{"id":1432,"date":"2025-03-07T06:01:00","date_gmt":"2025-03-07T06:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/?post_type=speech&p=1432"},"modified":"2025-03-05T21:54:22","modified_gmt":"2025-03-05T21:54:22","slug":"ante-su-vista","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/barbara-day-lockhart\/ante-su-vista\/","title":{"rendered":"\u201cAnte su vista un ser es tan precioso como el otro\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos la intenci\u00f3n de modificar esta traducci\u00f3n cuando sea necesario. Si tiene sugerencias, por favor m\u00e1ndenos un correo a speeches.spa@byu.edu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Buenos d\u00edas, hermanos y hermanas. Agradezco el honor de dirigirme a ustedes en esta ocasi\u00f3n. Lamento que el presidente Lee no haya podido estar aqu\u00ed; ayer llam\u00f3 para expresar su decepci\u00f3n al no poder acompa\u00f1arnos. Creo que no le molestar\u00e1 que empiece mi discurso con la historia que ten\u00eda planeada, ya que tiene un gran sentido del humor.<\/p>\n\n\n\n

Seleccion\u00e9 una historia apropiada para un devocional porque tiene un tema religioso.  Solo cambiar\u00e9 a uno de los personajes principales.<\/p>\n\n\n\n

Dos hombres murieron y llegaron al cielo. Cuando llegaron a las puertas, San Pedro los salud\u00f3 y les dijo: \u201cVengan conmigo. Les mostrar\u00e9 d\u00f3nde van a vivir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Llev\u00f3 al primer hombre a lo que parec\u00eda ser una peque\u00f1a choza. Al otro lo escolt\u00f3 a una hermosa mansi\u00f3n muy lujosa. \u00a1Hasta molduras doradas ten\u00eda! M\u00e1s tarde, un espectador coment\u00f3: \u201cSan Pedro, no quiero decirte como hacer tu trabajo, pero \u00bfno acabas de llevar al Papa a esa choza? \u00bfY no era ese el vicepresidente Bruce Hafen1<\/sup> al que llevaste a esa mansi\u00f3n?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cPues s\u00ed\u201d, dijo San Pedro, \u201cpero no te preocupes. Todo est\u00e1 en orden. Ver\u00e1s, tenemos varios papas por aqu\u00ed, \u00a1pero este es nuestro primer abogado!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es una tonter\u00eda pensar que esta historia describe c\u00f3mo son las cosas? Pero, como es evidente en el mundo de hoy, a nosotros los mortales se nos enga\u00f1a f\u00e1cilmente. Buscar nuestra identidad en el mundo trae problemas, es un espejismo. El buscar nuestra identidad en el Se\u00f1or trae la verdad, y es real.<\/p>\n\n\n\n

Estoy agradecida de ser parte de la comunidad de BYU, una universidad en la que todo lo que hacemos puede estar basado en el evangelio de Jesucristo. Amo al presidente Benson y testifico que es un profeta viviente de Dios. Es maravilloso tener el privilegio de participar en una universidad guiada por profetas vivientes. Qu\u00e9 emoci\u00f3n es para m\u00ed estar aqu\u00ed. En otras universidades he podido ense\u00f1ar principios similares, pero nunca identificar la fuente de ellos. As\u00ed que, al tener aqu\u00ed la libertad de identificar esa fuente, es como si me quitaran una tapa y no me pudiera contener. Es una experiencia y una oportunidad maravillosas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy ruego que el Esp\u00edritu est\u00e9 con nosotros en abundancia. Estoy agradecida por la ayuda que he recibido al preparar este discurso. Agradezco a mis queridos amigos por estar aqu\u00ed hoy y por sus oraciones.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 1992, el presidente Rex E. Lee pronunci\u00f3 un discurso en el devocional de invierno que titul\u00f3: \u201cLas cosas que cambian y las que no\u201d. Me sent\u00ed muy emocionada al escuchar a este distinguido rector de universidad testificar de la realidad de la verdad absoluta. En su discurso, declar\u00f3: \u201cA lo largo de sus vidas, se encontrar\u00e1n con algunas personas que les asegurar\u00e1n con gran solemnidad que no existe tal cosa como un absoluto. Desde el punto de vista de estas personas, todo es relativo\u2026 La mayor\u00eda de esas personas son muy sinceras. Y todas ellas est\u00e1n totalmente equivocadas\u201d (BYU 1991\u20131992 Devotional and Fireside Speeches <\/em>[Provo: Universidad Brigham Young, 1992], p\u00e1g. 54).<\/p>\n\n\n\n

Agrego con entusiasmo mi testimonio sobre los absolutos al testimonio del presidente Lee. La verdad absoluta es de car\u00e1cter eterno; su fuente se encuentra m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. La verdad viene a nosotros de Dios. Podemos responder ante esa verdad, aceptarla y dedicarnos a ella, pero no es obra nuestra.<\/p>\n\n\n\n

La idea central de mi discurso de hoy es basar la autoaceptaci\u00f3n en valores absolutos y eternos, en contraste a la pr\u00e1ctica habitual de basar la autoaceptaci\u00f3n en la aptitud, los logros, la apariencia o, en otras palabras, las cosas del mundo. Incorporar esas verdades eternas a nuestra vida es esencial para nuestro progreso y para vivir el primer y el segundo gran mandamiento. A menos que basemos nuestra aceptaci\u00f3n de nosotros mismos y de los dem\u00e1s en estas verdades absolutas, no seremos capaces de vernos como el Se\u00f1or nos ve, \u201ccomo realmente somos\u201d. En el Libro de Morm\u00f3n, Jacob reprendi\u00f3 a sus hermanos adinerados por perseguir a los que ten\u00edan menos recursos. Los amonest\u00f3 por el orgullo de sus corazones, por pensar que eran mejores que los dem\u00e1s a causa de sus ropas costosas, su posici\u00f3n privilegiada y sus riquezas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo cre\u00e9is que tales cosas son abominables para aquel que cre\u00f3 toda carne? Y ante su vista un ser es tan precioso como el otro. Y toda carne viene del polvo; y con el mismo fin \u00e9l los ha creado: para que guarden sus mandamientos y lo glorifiquen para siempre. <\/em>[Jacob 2:21<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

