{"id":1261,"date":"2024-11-22T06:00:00","date_gmt":"2024-11-22T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/?post_type=speech&p=1261"},"modified":"2024-09-19T16:25:19","modified_gmt":"2024-09-19T16:25:19","slug":"por-muy-largo-y-duro-que-sea-el-camino","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/jeffrey-r-y-patricia-t-holland\/por-muy-largo-y-duro-que-sea-el-camino\/","title":{"rendered":"Por muy largo y duro que sea el camino"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos la intenci\u00f3n de modificar la traducci\u00f3n cuando sea necesario. Si tiene alguna sugerencia, escr\u00edbanos a speeches.spa@byu.edu<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Patricia T. Holland<\/p>\n\n\n\n

Justo antes de la ceremonia de graduaci\u00f3n la primavera pasada, mi esposo recibi\u00f3 una carta de un estudiante que dec\u00eda algo as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

Estimado presidente Holland:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este mes termino mis estudios universitarios en BYU y me graduar\u00e9 en nuestro pr\u00f3ximo servicio de graduaci\u00f3n. Mis padres se sienten aliviados, mis profesores est\u00e1n sorprendidos y yo estoy conteniendo la respiraci\u00f3n. Las cosas podr\u00edan salir mal, sabe, incluso a \u00faltima hora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y eso me lleva a mi \u00fanica queja; es esto de \u201ca \u00faltima hora\u201d. Mis citas han llegado tan tarde que la mayor\u00eda de ellas nunca aparecieron. Pens\u00e9 que el contrato con BYU supon\u00eda que me casar\u00eda antes de graduarme. Bueno, tiene poco menos de tres semanas para encontrar a alguien o quiero que me devuelvan la matr\u00edcula.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Atentamente,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Obviamente, esta carta fue escrita en tono de broma, pero me preocupa que algunos de ustedes, especialmente las mujeres del campus, est\u00e1n atravesando dificultades con su vida social m\u00e1s de lo que desear\u00edan. Supongo que habr\u00e1 muchas personas a las que les gustar\u00eda salir con j\u00f3venes del sexo opuesto y que desear\u00edan tener una oferta garantizada de matrimonio antes de la graduaci\u00f3n. A medida que llegue el fr\u00edo del invierno, pueda que se sientan tan especiales como un helado.<\/p>\n\n\n\n

Si est\u00e1n decepcionados por el romance \u2014o por la falta de \u00e9l\u2014 en su vida, les pido que hagan exactamente lo que hizo este alumno: \u00a1mantengan el sentido del humor, mantengan su meta matrimonial como el importante mandamiento que es, y pongan sus energ\u00edas en llegar a ser! No pierdan el tiempo lament\u00e1ndose por lo que no es. Eso solo agrava la espera. Si\u00e9ntanse entusiasmados por sus oportunidades de crecer, desarrollarse y llegar a ser<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes tienen mucho potencial personal, y este es el mejor lugar del mundo para desarrollarlo. \u00a1Este es<\/em> el momento y este es<\/em> el lugar!<\/p>\n\n\n\n

Es interesante para m\u00ed que el resto del mundo finalmente descubre lo que se dio hace mucho tiempo en las Escrituras. Hace poco le\u00ed esto: \u201cS\u00f3lo una peque\u00f1a porci\u00f3n de lo que somos [est\u00e1 desarrollada] y existe un enorme potencial en el ser humano\u201d (Leo Buscaglia, Love<\/em> [Nueva York: Fawcett, 1982], p. 19).<\/p>\n\n\n\n

En su libro, The Politics of Experience<\/em> (La pol\u00edtica de la experiencia), R. D. Laing dijo: \u201cLo que pensamos es menos de lo que sabemos: Lo que sabemos es menos que lo que amamos: Lo que amamos es mucho menos de lo que hay, y en esta \u2026 medida, somos mucho menos de lo que realmente somos\u201d (R.D. Laing in Love<\/em>, p. 19). Sin ser engre\u00eddos, lo hemos sabido desde los albores de la Restauraci\u00f3n. Sin duda, \u00e9se deber\u00eda ser nuestro propio y apasionante desaf\u00edo hacia llegar a ser: crecer, ver, sentir, tocar, oler, o\u00edr, creer. No hay tiempo para un romance de libro o para lamentarse por lo que no es.<\/p>\n\n\n\n

Marilyn Funt, quien escribi\u00f3 el libro Are You Anybody? <\/em>(\u00bfEres alguien?), lo hizo en respuesta a las preguntas de la gente en el torbellino de Hollywood si ella \u201cera alguien\u201d. En respuesta, ella dijo:<\/p>\n\n\n\n

Sol\u00eda pensar que ser alguien significaba el reconocimiento p\u00fablico de los esfuerzos propios. Incorrecto. Ahora s\u00e9 que el sentimiento de ser alguien proviene del trabajo arduo y el crecimiento personal. Tener el control de mi vida me hace responder a esa pregunta con un contundente \u201c\u00a1S\u00ed!\u201d.<\/em>\u00a0[New York: Pinnacle Books, 1981]<\/p>\n\n\n\n

Si no pareciera impropio de la esposa del presidente a la vista de la audiencia televisiva, me gustar\u00eda gritarles que vean en ustedes mismos lo que yo veo en ustedes. Las \u00fanicas limitaciones que tienen son las que se imponen a ustedes mismos. Todas las herramientas y textos est\u00e1n aqu\u00ed, justo al alcance de su mano. Pero a veces no podemos reconocer el verdadero prop\u00f3sito y significado del momento que nos toca vivir. \u00a1Eso es porque muchos de nosotros aprendemos s\u00f3lo a trav\u00e9s de nuestras mentes y no a trav\u00e9s de nuestros corazones!<\/p>\n\n\n\n

Un hombre o una mujer com\u00fan oir\u00e1 s\u00f3lo lo com\u00fan, pero un hombre o una mujer conectado a los poderes del cielo aprender\u00e1 a ser heredero de esos poderes.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Cristo se dirig\u00eda hacia su crucifixi\u00f3n, dijo: \u201cPadre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Ya lo he glorificado, y lo glorificar\u00e9 otra vez\u201d (Juan 12:28<\/a>). Algunas de las personas que estaban all\u00ed no escucharon nada m\u00e1s que un ruido (pensaron que era un trueno); otros solo escucharon palabras y pensaron que un \u00e1ngel les hab\u00eda hablado. Solo unos pocos oyeron las palabras tal como eran, \u00a1y supieron que<\/em> Dios las hab\u00eda pronunciado!<\/p>\n\n\n\n

