{"id":966,"date":"2024-10-25T06:00:00","date_gmt":"2024-10-25T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/?post_type=speech&p=966"},"modified":"2024-09-03T23:45:08","modified_gmt":"2024-09-03T23:45:08","slug":"mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/","title":{"rendered":"Mesmo que a estrada seja longa e penosa"},"content":{"rendered":"\n

Pretendemos modificar a tradu\u00e7\u00e3o se for necess\u00e1rio. Para dar sugest\u00f5es, envie um e-mail para: speeches.por@byu.edu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Patricia T. Holland<\/h2>\n\n\n\n

Pouco antes da cerim\u00f4nia de formatura na primavera passada, meu marido recebeu uma carta de um aluno que dizia algo assim:<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Caro Presidente Holland<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/em>Estou concluindo meu bacharelado na BYU este m\u00eas e vou me formar na pr\u00f3xima cerim\u00f4nia de formatura. Meus pais est\u00e3o aliviados, meus professores est\u00e3o surpresos e estou muito ansioso. As coisas podem dar errado, o Senhor sabe, at\u00e9 mesmo nesta hora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/em>E isso traz minha \u00fanica queixa com o Senhor. \u00c9 esse neg\u00f3cio de chegar atrasado em um encontro. As meninas com quem estou saindo chegam t\u00e3o atrasadas que a maioria delas nunca aparece. Eu achava que parte do contrato com a BYU era que eu me casaria antes de me formar. Bem, o Senhor tem pouco menos de tr\u00eas semanas para encontrar algu\u00e9m ou quero meu dinheiro de volta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Atenciosamente,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Obviamente, esta carta foi escrita como piada, mas eu fico preocupada que alguns de voc\u00eas \u2013 especialmente as mulheres na universidade, estejam tendo dificuldades com sua vida social mais do que gostariam. Imagino que haja muitos que gostariam de namorar e que desejariam ter um pedido de casamento garantido antes da formatura. Com a chegada do frio, voc\u00eas podem estar se sentindo t\u00e3o indesejados quanto o sorvete no inverno.<\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00eas est\u00e3o decepcionados com o romance \u2013 ou a falta dele \u2013 pe\u00e7o que fa\u00e7am exatamente o que esse aluno fez: mantenham o senso de humor, conservem sua meta de casamento como o importante mandamento que \u00e9. E dediquem suas energias a se tornar melhores! N\u00e3o percam seu tempo reclamando sobre o que falta em sua vida rom\u00e2ntica. Reclamar demais gasta a saliva. Fiquem animados com sua oportunidade de crescer, se desenvolver e se tornar <\/em>a melhor vers\u00e3o de si mesmos.<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00eas t\u00eam muito potencial, e este \u00e9 o melhor lugar em todo o mundo para desenvolver esse potencial. Este \u00e9<\/em> o momento e este \u00e9<\/em> o lugar!<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 interessante para mim que o resto do mundo esteja descobrindo o que foi dado h\u00e1 muito tempo nas escrituras. Recentemente li isto: “Apenas uma pequena parte do que somos \u00e9 desenvolvida e h\u00e1 um enorme potencial no ser humano” (Leo Buscaglia, Amor<\/em> [Nova York: Fawcett, 1982], p. 19). [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Em seu livro, The Politics of Experience<\/em>, [A pol\u00edtica da experi\u00eancia] R. D. Laing disse: “O que pensamos \u00e9 menos do que sabemos: O que sabemos \u00e9 menos do que amamos: O que amamos \u00e9 muito menos do que h\u00e1. Somos, pois muito menos do que somos” (R.D. Laing in The Politics of Experience<\/em>, p. 19). [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.] Sem sermos presun\u00e7osos, sab\u00edamos disso desde o in\u00edcio da Restaura\u00e7\u00e3o. Certamente, esse deve ser nosso pr\u00f3prio desafio empolgante para nos tornarmos \u2013 crescer, ver, sentir, tocar, cheirar, ouvir, acreditar. N\u00e3o h\u00e1 tempo para uma historinha de romance barata ou uma boca seca sem saliva de tanto falar com esse tipo de atitude.<\/p>\n\n\n\n

Em resposta \u00e0 pergunta das pessoas da ca\u00f3tica Hollywood se ela “era algu\u00e9m”, Marilyn Funt escreveu o livro Are You Anybody? <\/em>[Voc\u00ea \u00e9 algu\u00e9m?]. Ela disse:<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Eu costumava pensar que ser algu\u00e9m significava o reconhecimento p\u00fablico de seus esfor\u00e7os. Errado. Agora sei que a sensa\u00e7\u00e3o de ser algu\u00e9m vem do trabalho \u00e1rduo e do crescimento pessoal. Estar no controle da minha vida me faz responder a essa pergunta com um firme “Sim!”<\/em> [Nova York: Pinacle Basic Books, 1981] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Se isso n\u00e3o parecesse inadequado para a esposa do Presidente da BYU, diante do p\u00fablico televisivo, eu gostaria deixar claro para voc\u00eas para que vejam em si mesmos o que eu vejo em voc\u00eas. As \u00fanicas limita\u00e7\u00f5es que voc\u00eas t\u00eam s\u00e3o aquelas que voc\u00eas imp\u00f5em a si mesmos. Todas as ferramentas e textos est\u00e3o aqui, em suas m\u00e3os. Mas, \u00e0s vezes, n\u00e3o conseguimos reconhecer o verdadeiro prop\u00f3sito e o significado do momento que temos o direito de vivenciar. Isso porque muitos de n\u00f3s aprendemos apenas atrav\u00e9s do c\u00e9rebro e n\u00e3o pelo cora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n

Um homem ou uma mulher comum ouvir\u00e1 apenas o que \u00e9 comum, mas um homem ou uma mulher conectados aos poderes do c\u00e9u aprender\u00e3o a ser herdeiros desses poderes.<\/p>\n\n\n\n

Quando Cristo estava prestes a ser crucificado, ele disse: “Pai, glorifica o teu nome. Ent\u00e3o veio uma voz do c\u00e9u, que dizia: J\u00e1 o glorifiquei, e outra vez o glorificarei” (Jo\u00e3o 12:28<\/a>). Alguns dos presentes n\u00e3o ouviram nada al\u00e9m de um barulho (pensaram que era um trov\u00e3o); outros ouviram apenas palavras e pensaram que um anjo havia falado a eles. Apenas alguns ouviram as palavras como elas eram, e sabiam<\/em> que Deus as havia dito!<\/p>\n\n\n\n

“Respondeu Jesus, e disse: N\u00e3o veio esta voz por causa de mim, mas por causa de v\u00f3s\u201d (Jo\u00e3o 12:30<\/a>). Ele pode ter dito: \u201cEu j\u00e1 sei dessas coisas, mas voc\u00eas ouviram que voc\u00eas tamb\u00e9m (se estiverem com ele) t\u00eam o potencial de glorificar o nome dele?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sejam tudo o que voc\u00eas podem ser! Se voc\u00eas tiverem azeite em suas l\u00e2mpadas, voc\u00eas descobrir\u00e3o com que frequ\u00eancia ter\u00e3o a chance de acend\u00ea-las. Se voc\u00eas se preocuparem o suficiente para se preparar, a luz de voc\u00eas atrair\u00e1 muitos, tanto homens quanto mulheres, que buscar\u00e3o e apreciar\u00e3o sua companhia.<\/p>\n\n\n\n