\u2026Y \u00e9l invita a todos ellos a que vengan a \u00e9l y participen de su bondad; y a nadie de los que a \u00e9l vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres; y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios, tanto los jud\u00edos como los gentiles. <\/em>[2 Nefi 26:33<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que cada persona es valiosa a la vista de Dios. Al concluir un discurso que dio frente a los maestros de religi\u00f3n el pasado mes de febrero, el \u00e9lder Dallin H. Oaks habl\u00f3 de la importancia de saber c\u00f3mo nos ve Dios: \u201cEspero que ayuden a sus alumnos a sentir su relaci\u00f3n con Dios, y la preocupaci\u00f3n y amor que \u00c9l siente por ellos\u201d (\u201cSins, Crimes, and Atonement\u201d, discurso del SEI, Sal\u00f3n de Asambleas de la Manzana del Templo, Salt Lake City, Utah, 7 de febrero de 1992, p\u00e1g. 8).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 siento tan firmemente que necesitamos conocer el amor que el Salvador siente por nosotros y mostrar reverencia hacia nuestras propias vidas? Es una pena ver a la gente desperdiciar una vida hermosa porque sienten que no valen nada. S\u00e9 c\u00f3mo se siente. He vivido ambas perspectivas de este asunto. Durante m\u00e1s de la mitad de mi vida, no me sent\u00eda a gusto conmigo misma. Era una experiencia sombr\u00eda y solitaria. En la superficie todo parec\u00eda genial, pero en mi interior tem\u00eda que, si la gente llegara a conocerme de verdad, no les caer\u00eda bien del todo. Lo que me confund\u00eda era que, con todos los logros que estaba acumulando, todav\u00eda no ten\u00eda una buena percepci\u00f3n de m\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

El Padre Celestial me dice en mi bendici\u00f3n patriarcal que me ama. Le\u00ed esas palabras durante diez a\u00f1os, pero nunca logr\u00e9 interiorizarlas verdaderamente. Para cuando ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os, estaba desesperada por saber si alguien me amaba. Esa discrepancia entre mi yo \u201cexterior\u201d y mi yo \u201cinterior\u201d lleg\u00f3 a ser m\u00e1s de lo que pod\u00eda soportar, y en una oraci\u00f3n sincera le rogu\u00e9 al Padre Celestial para saber si me amaba. La respuesta fue una que jam\u00e1s podr\u00eda dudar ni negar. Por suerte, \u00a1fue afirmativa! Despu\u00e9s, no pod\u00eda conciliar el conocimiento de este amor con los sentimientos que ten\u00eda hacia m\u00ed misma. Si no me amo a m\u00ed misma, le estoy diciendo a mi Padre que est\u00e1 equivocado, \u00a1o que tiene mal gusto! Pas\u00e9 casi seis meses orando, arrepinti\u00e9ndome y fingiendo que me amaba a m\u00ed misma antes de poder llegar a alegrarme genuinamente de ser yo. Toda mi vida cambi\u00f3 en ese momento.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 incre\u00edble diferencia hace el poder agradecerle sinceramente al Se\u00f1or por lo que eres, el estar agradecido y feliz de ser t\u00fa en lugar de caerte mal o sentirte presionado a ser alguien m\u00e1s. Debido al mundo en el que vivimos hoy en d\u00eda, todos tenemos que vencer las influencias que parecen destruirnos o edificarnos falsamente. Puedo decirles de todo coraz\u00f3n que la verdadera autoaceptaci\u00f3n no se consigue a trav\u00e9s de los logros mundanos ni al recibir la aceptaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Por supuesto, se siente bien tener estas cosas, y pueden ser aspectos emocionantes y positivos de la vida. Pero pensar que la autoaceptaci\u00f3n proviene de tener \u00e9xito en el mundo es una estratagema muy eficaz que el adversario utiliza. El amor propio, la paz profunda y duradera y la verdadera identidad provienen de una sola fuente: de Dios. Sentirse amado y conocer la verdadera paz tienen un valor incalculable. Ninguna otra cosa en el mundo se puede comparar. Saber que el Padre Celestial nos ama de verdad y confiar en que es vital para nuestro Padre que volvamos a casa con \u00c9l son algunos de los mayores motivadores que podemos tener para darnos el deseo genuino de serle fieles. Con reverencia hacia nosotros mismos basada en el amor de Dios, rechazar\u00edamos las tentaciones que de otro modo nos conducir\u00edan al orgullo del mundo. No amar\u00edamos nada<\/em> m\u00e1s de lo que amamos a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Ya se podr\u00e1n imaginar lo emocionada que estaba al escuchar las palabras del presidente Benson en su cl\u00e1sico discurso \u201cCuidaos del orgullo\u201d en la Conferencia General de abril de 1989. \u201cEl orgulloso depende del mundo para que le diga si vale algo o no. Su autoestima se determina seg\u00fan el lugar en que se le juzgue en la escala del \u00e9xito mundano.\u201d Luego, el presidente Benson describi\u00f3 c\u00f3mo llegamos a tener un concepto v\u00e1lido y verdadero de nosotros mismos: \u201cSi amamos a Dios, hacemos Su voluntad y tememos Su juicio m\u00e1s que el del hombre, sentiremos autoestima\u201d (Liahona,<\/em> julio de 1989<\/a>, p\u00e1g. 7).<\/p>\n\n\n\n

La autoaceptaci\u00f3n que genera el mundo es falsa. En virtud de su propia naturaleza, la \u201cautoestima enfocada en otros\u201d vacilar\u00e1 constantemente, produciendo altibajos. As\u00ed debe ser, porque no siempre es posible tener \u00e9xito. Por lo tanto, si la aceptaci\u00f3n se basa en el \u00e9xito, entonces la falta de \u00e9xito debe significar falta de aceptaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser eso correcto? Si as\u00ed fuera, en lugar de aprender de nuestros errores, cada dificultad har\u00eda que pens\u00e1ramos mal de nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNunca se tiene suficiente de lo que no se necesita, porque lo que no se necesita nunca satisface\u201d, dijo Mary Ellen Edmunds en la transmisi\u00f3n del sesquicentenario de la Sociedad de Socorro (\u201cA World of Experience,\u201d Ensign, <\/em>mayo de 1992, p\u00e1g. 97). La autoestima mundana nunca queda satisfecha; se pueden lograr o adquirir m\u00e1s y m\u00e1s cosas, pero a\u00fan se siente un vac\u00edo por dentro. Sin caridad, el amor puro de Cristo, no somos nada (v\u00e9ase Moroni 7:46\u201347<\/a>). La autoaceptaci\u00f3n basada en el amor de Dios es real. Esta verdadera reverencia hacia uno mismo es profunda, est\u00e1 llena de gratitud y paz, y est\u00e1 siempre presente incluso frente a las pruebas m\u00e1s dif\u00edciles de la vida. Ya que ante su vista cada uno es tan precioso como el otro, cada uno tiene f\u00e1cil acceso a una autoaceptaci\u00f3n honesta, duradera y real.<\/p>\n\n\n\n