\u201cRespondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: No ha venido esta voz por causa m\u00eda, sino por causa de vosotros\u201d (Juan 12:30<\/a>). Es posible que haya estado diciendo: \u201cYa s\u00e9 estas cosas, pero \u00bfescuchaste que t\u00fa tambi\u00e9n (si te mantienes en compa\u00f1\u00eda de \u00e9l) tienes el potencial de glorificar su nombre?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Sean todo lo que puedan ser! Si tienen aceite en sus l\u00e1mparas, descubrir\u00e1n con qu\u00e9 frecuencia tienen la oportunidad de encenderlas. Si se han preocupado lo suficiente para prepararse, su luz atraer\u00e1 a muchos, tanto hombres como mujeres, que buscar\u00e1n y apreciar\u00e1n su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para terminar, perm\u00edtanme compartir con ustedes una cita directa de mi hermanita que se gradu\u00f3 de BYU en 1980, regres\u00f3 de una misi\u00f3n en mayo de 1982 y a\u00fan est\u00e1 soltera:<\/p>\n\n\n\n

Sol\u00eda desanimarme el hecho de que las chicas m\u00e1s j\u00f3venes que yo se casaran, pero ahora, despu\u00e9s de haber aprendido lo que he aprendido de mi educaci\u00f3n y especialmente de mi misi\u00f3n, estoy encantada con la direcci\u00f3n, las oportunidades y los privilegios que el Se\u00f1or me ha dado para crecer. Tendr\u00e9 mucho m\u00e1s que aportar a mi matrimonio cuando llegue ese momento. \u00a1Y ahora s\u00e9, despu\u00e9s de conocer mejor al Se\u00f1or, que vendr\u00e1 a Su debido tiempo!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Yo tambi\u00e9n lo creo, y comparto con ustedes mi testimonio de que el Se\u00f1or vive y los ama y que dirigir\u00e1 el crecimiento de cada uno de ustedes, para siempre. Y digo esto en el nombre de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Jeffrey R. Holland<\/p>\n\n\n\n

Bueno, esto ciertamente no es como acurrucarse frente al fuego con un taz\u00f3n de palomitas de ma\u00edz. Ni siquiera es tan acogedor como estar en el Cougareat con un plato de nachos. Pero es un gran privilegio conversar con ustedes en cualquier lugar, y nos sentimos honrados de tener la oportunidad esta ma\u00f1ana. La naturaleza misma de nuestra asamblea inaugural en septiembre requiere que haga hincapi\u00e9 en las pol\u00edticas universitarias y las expectativas generales para un nuevo a\u00f1o escolar. He sido bastante franco, incluso un poco severo, con la esperanza de que todos entiendan las firmes expectativas acad\u00e9micas y morales que tenemos para cada estudiante de BYU. El pasado septiembre fui bastante directo sobre algunos problemas que tuvimos la primavera pasada, y al hacerlo probablemente dispar\u00e9 al aire hacia una audiencia muy amplia que realmente no lo merec\u00eda. Supongo que est\u00e1 bien si, a trav\u00e9s del boca a boca, lograron llevarlo a esa audiencia muy reducida que realmente lo merec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Por esas razones he querido hacer esta visita \u2013en la cual est\u00e1n convocados esta misma ma\u00f1ana mientras la niebla, la lluvia y el invierno se ciernen sobre ustedes\u2013 deseando que este mensaje sea lo m\u00e1s personal y esperanzador posible. Muy a menudo tendr\u00e9 que hablar de la universidad y de sus obligaciones para con ella. Esta ma\u00f1ana, sin embargo, solo quiero hablar de ustedes. Mientras oraba y me preparaba para esta hora, he querido ayudarles, hacerles sentir que les comprendemos. Ruego incluso ahora que sientan nuestro amor, admiraci\u00f3n y aprecio por ustedes.<\/p>\n\n\n\n

Aguantar y resistir<\/h2>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, en BYU hablamos mucho de la excelencia<\/em> y, por definici\u00f3n, la excelencia no llega f\u00e1cil ni r\u00e1pidamente: una excelente educaci\u00f3n no lo hace, una misi\u00f3n exitosa tampoco lo hace, ni un matrimonio fuerte y amoroso, ni las relaciones personales gratificantes lo hacen. Es simplemente una verdad absoluta que nada valioso puede llegar sin un sacrificio, esfuerzo y paciencia significativos por nuestra parte. Tal vez lo descubrieron cuando obtuvieron sus calificaciones el mes pasado. Tal vez de otras maneras est\u00e1n descubriendo que muchas de las recompensas m\u00e1s esperadas en la vida pueden parecer tardar much\u00edsimo en llegar.<\/p>\n\n\n\n

Mi preocupaci\u00f3n esta ma\u00f1ana es que enfrentaran algunos retrasos y decepciones en esta \u00e9poca formativa de su vida y sientan que nadie m\u00e1s en la historia de la humanidad ha tenido sus problemas ni enfrentado esas dificultades. Y cuando lleguen algunos de esos desaf\u00edos, tendr\u00e1n la tentaci\u00f3n com\u00fan de todos nosotros de decir: \u201cEsta tarea es demasiado dif\u00edcil. La carga es demasiado pesada. El camino es demasiado largo\u201d. Y entonces deciden renunciar, simplemente rendirse. Ahora bien, poner fin a cierto tipo de cometidos no solo es aceptable, sino que a menudo es muy sabio. Si fuera algo que no vale la pena, les dejar\u00eda rendirse. Pero en los cometidos m\u00e1s cruciales y decisivos de la vida, mi s\u00faplica es que se mantengan firmes, que perseveren, que aguanten y resistan, y que recojan su recompensa. O usando las escrituras:<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, no os cans\u00e9is de hacer lo bueno, porque est\u00e1is poniendo los cimientos de una gran obra. Y de las cosas peque\u00f1as proceden las grandes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed, el Se\u00f1or requiere el coraz\u00f3n y una mente bien dispuesta; y los de buena voluntad y los obedientes comer\u00e1n de la abundancia de la tierra de Si\u00f3n en estos postreros d\u00edas.<\/em>\u00a0[D. y C. 64:33\u201334<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Esta ma\u00f1ana les pido que no se den por vencidos \u201cporque est\u00e1is poniendo los cimientos de una gran obra\u201d. Esa \u201cgran obra\u201d son ustedes: su vida, su futuro, el cumplimiento mismo de sus sue\u00f1os. Esa \u201cgran obra\u201d es lo que, con esfuerzo, paciencia y la ayuda de Dios, pueden llegar a ser. Cuando los d\u00edas sean dif\u00edciles o los problemas parezcan interminables, les suplico que permanezcan en el yugo y sigan tirando. Tienen derecho a \u201c[comer] de la abundancia de la tierra de Si\u00f3n en estos postreros d\u00edas\u201d, pero eso requerir\u00e1 su coraz\u00f3n y una mente bien dispuesta. Requerir\u00e1 que permanezcan en su puesto y sigan intent\u00e1ndolo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa victoria, victoria a toda costa\u201d<\/h2>\n\n\n\n