Para encerrar, gostaria de compartilhar com voc\u00eas uma cita\u00e7\u00e3o direta de minha irm\u00e3zinha que se formou na BYU em 1980, retornou da miss\u00e3o em maio de 1982 e ainda est\u00e1 solteira:<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Eu ficava desanimada com o fato de que mo\u00e7as mais jovens do que eu se casaram, mas agora, tendo aprendido o que aprendi com minha educa\u00e7\u00e3o e especialmente com minha miss\u00e3o, estou entusiasmada com a dire\u00e7\u00e3o, as oportunidades e os privil\u00e9gios de crescimento que o Senhor me deu. Terei muito mais a contribuir com meu casamento quando esse momento chegar. E agora, depois de conhecer melhor o Senhor, sei que isso acontecer\u00e1 no tempo certo!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu tamb\u00e9m acredito nisso \u2014 e compartilho com voc\u00eas meu testemunho de que o Senhor vive e os ama e dirigir\u00e1 o crescimento de cada um de voc\u00eas, para sempre. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Jeffrey R. Holland<\/h2>\n\n\n\n

Essa situa\u00e7\u00e3o realmente n\u00e3o \u00e9 a mais confort\u00e1vel. Nem \u00e9 t\u00e3o aconchegante quanto a cantina da universidade comendo um prato de nachos. Mas \u00e9 um grande privil\u00e9gio estar aqui com voc\u00eas, e nos sentimos honrados com esta oportunidade nesta manh\u00e3. A pr\u00f3pria natureza da nossa assembleia de abertura do semestre exige que eu ressalte as pol\u00edticas da universidade e as expectativas gerais para um novo ano letivo. Fui bastante franco, at\u00e9 um pouco severo, na esperan\u00e7a de que todos entendessem as firmes expectativas acad\u00eamicas e morais que temos para cada aluno da BYU. Em setembro do ano passado, fui bastante franco em rela\u00e7\u00e3o a alguns problemas que tivemos na primavera passada e, ao fazer isso, provavelmente fiz algumas repreens\u00f5es para um p\u00fablico muito grande que n\u00e3o merecia isso. Acho que seria de grande ajuda se voc\u00eas levassem essa informa\u00e7\u00e3o para o p\u00fablico muito pequeno que merecia.

Por essas raz\u00f5es, eu quis estar aqui com todos voc\u00eas \u2014\u00a0 como estamos reunidos nesta manh\u00e3 sob o v\u00e9u do nevoeiro, o barulho da chuva fria e a melancolia do inverno \u2014 eu gostaria de tornar esta mensagem mais pessoal e mais esperan\u00e7osa. Com frequ\u00eancia, devo falar sobre a universidade e suas obriga\u00e7\u00f5es para com ela. Esta manh\u00e3, no entanto, s\u00f3 quero falar sobre voc\u00eas. Ao orar e me preparar para esta hora, eu quis ajudar voc\u00eas e fazer com que acreditassem que n\u00f3s os entendemos. Oro para que, mesmo agora, voc\u00eas sintam nosso amor, admira\u00e7\u00e3o e apre\u00e7o por voc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

Resistir e persistir<\/h2>\n\n\n\n

Falamos muito sobre excel\u00eancia<\/em> na BYU hoje em dia e, por defini\u00e7\u00e3o, a excel\u00eancia n\u00e3o vem f\u00e1cil ou rapidamente \u2014 nem uma excelente educa\u00e7\u00e3o, nem uma miss\u00e3o bem-sucedida, nem um casamento forte e amoroso, nem relacionamentos pessoais recompensadores. \u00c9 simplesmente uma verdade que nada de muito valioso pode vir sem sacrif\u00edcio, esfor\u00e7o e paci\u00eancia significativos de nossa parte. Talvez voc\u00eas tenham descoberto isso quando viram suas notas no m\u00eas passado. Talvez, de outras formas, voc\u00eas estejam descobrindo que muitas das recompensas mais esperadas da vida podem parecer muito demoradas.<\/p>\n\n\n\n

Minha preocupa\u00e7\u00e3o nesta manh\u00e3 \u00e9 que voc\u00eas enfrentem alguns atrasos e decep\u00e7\u00f5es nesta fase decisiva de sua vida e sintam que ningu\u00e9m mais na hist\u00f3ria da humanidade jamais teve seus problemas ou enfrentou essas dificuldades. E quando alguns desses desafios surgirem, voc\u00eas ter\u00e3o a tenta\u00e7\u00e3o que \u00e9 comum a todos n\u00f3s dizer: \u201cA tarefa \u00e9 demasiadamente dif\u00edcil. O fardo \u00e9 demasiadamente pesado. O caminho \u00e9 demasiadamente longo\u201d. E ent\u00e3o voc\u00eas decidem parar, simplesmente desistir. Agora, abandonar certos tipos de tarefas n\u00e3o \u00e9 apenas aceit\u00e1vel, mas muitas vezes algo bem s\u00e1bio de se fazer. Por exemplo, se voc\u00eas tiverem alguma meta in\u00fatil, lhes pe\u00e7o que parem. Mas nas tarefas mais cruciais e reveladoras da vida, meu apelo \u00e9 para que permane\u00e7am firmes, perseverem, <\/strong>resistam e persistam e colham sua recompensa. Ou para ser um pouco mais escritur\u00edstico:<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Portanto, n\u00e3o vos canseis de fazer o bem, porque estais lan\u00e7ando o alicerce de uma grande obra. E de pequenas coisas prov\u00e9m aquilo que \u00e9 grande.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eis que o Senhor requer o cora\u00e7\u00e3o e uma mente sol\u00edcita; e os que s\u00e3o sol\u00edcitos e obedientes comer\u00e3o do bem da terra de Si\u00e3o nestes \u00faltimos dias.<\/em>\u00a0(D&C 64:33\u201334<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Pe\u00e7o-lhes nesta manh\u00e3 que n\u00e3o desistam, “porque estais lan\u00e7ando o alicerce de uma grande obra”. Essa \u201cgrande obra\u201d s\u00e3o voc\u00eas \u2014 sua vida, seu futuro, a pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o de seus sonhos. Essa “grande obra” \u00e9 o que voc\u00eas podem se tornar, com esfor\u00e7o, paci\u00eancia e a ajuda de Deus. Quando os dias estiverem dif\u00edceis ou os problemas parecerem intermin\u00e1veis, suplico que permane\u00e7am firmes e continuem a perseverar at\u00e9 o fim. Voc\u00eas t\u00eam o direito de “comer do bem da terra de Si\u00e3o nestes \u00faltimos dias”, mas isso requerer\u00e1 seu cora\u00e7\u00e3o e uma mente sol\u00edcita. Isso exigir\u00e1 que voc\u00eas permane\u00e7am em seu posto e continuem tentando.<\/p>\n\n\n\n