Una bendici\u00f3n muy pr\u00e1ctica del Evangelio restaurado es que conocemos las verdades absolutas que proporcionan el fundamento para tener un buen concepto de nosotros mismos. Una vez que la autoaceptaci\u00f3n tenga como base este fundamento seguro y absoluto, entonces ser\u00e1n libres para so\u00f1ar, triunfar y destacar. Entonces dar\u00e1n parte de ustedes en gratitud al Se\u00f1or, para servirle, para magnificar los talentos que tienen, para hacer la obra del Se\u00f1or. No andar\u00e1n por ah\u00ed tratando de cumplir sus planes, parti\u00e9ndose el alma para poder sobresalir \u2014para estar a la altura de las expectativas de alguien m\u00e1s\u2014 y obsesionados con la necesidad de que otros los acepten. Todos sus motivos surgir\u00e1n de su amor por \u00c9l, de su confianza en el amor que \u00c9l les tiene, y de su deseo de hacer la voluntad del Salvador.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la f\u00f3rmula? \u00bfCu\u00e1les son los absolutos, las \u201ccosas que no cambian\u201d que son la base de un yo genuino, real, estable y seguro?<\/p>\n\n\n\n

1. Somos hijos espirituales de padres celestiales. <\/em>En una declaraci\u00f3n de la Primera Presidencia bajo la direcci\u00f3n de Joseph F. Smith, se nos dice que somos \u201clinaje celestial\u201d y que \u201ctodos los hombres y mujeres son a semejanza del Padre y la Madre universales, y son literalmente los hijos e hijas de la Deidad\u201d (\u201cThe Origin of Man\u201d, Improvement Era, <\/em>noviembre de 1909, p\u00e1gs. 75\u201381). El \u00e9lder Packer testific\u00f3 en la conferencia de abril de 1992:<\/p>\n\n\n\n

No se ha revelado ideal m\u00e1s sublime que la verdad divina de que somos hijos de Dios, y que somos diferentes, por virtud de nuestra creaci\u00f3n, de todas las dem\u00e1s criaturas vivientes. (V\u00e9ase Mois\u00e9s 6:8\u201310, 22, 59<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ninguna idea ha destruido m\u00e1s la felicidad, ninguna filosof\u00eda ha ocasionado m\u00e1s dolor, m\u00e1s aflicci\u00f3n y m\u00e1s da\u00f1o; ninguna idea ha hecho m\u00e1s para destruir la familia que la idea de que no somos progenie de Dios. <\/em>[Boyd K. Packer, \u201cNuestro ambiente moral<\/a>\u201d, Liahona, julio de 1992, p\u00e1gs. 74\u201375]<\/p>\n\n\n\n

Obviamente, algunas personas no tienen ni idea de su naturaleza divina, y otras parecen ver un destello de este noble linaje. \u00bfEn qu\u00e9 sentido ser\u00eda diferente nuestra vida si nuestra naturaleza divina fuera el factor principal en el que bas\u00e1ramos nuestra identidad? Cuando les preguntan qui\u00e9nes son, \u00bfqu\u00e9 se les viene a la mente?<\/p>\n\n\n\n

2. Somos almas \u2014cuerpo y esp\u00edritu\u2014 y cada alma resucitar\u00e1. <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 es importante esa verdad absoluta al esforzarnos por vernos como el Se\u00f1or nos ve? De acuerda a la percepci\u00f3n del mundo y seg\u00fan los estudios de autoestima, el factor n\u00famero uno para determinar si tenemos autoestima o no es la apariencia. Una estudiante de nuestro curso de Filosof\u00eda del Cuerpo, la Mente y el Esp\u00edritu del semestre pasado escribi\u00f3 sobre lo enojada que estaba al ver c\u00f3mo la sociedad la hab\u00eda victimizado, haci\u00e9ndola enfocarse en qu\u00e9 tan atractiva era. Las dietas, los trastornos alimentarios, las actitudes despectivas y otras conductas destructivas abundan a medida que nos vemos impulsados hacia una obsesi\u00f3n con \u201cla apariencia externa\u201d. Pero \u201cJehov\u00e1 no mira lo que el hombre mira, pues el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u201d (1 Samuel 16:7<\/a>). Laurie, nuestra estudiante, concluy\u00f3 su trabajo final con estas reflexiones:<\/p>\n\n\n\n

Creo que cuando nos negamos a asumir la responsabilidad de nuestros cuerpos, falsificando nuestra imagen externa, lo cual no hace m\u00e1s que infectarnos el alma, en \u00faltima instancia estamos renunciando al derecho de llegar a ser como Dios\u2026 Debemos hacer de nuestro cuerpo f\u00edsico un ser digno de convertirse en un dios, y nunca, nunca despreciar aquello que nos distingue de las huestes de Satan\u00e1s: nuestros cuerpos, por defectuosos e imperfectos que sean. Si reverenciamos nuestro cuerpo y esp\u00edritu, como lo hace el Se\u00f1or, \u00a1no podemos ser falsos con nosotros mismos! El rostro que presentemos ser\u00e1 el que Dios nos ha dado. Y entonces, yo preguntar\u00eda:<\/em> \u00bfHas recibido Su imagen en tu rostro? <\/em>[Laurie Harris, \u201cHis Image in Our Countenance\u201d, ensayo final, invierno de 1992, p\u00e1g. 6; documento en posesi\u00f3n del orador]<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00edamos de sentir reverencia hacia nuestro cuerpo como un elemento glorioso de nuestro ser divino? \u201cEl Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo\u201d (D. y C. 130:22<\/a>). \u201cEl esp\u00edritu y el cuerpo son el alma del hombre\u201d (D. y C. 88:15<\/a>). Por naturaleza, nos parecemos m\u00e1s a Dios ahora que en la existencia preterrenal. El cuerpo es una bendici\u00f3n primordial en nuestro proceso de seguir adelante. La investigaci\u00f3n inmunol\u00f3gica de las \u00faltimas d\u00e9cadas nos da una prueba asombrosa del funcionamiento totalmente interactivo de las emociones, la mente y el cuerpo. Somos almas por definici\u00f3n, y funcionamos y vivimos como almas. Si pensamos en nuestro cuerpo como algo negativo, algo que el esp\u00edritu necesita dominar, o algo de lo que preferir\u00edamos deshacernos, nos ponemos en un estado de contenci\u00f3n. Y sabemos que la contenci\u00f3n es del diablo y no del Se\u00f1or (3 Nefi 11:29<\/a>). El Se\u00f1or dijo: \u201cSed uno; y si no sois uno, no sois m\u00edos\u201d (D. y C. 38:27<\/a>). Creo que ese sentimiento se aplica maravillosamente a nuestra propia alma, as\u00ed como a nuestras relaciones con los dem\u00e1s. A medida que sintamos reverencia por nuestros cuerpos, por toda nuestra alma, estaremos motivados a valorarnos completamente y a ser amables con nosotros mismos. \u00bfSienten gratitud por su cuerpo, as\u00ed como por su esp\u00edritu?<\/p>\n\n\n\n

