

Dependemos da revela\u00e7\u00e3o pessoal somente dentro de nosso pr\u00f3prio \u00e2mbito e n\u00e3o dentro da prerrogativa de outros. Quando buscamos a revela\u00e7\u00e3o que \u00e9 a prerrogativa de outras pessoas, \u00e9 f\u00e1cil nos enganarmos.68<\/sup><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 alguns anos, tr\u00eas conhecidos me disseram separadamente que se sentiram inspirados a se casar com a mesma mulher. Nenhum dos tr\u00eas tinha sequer sa\u00eddo com ela. Creio que todos os tr\u00eas interpretaram erroneamente a atra\u00e7\u00e3o f\u00edsica e os horm\u00f4nios intensos como sussurros espirituais. Nenhum dos tr\u00eas acabou se casando com ela. O Pai Celestial respeita o arb\u00edtrio e \u00e9 improv\u00e1vel que envie sussurros que violem o arb\u00edtrio de outra pessoa. Ele pode nos levar a agir, mas a coer\u00e7\u00e3o nunca far\u00e1 parte de Seu plano.<\/p>\n\n\n\n

Presidente Dallin H. Oaks advertiu:<\/p>\n\n\n\n

As pessoas que persistem em buscar orienta\u00e7\u00e3o reveladora a respeito de assuntos sobre os quais o Senhor n\u00e3o decidiu nos orientar podem inventar uma resposta a partir de suas pr\u00f3prias fantasias ou preconceitos, ou at\u00e9 receber uma resposta por meio de revela\u00e7\u00e3o falsa.<\/em>69<\/sup><\/p>\n\n\n\n

O Profeta Joseph Smith advertiu: “\u201cNada \u00e9 mais prejudicial aos filhos dos homens do que agir sob a influ\u00eancia de um esp\u00edrito falso, quando eles acreditam que t\u00eam o Esp\u00edrito de Deus”.70<\/sup><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o devemos tentar for\u00e7ar as coisas espirituais.71<\/sup> Se tentarmos, podemos nos enganar com emo\u00e7\u00f5es que imitam os sussurros espirituais, mas n\u00e3o s\u00e3o. Essas emo\u00e7\u00f5es podem incluir sentimentalismo, rever\u00eancia, empatia, excita\u00e7\u00e3o \u2014 ou horm\u00f4nios intensos.<\/p>\n\n\n\n

Da mesma forma, \u00e9 uma habilidade espiritual avan\u00e7ada saber que a revela\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi recebida e ser inspirado a n\u00e3o agir. Conhe\u00e7o uma presidente da Sociedade de Socorro, a irm\u00e3 Jones,72<\/sup> cuja primeira conselheira se mudou da ala e precisou ser desobrigada. A irm\u00e3 Jones se sentiu inspirada a recomendar que sua segunda conselheira fosse chamada como primeira conselheira, mas n\u00e3o se sentiu inspirada a recomendar uma nova segunda conselheira. O bispo a incentivou a considerar v\u00e1rias irm\u00e3s qualificadas. Ela ponderou em esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o, mas a confirma\u00e7\u00e3o afirmativa n\u00e3o veio, e ela sabia disso. Ent\u00e3o ela esperou e sabia que deveria esperar.<\/p>\n\n\n\n

Duas semanas depois, uma rec\u00e9m-conversa, a irm\u00e3 Brown,73<\/sup> mudou-se para a ala. A irm\u00e3 Jones sentiu-se inspirada a recomendar que a irm\u00e3 Brown fosse entrevistada pelo bispo e, se ele sentisse uma confirma\u00e7\u00e3o espiritual, ent\u00e3o ela deveria ser chamada como segunda conselheira.<\/p>\n\n\n\n

A irm\u00e3 Brown foi chamada e serviu por v\u00e1rios anos como conselheira da irm\u00e3 Jones \u2014 n\u00e3o apenas ajudando significativamente, mas aprendendo com a irm\u00e3 Jones e a experiente primeira conselheira. Ap\u00f3s a desobriga\u00e7\u00e3o da irm\u00e3 Jones, a irm\u00e3 Brown foi chamada para ser a nova presidente da Sociedade de Socorro da ala. Sou grata pela irm\u00e3 Jones n\u00e3o ter decidido chamar algu\u00e9m prematuramente, mas, em vez disso, ter se tornado espiritualmente madura o suficiente para saber que a revela\u00e7\u00e3o n\u00e3o havia sido recebida e que ela havia sido inspirada a esperar no Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, a observa\u00e7\u00e3o, a raz\u00e3o e a f\u00e9 facilitam a revela\u00e7\u00e3o e permitem que o Esp\u00edrito Santo seja um companheiro leal, digno de confian\u00e7a e amado. Esses elementos ser\u00e3o fatores-chave para produzir \u201c\u00edmpeto espiritual em nossa vida”74<\/sup> e nos ajudar a seguir “em frente em meio ao medo e \u00e0 incerteza”.75<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Presto testemunho do Pai Celestial e de Seu plano, de Jesus Cristo e de Sua Expia\u00e7\u00e3o, do Esp\u00edrito Santo e de Seu papel em nos ajudar a cumprir nosso prop\u00f3sito na mortalidade. Em nome de Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-940","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","podcast-byu-speeches-portugues","speaker-dale-g-renlund","topic-conhecimento","topic-fe","topic-revelacao"],"acf":[],"yoast_head":"\nObserva\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o, f\u00e9 e revela\u00e7\u00e3o | BYU Speeches Portugu\u00eas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A observa\u00e7\u00e3o, a raz\u00e3o e a f\u00e9 facilitam a revela\u00e7\u00e3o e permitem que o Esp\u00edrito Santo seja um companheiro leal, digno de confian\u00e7a e amado.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/dale-g-renlund\/observacao-razao-fe-e-revelacao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Observa\u00e7\u00e3o, raz\u00e3o, f\u00e9 e revela\u00e7\u00e3o\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A observa\u00e7\u00e3o, a raz\u00e3o e a f\u00e9 facilitam a revela\u00e7\u00e3o e permitem que o Esp\u00edrito Santo seja um companheiro leal, digno de confian\u00e7a e amado.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/dale-g-renlund\/observacao-razao-fe-e-revelacao\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BYU Speeches Portugu\u00eas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_PORT.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"31 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"Dale G. 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