{"id":1748,"date":"2026-05-22T06:00:00","date_gmt":"2026-05-22T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/?post_type=speech&p=1748"},"modified":"2026-05-22T20:41:08","modified_gmt":"2026-05-22T20:41:08","slug":"la-importancia-de-hacer-preguntas","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/cecil-o-samuelson\/la-importancia-de-hacer-preguntas\/","title":{"rendered":"La importancia de hacer preguntas"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos la intenci\u00f3n de modificar esta traducci\u00f3n cuando sea necesario. Si tiene sugerencias, por favor enviar un correo a <\/em><\/strong>speeches.spa@byu.edu<\/strong><\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Me siento agradecido, aunque tambi\u00e9n algo intimidado, por la asignaci\u00f3n de estar aqu\u00ed. La misi\u00f3n de Brigham Young University es \u00fanica en todo el mundo, y siento una gran admiraci\u00f3n y respeto por quienes realmente comprenden esta misi\u00f3n y est\u00e1n plenamente dedicados a ella. Aunque todos los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas est\u00e1n motivados para aprender, adquirir conocimiento y crecer en sabidur\u00eda e inteligencia, aquellos que tienen el privilegio de estar asociados con esta notable instituci\u00f3n y sus escuelas afines se encuentran en una posici\u00f3n \u00fanica y son grandemente bendecidos para adquirir los atributos y la comprensi\u00f3n que conducen a avanzar \u201cla gloria de Dios\u201d (DyC 93:36<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Una de las formas fundamentales en las que aprendemos, no solo aqu\u00ed en BYU, sino a lo largo de toda la vida, es haciendo preguntas. Estoy seguro de que sus padres pueden dar fe del hecho de que han estado haciendo preguntas, algunas de ellas dif\u00edciles de responder, desde que fueron capaces de pronunciar oraciones coherentes por primera vez. Sus preguntas han continuado, como deber\u00edan, e incluso sus profesores llegan a conocerles haci\u00e9ndoles preguntas. Me gustar\u00eda centrar mis comentarios y consejos hoy en la noci\u00f3n general de las preguntas.<\/p>\n\n\n\n

Sir John Lubbock naci\u00f3 en 1834 y fue un banquero, estadista, naturalista y prol\u00edfico escritor ingl\u00e9s. En un ensayo titulado \u201cEducaci\u00f3n nacional\u201d, afirm\u00f3 algo que tiene especial relevancia para nosotros en este entorno universitario tan especial:<\/p>\n\n\n\n

Hay tres grandes preguntas que en la vida tenemos que responder una y otra vez. \u00bfEs bueno o malo? \u00bfEs verdadero o falso? \u00bfEs bello o feo? Nuestra educaci\u00f3n debe ayudarnos a responder estas preguntas.<\/em> [Sir John Lubbock, The Use of Life<\/em> (1894; reprint, Freeport, New York: Books for Libraries Press, 1972), 102\u20133]<\/p>\n\n\n\n

Si Sir John Lubbock lo hubiera sabido, tal vez habr\u00eda dicho: \u201cNuestra educaci\u00f3n en BYU en particular<\/em> deber\u00eda ayudarnos a responder estas preguntas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Algunos parecen creer que la fe y las preguntas son antit\u00e9ticas, pero nada est\u00e1 m\u00e1s lejos de la realidad. La Restauraci\u00f3n misma se llev\u00f3 a cabo mediante la fusi\u00f3n adecuada y necesaria de ambas. El profeta Jos\u00e9 Smith ten\u00eda tanto fe como preguntas. De hecho, el pasaje de las escrituras que llev\u00f3 a Jos\u00e9 a la experiencia de la Arboleda Sagrada incluye tanto una pregunta como la promesa de obtener una respuesta seg\u00fan la fe del que pregunta.<\/p>\n\n\n\n

Me maravillo cada vez que considero la magn\u00edfica forma en que el profeta Jos\u00e9 Smith utiliz\u00f3 preguntas adecuadas no solo para profundizar su conocimiento, sino tambi\u00e9n para fortalecer su fe. Todos ustedes conocen la experiencia de su Primera Visi\u00f3n, y aquellos que han servido como misioneros la han relatado en numerosas ocasiones. Incluso despu\u00e9s de tantos a\u00f1os desde que fui un joven misionero, me conmueve volver a leer su historia con frecuencia, y les recomiendo que la revisen con regularidad.<\/p>\n\n\n\n