El 10 de mayo de 1940, mientras el fantasma de la infamia nazi avanzaba implacablemente hacia el Canal de la Mancha, Winston Leonard Spencer Churchill fue llamado al cargo de primer ministro de Inglaterra. Se apresur\u00f3 a formar un gobierno y el 13 de mayo se present\u00f3 ante la C\u00e1mara de los Comunes con su discurso inaugural.<\/p>\n\n\n\n

Quisiera decir a la Asamblea, como dije a los que se han incorporado a este Gobierno: \u201cNo tengo nada que ofrecer m\u00e1s que sangre, esfuerzo, l\u00e1grimas y sudor\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tenemos ante nosotros una prueba de la clase m\u00e1s penosa. Tenemos por delante muchos, muchos meses de lucha y sufrimiento. Se preguntan \u00bfCu\u00e1l es nuestra pol\u00edtica? Yo dir\u00e9: Es hacer la guerra, por mar, tierra y aire, con todas nuestro poder\u00edo y con todas nuestras fuerzas que Dios puede darnos. .\u00a0. Esa es nuestra pol\u00edtica. Se preguntan: \u00bfCu\u00e1l es nuestro objetivo? Se lo dir\u00e9 en una palabra: La victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo terror; victoria, por muy largo y duro que sea el camino.\u00a0<\/em>[Churchill: The Life Triumphant, <\/em>American Heritage, 1965, p. 90]<\/p>\n\n\n\n

Seis d\u00edas m\u00e1s tarde, se dirigi\u00f3 por radio al mundo entero. \u00c9l dijo:<\/p>\n\n\n\n

Este es uno de los per\u00edodos m\u00e1s impresionantes de la larga historia de Francia y Gran Breta\u00f1a. .\u00a0. Detr\u00e1s de nosotros.\u00a0.\u00a0. [se re\u00fane] un grupo de Estados destrozados y razas apaleadas: los checos, los polacos, los noruegos, los daneses, los holandeses, los belgas, sobre todos los cuales descender\u00e1 la larga noche de barbarie, ininterrumpida ni siquiera por una estrella de esperanza, a menos que venzamos, como debemos vencer; como venceremos.<\/em>\u00a0[Churchill<\/em>, p\u00e1g. 91]<\/p>\n\n\n\n

Luego, dos semanas m\u00e1s tarde volvi\u00f3 a comparecer ante el Parlamento. \u201cNo flaquearemos ni fracasaremos\u201d, prometi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Seguiremos hasta el final, lucharemos en Francia, lucharemos en los mares y oc\u00e9anos, lucharemos con creciente confianza y creciente fuerza en el aire, defenderemos nuestra isla, cueste lo que cueste, lucharemos en las playas, lucharemos en los campos de desembarco, lucharemos en los campos y en las calles, pelearemos en los collados; nunca nos rendiremos.<\/em> [Churchill<\/em>, p\u00e1g. 91]<\/p>\n\n\n\n

Comparto estas palabras con ustedes no solo porque se encuentran entre los llamados m\u00e1s conmovedores al patriotismo y al valor jam\u00e1s pronunciados en la lengua inglesa, sino tambi\u00e9n porque me bas\u00e9 en ellos personalmente una vez, cuando ten\u00eda justamente su edad.<\/p>\n\n\n\n

Hace exactamente veinte a\u00f1os, el oto\u00f1o pasado, me encontraba en los famosos acantilados blancos de Dover, con vistas al Canal de la Mancha, el mismo canal que veinte a\u00f1os antes era la \u00fanica barrera entre Hitler y la ca\u00edda de Inglaterra. En 1962, mi misi\u00f3n estaba llegando a su fin y estaba preocupado. Mi futuro parec\u00eda muy sombr\u00edo y dif\u00edcil. Mis padres tambi\u00e9n estaban de misi\u00f3n, lo que significaba que yo me iba a casa a vivir a no s\u00e9 d\u00f3nde y a costearme no s\u00e9 c\u00f3mo. S\u00f3lo hab\u00eda cursado un a\u00f1o de universidad y no ten\u00eda ni idea en qu\u00e9 especializarme ni de d\u00f3nde elegir mi carrera. Sab\u00eda que necesitaba tres a\u00f1os m\u00e1s para obtener una licenciatura y ten\u00eda la vaga conciencia de que, inevitablemente, detr\u00e1s de eso se avecinaban estudios de posgrado de alg\u00fan tipo.<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00eda que las matr\u00edculas eran altas y que los empleos eran escasos. Y sab\u00eda que hab\u00eda una guerra alarmantemente m\u00e1s amplia que se extend\u00eda por el sudeste asi\u00e1tico, que podr\u00eda requerir mi servicio militar. Esperaba casarme, pero me preguntaba cu\u00e1ndo -o si- podr\u00eda ser posible, al menos en estas circunstancias. Mis esperanzas educativas parec\u00edan un camino interminable hacia lo desconocido, y apenas hab\u00eda comenzado.<\/p>\n\n\n\n

            As\u00ed que antes de volver a casa me par\u00e9 por \u00faltima vez en los acantilados del pa\u00eds que tanto hab\u00eda llegado a amar,<\/p>\n\n\n\n

Este trono real de reyes, esta isla con cetro. . .<\/em>
Esta fortaleza construida por la Naturaleza para s\u00ed misma<\/em>
Contra la infecci\u00f3n y la mano de la guerra.<\/em> [Ricardo II,<\/em> acto segundo, escena primera, l\u00edneas 40, 43\u201344]<\/p>\n\n\n\n

