{"id":1267,"date":"2025-01-03T06:00:00","date_gmt":"2025-01-03T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/?post_type=speech&p=1267"},"modified":"2025-01-06T17:49:46","modified_gmt":"2025-01-06T17:49:46","slug":"es-menester-que-haya-un-cristo","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/kyle-s-mckay\/es-menester-que-haya-un-cristo\/","title":{"rendered":"Es menester que haya un Cristo"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos la intenci\u00f3n de modificar la traducci\u00f3n cuando sea necesario. Si tiene alguna sugerencia, escr\u00edbanos a speeches.spa@byu.edu<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jennifer y yo nos sentimos llenos de gozo y gratitud por estar aqu\u00ed con ustedes hoy. En el oto\u00f1o de 1978 ambos \u00e9ramos estudiantes de primer a\u00f1o en BYU y asist\u00edamos al mismo barrio. Nunca nos habl\u00e1bamos, pero sab\u00edamos del otro. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de que ambos hubi\u00e9ramos servido misiones, finalmente nos conocimos mejor y empezamos a salir. Treinta y siete a\u00f1os despu\u00e9s de eso, es lindo tener otra cita aqu\u00ed en este edificio.<\/p>\n\n\n\n

Admitimos que la vida universitaria puede ser muy divertida, aunque no siempre lo es. Hace unas semanas, nuestra nieta de tres a\u00f1os estaba lament\u00e1ndose, quej\u00e1ndose e incluso llorando.<\/p>\n\n\n\n

Jennifer se inclin\u00f3 y pregunt\u00f3: \u201cKatherine, \u00bfqu\u00e9 sucede? \u00bfPor qu\u00e9 lloras?\u201d La peque\u00f1a Katherine, con sus grandes ojos marrones, elev\u00f3 la mirada y con voz temblorosa dijo: \u201cAy abuela, no quiero irme a la universidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s haya algunos de ustedes que se sientan de esta forma ahora. Quiero que sepan que hay una ni\u00f1a de tres a\u00f1os all\u00ed afuera que siente su dolor.<\/p>\n\n\n\n

Es mi oraci\u00f3n hoy que el Esp\u00edritu, quien ha dirigido y asistido mi preparaci\u00f3n, pueda magnificar este importante mensaje en sus corazones.<\/p>\n\n\n\n

La doctrina de Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Cerca del final de su ministerio, Nefi declar\u00f3, de manera urgente, \u201cdebo hablar acerca de la doctrina de Cristo\u201d1<\/sup>. Luego escribi\u00f3 sobre la fe, el arrepentimiento, el bautismo, el don del Esp\u00edritu Santo y perseverar hasta el fin, principios y ordenanzas que identific\u00f3 como la doctrina de Cristo. Hoy, siento que debo hablar acerca de la doctrina de Cristo. Al hacerlo, sin embargo, hablo de una doctrina a\u00fan m\u00e1s fundamental que los principios y ordenanzas identificados por Nefi como la doctrina de Cristo. Hablo de la creencia central y de la doctrina simple de que es menester que haya un Cristo. A esto me refiero hoy cuando uso la expresi\u00f3n \u201cdoctrina de Cristo\u201d. Naturalmente, si debe haber un Cristo, entonces Su identidad es tan importante como su existencia.<\/p>\n\n\n\n

En las escrituras, leemos c\u00f3mo la doctrina de Cristo se ha discutido, debatido y defendido a trav\u00e9s de los a\u00f1os2<\/sup>. Me parece interesante que las personas entre las cuales estuvo Jes\u00fas durante su ministerio terrenal no hayan rechazado la doctrina de Cristo. Ellos cre\u00edan en un Mes\u00edas y en un Libertador. No eran anti-Cristo; eran anti-Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Por contraste, los antagonistas en la tierra de la \u00e9poca del Libro de Morm\u00f3n no estaban necesariamente en contra de Jes\u00fas como persona. Rara vez tocaban el tema de Su identidad. En cambio, rechazaban la idea misma de un Cristo. No reconoc\u00edan la necesidad de un Mes\u00edas o un Redentor. Eran anti-Cristo. Las sofisticaciones seculares de nuestros d\u00edas parecen asemejarse m\u00e1s a aquellas encontradas en el Libro de Morm\u00f3n. De hecho, el Libro de Morm\u00f3n es tanto un testamento como un s\u00edmbolo. <\/p>\n\n\n\n