Mickey Trockel cont\u00f3 una historia en clase que ilustraba la \u201cvictimizaci\u00f3n\u201d de dejar que otra persona nos defina. Un naturalista que vio un \u00e1guila en un gallinero le pregunt\u00f3 al granjero por qu\u00e9 esta \u00e1guila estaba con las gallinas. El granjero respondi\u00f3 que el \u00e1guila era ahora una gallina. \u00c9l le hab\u00eda ense\u00f1ado a ser una gallina y a picotear ma\u00edz junto con todas las dem\u00e1s gallinas. Pensando que esto era rid\u00edculo, el naturalista se subi\u00f3 a una escalera con el \u00e1guila y le dijo que extendiera sus alas y volara. El \u00e1guila salt\u00f3 al gallinero y empez\u00f3 a picotear ma\u00edz con las otras gallinas.<\/p>\n\n\n\n

El naturalista no se dio por vencido. Llev\u00f3 al \u00e1guila a lo alto del establo y le dijo que extendiera las alas y se fuera volando, pero volvi\u00f3 a suceder lo mismo. \u201cEsto no puede ser\u201d, pens\u00f3 el naturalista. Le pregunt\u00f3 al granjero si pod\u00eda llevarla a un acantilado alto para intentarlo de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

El granjero se rio: \u201cPuede probar cualquier cosa, pero le digo que el \u00e1guila ha aprendido que es una gallina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El naturalista llev\u00f3 al \u00e1guila a lo alto de un acantilado y le dijo que extendiera sus alas y se fuera volando. El \u00e1guila se volvi\u00f3 hacia la luz del sol, extendi\u00f3 sus alas y se elev\u00f3 sobre el valle. Podemos permitir que los dem\u00e1s nos victimicen, incluso que traten de definirnos, pero solo cuando nos volvamos hacia la luz, hacia el Hijo de Dios, Jesucristo, nos conoceremos y apreciaremos como somos realmente.<\/p>\n\n\n\n

3. Cada persona, cada alma, tiene un valor infinito y eterno. <\/em>El Se\u00f1or nos asegura expl\u00edcitamente nuestra estima y nuestro valor para \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios;<\/em><\/p>\n\n\n\n

porque he aqu\u00ed, el Se\u00f1or vuestro Redentor padeci\u00f3 la muerte en la carne; por tanto, sufri\u00f3 el dolor de todos los hombres, a fin de que todo hombre pudiese arrepentirse y venir a \u00e9l.<\/em> [D. y C. 18:10\u201311<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no esper\u00f3 a ver c\u00f3mo \u00edbamos a vivir nuestra vida antes de dar la Suya por nosotros. La verdad es que el valor de cada vida \u00fanica es divino, infinito y no se puede quitar. El valor del alma significa el valor de toda el alma, de toda la persona: esp\u00edritu y cuerpo. Nuestro valor no lo pueden manipular otros, no puede aumentar o disminuir. Salt\u00e9 de alegr\u00eda al descubrir las siguientes declaraciones en el maravilloso libro del \u00e9lder Maxwell, Hombres y mujeres de Cristo<\/em>.Hablando de conocer nuestra verdadera identidad, dijo: \u201cEsta es una de las grandes pero subestimadas bendiciones del Evangelio restaurado. Nos asegura ampliamente nuestro valor intr\u00ednseco y nuestro m\u00e9rito eterno y definitivo\u201d (Men and Women of Christ<\/em>, [Salt Lake City: Bookcraft, 1991], p\u00e1g. 128).<\/p>\n\n\n\n

Debido a que el valor es un aspecto absoluto de la vida, siempre existir\u00e1. Por supuesto, es dif\u00edcil darnos cuenta del valor que tenemos para Dios si no vivimos Sus mandamientos. El \u00e9lder Maxwell tambi\u00e9n dijo: \u201cHay m\u00e1s individualidad en los que son m\u00e1s santos. El pecado, por el contrario, nos priva de nuestra individualidad y nos rebaja reduci\u00e9ndonos a los apetitos que envician y a los impulsos desenfrenados\u201d (\u201cEl arrepentimiento<\/a>\u201d, Liahona, enero de 1992, p\u00e1g. 34). Una persona puede perder de vista su valor, pero el valor de esa persona siempre es grande a la vista de Dios. Una vida humana siempre tiene el m\u00e1ximo valor porque ese valor es eterno y no se puede borrar. \u00bfNo les parece esto genial? Es imposible no tener ning\u00fan valor.   4. La influencia del Esp\u00edritu Santo siempre produce gozo y satisfacci\u00f3n. <\/em>Hace mucho tiempo, George Q. Cannon dio este consejo:<\/p>\n\n\n\n

Os dir\u00e9 una regla por la cual podr\u00e9is discernir el Esp\u00edritu de Dios del esp\u00edritu malo. El Esp\u00edritu de Dios siempre produce gozo y satisfacci\u00f3n en la mente. Cuando ten\u00e9is ese Esp\u00edritu, sois felices; cuando ten\u00e9is otro esp\u00edritu, no sois feli<\/em>ces. El esp\u00edritu de duda es el esp\u00edritu del maligno; produce inquietud y otros sentimientos que interfieren con la felicidad y la paz. <\/em>[JD<\/em> 15:375]<\/p>\n\n\n\n