Y all\u00ed volv\u00ed a leer:<\/p>\n\n\n\n

Tenemos por delante muchos, muchos meses de lucha y sufrimiento. \u00bfCu\u00e1l es nuestro objetivo? .\u00a0.\u00a0. La victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo terror; victoria, por muy largo y duro que sea el camino.\u00a0.\u00a0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Debemos vencer; como venceremos. .\u00a0. Nunca nos rendiremos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfSangre? \u00bfEsfuerzo? \u00bfL\u00e1grimas? \u00bfSudor? Bueno, pens\u00e9 que ten\u00eda tanto de eso como cualquiera, as\u00ed que me dirig\u00ed a casa para intentarlo. En la jerga de la \u00e9poca, iba a \u201cluchar con todas mis fuerzas\u201d, por muy d\u00e9bil que pudiera resultar. Ahora, en la misma \u00e9poca de su vida, les pido que hagan lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

Sue\u00f1os y visiones<\/h2>\n\n\n\n

Al librar tales guerras personales, obviamente parte de la fuerza para \u201caguantar\u201d proviene de alg\u00fan destello, aunque sea d\u00e9bil y fugaz, de lo que puede<\/em> ser la victoria. Es tan cierto ahora como cuando Salom\u00f3n dijo que \u201csin profec\u00eda el pueblo se desenfrena\u201d (Proverbios 29:18<\/a>). Si sus ojos siempre est\u00e1n en la punta de sus pies, si todo lo que pueden ver es esta clase o ese examen, esta cita o aquel compa\u00f1ero de cuarto, esta decepci\u00f3n o ese dilema, entonces realmente es bastante f\u00e1cil tirar la toalla y detener la pelea. Pero, \u00bfy si es la pelea de su vida? \u00bfO m\u00e1s precisamente, si es la lucha por<\/em> su vida, su vida eterna<\/em>? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si m\u00e1s all\u00e1 de esta clase o de ese examen, de esta cita o de aquel compa\u00f1ero de cuarto, de esta desilusi\u00f3n o de ese dilema, realmente pudieran ver y esperar todas las cosas maravillosas y buenas que Dios tiene para ofrecerles? Oh, puede estar un poco borroso por el sudor que entra en sus ojos, y en una pelea realmente dif\u00edcil uno de los ojos puede incluso cerrarse un poco, pero d\u00e9bilmente, tenuemente y muy lejos pueden ver el motivo detr\u00e1s de todo. Y dir\u00e1n que vale la pena, que s\u00ed lo quieren, que seguir\u00e1n luchando. Al igual que Cori\u00e1ntumr, se apoyar\u00e1n en su espada para descansar un rato y luego se levantar\u00e1n para luchar de nuevo (v\u00e9ase \u00c9ter 15:24\u201330<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

La perseverancia de Jos\u00e9 Smith<\/h2>\n\n\n\n

Pero, se preguntar\u00e1n, \u00bfc\u00f3mo se consigue esa visi\u00f3n del futuro que les ayuda a aferrarse? Bueno, para m\u00ed ese es uno de los grandes dones del evangelio restaurado de Jesucristo. No es insignificante que a principios de su vida a Jos\u00e9 Smith se le ense\u00f1ara esta lecci\u00f3n tres veces en la misma noche y una vez m\u00e1s a la ma\u00f1ana siguiente. Moroni dijo, citando textualmente al Se\u00f1or como lo registr\u00f3 el profeta Joel:<\/p>\n\n\n\n

Y acontecer\u00e1 que despu\u00e9s de esto, derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y profetizar\u00e1n vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n sobre los siervos y sobre las siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas.<\/em>\u00a0[Joel 2:28\u201329<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

So\u00f1ar sue\u00f1os y ver visiones. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre toda carne: hijos e hijas, ancianos y j\u00f3venes, siervos y siervas. Puede que me equivoque, pero no puedo imaginar un vers\u00edculo del Antiguo Testamento de ning\u00fan tipo que pudiera haber ayudado m\u00e1s a ese joven profeta. Est\u00e1 siendo llamado a la batalla de su vida, por la vida misma, o al menos por su verdadero significado y prop\u00f3sito. Ser\u00e1 expulsado, perseguido y acosado. Sus enemigos se burlar\u00e1n y lo ridiculizar\u00e1n. Ver\u00e1 morir a sus hijos, perder su tierra y temblar su matrimonio. Languidecer\u00e1 en la prisi\u00f3n durante un invierno en Misuri, y clamar\u00e1 hacia el firmamento: \u201cOh Dios, \u00bfen d\u00f3nde est\u00e1s? .\u00a0.\u00a0. Hasta cu\u00e1ndo .\u00a0.\u00a0. Oh Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo? (D. y C. 121:1\u20133<\/a>). Y finalmente caminar\u00eda por las calles de su propia ciudad, sin saber qui\u00e9n, a excepci\u00f3n de unos pocos, eran realmente amigos o enemigos. Y todo el esfuerzo y problemas, dolor y sudor terminar\u00eda maliciosamente en Carthage, cuando simplemente hab\u00eda m\u00e1s enemigos que amigos. Abatido por las balas disparadas desde la puerta de la c\u00e1rcel por dentro y una que entr\u00f3 por la ventana desde fuera, cay\u00f3 muerto en manos de sus asesinos, a los treinta y ocho a\u00f1os de edad.<\/p>\n\n\n\n

Si todo esto y mucho m\u00e1s deb\u00eda afrontar el Profeta en una vida tan agitada, y si sab\u00eda definitivamente qu\u00e9 destino le aguardaba en Carthage, como sin duda era el caso, \u00bfpor qu\u00e9 no renunci\u00f3 en alg\u00fan punto del camino? \u00bfQui\u00e9n necesita eso? \u00bfQui\u00e9n necesita el abuso, la persecuci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n y la muerte? A m\u00ed no me parece divertido, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no cerrar la tapa de las Escrituras, entregar las tarjetas de Art\u00edculos de Fe e irse a casa?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 no? Por la sencilla raz\u00f3n de que hab\u00eda so\u00f1ado sue\u00f1os y visto visiones. A trav\u00e9s de la sangre, el esfuerzo, las l\u00e1grimas y el sudor, \u00e9l hab\u00eda visto la redenci\u00f3n de Israel. Estaba en alguna parte, vagamente, a lo lejos, pero estaba all\u00ed. As\u00ed que mantuvo su hombro a la lid hasta que Dios dijo que su obra estaba terminada.<\/p>\n\n\n\n

