Mis queridos hermanos y hermanas, es un gozo estar aqu\u00ed. Ustedes son una audiencia muy amada por el Se\u00f1or y \u00c9l desea que todos ustedes regresen a Su presencia.<\/p>\n\n\n\n
Desde mi servicio como rector de BYU en 1971, he hablado a muchas audiencias de BYU pero nunca antes como l\u00edder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas. Como su l\u00edder actual, he orado para recibir inspiraci\u00f3n sobre lo que debo decirles a ustedes y a la gran audiencia que incluimos con la tecnolog\u00eda actual.<\/p>\n\n\n\n
Ustedes est\u00e1n celebrando el aniversario n\u00famero 150 de BYU. Yo era el rector de BYU cuando celebramos el centenario. En ese a\u00f1o, el presidente Spencer W. Kimball pronunci\u00f3 su hist\u00f3rico \u201cDiscurso del segundo siglo\u201d<\/sup><\/a>. Ese segundo siglo ha llegado a la mitad. \u00bfEn qu\u00e9 se ha convertido BYU conforme procura lograr esos desaf\u00edos prof\u00e9ticos? \u00bfEn qu\u00e9 se han convertido ustedes<\/em> con la experiencia adquirida durante el segundo siglo? Para reforzar las impresiones espirituales que les he transmitido previamente a los l\u00edderes de su universidad, creo firmemente que el destino de la Universidad Brigham Young es llegar a ser lo que los profetas pasados y presentes sab\u00edan que podr\u00eda llegar a ser. Con la consagraci\u00f3n y el liderazgo de esta comunidad, BYU se convertir\u00e1 en la gran universidad del Se\u00f1or, no a la manera del mundo, sino a la manera del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Ahora me dirijo a una audiencia de BYU, pero lo que tengo que decir se aplica a todos los que siguen las palabras de un profeta.<\/p>\n\n\n\n Quiero agradecer a los muchos amigos y miembros que han orado y expresado su apoyo por m\u00ed en mi nuevo llamamiento. Las frecuentes referencias al \u201cmanto\u201d del oficio que recae sobre m\u00ed me han llevado a iniciar este mensaje con algunas observaciones sobre el significado de ese t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n La palabra manto<\/em> se utiliza en la Biblia para describir el manto del profeta El\u00edas que descendi\u00f3 sobre Eliseo como s\u00edmbolo del paso de la autoridad prof\u00e9tica<\/sup><\/a>. El t\u00e9rmino manto<\/em> surgi\u00f3 en la historia de la Iglesia restaurada por medio de numerosos relatos durante la reuni\u00f3n en Nauvoo sobre qui\u00e9n deb\u00eda suceder a Jos\u00e9 Smith tras su asesinato. Muchos de los presentes registraron su experiencia de que \u201cel manto de Jos\u00e9\u201d recay\u00f3 sobre Brigham Young. Esas experiencias adoptaron diversas formas. Algunos tuvieron experiencias visuales, otros escucharon la voz de Jos\u00e9 y muchos tuvieron un sentimiento; cada uno de nosotros recibe revelaci\u00f3n de manera diferente.<\/p>\n\n\n\n Cuando Russell M. Nelson fue llamado como nuestro profeta, tuve una experiencia similar. Me hab\u00eda sentado junto a este ap\u00f3stol en las reuniones del Cu\u00f3rum de los Doce durante treinta y cuatro a\u00f1os, pero cuando el \u201cmanto\u201d del profeta recay\u00f3 sobre el presidente Nelson, sent\u00ed que sus dones prof\u00e9ticos se magnificaron. Todos hemos sido testigos de su profundo liderazgo.<\/p>\n\n\n\n Tras el fallecimiento del presidente Nelson, experiment\u00e9 otro significado del \u201cmanto\u201d. Para quienes lo observan, simboliza una transferencia de la autoridad del sacerdocio. Para la persona que recibe esa autoridad, es muy diferente y muy real. A los pocos minutos de enterarme de la muerte de nuestro presidente, sent\u00ed que la pesada responsabilidad reca\u00eda sobre m\u00ed, junto con importantes impresiones de lo que se me requer\u00eda a m\u00ed<\/em> hacer ahora<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Como su l\u00edder, ruego por lo que nuestro Padre Celestial desea para cada uno de nosotros: que seamos o lleguemos a ser miembros activos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, avanzando por la senda de los convenios hacia las eternidades. Necesitamos las oraciones los unos de los otros. Siento el efecto positivo de sus oraciones. Estoy agradecido y los amo.