El presidente Benson dijo: \u201cLa mayor\u00eda de nosotros considera el orgullo un pecado de los que est\u00e1n en la cumbre, como los ricos y los eruditos, que nos miran a nosotros por encima del hombro. (V\u00e9ase 2 Nefi 9:42<\/a>) Sin embargo, hay una dolencia mucho m\u00e1s com\u00fan entre nosotros, y es la del orgullo de los que est\u00e1n abajo, mirando hacia arriba\u201d (\u201cCuidaos del orgullo<\/a>\u201d, Liahona, julio de 1989, p\u00e1g. 5). Esto significa que pensar negativamente sobre nosotros mismos es una forma de orgullo. El hombre natural es enemigo de Dios y, por lo tanto, est\u00e1 lleno de orgullo. Despojarse del hombre natural, en parte, significa despojarse de actitudes de autodesprecio y dejar de menospreciarnos. Una vez escuch\u00e9 que defin\u00edan la integridad como no pensar ni decir cosas negativas sobre nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHasta que punto dependemos de los dem\u00e1s para obtener aprobaci\u00f3n o reconocimiento del mundo y sentirnos felices? He aqu\u00ed una maravillosa declaraci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Confucio: \u201cLa orqu\u00eddea que crece en los barrancos profundos no retiene su fragancia por falta de aprecio. El sabio se esfuerza por establecer la virtud y mantener los principios. No altera su integridad por causa de la pobreza y la angustia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Si no tememos el juicio de las personas, sino que nos sometemos al influjo del Esp\u00edritu, descubriremos que el Esp\u00edritu Santo nos llena de amor y gozo. \u00bfPor qu\u00e9 buscamos la felicidad en otra parte?<\/p>\n\n\n\n

5. Cada persona, cada alma, es siempre amada. <\/em>Juan el Amado nos ense\u00f1\u00f3 que Dios es amor. \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d (Juan 3:16<\/a>). \u201cNosotros le amamos a \u00e9l, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u201d (1 Juan 4:19<\/a>). \u201cEn esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 a nosotros\u201d (1 Juan 4:10<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

No somos nosotros los que iniciamos el acto de amar. Ese es otro absoluto. Ese amor ya est\u00e1 presente. Siempre est\u00e1 presente. \u00bfC\u00f3mo nos conectamos con el amor de Dios? Recibimos ese amor, respondemos a \u00e9l, estamos agradecidos por \u00e9l; \u00a1lo amamos! Como Dennis Rasmussen ha escrito en su provocativo y perspicaz libro, La pregunta del Se\u00f1or: Pensamientos sobre la vida como respuesta <\/em>(The Lord’s Question: Thoughts on the Life of Response,<\/em> Provo: Keter Foundation, 1985):<\/p>\n\n\n\n

Solo al responder es que aprendo a ser responsable; solo al responder aprendo a preocuparme por algo m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed mismo. <\/em>[p\u00e1g. 4]<\/p>\n\n\n\n

[La] respuesta de la obediencia es la respuesta del amor dada libremente. <\/em>[p\u00e1g. 7]<\/p>\n\n\n\n

En lo profundo de todo coraz\u00f3n humano yace el deseo de que se le conozca y ame tal como es. <\/em>[p\u00e1g. 9]<\/p>\n\n\n\n

Dios ya conoce a ese yo. Para guiar, pero no para obligar, al hombre hacia su verdadero yo, Dios le hace una pregunta. A medida que el hombre responde con amor, llega a ser el yo que Dios conoce y desea que sea. <\/em>[p\u00e1g. 8]<\/p>\n\n\n\n

Scott Giles, famoso por jugar f\u00fatbol americano en BYU, nos dio permiso para compartir su perspectiva:<\/p>\n\n\n\n

Cuando era joven, antes de un partido en particular, me dirig\u00ed a mi mam\u00e1 y le pregunt\u00e9: \u201cMam\u00e1, \u00bfme querr\u00e1s aunque perdamos y yo no juegue muy bien?\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cScott, te amo pase lo que pase. Si ganas o pierdes, te quiero igual\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eso trajo paz a mi coraz\u00f3n y me quit\u00f3 la presi\u00f3n adicional de los hombros. Supe entonces que el amor de mi madre no se basaba en las cosas que yo hac\u00eda, sino que me amaba por lo que yo soy. En mi vida, vi que muchas personas quer\u00edan estar conmigo debido a mis \u00e9xitos en el f\u00fatbol, pero su amistad y actitudes cambiaban dependiendo de si ten\u00eda \u00e9xito o fracasaba. Mientras serv\u00eda en una misi\u00f3n SUD, aprend\u00ed que el Padre Celestial ama a todos Sus hijos. \u00c9l mira el coraz\u00f3n y el alma. \u00c9l no mide el valor de una persona por la forma en que se viste o las cosas que ha logrado o alcanzado. Su amor es parte intr\u00ednseca del don de la vida. A veces no logro lo que quer\u00eda o no hago las cosas que debo hacer, pero aun as\u00ed me caigo bien. Me gusta qui\u00e9n y lo que soy. Estoy agradecido por un Padre Celestial que me ama. \u00c9l me permite aprender de mis propias decisiones, pero <\/em>a\u00fan as\u00ed ama y valora las cosas que verdaderamente me hacen ser yo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este es un relato especialmente conmovedor porque creo que cuanto m\u00e1s talento tiene uno, m\u00e1s belleza, m\u00e1s dinero, etc\u00e9tera, m\u00e1s dif\u00edcil es darse cuenta del amor del Padre Celestial. Piensen en el vapor de tinieblas del sue\u00f1o de Lehi que les impidi\u00f3 a las personas encontrar el fruto del \u00e1rbol y participar de \u00e9l. El reconocimiento y la fama pueden nublar la verdadera fuente de amor.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, mirar al Salvador en busca de amor no minimiza la excelencia, sino todo lo contrario. Cuando uno sabe que lo aman por ser quien es, puede aprender de sus errores en lugar de que su ego lo destruya. Sin temor al fracaso ni temor a no dar la talla, uno tiene la libertad para sobresalir; no se le obliga a nada, sino que es libre de dar, de ofrecer lo mejor de s\u00ed. La vida se convierte en un proceso de dar en lugar de recibir compulsivamente. El amor y el respeto fluyen del Padre, a trav\u00e9s de nosotros y hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Me preocupa mucho leer o escuchar que la gente considera el amor de Dios condicional, como algo que debemos ganarnos. Esto disminuye bastante la omnisciencia de nuestro Salvador, nuestro Redentor. Me imagin\u00e9 un escenario divertido mientras contemplaba la insensatez de pensar que el amor de Dios es condicional. Hab\u00eda dos \u00e1ngeles asignados para ayudar a Dios. Uno era el \u00e1ngel del \u201cvisto bueno\u201d y el otro el \u00e1ngel del \u201cce\u00f1o fruncido\u201d. Estos \u00e1ngeles ten\u00edan asignado observar el comportamiento y la actitud de los seres humanos y luego informar de ello a Dios. El \u00e1ngel del visto bueno hac\u00eda una lista de gente que \u201cse hab\u00eda portado bien\u201d ese d\u00eda. El \u00e1ngel del ce\u00f1o fruncido hac\u00eda una lista de la gente a la que no le iba tan bien por varias razones, y dec\u00edan cosas como: \u201cMe odio a m\u00ed mismo\u201d, \u201cSub\u00ed diez libras\u201d, \u201cAy, ese mandamiento es tan dif\u00edcil de vivir\u201d y \u201c\u00bfC\u00f3mo voy a salir en p\u00fablico con este cabello?\u201d Cada \u00e1ngel completaba su lista y se la entregaba a Dios y luego dec\u00eda: \u201cEsta es la gente que no te puede caer bien hoy. \u00a1Estos son los que s\u00ed <\/em>te pueden caer bien hoy!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es una tonter\u00eda imaginarse algo as\u00ed? Si as\u00ed funcionara realmente el amor de Dios, \u00a1seguramente los abogados lo mantendr\u00edan ocupado!<\/p>\n\n\n\n