Los primeros santos: la plenitud est\u00e1 por delante<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfY qu\u00e9 hay de los otros santos? \u00bfQu\u00e9 iban a hacer con un profeta martirizado, un pasado de persecuci\u00f3n y un futuro sin esperanza? Con Jos\u00e9 y Hyrum fuera, \u00bfno deber\u00edan tambi\u00e9n escabullirse silenciosamente, en alg\u00fan lugar, en cualquier lugar? \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda? No han parado de huir. Han llorado y enterrado a sus muertos. Han empezado de nuevo tantas veces que tienen las manos ensangrentadas y el coraz\u00f3n herido. En nombre de la cordura, la seguridad y la paz, \u00bfpor qu\u00e9 no se dan por vencidos?<\/p>\n\n\n\n

Bueno, eran esos sue\u00f1os recurrentes y visiones convincentes. Era la fortaleza espiritual. Era la plenitud que sab\u00edan que estaba por delante, sin importar cu\u00e1n d\u00e9bil o lejana fuera.<\/p>\n\n\n\n

En su primera conferencia general, convocada tres meses despu\u00e9s de organizada la Iglesia, los Santos registraron lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

Se nos dio mucha exhortaci\u00f3n e instrucci\u00f3n, y el Esp\u00edritu Santo se derram\u00f3 sobre nosotros de manera milagrosa; muchos de nuestros miembros profetizaron, mientras que a otros se les abrieron los cielos. La bondad y la condescendencia de un Dios misericordioso . . . cre\u00f3 dentro de nosotros una sensaci\u00f3n de arrebatada gratitud, y nos inspir\u00f3<\/em> con nuevo celo y energ\u00eda, en la causa de la verdad.<\/em> [Times and Seasons<\/em> 4:23]<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed estaban, aproximadamente treinta miembros de la Iglesia reunidos en ese peque\u00f1o hogar de Peter Whitmer en Fayette, planeando derrocar al pr\u00edncipe de las tinieblas y establecer el reino de Dios en todo el mundo. \u00bfTodo el mundo? \u00a1Qu\u00e9 presunci\u00f3n! \u00bfEstaban dementes? \u00bfHab\u00edan perdido todo poder de raciocinio? \u00bfTreinta Santos de los \u00daltimos D\u00edas comunes y corrientes dispuestos a trabajar el resto de sus vidas? \u00bfCon qu\u00e9 fin? Persecuci\u00f3n, dolor y tal vez treinta miembros m\u00e1s, \u00bfpara un total de sesenta? Tal vez vieron cu\u00e1n limitado ser\u00eda su \u00e9xito personal inmediato, y tal vez incluso vieron los problemas que se avecinaban, pero vieron algo m\u00e1s. Todo estaba en ese asunto de la influencia del Esp\u00edritu Santo y de que los cielos se abrieran a su vista. El presidente John Taylor dijo m\u00e1s tarde sobre esa experiencia:<\/p>\n\n\n\n

Unos pocos hombres se reunieron en una caba\u00f1a de troncos; vieron visiones del cielo y contemplaron el mundo eterno; miraron a trav\u00e9s del rasgado panorama del futuro, y contemplaron las glorias de la eternidad; . . . estaban poniendo los cimientos de la salvaci\u00f3n de este mundo.<\/em> [HC<\/em> 6:295]<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, entre aquella primera conferencia de treinta personas y una Iglesia que un d\u00eda tendr\u00eda naciones acudiendo a ella iba a haber un duro camino. Y, a menos que me equivoque, todav\u00eda quedaban varios kil\u00f3metros de duro camino por delante de esa Iglesia. Pero el haberlo visto, sentido y cre\u00eddo evit\u00f3 que se cansaran \u201cde hacer lo bueno\u201d, les ayud\u00f3 a creer, incluso en los tiempos m\u00e1s dif\u00edciles, que \u201cde las cosas peque\u00f1as proceden las grandes\u201d. En batallas mucho m\u00e1s importantes que la Segunda Guerra Mundial, esos santos tambi\u00e9n juraron victoria, por muy largo y duro que fuera el camino.<\/p>\n\n\n\n

Determinaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Aunque nada en nuestra vida parece requerir el valor y la paciente longanimidad de aquellos primeros Santos de los \u00daltimos D\u00edas, a\u00fan as\u00ed, puedo imaginar que casi todo esfuerzo digno requiere algo de esa misma determinaci\u00f3n. Ciertamente, una educaci\u00f3n lo hace, incluido el pago de sus pr\u00e9stamos estudiantiles, pero se puede lograr. Yo lo pude hacer. S\u00f3lo requiere tiempo. Incluso el amor a primera vista, si es que existe tal cosa, no se parece en nada al amor despu\u00e9s de diecinueve a\u00f1os, siete meses y once d\u00edas, si mi matrimonio con la hermana Holland sirve de ejemplo. De hecho, \u201clo mejor [siempre] est\u00e1 por venir\u201d (Robert Browning, \u201cRabbi Ben Ezra\u201d).<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, Troilo, cuyo amor impaciente por Cr\u00e9sida lo convierte en una especie de caso perdido, nos ense\u00f1a una valiosa lecci\u00f3n. \u201cEl que quiera tener una torta de trigo debe esperar la molienda\u201d, le dice P\u00e1ndaro a Troilo. \u201c\u00bfNo he esperado ya suficiente?\u201d Troilo pone mala cara.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1ndaro: S\u00ed, la molienda; pero hay que esperar el cernido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Troilo: \u00bfNo he esperado ya suficiente?<\/em><\/p>\n\n\n\n

P\u00e1ndaro: S\u00ed, el cernido; pero debes esperar la levadura.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Troilo: \u00bfAun ahora no he esperado ya suficiente?<\/em><\/p>\n\n\n\n

P\u00e1ndaro: \u00a1S\u00ed, a la levadura! pero aqu\u00ed falta esperar. . . el amasado, la elaboraci\u00f3n de la torta, el calentamiento del horno y la cocci\u00f3n; es m\u00e1s, debes prolongar el enfriado tambi\u00e9n, o podr\u00edas quemarte los labios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Troilus and Cressida<\/em>, act 1, scene 1, lines 14ff]<\/p>\n\n\n\n

Hornear los mejores pasteles de la vida lleva tiempo. No se desesperen por esperar y probar. Y no se \u201cquemen los labios\u201d con impaciencia. Perm\u00edtanme decir un poco m\u00e1s sobre la tragedia moderna de los novios que no esperan. Esto me alarma cada vez m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El divorcio: un problema simb\u00f3lico en nuestra sociedad<\/h2>\n\n\n\n