“Vit\u00f3ria \u2014 Vit\u00f3ria a todo custo”<\/h2>\n\n\n\n

Em 10 de maio de 1940, enquanto o espectro da inf\u00e2mia nazista se movia implacavelmente em dire\u00e7\u00e3o ao Canal da Mancha, Winston Leonard Spencer Churchill foi convocado para o cargo de primeiro-ministro da Inglaterra. Ele formou um governo \u00e0s pressas e em 13 de maio foi \u00e0 C\u00e2mara dos Comuns com seu discurso inaugural.<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Eu diria \u00e0 Casa, como disse \u00e0queles que se juntaram a este governo: nada tenho a oferecer exceto sangue, trabalho, l\u00e1grimas e suor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Temos diante de n\u00f3s um desafio dos mais graves. Temos diante de n\u00f3s muitos, muitos e longos meses de luta e sofrimento. Voc\u00eas perguntam: qual \u00e9 nosso plano de a\u00e7\u00e3o? Posso dizer: \u00e9 travar a guerra pelo mar, pela terra e pelo ar, com todo nosso poder e com toda a for\u00e7a que Deus nos possa dar <\/em>(…) Esse \u00e9 o nosso plano de a\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas perguntam: qual \u00e9 o nosso objetivo? Posso responder em uma palavra: \u00e9 a vit\u00f3ria, vit\u00f3ria a todo custo, a vit\u00f3ria a despeito de todo o terror, a vit\u00f3ria mesmo que a estrada <\/em>(…) seja longa e penosa, pois sem vit\u00f3ria n\u00e3o h\u00e1 sobreviv\u00eancia. <\/em>[Churchill e a ci\u00eancia por tr\u00e1s dos discursos<\/em>, Ricardo Sondermann]<\/p>\n\n\n\n

Seis dias depois, ele foi ao r\u00e1dio falar para o mundo. Ele disse:<\/p>\n\n\n\n

Este \u00e9 um dos per\u00edodos mais impressionantes da longa hist\u00f3ria da Fran\u00e7a e da Gr\u00e3-Bretanha. Em nossa prote\u00e7\u00e3o h\u00e1 um grupo de Estados despeda\u00e7ados e ra\u00e7as derrotadas: os tchecos, os poloneses, os noruegueses, os dinamarqueses, os holandeses, os belgas \u2013 sobre todos os quais a longa noite da barb\u00e1rie descer\u00e1, sem interrup\u00e7\u00e3o at\u00e9 mesmo por uma estrela de esperan\u00e7a, a menos que conquistemos, como devemos conquistar; e conquistar, iremos.<\/em>\u00a0[Churchill: the Life Triumphant<\/em>, p\u00e1g. 91] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, duas semanas depois, ele estava de volta ao Parlamento. “N\u00f3s n\u00e3o devemos enfraquecer ou fracassar”,  jurou. <\/p>\n\n\n\n

Continuaremos at\u00e9 ao fim. Lutaremos na Fran\u00e7a, nos mares e oceanos; lutaremos com confian\u00e7a crescente e for\u00e7a crescente no ar. Defenderemos a nossa ilha custe o que custar; lutaremos nas praias, nos locais de desembarque, nos campos, nas ruas e nas colinas. Nunca nos renderemos.<\/em> [Churchill Society Brasil<\/em>]<\/p>\n\n\n\n

Compartilho estas cita\u00e7\u00f5es convosco n\u00e3o s\u00f3 porque est\u00e3o entre os mais instigantes apelos ao patriotismo e \u00e0 coragem alguma vez proferidos na l\u00edngua inglesa, mas tamb\u00e9m porque tive que depender deles pessoalmente uma vez, quando tinha apenas a sua idade.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 exatamente 20 anos, no \u00faltimo outono, eu estava nos famosos penhascos brancos de Dover, com vista para o Canal da Mancha, o mesmo canal que, 20 anos antes, era a \u00fanica barreira entre Hitler e a destrui\u00e7\u00e3o da Inglaterra. Em 1962, eu estava terminando minha miss\u00e3o e eu estava preocupado. Meu futuro parecia muito sombrio e dif\u00edcil. Meus pais tamb\u00e9m estavam servindo miss\u00e3o, o que significava que eu estava indo para casa e n\u00e3o sabia onde iria morar e se encontrasse um lugar tamb\u00e9m n\u00e3o saberia como pagar. Eu havia completado apenas um ano de faculdade e n\u00e3o sabia qual especialidade cursar, onde estudar ou qual carreira seguir. Eu sabia que precisava de mais tr\u00eas anos para obter um diploma de bacharelado e tinha a vaga consci\u00eancia de que algum tipo de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o inevitavelmente viria em seguida.<\/p>\n\n\n\n

Eu sabia que o pre\u00e7o da faculdade era alto e que os empregos eram escassos. E eu sabia que havia uma guerra alarmantemente mais ampla se espalhando no Sudeste Asi\u00e1tico, o que poderia exigir meu servi\u00e7o militar. Eu esperava me casar, mas me perguntava quando \u2014 ou se \u2014 isso poderia acontecer, pelo menos nessas circunst\u00e2ncias. Minhas esperan\u00e7as educacionais pareciam um caminho intermin\u00e1vel para o desconhecido, e eu mal havia come\u00e7ado.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, antes de voltar para casa, parei pela \u00faltima vez nos penhascos do pa\u00eds que eu tanto amava,<\/p>\n\n\n\n

Este real trono, esta ilha coroada <\/em>(…) fortaleza que a Natureza para si construiu contra as doen\u00e7as e os bra\u00e7os invasores.<\/em>\u00a0[A trag\u00e9dia do Rei Ricardo II<\/em>, ato 2, cena 1, p\u00e1gina 13 tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas: A trag\u00e9dia do Rei Ricardo II (teatroemescala.com)]<\/p>\n\n\n\n

Eu li outra vez,<\/p>\n\n\n\n

Temos diante de n\u00f3s muitos, muitos e longos meses de luta e sofrimento.<\/em> (…) Qual \u00e9 o nosso objetivo? Posso responder em uma palavra: \u00e9 a vit\u00f3ria, vit\u00f3ria a todo custo, a vit\u00f3ria a despeito de todo o terror, a vit\u00f3ria mesmo que a estrada <\/em>(…) seja longa e penosa pois sem vit\u00f3ria n\u00e3o h\u00e1 sobreviv\u00eancia. <\/em>(…)
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conquistemos, como devemos conquistar; e conquistar, iremos. <\/em>(…) Nunca nos renderemos.
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sangue? Trabalho? L\u00e1grimas? Suor? Bem, achei que eu tinha tanto disso quanto qualquer um, ent\u00e3o fui para casa tentar o meu melhor. Eu estava, na linguagem da \u00e9poca, prestes a dar o meu m\u00e1ximo esfor\u00e7o, por mais fraco e m\u00ednimo que isso pudesse parecer. Agora, no mesmo momento de sua vida, pe\u00e7o que fa\u00e7am o mesmo.<\/p>\n\n\n\n