Como saben, muchas naciones en la tierra han comenzado a identificarse a s\u00ed mismas como \u201cposcristianas\u201d. En este pa\u00eds, parece que aquellos que hacen tal declaraci\u00f3n o impulsan alg\u00fan movimiento similar son los mismos que afirman que este pa\u00eds no fue establecido sobre valores cristianos o judeocristianos. Estos defensores anticristianos no est\u00e1n mirando m\u00e1s all\u00e1 de la marca, como lo hicieron los jud\u00edos b\u00edblicos; m\u00e1s bien, est\u00e1n buscando borrar la marca por completo, tach\u00e1ndola por medio de reglas y revisiones, \u201cprocurando tambi\u00e9n destruir todo poder y autoridad que viene de Dios\u201d3<\/sup>, tal como lo hicieron los nefitas en la v\u00edspera de su destrucci\u00f3n. Podr\u00e1n haber observado, tal como yo lo hice, lo complicado de argumentar simult\u00e1neamente que este pa\u00eds no fue fundado sobre valores cristianos y que, 250 a\u00f1os m\u00e1s tarde, la misma naci\u00f3n es ahora \u201cposcristiana\u201d. Los argumentos en contra de la doctrina de Cristo a menudo no tienen l\u00f3gica4<\/sup>, pero muchos son casi siempre atractivos y encantadores.<\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 2017, el Elder D. Todd Christofferson dio un mensaje de Navidad en este lugar. Se los recomiendo, particularmente aquellos extractos que se publicaron en la Liahona de diciembre de 2020 bajo el t\u00edtulo \u201cPor qu\u00e9 necesitamos a Jesucristo<\/em>\u201d5<\/sup>. A\u00f1ado al mensaje del Elder Christofferson mi propio testimonio y observaciones mientras que intento explorar y responder lo que Amulek llam\u00f3 \u201cel gran interrogante\u201d: si \u201cha de haber [un] Cristo\u201d6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSin un Cristo\u201d<\/h2>\n\n\n\n

En el cl\u00e1sico navide\u00f1o de 1946 de Frank Capra, \u201c\u00a1Qu\u00e9 bello es vivir!\u201d, se le mostr\u00f3 a George Bailey c\u00f3mo habr\u00eda sido el mundo sin \u00e9l. Para George, este ejercicio fue conmovedor y convincente, aunque un poco aterrador. Por unos momentos, puede ser \u00fatil para ustedes y para m\u00ed considerar la siguiente hip\u00f3tesis aterradora: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si no hubiera un Cristo? 7<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Agradezco la respuesta sencilla del Elder Christofferson a esa pregunta, qui\u00e9n dijo: \u201cPues, para empezar\u2026tenemos el problemita de la muerte\u201d8<\/sup>. De hecho, sin un Cristo, no hay resurrecci\u00f3n. Y si no hay resurrecci\u00f3n, la muerte es el final o, en otras palabras, la muerte no tiene fin. Aquellos que rechazan la doctrina de un Cristo abrazan la idea de la extinci\u00f3n, el destino de la muerte eterna.<\/p>\n\n\n\n

Cualquiera que haya tomado una clase de publicidad en este edificio puede confirmar que la muerte eterna no es un atractivo comercial particularmente fuerte para ning\u00fan producto. Por lo tanto, el argumento de venta secularista y anticristiano se ve obligado a enfocarse en lo inmediato y casi siempre es una variaci\u00f3n de \u201ccomed, bebed y divert\u00edos\u201d porque este es el final 9<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Las buenas nuevas del evangelio son que nuestro potencial es mayor, m\u00e1s profundo y m\u00e1s pleno que simplemente vivir la vida de un anuncio de cerveza. Nuestra vida es para siempre y la resurrecci\u00f3n es real porque si hay un Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Sin un Cristo, no hay cura para nuestras aflicciones, ni alivio para nuestro dolor, ni esperanza de recibir liberaci\u00f3n. Es posible que, reflexivamente, se sientan inclinados a decir lo que tantos han dicho durante tantos a\u00f1os: \u201cEl tiempo cura todas las heridas\u201d. \u00a1No, eso no es cierto! El tiempo no cura nada. Jes\u00fas, con el tiempo y gradualmente, sana todas las heridas. \u00c9l gentilmente concede victorias provisionales y definitivas sobre el sufrimiento y la muerte, incluso a aquellos que no creen en una resurrecci\u00f3n o que no reconocen Su mano en su sanaci\u00f3n. Isa\u00edas compar\u00f3 a esas personas con una vara: \u201c\u00a1Como si levantase la vara al que no es le\u00f1o!\u201d10<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Recuerden esta gran clave: la fe en Jesucristo acelera y magnifica toda sanaci\u00f3n. \u00c9l tom\u00f3 sobre s\u00ed todas<\/em> nuestras debilidades11<\/sup> para poder venir a nosotros \u201ccon sanidad en sus alas\u201d12<\/sup>. Sin un Cristo, no hay sanaci\u00f3n, no hay liberaci\u00f3n del sufrimiento, no importa cu\u00e1nto tiempo pase.<\/p>\n\n\n\n