El amor de Dios es sincero. Su amor es siempre perfecto, siempre genuino. Ciertamente no es propenso a la manipulaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 absurdo pensar que moldeamos el amor de Dios con nuestras acciones! Como ha explicado Trevor R. McKee: \u201cEl amor fingido busca reconocimiento y elogio. El amor sincero es la caridad\u201d (\u201cLove Unconditional or Love Unfeigned: Justice and Mercy in Human Development\u201d, AMCAP Journal, <\/em>vol. 12, no. 2, 1986, p\u00e1g. 56).<\/p>\n\n\n\n

Si el amor de Dios fuera condicional, dejar\u00eda de ser un don. Si el proceso fuera el de ganarse el amor, entonces el que se ganara el amor se llevar\u00eda el cr\u00e9dito. La l\u00f3gica nos dice que este proceso es orgullo. Sabemos que somos amados por medio del Esp\u00edritu Santo. Si elegimos no vivir por el Esp\u00edritu, sino que elegimos vivir como el hombre natural, es menos probable que recibamos o deseemos recibir el amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Porque, \u00bfen qu\u00e9 se beneficia el hombre a quien se le confiere un don, si no lo recibe? He aqu\u00ed, ni se regocija con lo que le es dado, ni se regocija en aquel que le dio la d\u00e1diva. <\/em>[D. y C. 88:33<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Cuando recibimos el don, cuando nos sometemos al influjo del Esp\u00edritu, somos llenos de amor. Llenos de su amor, amamos a Dios, perdemos nuestro deseo de hacer lo malo y, sobre todo, queremos ser como \u00c9l y estar con \u00c9l. Una vez llenos de este amor, no podemos evitar asombrarnos de lo que siente por nosotros y estar agradecidos por quienes somos. Cuando nos damos cuenta de que el Padre Celestial ama a todas y cada una de las personas, eso nos impulsa a amar tambi\u00e9n a todas y cada una de ellas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe sienten amados? Es mi m\u00e1s ferviente oraci\u00f3n que sepan que lo son.<\/p>\n\n\n\n

6. Dependemos totalmente de Jes\u00fas para obtener la vida eterna.\u00a0<\/em>A\u00fan debemos trabajar en la obra y en el reino, pero el almuerzo nos lo dan gratis (V\u00e9ase Hugh Nibley, \u201cWork We Must, but the Lunch Is Free\u201d en Approaching Zion<\/em> [Salt Lake City y Provo: Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1989], p\u00e1gs. 202\u201351). En la Conferencia General de octubre de 1990, el presidente Hunter analiz\u00f3 el significado de tomar sobre nosotros el yugo del Salvador.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 queremos llevar nuestras cargas solos?, nos pregunta Cristo, o \u00bfpor qu\u00e9 insistimos en cargarlas con un apoyo temporal que pronto se acaba? Para los que llevan una carga pesada, el yugo de Cristo, o sea, la fortaleza y la paz que se obtienen luchando al lado de Dios, es lo que les dar\u00e1 el apoyo, el equilibrio y la fortaleza para vencer las dificultades que se presenten y para soportar lo que se requiera de ellos en esta dif\u00edcil vida mortal. <\/em>[\u201cVenid a m\u00ed\u201d, Liahona, enero de 1991, p\u00e1g. 20.]<\/p>\n\n\n\n

Todo lo que es real se basa en el Salvador. Dependemos completamente de \u00c9l. El Se\u00f1or proveer\u00e1. Podemos dar al mundo sin esperar ni necesitar nada a cambio. Nuestra verdadera obra es Su obra; nuestro verdadero esfuerzo es simplemente amarlo a \u00c9l y hacer Su voluntad. \u00c9l es quien cambiar\u00e1 nuestros corazones; \u00c9l es quien nos refinar\u00e1. No necesitamos hacernos los duros al ir por la vida. No solo no tenemos que progresar solos, sino que definitivamente no podemos hacerlo sin \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9lder Oaks ense\u00f1a:<\/p>\n\n\n\n