<\/p>\n\n\n\n Me siento compelido a recalcar la advertencia que nos dio el presidente Russell M. Nelson de que \u201cen los d\u00edas futuros, no ser\u00e1 posible sobrevivir espiritualmente sin la influencia guiadora, [\u2026] consoladora y constante del Esp\u00edritu Santo\u201d<\/sup><\/a>. Una de las muchas razones por las que necesitar\u00e1n la influencia constante del Esp\u00edritu Santo es que viven en una \u00e9poca en la que el adversario se ha vuelto tan eficaz en disfrazar la verdad que, si no tienen el Esp\u00edritu Santo, ser\u00e1n enga\u00f1ados. Hay muchos obst\u00e1culos por delante. Las distracciones ser\u00e1n muchas. Incluso los miembros activos a veces pueden tener inquietudes sobre algunas cuestiones hist\u00f3ricas, doctrinales o sociales relacionadas con la Iglesia. Quiero ayudar a todos nuestros miembros a superar las dudas presentes o futuras. Sean cuales sean esas dudas, la manera de superarlas es acercarnos m\u00e1s a nuestro Salvador, Jesucristo. Una y otra vez, \u00c9l nos ha ense\u00f1ado que \u00c9l es el camino.<\/p>\n\n\n\n Les presento cuatro impresiones que nos acercar\u00e1n m\u00e1s a nuestro Salvador:<\/p>\n\n\n\n La primera es centrarnos en desarrollar nuestra fe en Dios y en la misi\u00f3n de Su Hijo, Jesucristo. Una fe firme requiere m\u00e1s que un fuerte deseo; significa esforzarse a diario, paso a paso, con oraci\u00f3n y el estudio de las Escrituras. Aumentamos nuestro compromiso hacia los principios del primer Art\u00edculo de Fe, que dice: \u201cNosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Esp\u00edritu Santo\u201d<\/sup><\/a>. Estos principios afianzan nuestra fe en Dios y nos mantendr\u00e1n anclados a la verdad del Evangelio y al ejemplo de servicio a nuestros semejantes de nuestro Salvador.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, una mayor humildad nos acerca m\u00e1s a Jesucristo. Eso nos ayudar\u00e1 a superar las preguntas sobre la doctrina del Se\u00f1or. Cuando somos humildes, escuchamos m\u00e1s claramente la voz del Se\u00f1or. Todos necesitamos ayuda para aprender humildad. Les relato una experiencia personal previa que me ayud\u00f3 a volver a la senda de la humildad. En mi primer a\u00f1o como profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago, muri\u00f3 un famoso miembro de la facultad, y el decano me pidi\u00f3 que ense\u00f1ara sus clases durante varias semanas hasta que se encontrara un profesor sustituto. No estaba muy familiarizado con la materia jur\u00eddica, fue desafiante y, al final, sent\u00ed el deseo de felicitarme por haber cumplido con la asignaci\u00f3n. Despu\u00e9s, un alumno me dijo lo que pens\u00e9 que iba a ser un cumplido. \u00c9l dijo: \u201cSe\u00f1or Oaks, estuve en esa clase donde reemplaz\u00f3 al profesor [fulano de tal] y debo decirle que me impresion\u00f3 mucho. Alg\u00fan d\u00eda<\/em> ser\u00e1 un gran profesor\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 me ayud\u00f3 esa experiencia? Ten\u00eda demasiada confianza en mis habilidades como profesor y ese alumno me brind\u00f3 una perspectiva que me ha bendecido hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n El presidente Ezra Taft Benson nos dio una gran ense\u00f1anza sobre la humildad. Lo hizo como parte de sus memorables ense\u00f1anzas sobre el orgullo. \u201cEl ant\u00eddoto contra el orgullo\u201d, ense\u00f1\u00f3, \u201ces la humildad: la mansedumbre, la sumisi\u00f3n\u201d. \u201cLa humildad responde a la voluntad de Dios, al temor a Sus juicios y a las necesidades de las personas a nuestro alrededor\u201d. \u201cElijamos ser humildes\u201d<\/sup><\/a> fue su s\u00faplica. Yo agrego: presten atenci\u00f3n a las necesidades de los dem\u00e1s y la humildad vendr\u00e1 por s\u00ed sola.<\/p>\n\n\n\n Al igual que la fe en Dios, la humildad es una virtud primordial que se nos da con el fin de ayudarnos a aprender otras virtudes necesarias para llegar a ser lo que nuestro Padre Celestial y Su Hijo Unig\u00e9nito nos crearon para llegar a ser.