Sin un Cristo, no podemos cambiar, ni tampoco hay elecci\u00f3n. Pi\u00e9nsenlo. Las revelaciones nos ense\u00f1an que Lucifer pretendi\u00f3, y todav\u00eda pretende, \u201cdestruir el albedr\u00edo del hombre\u201d13<\/sup>. Es una tremenda iron\u00eda que Lucifer y los que estaban de su lado consiguieron aquello por lo que lucharon. Perdieron su albedr\u00edo. Son eternamente incapaces de elegir la felicidad, la libertad y la vida eterna. En cambio, permanecen miserables para siempre, cautivos para siempre, muertos para siempre en cuanto a las cosas que conciernen a la rectitud. Sin un Cristo, ese tambi\u00e9n es nuestro destino. Jacob ense\u00f1\u00f3: \u201cnuestros esp\u00edritus tendr\u00edan que estar sujetos a<\/em> [el diablo y]\u2026 habr\u00edan llegado a ser<\/em> como \u00e9l\u201d14<\/sup>, incapaces para siempre de elegir, incapaces para siempre de cambiar. Qu\u00e9 alivio es saber que hay un Cristo y que mediante Su expiaci\u00f3n se ha preservado nuestro albedr\u00edo, incluida nuestra capacidad de elegir arrepentirnos y de cambiar permanentemente para mejor por medio de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

En un asunto relacionado, sin un Cristo, ning\u00fan mal puede deshacerse. Los males que hemos cometido y sus efectos permanecer\u00edan para siempre. Los males cometidos contra nosotros y sus efectos permanecer\u00edan para siempre. Los abusos y las injusticias de esta vida se perpetuar\u00edan para siempre sin control, nunca se remediar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9nes de ustedes han descubierto c\u00f3mo no decir las palabras desagradables que ya han dicho? Pueden disculparse por decirlas, pero no pueden deshacer el hecho de que se dijeron. Pueden devolver un art\u00edculo robado, pero no pueden deshacer el hecho de que fue robado. Algunos, sin querer, han causado lesiones o la muerte a otro, tal vez incluso a un ni\u00f1o. \u00bfAlguien ha descubierto c\u00f3mo deshacer eso?<\/p>\n\n\n\n

A todos nos han herido o agraviado. No nos lo merec\u00edamos. Algunos de nosotros hemos perdido a un ser querido prematuramente por la negligencia o imprudencia de otro. Eso es tan injusto y no se puede deshacer mediante la monetizaci\u00f3n de nuestro dolor en un tribunal de justicia. Adem\u00e1s, en el simple proceso de vivir la vida, es probable que experimentemos dolores y lesiones paralizantes, condiciones debilitantes y enfermedades inmerecidas de la mente y el cuerpo. Todo esto persiste para siempre sin un Cristo.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9lder John A. Widtsoe ense\u00f1\u00f3: \u201cLa \u2018ca\u00edda de Ad\u00e1n’ hab\u00eda hecho posible la experiencia terrenal, pero era necesario otro acto\u2026 Alguien debe eliminar los efectos de la ca\u00edda \u201d15<\/sup>. S\u00f3lo un Cristo, un Mes\u00edas y un Libertador, pod\u00eda deshacer los efectos de la Ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva. Solo un Cristo puede revertir los efectos de la ca\u00edda en ustedes y en m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Se nos ense\u00f1a que para aquellos que no se arrepienten, es como si no se hubiera hecho ninguna redenci\u00f3n16<\/sup>. Consideren lo contrario. Para aquellos que se arrepienten, verdaderamente, es como si no se hubiera cometido ning\u00fan pecado. \u201cYo, el Se\u00f1or, no los recuerdo m\u00e1s\u201d 17<\/sup>, no porque tenga alg\u00fan poder piadoso para olvidar, sino porque simplemente no hay nada que recordar. En Su mundo, el mundo eterno, esos pecados ya no existen, sus efectos se anulan, la acci\u00f3n se ha deshecho. El presidente Boyd K. Packer ense\u00f1\u00f3: \u201cLa expiaci\u00f3n [de Jesucristo] no deja huellas ni marcas. Lo que arregla, queda arreglado. . . y lo que sana, permanece sanado\u201d18<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Por medio de la ternura de Su misericordia, somos librados de las justas consecuencias que de otro modo merecer\u00edamos a causa de nuestros pecados. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los males y las injusticias que se nos han impuesto y que no merecemos? \u00bfQu\u00e9 hacemos con ellas? En esto, Su justicia es tan tierna como Su misericordia, y se une en perfecta uni\u00f3n y cooperaci\u00f3n con la misericordia para nuestro bien y alegr\u00eda. Con el profeta Jacob, los invito a \u201cPrepara[r] vuestras almas para ese d\u00eda glorioso en que se administrar\u00e1 justicia<\/a> al justo\u201d19<\/sup>. En ese d\u00eda, todo mal ser\u00e1 enmendado, toda injusticia se deshar\u00e1, tal vez como si nunca hubiese sucedido.<\/p>\n\n\n\n