Incluso al mencionar esto, deseo sinceramente no ofender. He visto el divorcio en mi propia familia, as\u00ed que s\u00e9 algo de la complejidad, el dolor, las acusaciones y la inocencia que inevitablemente lo acompa\u00f1an. No hablo aqu\u00ed de vidas espec\u00edficas ni de problemas personales de los que no s\u00e9 nada y sobre los que no emitir\u00eda un juicio si lo supiera. Pero el asunto general del divorcio, el asunto abstracto del divorcio, no es s\u00f3lo un problema social importante, sino tambi\u00e9n un problema simb\u00f3lico importante en nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Con la tasa de divorcio alcanzando el 50 por ciento y subiendo, m\u00e1s de un mill\u00f3n de ni\u00f1os estadounidenses viven el trauma de una ruptura matrimonial cada a\u00f1o. Andrew Cherlin, de la Universidad Johns Hopkins, dice que \u201c[Los estadounidenses]\u00a0.\u00a0. . de los a\u00f1os 70 y 80 son la primera generaci\u00f3n en la historia del pa\u00eds que piensa que el divorcio y la separaci\u00f3n son una parte normal de la vida familiar\u201d (\u201cWho’s Minding the Children\u201d, Allan C. Brownfeld, de Divorce and Single-Parent Family Statistics,<\/em> p\u00e1g. 24). A esta percepci\u00f3n contribuyen los nuevos y atractivos t\u00edtulos de libros como Divorce, the New Freedom <\/em>(El divorcio, la nueva libertad) y Creative Divorce: A new Opportunity for Personal Growth<\/em> (El divorcio creativo: Una nueva oportunidad de crecimiento personal).<\/p>\n\n\n\n

Nadie le desear\u00eda un mal matrimonio a nadie. Pero, \u00bfde d\u00f3nde creemos que vienen los \u201cbuenos matrimonios\u201d? No nacen de la nada, al igual que una buena educaci\u00f3n, una buena ense\u00f1anza en el hogar o una buena sinfon\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 un matrimonio deber\u00eda requerir menos l\u00e1grimas, menos esfuerzo y un compromiso menor que su trabajo, su ropa o su autom\u00f3vil?<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, algunos de ustedes dedicar\u00e1n menos tiempo a la calidad, la sustancia y el prop\u00f3sito de su matrimonio \u2014el convenio culminante m\u00e1s elevado y santo que hagan en este mundo\u2014 que al mantenimiento de su autom\u00f3vil Datsun del 72. Y romper\u00e1n el coraz\u00f3n de muchas personas inocentes, incluso quiz\u00e1s el suyo, si ese matrimonio se disuelve.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo [deben] [cumplir] [con el matrimonio] a medias\u201d \u2014dijo el presidente Kimball\u2014. \u201c[Requiere] toda [nuestra] consagraci\u00f3n\u201d (Spencer W. Kimball, \u201cAn Apostle Speaks about Marriage to John and Mary\u201d, Improvement Era,<\/em> febrero de 1949, p\u00e1g. 74). De modo que toda tarea digna requerir\u00e1 todo lo que podamos dar a ella. El Se\u00f1or requiere el coraz\u00f3n y una mente bien dispuesta si deseamos comer de la abundancia de la tierra de Si\u00f3n en estos postreros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n sobre la perseverancia<\/h2>\n\n\n\n

Perm\u00edtanme concluir con una \u00faltima y larga lecci\u00f3n sobre la perseverancia.<\/p>\n\n\n\n

El 28 de julio de 1847, cuatro d\u00edas despu\u00e9s de su llegada a ese valle, Brigham Young se par\u00f3 en el lugar donde ahora se levanta el magn\u00edfico Templo de Salt Lake y exclam\u00f3 a sus compa\u00f1eros: \u201c\u00a1Aqu\u00ed [edificaremos] el templo de nuestro Dios!\u201d (James H. Anderson, \u00abThe Salt Lake Temple\u00bb, Contributor<\/em> [The Young Men’s Mutual Improvement Associations of Zion], nro. 6, abril de 1893, p\u00e1g. 243).<\/p>\n\n\n\n

Sus terrenos cubrir\u00edan una superficie de cincuenta hect\u00e1reas y estar\u00eda construido para durar por toda la eternidad \u00bfA qui\u00e9n le importa el dinero, la piedra, la madera, el vidrio o el oro que no tienen? \u00bfY qu\u00e9 si las semillas ni siquiera se han plantado y los santos a\u00fan no tienen un hogar? \u00bfPor qu\u00e9 preocuparse de que pronto llegar\u00e1n saltamontes, y tambi\u00e9n lo har\u00e1 el ej\u00e9rcito de los Estados Unidos?<\/p>\n\n\n\n

Simplemente marcharon y dieron la palada inicial para el edificio m\u00e1s masivo, permanente e inspirador que pudieron concebir. Y pasar\u00edan cuarenta a\u00f1os de sus vidas tratando de completarlo.<\/p>\n\n\n\n

La obra parec\u00eda estar destinada al fracaso desde el principio. La excavaci\u00f3n del subterr\u00e1neo requiri\u00f3 zanjas de seis metros de ancho y seis metros de profundidad, gran parte de ellas a trav\u00e9s de grava s\u00f3lida. Solo cavar para los cimientos requiri\u00f3 nueve mil d\u00edas-hombre de trabajo. Seguramente alguien debe haber dicho: \u201cUn templo estar\u00eda bien, pero \u00bfrealmente necesitamos uno tan grande?\u201d. Pero siguieron cavando. Tal vez cre\u00edan que estaban \u201cponiendo los cimientos de una gran obra\u201d. En cualquier caso, siguieron trabajando, sin \u201ccansarse de hacer lo bueno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y durante todo ese tiempo, Brigham Young hab\u00eda estado so\u00f1ando el sue\u00f1o y viendo la visi\u00f3n. Una vez terminada la excavaci\u00f3n y concluida la ceremonia de la piedra angular, dijo a los santos reunidos:<\/p>\n\n\n\n

No me gusta mucho profetizar, . . . Pero me atrever\u00e9 a suponer que este d\u00eda, y la obra que hemos realizado en \u00e9l, ser\u00e1n recordados por mucho tiempo por este pueblo, y resonar\u00e1n como con voz de trompeta en todo el mundo. . . . Hace cinco a\u00f1os, el pasado mes de julio, estuve aqu\u00ed y vi en el esp\u00edritu el Templo.<\/em> [Me puse de pie<\/em>] a menos de tres metros de donde hemos colocado la principal piedra angular. No he preguntado qu\u00e9 clase de templo debemos construir. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estaba<\/em> [plenamente<\/em>] representado ante m\u00ed. <\/em>[Anderson, Colaborador,<\/em> p. 257-58]<\/p>\n\n\n\n