Sonhos e vis\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

Ao travar essas guerras pessoais, obviamente parte da for\u00e7a para \u201caguentar firme\u201d vem de algum vislumbre, ainda que t\u00eanue e fugaz, do que pode<\/em> ser a vit\u00f3ria. \u00c9 t\u00e3o verdadeiro agora como quando Salom\u00e3o disse que “N\u00e3o havendo vis\u00e3o, o povo fica desenfreado” (Prov\u00e9rbios 29:18<\/a>). Se sua vis\u00e3o do caminho se limita a seus p\u00e9s, se voc\u00eas s\u00e3o incapazes de ver al\u00e9m desta aula ou daquele teste, deste encontro ou daquele colega de quarto, desta decep\u00e7\u00e3o ou daquele dilema, ent\u00e3o \u00e9 realmente muito f\u00e1cil jogar a toalha e parar de lutar. Mas e se for a luta mais decisiva de sua vida? Ou, mais precisamente, se for a luta decisiva por<\/em> sua vida, sua vida eterna<\/em>? E se voc\u00eas realmente puderem ver e esperar todas as coisas melhores e justas que Deus tem a oferecer, al\u00e9m dessa aula ou daquela prova, desse prospecto de namoro ou daquele colega de quarto, dessa decep\u00e7\u00e3o ou daquele dilema? Talvez as l\u00e1grimas escorrendo de seus olhos estejam ofuscando sua vis\u00e3o, tornando a luta mais dif\u00edcil. Para piorar, um dos olhos est\u00e1 se fechando, dificultando ainda mais a vis\u00e3o e quase completamente impedindo que voc\u00eas vejam o objetivo final. E voc\u00eas dizem: Vale a pena sim, queremos, e lutaremos. Assim como fez Cori\u00e2ntumr, voc\u00eas se apoiar\u00e3o em sua espada para descansar um pouco e depois se levantar\u00e3o para lutar novamente (ver \u00c9ter 15:24\u201330<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

A perseveran\u00e7a de Joseph Smith<\/h2>\n\n\n\n

Mas voc\u00eas se perguntam, como obter essa vis\u00e3o do futuro que ajuda a aguentar firme? Bem, para mim, essa \u00e9 uma das grandes d\u00e1divas do evangelho restaurado de Jesus Cristo. N\u00e3o foi sem motivo que no in\u00edcio de sua vida Joseph Smith tenha aprendido esta li\u00e7\u00e3o tr\u00eas vezes na mesma noite e mais uma vez na manh\u00e3 seguinte. Mor\u00f4ni disse, citando o Senhor textualmente, conforme registrado pelo profeta Joel:<\/p>\n\n\n\n

 Derramarei o meu Esp\u00edrito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizar\u00e3o, os vossos velhos sonhar\u00e3o sonhos, os vossos jovens ver\u00e3o vis\u00f5es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

E tamb\u00e9m sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Esp\u00edrito.<\/em>\u00a0(Joel 2:28\u201329<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Sonhando sonhos e vendo vis\u00f5es. O Esp\u00edrito do Senhor sobre toda a carne \u2014 filhos e filhas, velhos e jovens, servos e servas. Posso estar equivocado, mas n\u00e3o consigo imaginar um vers\u00edculo do Velho Testamento de qualquer tipo que pudesse ter ajudado mais aquele jovem profeta. Ele est\u00e1 sendo chamado para a batalha mais decisiva da sua vida, pela pr\u00f3pria vida, ou pelo menos pelo seu verdadeiro significado e prop\u00f3sito. Ele ser\u00e1 expulso, ca\u00e7ado e perseguido. Seus inimigos o zombar\u00e3o e o ridicularizar\u00e3o. Ele ver\u00e1 seus filhos morrerem, sua terra tomada e seu casamento estremecer. Ele definhar\u00e1 na pris\u00e3o durante um inverno no Missouri e clamar\u00e1 para o c\u00e9u, “\u00d3 Deus, onde est\u00e1s? (…) At\u00e9 quando (…) \u00f3 Senhor, at\u00e9 quando?” (D&C 121:1\u20133<\/a>). Finalmente, ele andar\u00e1 pelas ruas de sua pr\u00f3pria cidade incerto de quem eram realmente seus amigos ou inimigos, com exce\u00e7\u00e3o dos poucos. E todo esse trabalho e dificuldade, dor e suor terminariam maliciosamente em Carthage \u2013 quando finalmente havia mais inimigos do que amigos. Abatido por balas disparadas da porta do lado de dentro da cadeia e uma delas vinda de fora, pela janela, ele caiu morto nas m\u00e3os de seus assassinos aos 38 anos de idade.<\/p>\n\n\n\n

Se o Profeta iria enfrentar tudo isso e muito mais, em uma vida t\u00e3o conturbada, e se ele finalmente soubesse que destino o aguardava em Carthage, e ele certamente sabia disso, por que simplesmente n\u00e3o desistiu em algum lugar ao longo do caminho? Para que tudo isso? Para que o abuso, a persegui\u00e7\u00e3o, o desespero e a morte? N\u00e3o parece divertido para mim, ent\u00e3o por que n\u00e3o fechar a capa de sua Tr\u00edplice, entregar seus cart\u00f5es de Regras de F\u00e9 e voltar para casa?<\/p>\n\n\n\n

Por que n\u00e3o? Pela simples raz\u00e3o de que ele havia sonhado sonhos e visto vis\u00f5es. Por meio do sangue, do trabalho, das l\u00e1grimas e do suor, ele viu a reden\u00e7\u00e3o de Israel. Estava em algum lugar \u2014 bem sutil, distante \u2014 mas estava l\u00e1. Assim, ele se manteve firme no trabalho at\u00e9 que Deus disse que sua obra estava terminada.<\/p>\n\n\n\n

Os primeiros santos; Realiza\u00e7\u00e3o \u00e0 frente<\/h2>\n\n\n\n

E os outros santos? O que eles fariam com um profeta martirizado, um passado de persegui\u00e7\u00e3o e agora um futuro desesperan\u00e7oso? Sem Joseph e Hyrum, eles n\u00e3o deveriam simplesmente sair sorrateiramente tamb\u00e9m? Para algum lugar? Para qualquer lugar? Qual \u00e9 o sentido? Eles correram, correram e correram. Eles choraram e enterraram seus mortos. Eles j\u00e1 recome\u00e7aram tantas vezes que suas m\u00e3os est\u00e3o manchadas de sangue e seus cora\u00e7\u00f5es est\u00e3o feridos. Em nome da sanidade, da seguran\u00e7a e da paz, por que simplesmente n\u00e3o desistiram?<\/p>\n\n\n\n

Bem, foram esses sonhos recorrentes e vis\u00f5es persuasivas. Era for\u00e7a espiritual. Era a realiza\u00e7\u00e3o que eles sabiam que estava por vir, por mais t\u00eanue ou distante que fosse.<\/p>\n\n\n\n

Em sua primeira confer\u00eancia geral, realizada tr\u00eas meses ap\u00f3s a organiza\u00e7\u00e3o da Igreja, os santos registraram o seguinte:<\/p>\n\n\n\n

Foram dadas muitas exorta\u00e7\u00f5es e instru\u00e7\u00f5es, e o Esp\u00edrito Santo foi derramado sobre n\u00f3s de maneira milagrosa, muitos de n\u00f3s profetizaram, enquanto outros tiveram os c\u00e9us abertos \u00e0 sua vista. A bondade e a condescend\u00eancia de um Deus misericordioso criou dentro de n\u00f3s um sentimento de gratid\u00e3o arrebatador e nos inspirou<\/em> com um novo zelo e energia na causa da verdade.<\/em> [Times and Seasons 4:23] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