<\/p>\n\n\n\n En un discurso aqu\u00ed en BYU hace muchos a\u00f1os, el presidente Spencer W. Kimball defini\u00f3 la humildad como \u201cense\u00f1abilidad\u201d. \u00c9l explic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa humildad es ense\u00f1abilidad, la capacidad de darse cuenta de que no todas las virtudes y habilidades est\u00e1n concentradas en uno mismo. [\u2026] La humildad nunca es acusadora ni contenciosa. [\u2026] La humildad se arrepiente y no busca justificar sus imprudencias. Es perdonar a los dem\u00e1s al darse cuenta de que puede haber errores del mismo tipo o [que nosotros mismos cometemos]. [\u2026] La humildad no busca la popularidad ni la notoriedad; no exige honores\u201d<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n La humildad es uno de los mandamientos poderosos que se nos han dado para guiarnos en nuestra jornada terrenal. Nos prepara para nuestra reuni\u00f3n se\u00f1alada con nuestro Salvador y Redentor, Jesucristo. Procuren no distraerse. Recuerden Su par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes; queremos estar entre las cinco humildes que fueron admitidas en la presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n El Se\u00f1or ama a todos Sus hijos y anhela su regreso, pero todos conocemos ejemplos de exmisioneros que han interrumpido su crecimiento espiritual por per\u00edodos de inactividad. Sabemos de j\u00f3venes que han puesto en peligro su crecimiento espiritual al apartarse de las ense\u00f1anzas de la Iglesia, como aquellos que expresan poco deseo de casarse o de tener hijos. Y hay miembros adultos que no procuran ser un pueblo que hace convenios, como los hombres que no se preparan para la ordenaci\u00f3n al Sacerdocio de Melquisedec.<\/p>\n\n\n\n Aquellos cuya fe y actividad en la Iglesia restaurada han disminuido son una fuente importante de preocupaci\u00f3n para sus l\u00edderes prof\u00e9ticos. Los amamos, j\u00f3venes y mayores, hombres y mujeres. \u00a1Y el Se\u00f1or tambi\u00e9n! Dios busca de manera incesante y amorosa a cada uno de ustedes<\/em>. Guarden los mandamientos y sean fieles a los convenios que muchos de ustedes han hecho para guiarse a lo largo de la senda de los convenios. Nunca permitan que su aprendizaje secular limite sus horizontes.<\/p>\n\n\n\n Estamos agradecidos de saber que hay dos m\u00e9todos para obtener el conocimiento necesario: (1) los descubrimientos en constante evoluci\u00f3n que el hombre alcanza mediante el m\u00e9todo cient\u00edfico y (2) las verdades reveladas por el m\u00e9todo espiritual, que comienza con la fe en Dios y se basa en las Escrituras, la ense\u00f1anza inspirada y la revelaci\u00f3n personal. No existe un conflicto esencial entre el conocimiento que se obtiene mediante estos diferentes m\u00e9todos porque Dios, nuestro Padre Eterno omnipotente, conoce toda la verdad y nos invita a aprender por ambos m\u00e9todos.<\/p>\n\n\n\n Aquellos que no creen en Dios y que rechazan formalmente la \u201cmoralidad religiosa tradicional\u201d y conf\u00edan \u00fanicamente en \u201clas pruebas de la evidencia cient\u00edfica\u201d<\/sup><\/a> cumplen una descripci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n sobre aquellos que \u201cviv[e]n sin Dios en el mundo\u201d<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n El \u00e9lder Richard L. Evans ofreci\u00f3 una buena respuesta para quienes se sienten desconcertados por alguna evidencia cient\u00edfica que parece contradecir lo que interpretamos de las Escrituras:<\/p>\n\n\n\n \u201cPuede que haya algunas discrepancias aparentes\u201d, dijo. \u201cNo se preocupen por ellas. La eternidad es mucho tiempo. Siento un gran respeto por el aprendizaje, por el esfuerzo acad\u00e9mico y el ambiente universitario. [\u2026] Siento un gran respeto por la ciencia y los cient\u00edficos, y por la b\u00fasqueda de la verdad. Pero recuerden esto: la ciencia, despu\u00e9s de todo (incluso cuando es verdadera, definitiva y objetiva) es simplemente el descubrimiento por parte del hombre de algunas cosas que Dios ya sabe y controla en su ordenamiento del universo. [\u2026] Dios no nos ha dicho todo lo que sabe. Creemos en la revelaci\u00f3n continua. Tengan paciencia. Mant\u00e9nganse humildes y equilibrados en todas las cosas\u201d<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\nI. Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
II. Cuestiones doctrinales para los Santos de los \u00daltimos D\u00edas<\/h2>\n\n\n\n
\n
III. Humildad<\/h2>\n\n\n\n