Pero recuerden, sin un Cristo, no hay tiernas misericordias, ni tierna justicia: s\u00f3lo justicia fr\u00edamente calculada e inflexible para nuestros pecados y la fr\u00eda in<\/em>justicia arbitraria de un mundo ca\u00eddo. Si no hay Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Es menester que haya un Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s deseen considerar, por su cuenta, otras cosas o condiciones que existir\u00edan o no si no hubiera Cristo: la creaci\u00f3n del mundo20<\/sup>, por ejemplo. Pero por ahora, vayamos m\u00e1s all\u00e1 de esta hip\u00f3tesis y regresemos a la gozosa realidad de que hay y es menester que haya un Cristo, y Jes\u00fas es ese Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Para reforzar su creencia de que debe haber un Cristo y unir sus almas a Jes\u00fas, quien es el Cristo, los invito a leer nuevamente el discurso final del rey Benjam\u00edn y los eventos que lo rodearon, como se registra en Mos\u00edah 1\u20136. Observen c\u00f3mo el rey Benjam\u00edn ense\u00f1\u00f3 la doctrina de Cristo al establecer con brutal franqueza la desesperada necesidad que ten\u00eda la gente de ser salva.<\/p>\n\n\n\n

Esta necesidad surgi\u00f3 debido a su condici\u00f3n (eran improductivos, menos que el polvo de la tierra y enemigos naturales de Dios) y su conducta (ten\u00edan pecados, incluidos pensamientos, palabras y obras impropias)21<\/sup>. Habiendo establecido as\u00ed que debe haber un Cristo, el rey Benjam\u00edn les present\u00f3 a Jes\u00fas, quien es el Cristo:<\/p>\n\n\n\n

Y he aqu\u00ed, sufrir\u00e1 tentaciones y dolores en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, a\u00fan m\u00e1s de lo que el hombre puede sufrir sin morir…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y se llamar\u00e1 Jesucristo, el Hijo de Dios… <\/em><\/p>\n\n\n\n

Y he aqu\u00ed, \u00e9l viene \u2026 para que la salvaci\u00f3n llegue a los hijos de los hombres, mediante la fe en su nombre<\/em>22<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Lean esos cap\u00edtulos. Son una disertaci\u00f3n sobre la doctrina de Cristo. Al leerlos con una mente abierta y un coraz\u00f3n receptivo, el Esp\u00edritu les ayudar\u00e1 a recordar que nuestro potencial va m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad actual. No podemos lograrlo en nuestra condici\u00f3n actual y no podemos lograrlo por nuestra cuenta. Necesitamos ayuda. Necesitamos qui\u00e9n nos ayude. Necesitamos a Jes\u00fas, que es nuestro ayudador23<\/sup>. Esta necesidad de ayuda, y especialmente el reconocimiento de que necesitamos ayuda, es el comienzo de la comprensi\u00f3n de la doctrina de Cristo y el comienzo de la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n\n\n\n