En su historia, Jos\u00e9 Smith describi\u00f3 las circunstancias familiares y el entorno religioso en el que creci\u00f3. Fue expuesto a un fervor religioso significativo y a diferencias de opini\u00f3n entre las diversas denominaciones, todas las cuales proclamaban predicar el Evangelio de Jesucristo y tener la verdad. Perm\u00edtanme relatar su historia:<\/p>\n\n\n\n

En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menudo me dec\u00eda a m\u00ed mismo: \u00bfQu\u00e9 se puede hacer? \u00bfCu\u00e1l de todos estos grupos tiene raz\u00f3n; o est\u00e1n todos en error? Si uno de ellos es verdadero, \u00bfcu\u00e1l es, y c\u00f3mo podr\u00e9 saberlo?<\/em> [Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:10<\/a>].<\/p>\n\n\n\n

Considero que estas tres preguntas representan mucho m\u00e1s que la simple curiosidad de Jos\u00e9. Le permitieron centrarse en resolver su propio dilema personal y, adem\u00e1s, lo prepararon para vivir esa experiencia tan fundamental para las vidas de todos nosotros. Volvamos a la historia de Jos\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

Agobiado bajo el peso de las graves dificultades que provocaban las contiendas de estos grupos religiosos, un d\u00eda estaba leyendo la Ep\u00edstola de Santiago, primer cap\u00edtulo y quinto vers\u00edculo, que dice:<\/em> \u201cY si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada\u201d.[JS-H 1:11<\/a>; \u00e9nfasis en el original]<\/p>\n\n\n\n

Aunque el profeta Jos\u00e9 Smith no lleg\u00f3 a compartir los siguientes vers\u00edculos en su historia oficial, debemos recordar que son elementos fundamentales para recibir respuestas a las preguntas que Jos\u00e9 hizo, as\u00ed como a las que nosotros mismos podr\u00edamos hacernos. Perm\u00edtanme continuar con el relato de Santiago:<\/p>\n\n\n\n

Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No piense, pues, ese hombre que recibir\u00e1 cosa alguna del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El hombre de doble \u00e1nimo es inconstante en todos sus caminos.<\/em> [Santiago 1:6-8<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

La frase clave \u201cpero pida con fe\u201d revela un secreto b\u00e1sico. La fe, no dudando nada, es necesaria para recibir las respuestas que deseamos. Aunque la fe es absolutamente esencial para obtener respuestas a las preguntas que hacemos en oraci\u00f3n, la fe en el Se\u00f1or Jesucristo y en el plan del Padre tambi\u00e9n ayuda a obtener respuestas a otras preguntas importantes que podamos tener.<\/p>\n\n\n\n

Antes de terminar con la historia del profeta Jos\u00e9 Smith, es instructivo considerar otras preguntas planteadas por el joven profeta durante estos a\u00f1os formativos de la restauraci\u00f3n del evangelio. Una de las verdades fundamentales sobre hacer preguntas adecuadas con fe y de la manera correcta es que la respuesta recibida no siempre es la que esper\u00e1bamos o dese\u00e1bamos, y a veces incluso responde a una pregunta m\u00e1s importante o fundamental de lo que hab\u00edamos pensado plantear. Citando de nuevo la experiencia del profeta Jos\u00e9 Smith:<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda sido mi objeto recurrir al Se\u00f1or para saber cu\u00e1l de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cu\u00e1l unirme. Por tanto, luego que me hube recobrado lo suficiente para poder hablar, pregunt\u00e9 a los Personajes que estaban en la luz arriba de m\u00ed, cu\u00e1l de todas las sectas era la verdadera (porque hasta ese momento nunca se me hab\u00eda ocurrido pensar que todas estuvieran en error), y a cu\u00e1l deb\u00eda unirme.<\/em> [JS\u2014H 1:18<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Presten atenci\u00f3n a la respuesta directa que recibi\u00f3: \u201cSe me contest\u00f3 que no deb\u00eda unirme a ninguna\u201d (vers\u00edculo 19<\/a>), seguida de la explicaci\u00f3n que todos conocemos. Despu\u00e9s de aquella aclaraci\u00f3n, Jos\u00e9 relat\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