L\u00e1 estavam eles, aproximadamente 30 membros da Igreja reunidos na min\u00fascula casa de Peter Whitmer em Fayette, planejando derrubar o pr\u00edncipe das trevas e estabelecer o reino de Deus em todo o mundo. Em todo o mundo? Que presun\u00e7\u00e3o! Ser\u00e1 que estavam loucos? Teriam eles perdido toda a capacidade de racioc\u00ednio? 30 Santos dos \u00daltimos Dias comuns, dispostos a trabalhar o resto de suas vidas? Para qu\u00ea? Persegui\u00e7\u00e3o e dor e talvez mais 30 membros, totalizando 60? Talvez eles viram como seu sucesso pessoal imediato seria limitado e talvez at\u00e9 tenham visto os problemas que estavam por vir, mas eles viram algo mais. Tudo isso tinha a ver com a influ\u00eancia do Esp\u00edrito Santo e os c\u00e9us sendo aberto para eles. O presidente John Taylor contou mais tarde sobre essa experi\u00eancia:<\/p>\n\n\n\n

Alguns homens se reuniram em uma cabana; tiveram vis\u00f5es do c\u00e9u e contemplaram o mundo eterno; olharam para a paisagem do futuro e ficaram maravilhados com as gl\u00f3rias da eternidade. Eles estavam estabelecendo o alicerce para a salva\u00e7\u00e3o deste mundo.<\/em> [HC<\/em> 6:295]<\/p>\n\n\n\n

Agora, haveria muitos obst\u00e1culos no caminho entre aquela primeira confer\u00eancia de 30 pessoas e uma Igreja que um dia teria na\u00e7\u00f5es se filiando a ela. E, a menos que eu tenha errado no meu palpite, ainda h\u00e1 v\u00e1rios quil\u00f4metros de obst\u00e1culos do caminho dessa igreja. Mas o fato de terem visto, sentido e acreditado nisso os impediu de “[se cansarem] de fazer o bem” e os ajudou a acreditar, mesmo nos momentos mais dif\u00edceis, que “de pequenas coisas prov\u00e9m aquilo que \u00e9 grande”. Em batalhas muito mais importantes do que as da Segunda Guerra Mundial, esses santos tamb\u00e9m juraram vit\u00f3ria, mesmo que a estrada fosse longa e penosa.<\/p>\n\n\n\n

Determina\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

Embora nada em nossa vida pare\u00e7a exigir a coragem e a paci\u00eancia daqueles primeiros santos, ainda assim, quase todos os esfor\u00e7os que valem a pena que eu possa imaginar exigem um pouco dessa mesma determina\u00e7\u00e3o. Com certeza, a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 importante, incluindo o pagamento de seus empr\u00e9stimos estudantis. Mas \u00e9 poss\u00edvel. Eu consegui. S\u00f3 leva tempo. At\u00e9 mesmo o amor \u00e0 primeira vista, se \u00e9 que isso existe mesmo, n\u00e3o se compara ao amor depois de 19 anos, sete meses e 11 dias, se meu casamento com a irm\u00e3 Holland for uma refer\u00eancia. De fato, “o melhor [sempre] ainda est\u00e1 por vir” (Robert Browning, “Rabbi Ben Ezra”). [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches. ]<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, Troilo, cujo amor implac\u00e1vel por Cressida o torna uma esp\u00e9cie de caso perdido, e isso nos ensina uma li\u00e7\u00e3o valiosa. “Quem tem trigo e quer fazer um bolo, precisar\u00e1 esperar pelo tempo da moagem.”, diz P\u00e2ndaro a Troilo. “E eu n\u00e3o esperei?” Troilo emburra.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e2ndaro: A moagem, sim; mas precisareis esperar que seja peneirado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Troilo: Esperei muito<\/em><\/p>\n\n\n\n

P\u00e2ndaro: Sim, at\u00e9 que fermentasse; mas (…) ainda est\u00e1 inclu\u00eddo o amassar, o preparo do bolo, o aquecimento do forno e o pr\u00f3prio ato de assar. Mais, ainda: tereis de esperar que esfrie, para n\u00e3o acontecer queimardes os l\u00e1bios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Troilo e Cr\u00e9ssida<\/em>, ato 1, cena 1, linhas 14ss] [Tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas: scribd.com\/document\/725803150\/Troilo-e-Cressida-William-Shakespeare-Z-Library]<\/p>\n\n\n\n

Preparar os melhores bolos do mundo leva tempo. N\u00e3o se desesperem ao esperar e tentar. E n\u00e3o “queime os l\u00e1bios” por causa da impaci\u00eancia. Permitam-me falar um pouco mais sobre a trag\u00e9dia moderna dos namorados que n\u00e3o querem esperar. Na minha opini\u00e3o, isso \u00e9 cada vez mais alarmante.<\/p>\n\n\n\n

Problema simb\u00f3lico em nosso mundo: O div\u00f3rcio<\/h2>\n\n\n\n

Ao mencionar isso, desejo sinceramente n\u00e3o ofender ningu\u00e9m. Vi o div\u00f3rcio em minha pr\u00f3pria fam\u00edlia, portanto conhe\u00e7o um pouco da complexidade, da dor, das acusa\u00e7\u00f5es e da inoc\u00eancia que inevitavelmente o acompanha. N\u00e3o falo aqui de vidas espec\u00edficas ou problemas pessoais sobre os quais n\u00e3o sei nada e sobre os quais n\u00e3o faria nenhum julgamento se soubesse. Mas a quest\u00e3o geral do div\u00f3rcio, a quest\u00e3o abstrata do div\u00f3rcio, n\u00e3o \u00e9 apenas um grande problema social, mas tamb\u00e9m um grande problema simb\u00f3lico em nosso mundo.<\/p>\n\n\n\n

Com a taxa de div\u00f3rcio chegando a 50% e aumentando, mais de um milh\u00e3o de crian\u00e7as americanas passam pelo trauma de um rompimento conjugal a cada ano. Andrew Cherlin, da Universidade Johns Hopkins, diz que “os americanos dos anos 70 e 80 s\u00e3o a primeira gera\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria do pa\u00eds que acha que o div\u00f3rcio e a separa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma parte normal da vida familiar” (“Who’s Minding the Children”, Allan C. Brownfeld, de Divorce and Single-Parent Family Statistics,<\/em> p. 24). Essa percep\u00e7\u00e3o est\u00e1 sendo ajudada por um novo tipo de literatura, livros como: Divorce, the New Freedom<\/em> [Div\u00f3rcio, a Nova Liberdade] e Creative Divorce: A New Opportunity for Personal Growt<\/em>h [Div\u00f3rcio Criativo: <\/em>Uma nova oportunidade de crescimento pessoal].<\/p>\n\n\n\n

Ningu\u00e9m desejaria um casamento ruim para ningu\u00e9m. Mas de onde achamos que v\u00eam os “bons casamentos”? Eles n\u00e3o surgem totalmente da cabe\u00e7a de Zeus, assim como uma boa educa\u00e7\u00e3o, um bom ensino familiar ou uma boa sinfonia. Por que um casamento deveria exigir menos l\u00e1grimas, menos trabalho e menos comprometimento do que seu emprego, seu estilo de roupas ou mesmo seu carro?<\/p>\n\n\n\n