Si la fe es el primer principio del evangelio, entonces la humildad puede ser el atributo principal de los fieles. Solo los humildes reconocen su estado fr\u00e1gil y ca\u00eddo: su necesidad de recibir ayuda, su necesidad de tener un Salvador. La humildad es precursora y magnificadora de la fe. Les animo a vivir siempre humilde.<\/p>\n\n\n\n

A medida que van procurando aumentar su comprensi\u00f3n de la doctrina de Cristo y su fe en el Se\u00f1or Jesucristo, les recuerdo dos cosas que Alma ense\u00f1\u00f3 acerca de este proceso. Primero, recuerden que compar\u00f3 la palabra con una semilla y nos invit\u00f3 a \u201c[dar] lugar para que sea sembrada una semilla en [nuestro] coraz\u00f3n\u201d24<\/sup>. La fe no es la semilla. La palabra es la semilla. La fe es lo que nutre la palabra o la semilla. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la palabra que estamos invitados a plantar en nuestros corazones? Es la doctrina de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Alma explic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Si fuerais sanados con tan solo mirar para quedar sanos, \u00bfno mirar\u00edais inmediatamente?…<\/em><\/p>\n\n\n\n

…mirad y empezad a creer en el Hijo de Dios, que vendr\u00e1 para redimir a los de su pueblo, y que padecer\u00e1 y morir\u00e1 para expiar los pecados de ellos; y que se levantar\u00e1 de entre los muertos, lo cual efectuar\u00e1 la resurrecci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y ahora bien, hermanos m\u00edos, quisiera que plantaseis esta<\/strong> palabra en vuestros corazones, y al empezar a hincharse, nutridla con vuestra fe<\/em>25<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo segundo que debemos recordar es algo que dijo Alma al establecer los par\u00e1metros de este experimento sobre la palabra. Nos invit\u00f3 a \u201c[ejercitar] un poco de fe, s\u00ed, aunque no sea m\u00e1s que un deseo de creer\u201d26<\/sup>. La forma en que esto est\u00e1 escrito, y especialmente la forma en que se lee a menudo, puede parecer que un deseo de creer no es el punto de partida preferido, sino una especie de posici\u00f3n de \u00faltimo recurso: \u00abSi eso es lo mejor que pueden hacer, bueno, entonces empiecen por ah\u00ed, supongo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por favor, escuchen y comprendan. El deseo de creer es absolutamente fundamental. En definitiva, marca la diferencia entre quienes llegan a \u201c[conocer] . . . al \u00fanico Dios verdadero, y Jesucristo, a quien [\u00c9l] ha enviado\u201d27<\/sup> y aquellos que ignoran la evidencia, distorsionan los hechos, rechazan la verdad y \u201chuellan bajo sus pies\u201d al Santo de Israel porque \u201cno dan o\u00eddos a la voz de sus consejos\u201d28<\/sup>, ya sea su propia voz o la voz de sus siervos29<\/sup>. Ustedes nunca creer\u00e1n lo que no quieran creer. Por favor, protejan y guarden su precioso, a veces fr\u00e1gil, deseo de creer.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas es el Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Hace unos a\u00f1os, la hija de dos a\u00f1os de unos amigos se subi\u00f3 desapercibidamente a su peque\u00f1a piscina infantil, perdi\u00f3 el equilibrio y se ahog\u00f3 en silencio. No necesito decirles (no puedo decirles, es imposible para m\u00ed decirles) el dolor, la conmoci\u00f3n y la angustia que experiment\u00f3 la familia por el fallecimiento de su peque\u00f1a. Sin un Cristo, esa familia nunca se recupera de esto. Su ni\u00f1a permanece muerta. No hay resurrecci\u00f3n, no hay esperanza de un reencuentro.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay un Cristo, hay una resurrecci\u00f3n y habr\u00e1 un dulce reencuentro. Esa ni\u00f1a sigue viva. Sigue siendo una influencia en su familia y no solo a trav\u00e9s de los recuerdos. Si vieran a esa familia hoy, se maravillar\u00edan de c\u00f3mo \u201cel aguij\u00f3n de la muerte es consumido en [Jesucristo]\u201d30<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