Si la justicia es un equilibrio, entonces la misericordia es el contrapeso. Si la justicia es exactamente lo que uno se merece, entonces la misericordia es m\u00e1s beneficio del que uno podr\u00eda merecer. En su relaci\u00f3n con la justicia y la misericordia, la Expiaci\u00f3n es el medio por el cual se hace justicia y se extiende misericordia. Todos dependemos de la misericordia que Dios el Padre extendi\u00f3 a toda la humanidad mediante el sacrificio expiatorio de nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jesucristo. Esa es la realidad central del Evangelio. Es por eso que \u201chablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo. .<\/em> .<\/em> para que nuestros hijos sepan a qu\u00e9 fuente han de acudir para la remisi\u00f3n de sus pecados (2 Nefi 25:26). Nuestra dependencia total de Jesucristo para alcanzar las metas de la inmortalidad y la vida eterna es una realidad que deber\u00eda dominar toda ense\u00f1anza, todo testimonio y toda acci\u00f3n de toda alma que ha sentido la luz del Evangelio restaurado. Si ense\u00f1amos todos los dem\u00e1s temas y principios con perfecci\u00f3n y nos quedamos cortos en este, habremos fracasado en nuestra misi\u00f3n m\u00e1s importante. <\/em>[\u201cSins, Crimes, and Atonement\u201d, p\u00e1gs. 2\u20133]<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el \u00e9lder Maxwell: \u201cCon demasiada frecuencia nos comportamos como si nos encontr\u00e1ramos en una inmensa competencia con los dem\u00e1s por el amor de Dios. Pero tenemos Su amor, incondicional y universalmente; es nuestro amor por \u00c9l lo que queda por probar\u201d (Even As I Am <\/em>[Salt Lake City: Deseret Book, 1982], p\u00e1g. 63). El Se\u00f1or le mostr\u00f3 a Enoc todos los habitantes de la tierra. Enoc se maravill\u00f3 ante la incre\u00edble creaci\u00f3n que ten\u00eda ante \u00e9l, mientras que Jehov\u00e1 mismo lloraba. Y Enoc, desconcertado por esto, pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que llores?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y el Se\u00f1or dijo a Enoc: He all\u00ed a \u00e9stos, tus hermanos; son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento el d\u00eda en que los cre\u00e9; y en el Jard\u00edn de Ed\u00e9n le di al hombre su albedr\u00edo;<\/em><\/p>\n\n\n\n

y a tus hermanos he dicho, y tambi\u00e9n he dado mandamiento, que se amen el uno al otro, y que me prefieran a m\u00ed, su Padre, mas he aqu\u00ed, no tienen afecto y aborrecen su propia sangre. <\/em>[Mois\u00e9s 7:31\u201333<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Nuestra autopercepci\u00f3n es de gran importancia para el Se\u00f1or. \u00c9l nos pide que no nos despreciemos a nosotros mismos ni a los dem\u00e1s. \u00bfPodemos siquiera empezar a comprender el amor que \u00c9l siente por nosotros? Su obra y Su gloria es que volvamos a casa con \u00c9l. Nosotros somos el centro de su existencia. Si confiamos en Su amor y lo recibimos en nuestra vida, desearemos caminar con \u00c9l siempre, vivir Sus mandamientos y hacer Su voluntad. No querremos que nada se interponga entre nosotros y nuestro Salvador. En su discurso edificante, \u201cCre\u00e1mosle a Cristo: Un modelo pr\u00e1ctico de la Expiaci\u00f3n\u201d, Stephen E. Robinson nos asegur\u00f3 que el Se\u00f1or es capaz de hacer Su obra. No tenemos por qu\u00e9 temer; \u00c9l puede salvarnos de nuestros pecados, de nuestras debilidades, ineptitudes y cualquier otra cosa que sintamos que nos falta. Creer en Cristo es una cosa y creerle a Cristo es otra. Escuchen la descripci\u00f3n del hermano Robinson:<\/p>\n\n\n\n

Muchos de nosotros tratamos de salvarnos a nosotros mismos, pues dejamos de lado la expiaci\u00f3n de Jesucristo, diciendo: \u201cCuando lo haya logrado, cuando me haya perfeccionado\u2026 ya entonces ser\u00e9 digno de la Expiaci\u00f3n. . . .\u201d<\/em> [Pero] eso es como decir: \u201cCuando haya sanado, tomar\u00e9 la medicina. <\/em>Solo entonces ser\u00e9 digno de recibirla\u201d. <\/em>[\u201cBelieving Christ: A Practical Approach to the Atonement\u201d, BYU 1989\u20131990 Devotional and Fireside Speeches <\/em>(Provo: Universidad Brigham Young, 1990), p\u00e1g. 124]<\/p>\n\n\n\n

En otro discurso inspirador pronunciado recientemente en este campus, \u201cEl \u00fanico fundamento seguro: Edificar sobre la roca de nuestro Redentor\u201d, Robert L. Millet testific\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

A veces tendemos a concentrarnos tanto en el hecho de que Jesucristo muri\u00f3 por nosotros que no prestamos atenci\u00f3n a un aspecto igualmente importante de Su tarea redentora: el hecho de que vino a vivir en nosotros. A medida que obtenemos esa vida que est\u00e1 en Cristo \u2014una vida que se recibe al procura<\/em>r y cultivar el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u2014 recibimos ese poder habilitador que nos brinda la fuerza para abandonar y vencer, un poder que no podr\u00edamos haber generado por nosotros mismos. <\/em>[\u201cThe Only Sure Foundation: Building on the Rock of Our Redeemer\u201d, Seventh Annual Book of Mormon Symposium, febrero de 1992, p\u00e1g. 7]<\/p>\n\n\n\n

En su rico y significativo libro El coraz\u00f3n quebrantado, <\/em>Bruce C. Hafen ofrece una visi\u00f3n profunda del poder de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La Expiaci\u00f3n no <\/em>s\u00f3lo paga por nuestros pecados, sino que sana nuestras heridas, tanto las que nos hemos causado nosotros mismos como las que provienen de fuentes ajenas a nuestro control. La Expiaci\u00f3n tambi\u00e9n completa nuestro proceso de aprendizaje al perfeccionar nuestra naturaleza y renovarnos. De esta manera, la expiaci\u00f3n de Cristo nos hace como \u00c9l es. Es la fuente suprema de nuestro perd\u00f3n, de nuestra perfecci\u00f3n y de nuestra paz mental. <\/em>[The Broken Heart <\/em>(Salt Lake City: Deseret Book Company, 1989), p\u00e1g. 29]<\/p>\n\n\n\n

Si dudan en lo m\u00e1s m\u00ednimo que puedan ser salvos por la gracia del Salvador, lean el fenomenal testimonio del \u00e9lder Packer en la conferencia de abril de 1992. El \u00e9lder Packer repiti\u00f3 las palabras de Orson F. Whitney, qui\u00e9n dijo:<\/p>\n\n\n\n