No entanto, alguns de voc\u00eas despender\u00e3o menos tempo na qualidade, na subst\u00e2ncia e no prop\u00f3sito de seu casamento \u2014 o conv\u00eanio mais elevado, sagrado e culminante que far\u00e3o neste mundo \u2014 do que na manuten\u00e7\u00e3o de um carro velho sem ar-condicionado. E voc\u00eas partir\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o de muitas pessoas inocentes, incluindo talvez o seu pr\u00f3prio, se o casamento for dissolvido.<\/p>\n\n\n\n

“Voc\u00eas n\u00e3o devem se dedicar de maneira parcial a um casamento.”, disse o presidente Kimball. “Exige toda a nossa dedica\u00e7\u00e3o” (Spencer W. Kimball, “An Apostle Speaks about Marriage to John and Mary”, [Um ap\u00f3stolo fala sobre o casamento para Jo\u00e3o e Maria] Improvement Era,<\/em> fevereiro de 1949, p. 74). Portanto, toda tarefa digna exigir\u00e1 tudo o que pudermos dar a ela. O Senhor requer cora\u00e7\u00e3o e uma mente sol\u00edcita se quisermos comer do bem da terra de Si\u00e3o nestes \u00faltimos dias.<\/p>\n\n\n\n

Li\u00e7\u00e3o sobre perseveran\u00e7a<\/h2>\n\n\n\n

Gostaria de encerrar com uma \u00faltima e longa li\u00e7\u00e3o sobre perseveran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Em 28 de julho de 1847, quatro dias ap\u00f3s sua chegada \u00e0quele Vale do Lago Salgado, Brigham Young parou no local onde hoje se encontra o magn\u00edfico Templo de Salt Lake e exclamou para seus companheiros: “Aqui construiremos o Templo de nosso Deus!” (James H. Anderson, \u201cThe Salt Lake Temple,\u201d Contributor<\/em> [The Young Men\u2019s Mutual Improvement Associations of Zion], no. 6, April 1893, p. 243).<\/p>\n\n\n\n

O terreno cobriria 300 metros quadrados e seria constru\u00eddo para durar por toda a eternidade. Quem se importa com o dinheiro, a pedra, a madeira, o vidro ou o ouro que eles n\u00e3o t\u00eam? E da\u00ed que as sementes ainda n\u00e3o foram plantadas e os santos ainda n\u00e3o t\u00eam moradia? Por que se preocupar com o fato de que os grilos logo chegar\u00e3o \u2014 e o Ex\u00e9rcito dos Estados Unidos tamb\u00e9m?<\/p>\n\n\n\n

Eles simplesmente marcharam e abriram caminho para o edif\u00edcio mais maci\u00e7o, permanente e inspirador que puderam conceber. E eles passaram 40 anos de suas vidas tentando termin\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

A obra parecia estar fadada ao fracasso desde o in\u00edcio. A escava\u00e7\u00e3o para o subsolo exigiu trincheiras de seis metros de largura e quase cinco metros de profundidade, grande parte feita de cascalho s\u00f3lido. S\u00f3 para cavar o alicerce foram necess\u00e1rios 9000 dias de trabalho. Certamente algu\u00e9m deve ter dito: “Um templo seria bom, mas ser\u00e1 que realmente precisamos de um t\u00e3o grande assim?” Mesmo assim, eles continuaram cavando. Talvez eles acreditassem que estavam “lan\u00e7ando o alicerce de uma grande obra”. De qualquer forma, eles trabalharam para “n\u00e3o se [cansarem] de fazer o bem”.<\/p>\n\n\n\n

E atrav\u00e9s de tudo isso Brigham Young tinha sonhado o sonho e visto a vis\u00e3o. Com a escava\u00e7\u00e3o terminada e a cerim\u00f4nia da pedra angular encerrada, ele disse aos santos reunidos:<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o gosto de profetizar. Mas vou me aventurar a adivinhar que este dia, e o trabalho que realizamos nele, ser\u00e1 lembrado por muito tempo por este povo, e soar\u00e3o como uma trombeta em todo o mundo. H\u00e1 cinco anos, em julho passado, eu estava aqui e vi o Templo em esp\u00edrito.<\/em>\u00a0Fiquei de p\u00e9<\/em>\u00a0nem a dez metros de onde assentamos a pedra angular. N\u00e3o perguntei que tipo de templo dev\u00edamos construir. Por qu\u00ea? Porque estava<\/em> plenamente<\/em> representado diante de mim.\u00a0<\/em>[Anderson, Contributor,<\/em> pp. 257\u2013258] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Mas, como Brigham Young tamb\u00e9m disse: “Jamais come\u00e7amos a construir um templo sem que os sinos do inferno come\u00e7assem a soar” (J.A. Widtsoe [ed.], Discourses of Brigham Young<\/em> [Salt Lake City: Deseret Book, 1973), 410 https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/general-conference\/2023\/04\/46duncan?lang=por. Bem quando o alicerce foi finalizado, Albert Sidney Johnston e suas tropas do ex\u00e9rcito dos Estados Unidos partiram para o Vale do Lago Salgado com a inten\u00e7\u00e3o de travar uma guerra contra “os m\u00f3rmons”. Em resposta, o Presidente Young fez planos elaborados para evacuar e, se necess\u00e1rio, destruir toda a cidade que haviam constru\u00eddo. Mas o que fazer com o templo cuja enorme escava\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia sido terminada e seu alicerce de 2,44 x 4,88 metros firmemente colocado? Eles fizeram a \u00fanica coisa que podiam fazer \u2014 enterraram tudo novamente. Cada gr\u00e3o de terra. Todo o solo foi preenchido novamente, que haviam sido previamente removidos com tanto esmero naqueles 9000 dias de trabalho. Quando terminaram, o terreno parecia nada mais al\u00e9m do que um campo arado sem plantio.<\/p>\n\n\n\n

Quando a amea\u00e7a da Guerra de Utah foi embora, os santos voltaram para suas casas e trabalharam penosamente para remover a terra do alicerce e remover o material da estrutura do subsolo escavado.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, o masoquismo aparente de tudo isso mostrou-se mais evidente quando se foi decidido usar pedras maci\u00e7as de granito como material b\u00e1sico para a constru\u00e7\u00e3o e n\u00e3o adobes ou arenito. E eles estavam a 32 quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia, em Little Cottonwood Canyon. Al\u00e9m disso, o projeto e as dimens\u00f5es precisas de cada uma das milhares de pedras a serem usadas nessa estrutura maci\u00e7a tiveram que ser marcadas individualmente no escrit\u00f3rio do arquiteto e moldadas de acordo. Foi um processo dolorosamente lento. Apenas para colocar uma camada das 600 pedras quadradas esculpidas \u00e0 m\u00e3o, individualmente e cortadas com precis\u00e3o ao redor do edif\u00edcio, levou quase tr\u00eas anos. O progresso foi t\u00e3o lento que praticamente ningu\u00e9m que passava pelo terreno do templo podia ver nenhum progresso.<\/p>\n\n\n\n