No hace mucho, me sent\u00e9 en el Templo de Draper observando el sellamiento de una hermosa joven pareja. Me maravill\u00e9 porque ten\u00eda alg\u00fan conocimiento del oscuro pasado del novio. No sab\u00eda todo en lo que hab\u00eda estado involucrado; solo sab\u00eda que hab\u00eda estado involucrado en, bueno, en casi todo. Hab\u00eda ca\u00eddo lejos y muy profundo. Sin un Cristo, ese joven no cambia; ese joven no puede cambiar. Sin embargo, all\u00ed estaba en la sala de sellamiento, y hab\u00eda cambiado. Busqu\u00e9 su rostro, tratando de detectar alg\u00fan rastro de su oscuro pasado, pero no hab\u00eda ninguno. En cambio, su rostro brillaba con luz, amor, esperanza y alegr\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hay un Cristo, y Su expiaci\u00f3n no deja huellas ni rastros.<\/p>\n\n\n\n

No importa que tan lejana o profunda sea su ca\u00edda, Jes\u00fas ha descendido a\u00fan m\u00e1s lejos y m\u00e1s profundo. Durante Su descenso, se familiariz\u00f3 con su dolor y fue herido por sus iniquidades 31<\/sup>. \u00c9l hizo esto voluntariamente para poder llevarles de regreso a casa donde pertenecen. Su promesa es segura: \u201cPuedo haceros santos\u201d32<\/sup>, sin mancha.<\/p>\n\n\n\n

En un conmovedor intercambio registrado en el libro de Mateo, Pedro tuvo la oportunidad de testificar de Jes\u00fas ante<\/em> Jes\u00fas, una oportunidad que probablemente cada uno de nosotros tendr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda. En respuesta a la pregunta de Jes\u00fas, \u201c\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d Pedro testific\u00f3: \u201c\u00a1T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!\u201d33<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas respondi\u00f3 diciendo: \u201cBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d34<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Hagamos una pausa y consideremos eso. Piensen en todas las cosas que Pedro vio o experiment\u00f3 con Jes\u00fas en la carne. Vio sanar a los enfermos y limpiar a los leprosos. En la carne, Pedro vio caminar a los cojos, hablar a los mudos, o\u00edr a los sordos, ver a los ciegos y revivir a los muertos. Ayud\u00f3 a Jes\u00fas a alimentar a multitudes y camin\u00f3 sobre el agua con Jes\u00fas. Todo esto y mucho m\u00e1s fue lo que Pedro vio o experiment\u00f3 en la carne.<\/p>\n\n\n\n

Pero Jes\u00fas le dijo, en esencia: \u201cPedro, no es por eso que lo sabes; no es as\u00ed como sabes que soy el Cristo. Sabes que soy el Cristo por el esp\u00edritu de revelaci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo confirma en tu mente y en tu coraz\u00f3n que soy el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d35<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Por el mismo poder y por el mismo proceso, doy el mismo testimonio que el ap\u00f3stol principal de la Iglesia primitiva. Testifico que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. A lo largo de mi vida he llegado a ver y comprender mi propio estado ca\u00eddo y lamentable. He experimentado el pecado y la tristeza, el sufrimiento y las debilidades de la mente y el cuerpo. He experimentado la desigualdad y la injusticia a manos de otros y a trav\u00e9s de la dureza de la vida. Todo esto y mucho m\u00e1s me ha dado un conocimiento seguro de que debe haber un Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n he escudri\u00f1ado las Escrituras, meditado y orado, he luchado en el esp\u00edritu y me he deleitado en el Esp\u00edritu. Con seriedad, a veces desesperadamente, he buscado alivio, perd\u00f3n, consuelo y testimonio. Y en Jes\u00fas los he encontrado. Todo esto y mucho m\u00e1s me ha llevado a un conocimiento seguro de que Jes\u00fas es el Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Con todo mi coraz\u00f3n, los invito a \u201cbuscar a este Jes\u00fas\u201d36<\/sup>. \u00c9l es accesible. Doy testimonio de que \u00c9l vive ahora mismo. Jes\u00fas est\u00e1 salvando, ayudando, curando y perdonando ahora mismo. Es presto a perdonar y lento en enojarse. Como dice la escritura, \u00c9l es poderoso para salvar y, por eso, es poderoso para cambiarnos. Testifico que la respuesta a \u201cla gran pregunta\u201d es esta: es menester que haya un Cristo, y Jes\u00fas es el Cristo. Vengamos a \u00c9l con humildad y fe para estar preparados cuando \u00c9l venga a nosotros con poder y gran gloria. Esta es mi invitaci\u00f3n y mi oraci\u00f3n, en el nombre de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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