El profeta Jos\u00e9 Smith ense\u00f1\u00f3\u2014y nunca ense\u00f1\u00f3 una doctrina m\u00e1s reconfortante\u2014 que el sellamiento eterno de padres fieles y las divinas promesas que se les hayan hecho por su valiente servicio en la Causa de la Verdad, los salvar\u00edan no solo a ellos, sino tambi\u00e9n a su posteridad. Aunque algunas ovejas se descarr\u00eden, el ojo del Pastor est\u00e1 sobre ellas, y tarde o temprano sentir\u00e1n los tent\u00e1culos de la Divina Providencia extenderse hacia ellas y acercarlas de nuevo al reba\u00f1o. Ellos volver\u00e1n, ya sea en esta vida o en la vida venidera. Tendr\u00e1n que pagar su deuda a la justicia; sufrir\u00e1n por sus pecados y tal vez anden por caminos espinosos; pero si esto finalmente l<\/em>os lleva, como al hijo pr\u00f3digo, al coraz\u00f3n y al hogar de un padre amoroso que perdona, la dolorosa experiencia no habr\u00e1 sido en vano. Orad por vuestros hijos descuidados y desobedientes; manteneos cerca de ellos mediante vuestra fe. Continuad con esperanza y confianza hasta que ve\u00e1is la salvaci\u00f3n de Dios. <\/em>[Orson F. Whitney, CR, <\/em>abril de 1929, p\u00e1g. 110]<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPlanean regresar a casa alg\u00fan d\u00eda para estar con Jes\u00fas? \u00a1\u00c9l planea recibirlos ah\u00ed!<\/p>\n\n\n\n

Se nos da a conocer las verdades absolutas que son la base para una autoaceptaci\u00f3n s\u00f3lida y estable:<\/p>\n\n\n\n

            1. Somos hijos espirituales de padres celestiales.<\/p>\n\n\n\n

            2. Somos almas \u2014cuerpo y esp\u00edritu\u2014 y cada alma resucitar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

            3. Cada persona, cada alma, tiene un valor infinito y eterno.<\/p>\n\n\n\n

            4. La influencia del Esp\u00edritu Santo siempre produce gozo y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

            5. Cada persona, cada alma, es siempre amada.<\/p>\n\n\n\n

            6. Dependemos totalmente de Jes\u00fas para obtener la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

No necesitamos ganarnos estas virtudes, ni tampoco podemos<\/em> gan\u00e1rnoslas. Son un regalo, un don de Dios. Son la esencia de nuestro ser. Si realmente confi\u00e1ramos en estos absolutos, nada m\u00e1s importar\u00eda lo suficiente como para hacernos elegir el pecado.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 maravillosa bendici\u00f3n es que nos ense\u00f1en en este campus hombres y mujeres que aman al Salvador. Cu\u00e1n privilegiados somos de que nos dirijan profetas de Dios, de quienes el Se\u00f1or ha dicho: \u201csea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo\u201d (D. y C. 1:38<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Ustedes, reunidos hoy aqu\u00ed, han sido comisionados para bendecir al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Y he aqu\u00ed, vosotros sois los hijos de los profetas; y sois de la casa de Israel; y sois del convenio que el Padre concert\u00f3 con vuestros padres, diciendo a Abraham: Y en tu posteridad ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra. <\/em>[3 Nefi 20:25<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Se nos ha bendecido con la verdad y se nos ha dado la responsabilidad de llevarla a todo el mundo. De todas las personas del mundo, no tiene sentido que nosotros sintamos que no somos dignos de \u00c9l y de su amor. Ese sentimiento nos aleja de \u00c9l. Lo que \u00c9l m\u00e1s desea es que caminemos con \u00c9l todos los d\u00edas. El adversario sabe qui\u00e9nes son ustedes y continuar\u00e1 trabajando doblemente duro para enga\u00f1arlos, para impedir que cumplan con las responsabilidades de sus convenios y para que sean miserables. \u00bfC\u00f3mo podemos ser una luz para el mundo si estamos atrapados en el vapor de tinieblas? \u00bfC\u00f3mo podemos hacer la voluntad del Padre Celestial cuando estamos obsesionados con hacernos un nombre en el mundo? Isa\u00edas ha profetizado que Israel abandonar\u00e1 continuamente al Se\u00f1or, pero el Se\u00f1or nunca abandonar\u00e1 a Israel.<\/p>\n\n\n\n

Porque, \u00bfpuede una mujer olvidar a su ni\u00f1o de pecho al grado de no compadecerse del hijo de sus entra\u00f1as? \u00a1Pues aun cuando ella se olvidare, yo nunca me olvidar\u00e9 de ti, oh casa de Israel!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pues he aqu\u00ed, te tengo grabada en las palmas de mis manos. <\/em>[1 Nefi 21:15\u201316<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

\u00bfConfiaremos en que verdaderamente le pertenecemos a nuestro Redentor? \u00bfTendremos la fe para vernos a nosotros mismos como nos ve el Se\u00f1or?<\/p>\n\n\n\n

Para el Salvador, somos de valor infinito. Al amarlo, tener fe en \u00c9l y desear ser como \u00c9l, ser\u00e1 Jes\u00fas quien nos cambiar\u00e1, nos perfeccionar\u00e1 y nos llevar\u00e1 a casa. Y entonces nos dar\u00e1 todo lo que tiene. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos desear otra cosa?<\/p>\n\n\n\n

No hay nada m\u00e1s grande que Su amor por nosotros. Ruego humildemente que conozcamos Su amor, que aceptemos Su amor en nuestra vida y que nos demos cuenta de nuestra total dependencia de \u00c9l. Entonces nuestra \u201cconfianza se fortalecer\u00e1\u201d (D. y C. 121:45<\/a>). Entonces sentiremos verdadera gratitud por quienes somos y nos maravillaremos de Su bondad para con nosotros. Entonces conoceremos la asombrosa paz que proviene de \u00c9l, incluso en esta vida, esa paz \u201cque sobrepasa todo entendimiento\u201d (v\u00e9ase D. y C. 59:23<\/a>; Filipenses 4:7<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\u00a1S\u00e9 que Jes\u00fas vive! Amo y adoro a mi Redentor. Jesucristo es la fuente de todo lo que es real y verdadero. \u00c9l anhela que cada uno de nosotros sepa que somos valiosos a su vista. Digo esto en el nombre de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Brigham Young University. Todos los derechos reservados.<\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","tags":[],"class_list":["post-1432","speech","type-speech","status-publish","hentry","event_type-devocional","speaker-barbara-day-lockhart","topic-potencial-divino"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cAnte su vista un ser es tan precioso como el otro\u201d | BYU Speeches Espa\u00f1ol<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Barbara Lockhart ense\u00f1a que todos los hijos de Dios son preciosos a sus ojos. \u00c9l nos ama, y debemos aprender a amarnos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/barbara-day-lockhart\/ante-su-vista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cAnte su vista un ser es tan precioso como el otro\u201d\" \/>\n<meta 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