E, claro, levar a pedra da montanha para o centro da cidade foi um pesadelo. Um canal para transportar a pedra foi iniciado e uma consider\u00e1vel quantidade de trabalho e dinheiro foi gasta nisso, mas acabou sendo abortado. Outros meios foram tentados, mas os bois provaram ser o \u00fanico meio de transporte vi\u00e1vel. Nas d\u00e9cadas de 1860 e 70, sempre quatro e, muitas vezes, seis bois juntos podiam ser vistos em quase todos os dias \u00fateis do ano, trabalhando, puxando e lutando para retirar da pedreira um bloco gigante de granito ou, no m\u00e1ximo, dois de tamanho m\u00e9dio.<\/p>\n\n\n\n

Durante esse per\u00edodo, como se o Ex\u00e9rcito dos Estados Unidos n\u00e3o fosse suficiente, os santos tiveram muitas outras interrup\u00e7\u00f5es. A chegada da ferrovia tirou quase toda a for\u00e7a de trabalho do templo por quase tr\u00eas anos, e duas infesta\u00e7\u00f5es de gafanhotos no ver\u00e3o levaram os trabalhadores a combater as pragas em per\u00edodo integral. Em meados de 1871, duas d\u00e9cadas e uma mis\u00e9ria incalcul\u00e1vel depois de seu in\u00edcio, mal se podia ver as paredes do templo acima do solo. Muito mais vis\u00edvel era a rota dos carroceiros de Cottonwood, repleta de carro\u00e7as e sonhos destro\u00e7ados, incapazes de suportar a carga que lhes era imposta. Os di\u00e1rios e as hist\u00f3rias desses carroceiros est\u00e3o repletos de relatos de eixos quebrados, animais atolados na lama, rodas dentadas destru\u00eddas e esperan\u00e7as destru\u00eddas. N\u00e3o tenho nenhuma evid\u00eancia de que esses homens xingaram, mas certamente eles podem ter sido vistos com um olhar bastante firme para o c\u00e9u. Mas eles acreditaram e continuaram trabalhando. E durante todo esse processo, o Presidente Young n\u00e3o parecia estar com pressa. “O templo ser\u00e1 constru\u00eddo assim que estivermos preparados para us\u00e1-lo”, disse ele (Anderson, Contributor,<\/em> p. 266). [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches]. De fato, sua vis\u00e3o era t\u00e3o sublime e sua esperan\u00e7a t\u00e3o plena que, bem no meio desse esfor\u00e7o impressionante que exigia praticamente tudo o que os santos podiam suportar, ele anunciou a constru\u00e7\u00e3o dos Templos de St. George, Manti, e Logan.<\/p>\n\n\n\n

“Ser\u00e1 que voc\u00eas podem realizar o trabalho, voc\u00eas Santos dos \u00daltimos Dias desses v\u00e1rios condados?”, perguntou ele. E ent\u00e3o, com sua maneira inimit\u00e1vel, ele respondeu:<\/p>\n\n\n\n

Sim, essa \u00e9 uma pergunta que posso responder prontamente. Voc\u00eas s\u00e3o perfeitamente capazes de fazer isso. A pergunta \u00e9: ser\u00e1 que voc\u00eas t\u00eam a f\u00e9 necess\u00e1ria? Ser\u00e1 que voc\u00eas t\u00eam o Esp\u00edrito de Deus em seu cora\u00e7\u00e3o suficiente para dizer, sim, com a ajuda de Deus, nosso Pai, ergueremos esses edif\u00edcios em Seu nome? V\u00e3o agora, com sua for\u00e7a e com seus recursos, e terminem este templo.<\/em>\u00a0[Anderson, Contributor,<\/em> p. 267] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Assim, eles ergueram os ombros, e avan\u00e7aram com todo o vigor. Mas quando o Presidente Brigham Young morreu em 1877, o templo ainda estava a pouco mais de seis metros acima do solo. Dez anos depois, seu sucessor, o Presidente John Taylor, e o arquiteto original do templo, Truman O. Angell, tamb\u00e9m haviam falecido. As paredes laterais mal alcan\u00e7avam a pra\u00e7a do templo. E agora o infame Ato Edmunds-Tucker j\u00e1 havia sido aprovado pelo Congresso, dissolvendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias. [Nota do tradutor: O Ato Edmunds-Tucker foi criado pelo Congresso Americano contra os membros da Igreja por causa da poligamia.] Um dos efeitos dessa lei foi colocar a lideran\u00e7a da Igreja nas m\u00e3os do governo, por meio da qual o delegado dos Estados Unidos, sob uma ordem judicial de novembro, confiscou o templo pelo o qual os santos haviam passado pouco menos de quarenta anos de suas vidas sonhando, trabalhando e orando fervorosamente para desfrutar. Ao que tudo indicava, a estrutura ainda incompleta, mas cada vez mais magn\u00edfica, seria arrancada nesta \u00faltima hora de seus leg\u00edtimos donos e colocada nas m\u00e3os de estranhos e inimigos, exatamente o grupo que muitas vezes se vangloriou de que os Santos dos \u00daltimos Dias nunca teriam permiss\u00e3o para concluir o edif\u00edcio. Parecia que essas declara\u00e7\u00f5es certamente seriam cumpridas. Imediatamente foram criados esquemas para distorcer o uso pretendido do templo de forma a profanar seu prop\u00f3sito sagrado e escarnecer do sacrif\u00edcio impressionante dos santos que haviam se esfor\u00e7ado t\u00e3o fielmente para constru\u00ed-lo.<\/p>\n\n\n\n

Mas Deus estava com esses filhos de Israel modernos, como sempre esteve e sempre estar\u00e1. Eles fizeram tudo o que podiam fazer e deixaram o resto nas m\u00e3os de Deus. E o Mar Vermelho se partiu diante deles, e atravessaram em terra firme e seca. Em 6 de abril de 1892, os santos, em sua totalidade, estavam quase delirando. Agora, finalmente, aqui em seu pr\u00f3prio vale, com suas pr\u00f3prias m\u00e3os, eles arrancaram peda\u00e7os das montanhas que se transformaram em um monumento de granito que marcaria, depois de tudo o que passaram, a seguran\u00e7a dos santos e a perman\u00eancia da verdadeira Igreja de Cristo na Terra para esta \u00faltima dispensa\u00e7\u00e3o. O s\u00edmbolo central de tudo isso era a Casa de seu Deus que estava conclu\u00edda. As ruas estavam literalmente lotadas de pessoas. 40 mil batalharam para entrar no terreno do templo. Outros dez mil, que n\u00e3o conseguiram entrar, subiram para o topo dos pr\u00e9dios nas proximidades na esperan\u00e7a de ter algum vislumbre do evento. Dentro do Tabern\u00e1culo, o Presidente Wilford Woodruff, visivelmente emocionado com o significado do momento, disse:<\/p>\n\n\n\n

<\/em>Se h\u00e1 alguma cena na face desta Terra que atrair\u00e1 a aten\u00e7\u00e3o do Deus do c\u00e9u e das hostes celestes, \u00e9 a que temos diante de n\u00f3s hoje, a reuni\u00e3o deste povo, o brado de “Hosana!”, o assentamento da cimeira deste templo em honra ao nosso Deus.<\/em> [Anderson, Contributor,<\/em> p. 270] [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.]<\/p>\n\n\n\n