Pero como tambi\u00e9n dijo Brigham Young: \u201cNunca comenzamos a construir [ning\u00fan] templo sin que las campanas del infierno comenzaran a sonar\u201d (J.A. Widtsoe [editor], Discourses of Brigham Young<\/em> [Salt Lake City: Deseret Book, 1973], p. 410). Tan pronto como terminaron los cimientos, Albert Sidney Johnston y sus tropas de los Estados Unidos partieron hacia el valle de Lago Salado con la intenci\u00f3n de entrar en guerra contra \u201clos mormones\u201d. En respuesta, el presidente Young hizo planes detallados para evacuar y, si era necesario, destruir toda la ciudad que se encontraba tras ellos. Pero, \u00bfqu\u00e9 hacer con el templo cuya excavaci\u00f3n masiva ya estaba terminada y sus muros fundacionales de 20 x 25 metros firmemente asentados? Hicieron lo \u00fanico que pod\u00edan hacer: taparlo todo de nuevo. Cada palada. Toda la tierra y la grava que tan laboriosamente se hab\u00edan removido con esos nueve mil d\u00edas-hombre de trabajo se taparon. Cuando terminaron, esos acres no parec\u00edan nada m\u00e1s interesante que un campo que hab\u00edan arado y dejado sin plantar.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la amenaza de la guerra de Utah hab\u00eda desaparecido, los santos regresaron a sus hogares y trabajaron arduamente de nuevo para desenterrar los cimientos y retirar el material de la estructura excavada del subterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Pero entonces el aparente masoquismo de todo esto parec\u00eda m\u00e1s evidente cuando no se eligieron adobes o arenisca, sino enormes rocas de granito como material de construcci\u00f3n b\u00e1sico. Y estaban a treinta kil\u00f3metros de distancia en Little Cottonwood Canyon. Adem\u00e1s, el dise\u00f1o preciso y las dimensiones de cada un de los miles de piedras que se utilizar\u00edan en esa estructura masiva ten\u00edan que ser marcados individualmente en la oficina del arquitecto y moldeadas como correspond\u00eda. Fue un proceso sofocantemente lento. S\u00f3lo colocar una<\/em> capa de las seiscientas piedras esculpidas a mano, cortadas con precisi\u00f3n y colocadas individualmente alrededor del edificio llev\u00f3 casi tres a\u00f1os. Ese progreso fue tan lento que pr\u00e1cticamente nadie que pasara por la manzana del templo pod\u00eda ver ning\u00fan progreso.<\/p>\n\n\n\n

Y, por supuesto, llevar las piedras desde la monta\u00f1a hasta el centro de la ciudad fue una pesadilla. Se comenz\u00f3 a construir un canal por el que transportar las piedras y se gast\u00f3 una gran cantidad de trabajo y dinero en \u00e9l, pero finalmente fue descartado. Se intentaron otros medios, pero los bueyes demostraron ser el \u00fanico medio viable de transporte. En las d\u00e9cadas de 1860 y 1870, casi todos los d\u00edas laborables del a\u00f1o se pod\u00edan ver cuatro y a menudo seis bueyes en yunta, esforz\u00e1ndose, tirando y luchando por sacar de la cantera un bloque monstruoso de granito, o como mucho dos de tama\u00f1o mediano.<\/p>\n\n\n\n

Durante ese tiempo, como si el ej\u00e9rcito de los Estados Unidos no hubiera sido suficiente, los santos tuvieron muchas otras interrupciones. La llegada del ferrocarril sac\u00f3 a casi toda la fuerza laboral del templo durante casi tres a\u00f1os, y dos veces las invasiones de saltamontes enviaron a los trabajadores a un combate de verano a tiempo completo contra las plagas. A mediados de 1871, dos d\u00e9cadas y una miseria incalculable despu\u00e9s de su inicio, los muros del templo apenas eran visibles desde la superficie. Mucho m\u00e1s visible era la ruta de los carreteros desde Cottonwood, sembrada de restos de carromatos -y sue\u00f1os- incapaces de soportar la carga que se les hab\u00eda impuesto. Los diarios e historias de estos carreteros est\u00e1n llenos de relatos de ejes rotos, animales llenos de barro, engranajes destrozados y esperanzas perdidas. No tengo ninguna evidencia de que estos hombres maldijeran, pero seguramente se les podr\u00eda haber visto dirigiendo una mirada bastante f\u00e9rrea hacia el cielo. Aun as\u00ed ellos creyeron y siguieron tirando. Y a pesar de todo esto, el presidente Young parec\u00eda no tener prisa. \u201cEl templo se construir\u00e1 tan pronto como estemos preparados para usarlo\u201d, dijo (Anderson,Contributor,<\/em> p. 266). De hecho, su visi\u00f3n era tan elevada y su esperanza tan amplia que, justo en medio de esa asombrosa labor que requer\u00eda pr\u00e1cticamente todo lo que los santos parec\u00edan soportar, anunci\u00f3 la construcci\u00f3n de los templos de St. George, Manti y Logan.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfPueden llevar a cabo la obra, ustedes, los Santos de los \u00daltimos D\u00edas de estos condados?\u201d, pregunt\u00f3. Y luego, a su inimitable manera, respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed; esa es una pregunta que puedo responder f\u00e1cilmente. Son perfectamente capaces de hacerlo. La pregunta es: \u00bftienen la fe necesaria? \u00bfTienen suficiente del Esp\u00edritu de Dios en sus corazones para decir, s\u00ed, con la ayuda de Dios nuestro Padre erigiremos estos edificios a su nombre? . . . Id ahora, con vuestro poder y con vuestros medios, y terminad este Templo.<\/em> [Anderson, Colaborador,<\/em> p. 267]<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que reunieron fuerzas, se armaron de valor y avanzaron. Cuando el presidente Brigham Young muri\u00f3 en 1877, el templo a\u00fan estaba apenas a seis metros sobre el suelo. Diez a\u00f1os despu\u00e9s, su sucesor, el presidente John Taylor, y el arquitecto original del templo, Truman O. Angell, tambi\u00e9n murieron. Las paredes laterales apenas llegaban a una plaza. Y ahora la infame Ley Edmunds-Tucker ya hab\u00eda sido aprobada por el Congreso, desincorporando a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas. Uno de los efectos de esta ley fue que la Iglesia entr\u00f3 en suspensi\u00f3n de pagos, por lo que el alguacil de los Estados Unidos, bajo una orden judicial de noviembre, se apoder\u00f3 de este templo con el que los santos hab\u00edan pasado algo menos de cuarenta a\u00f1os de sus vidas so\u00f1ando, trabajando por ello y orando fervientemente para disfrutarlo. Seg\u00fan todas las apariencias, la estructura a\u00fan inacabada pero cada vez m\u00e1s magn\u00edfica iba a ser arrebatada en esta \u00faltima hora de sus leg\u00edtimos propietarios y puesta en manos de extranjeros y enemigos, el mismo grupo que a menudo se hab\u00eda jactado de que a los Santos de los \u00daltimos D\u00edas nunca se les permitir\u00eda terminar el edificio. Parec\u00eda que esos alardes estaban a punto de cumplirse. Inmediatamente se propusieron planes para alterar el uso previsto del templo de forma que profanara su sagrado prop\u00f3sito y se burlara del asombroso sacrificio de los santos que tan fielmente hab\u00edan intentado construir.<\/p>\n\n\n\n