Em seguida, indo para fora, ele colocou o pin\u00e1culo no lugar exatamente ao meio-dia.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com o relato de algu\u00e9m que presenciou o evento, “a cena que se seguiu est\u00e1 al\u00e9m do poder da linguagem para descrever”. [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.] Lorenzo Snow, Presidente do Qu\u00f3rum dos Doze Ap\u00f3stolos, foi \u00e0 frente liderando 40.000 Santos dos \u00daltimos Dias no Brado de Hosana. Cada m\u00e3o segurava um len\u00e7o, cada olho se enchia de l\u00e1grimas. Um deles disse que o pr\u00f3prio “O ch\u00e3o pareceu tremer com o volume do brado” que ecoava do topo das montanhas. “Nunca na hist\u00f3ria foi registrado um espet\u00e1culo mais grandioso e solene do que o desta cerim\u00f4nia de assentamento do pin\u00e1culo do Templo.” (Anderson, Contributor,<\/em> p. 273). [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.] Estava finalmente e para sempre terminado.<\/p>\n\n\n\n

Mais tarde naquele ano, a prestigiosa revista Scientific American <\/em>(1892), referiu-se a esse novo e majestoso edif\u00edcio como um “monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon”. [Nota do tradutor: esta cita\u00e7\u00e3o foi traduzida pela equipe da BYU Speeches.] E assim foi. Sangue, trabalho, l\u00e1grimas e suor. As melhores coisas sempre merecem ser conclu\u00eddas. “N\u00e3o sabeis v\u00f3s que sois o templo de Deus?” (1 Cor\u00edntios 3:16<\/a>). Com toda a certeza que voc\u00eas s\u00e3o. Por mais longo e trabalhoso que o esfor\u00e7o possa parecer, continuem moldando e colocando as pedras que far\u00e3o de sua realiza\u00e7\u00e3o “um espet\u00e1culo mais grandioso e solene”. Aproveitem todas as oportunidades de aprendizado e crescimento. Sonhem sonhos e vejam vis\u00f5es. Trabalhem para que eles se realizem. Esperem pacientemente quando n\u00e3o houver outra escolha. Apoiem-se em sua espada e descansem um pouco, mas levantem-se e lutem novamente. Talvez voc\u00eas n\u00e3o ver\u00e3o todo o significado de seu esfor\u00e7o em sua pr\u00f3pria vida. Mas seus filhos ver\u00e3o, ou os filhos de seus filhos ver\u00e3o, at\u00e9 que finalmente voc\u00eas, com todos eles, possam fazer o Brado de Hosana.<\/p>\n\n\n\n

Testifico que Deus ama cada um de n\u00f3s e que Jesus de Nazar\u00e9, Seu Filho Unig\u00eanito, veio para “[socorrer] os fracos, [erguer] as m\u00e3os que pendem e [fortalecer] os joelhos enfraquecidos” (D&C 81:5<\/a>) \u2014 trazendo uma forma divina de compensa\u00e7\u00e3o do trabalhador, se preferirem, para voc\u00eas que continuam a puxar essas pedras de granito t\u00e3o fielmente para o lugar certo. Eu amo voc\u00eas e acredito em voc\u00eas. Nesta manh\u00e3, quero encoraj\u00e1-los. Voc\u00eas est\u00e3o lan\u00e7ando o alicerce de uma grande obra \u2014 seu pr\u00f3prio e inestim\u00e1vel futuro. “N\u00e3o sabeis v\u00f3s que sois o templo de Deus?” Oro para que sua vida seja “um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon”, “mesmo que a estrada seja longa e penosa”. Em nome de Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Brigham Young University. Todos os direitos reservados.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-966","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","podcast-byu-speeches-portugues","speaker-jeffrey-r-and-patricia-t-holland","topic-adversidade","topic-esperanca","topic-vida"],"acf":[],"yoast_head":"\nMesmo que a estrada seja longa e penosa | BYU Speeches Portugu\u00eas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oro para que sua vida seja "um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon", "mesmo que a estrada seja longa e penosa".\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mesmo que a estrada seja longa e penosa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oro para que sua vida seja "um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon", "mesmo que a estrada seja longa e penosa".\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BYU Speeches Portugu\u00eas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_PORT.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"36 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"Jeffrey R. and Patricia T. Holland\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\\\/\",\"name\":\"Mesmo que a estrada seja longa e penosa | BYU Speeches Portugu\u00eas\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-25T06:00:00+00:00\",\"description\":\"Oro para que sua vida seja \\\"um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon\\\", \\\"mesmo que a estrada seja longa e penosa\\\".\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Speeches\",\"item\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/talks\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jeffrey R. and Patricia T. Holland\",\"item\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/speakers\\\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Mesmo que a estrada seja longa e penosa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/\",\"name\":\"BYU Speeches Portugu\u00eas\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#organization\",\"name\":\"BYU Speeches\",\"url\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/7\\\/2024\\\/01\\\/BYUspeechesLogo-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/7\\\/2024\\\/01\\\/BYUspeechesLogo-1.png\",\"width\":1000,\"height\":1000,\"caption\":\"BYU Speeches\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/speeches.byu.edu\\\/por\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@BYUSpeechesPortugues\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mesmo que a estrada seja longa e penosa | BYU Speeches Portugu\u00eas","description":"Oro para que sua vida seja \"um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon\", \"mesmo que a estrada seja longa e penosa\".","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Mesmo que a estrada seja longa e penosa","og_description":"Oro para que sua vida seja \"um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon\", \"mesmo que a estrada seja longa e penosa\".","og_url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/","og_site_name":"BYU Speeches Portugu\u00eas","article_publisher":"https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues","og_image":[{"width":1920,"height":1080,"url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/Speeches_ShareCard2024_PORT.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. tempo de leitura":"36 minutos","Written by":"Jeffrey R. and Patricia T. Holland"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/","url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/","name":"Mesmo que a estrada seja longa e penosa | BYU Speeches Portugu\u00eas","isPartOf":{"@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#website"},"datePublished":"2024-10-25T06:00:00+00:00","description":"Oro para que sua vida seja \"um monumento \u00e0 perseveran\u00e7a m\u00f3rmon\", \"mesmo que a estrada seja longa e penosa\".","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/mesmo-que-a-estrada-seja-longa-e-penosa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Speeches","item":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/talks\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jeffrey R. and Patricia T. Holland","item":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/speakers\/jeffrey-r-and-patricia-t-holland\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Mesmo que a estrada seja longa e penosa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#website","url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/","name":"BYU Speeches Portugu\u00eas","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#organization","name":"BYU Speeches","url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/BYUspeechesLogo-1.png","contentUrl":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/01\/BYUspeechesLogo-1.png","width":1000,"height":1000,"caption":"BYU Speeches"},"image":{"@id":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.youtube.com\/@BYUSpeechesPortugues"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-json\/wp\/v2\/speech\/966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-json\/wp\/v2\/speech"}],"about":[{"href":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-json\/wp\/v2\/types\/speech"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/speeches.byu.edu\/por\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}