Pero Dios estaba con estos hijos modernos de Israel, como siempre lo ha estado y siempre lo estar\u00e1. Hicieron todo lo que pudieron y dejaron el resto en sus manos. Y el mar Rojo se dividi\u00f3 delante de ellos, y caminaron por tierra firme y seca. El 6 de abril de 1892, los santos en su conjunto estaban emocionados. Ahora, finalmente, aqu\u00ed en su propio valle con sus propias manos hab\u00edan cortado de las monta\u00f1as un monumento de granito que iba a marcar, despu\u00e9s de todo lo que hab\u00edan pasado, la seguridad de los Santos y la permanencia de la verdadera iglesia de Cristo en la tierra para esta \u00faltima dispensaci\u00f3n. El s\u00edmbolo central de todo ello era la Casa de su Dios ya terminada. Las calles estaban literalmente abarrotadas de gente. Cuarenta mil de ellos se abrieron paso hasta el terreno del templo. Diez mil personas m\u00e1s, al no poder entrar, treparon a lo alto de los edificios cercanos con la esperanza de poder echar un vistazo a las actividades. Dentro del Tabern\u00e1culo, el presidente Wilford Woodruff, visiblemente conmovido por la trascendencia del momento, dijo:<\/p>\n\n\n\n

Si hay alguna escena sobre la faz de la tierra que atraiga la atenci\u00f3n del Dios del cielo y de las huestes celestiales, es la que tenemos ante nosotros hoy: la congregaci\u00f3n de este pueblo, la exclamaci\u00f3n de ‘\u00a1Hosanna!’ y la colocaci\u00f3n de la piedra de coronamiento de este templo en honor a nuestro Dios.<\/em>\u00a0[Anderson, Colaborador,<\/em> p. 270]<\/p>\n\n\n\n

Luego, movi\u00e9ndose afuera, coloc\u00f3 la piedra de coronamiento en su lugar exactamente al mediod\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En las palabras de alguien que estuvo all\u00ed: \u201cLa escena que sigui\u00f3 est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del poder de las palabras para describirla\u201d. Lorenzo Snow, amado Presidente del Cu\u00f3rum de los Doce Ap\u00f3stoles, se adelant\u00f3 dirigiendo a 40.000 Santos de los \u00daltimos D\u00edas en la Exclamaci\u00f3n de Hosanna. Cada mano sosten\u00eda un pa\u00f1uelo, cada ojo estaba lleno de l\u00e1grimas. Uno dijo que el mismo \u201csuelo parec\u00eda temblar con el volumen del sonido\u201d que resonaba en las cimas de las monta\u00f1as. \u201cNo se ha registrado en la historia espect\u00e1culo m\u00e1s grandioso ni m\u00e1s imponente que esta ceremonia de colocaci\u00f3n de la piedra de coronamiento del templo\u201d. (Anderson,\u00a0Contributor,<\/em>\u00a0p. 273). Finalmente y para siempre se termin\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde ese mismo a\u00f1o, la prestigiosa revista Scientific American <\/em>(1892) se refiri\u00f3 a este nuevo y majestuoso edificio como un \u201cmonumento a la perseverancia mormona\u201d. Y as\u00ed fue. Sangre, esfuerzo, l\u00e1grimas y sudor. Las mejores cosas siempre merecen ser terminadas. \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios?\u201d (1 Corintios 3:16<\/a>). Desde luego que s\u00ed. Por largo y laborioso que parezca el esfuerzo, por favor sigan dando forma y colocando las piedras que har\u00e1n de sus<\/em> logros \u201cun espect\u00e1culo grandioso e imponente\u201d. Aprovechen cualquier oportunidad para aprender y crecer. Sue\u00f1en sue\u00f1os y vean visiones. Trabajen para hacerlos realidad. Esperen pacientemente cuando no tengan otra opci\u00f3n. Ap\u00f3yense en sus espadas y descansen un rato, pero lev\u00e1ntense y luchen de nuevo. Tal vez no vean el significado completo de su esfuerzo en su propia vida. Pero sus hijos lo har\u00e1n, o los hijos de sus hijos lo har\u00e1n, hasta que finalmente ustedes, con todos ellos, puedan dar la Exclamaci\u00f3n de Hosanna.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Testifico que Dios nos ama a cada uno de nosotros y que Jes\u00fas de Nazaret, Su Hijo Unig\u00e9nito, vino a \u201c[socorrer] a los d\u00e9biles, [levantar] las manos ca\u00eddas y [fortalecer] las rodillas debilitadas\u201d (D. y C. 81:5<\/a>), trayendo una forma divina de compensaci\u00f3n laboral, por as\u00ed decirlo, a ustedes que siguen tirando de esas rocas de granito para colocarlas en su lugar tan fielmente. Les amo y creo en ustedes. Esta ma\u00f1ana he querido darles \u00e1nimo. Ustedes est\u00e1n poniendo los cimientos de una gran obra: su propio e inestimable futuro. \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios?\u201d Ruego que su vida sea \u201cun monumento a la perseverancia mormona\u201d, \u201cpor muy largo y duro que sea el camino\u201d, en el nombre de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Brigham Young University. 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