De nuevo me mand\u00f3 que no me uniera a ninguna de ellas; y muchas otras cosas me dijo que no puedo escribir en esta ocasi\u00f3n. . . . Parece que desde los a\u00f1os m\u00e1s tiernos de mi vida el adversario sab\u00eda que yo estaba destinado a perturbar y molestar su reino; de lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 hab\u00edan de combinarse en mi contra los poderes de las tinieblas? \u00bfCu\u00e1l era el motivo de la oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n que se desat\u00f3 contra m\u00ed casi desde mi infancia?<\/em> [JS\u2014H 1:20<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Smith, a pesar de ser muy joven, comprendi\u00f3 de forma instintiva otro principio importante relacionado con las preguntas adecuadas. Me refiero a las preguntas que se planteaba a s\u00ed mismo mientras trataba de comprender las respuestas que hab\u00eda recibido del Padre y del Hijo. Volvamos a las palabras de Jos\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

En aquel tiempo me fue motivo de seria reflexi\u00f3n, y frecuentemente lo ha sido desde entonces, cu\u00e1n extra\u00f1o que un muchacho desconocido de poco m\u00e1s de catorce a\u00f1os, y adem\u00e1s, uno que estaba bajo la necesidad de ganarse un escaso sost\u00e9n con su trabajo diario, fuese considerado persona de importancia suficiente para llamar la atenci\u00f3n de los grandes personajes de las sectas m\u00e1s populares del d\u00eda; y a tal grado, que suscitaba en ellos un esp\u00edritu de la m\u00e1s rencorosa persecuci\u00f3n y vilipendio. Pero, extra\u00f1o o no, as\u00ed aconteci\u00f3; y a menudo fue motivo de mucha tristeza para m\u00ed. . . .<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed era conmigo. Yo efectivamente hab\u00eda visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron; y aunque se me odiaba y persegu\u00eda por decir que hab\u00eda visto una visi\u00f3n, no obstante, era cierto; y mientras me persegu\u00edan, y me vilipendiaban, y dec\u00edan falsamente toda clase de mal en contra de m\u00ed por afirmarlo, yo pensaba en mi coraz\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 me persiguen por decir la verdad? En realidad he visto una visi\u00f3n, y \u00bfqui\u00e9n soy yo para oponerme a Dios? O, \u00bfpor qu\u00e9 piensa el mundo hacerme negar lo que realmente he visto? Porque hab\u00eda visto una visi\u00f3n; yo lo sab\u00eda, y sab\u00eda que Dios lo sab\u00eda; y no pod\u00eda negarlo, ni osar\u00eda hacerlo; por lo menos, sab\u00eda que haci\u00e9ndolo, ofender\u00eda a Dios y caer\u00eda bajo condenaci\u00f3n.<\/em> [JS\u2014H 1:23, 25<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Estas son buenas preguntas. Jos\u00e9 Smith menciona a continuaci\u00f3n algunos de los desaf\u00edos que persistieron en su vida durante los a\u00f1os siguientes y relata otra experiencia que surgi\u00f3 de sus preguntas sinceras:<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de haberme retirado a la cama me puse a orar, pidi\u00e9ndole a Dios Todopoderoso perd\u00f3n de todos mis pecados e imprudencias; y tambi\u00e9n una manifestaci\u00f3n para saber de mi condici\u00f3n y posici\u00f3n ante \u00e9l; porque ten\u00eda la m\u00e1s absoluta confianza de obtener una manifestaci\u00f3n divina, como previamente la hab\u00eda tenido.<\/em> [JS\u2014H 1:29<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Conocemos los siguientes acontecimientos con el \u00e1ngel Moroni que ocuparon toda aquella noche y el d\u00eda siguiente, as\u00ed como la enorme importancia que tuvieron, no solo para Jos\u00e9 Smith, sino para todos nosotros por la aparici\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hablando de la traducci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n, reconocemos que la capacidad de Jos\u00e9 para preguntar y su comprensi\u00f3n de la importancia de formular las preguntas adecuadas se perfeccionaron y desarrollaron durante este per\u00edodo. Perm\u00edtanme recordarles de nuevo sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

El mes siguiente (mayo de 1829),<\/em> [nosotros, es decir, Joseph y Oliver Cowdery,] encontr\u00e1ndonos todav\u00eda realizando el trabajo de la traducci\u00f3n, nos retiramos al bosque un cierto d\u00eda para orar y preguntar al Se\u00f1or acerca del bautismo para la remisi\u00f3n de los pecados, del cual vimos que se hablaba en la traducci\u00f3n de las planchas. Mientras en esto nos hall\u00e1bamos, orando e implorando al Se\u00f1or, descendi\u00f3 un mensajero del cielo en una nube de luz y, habiendo puesto sus manos sobre nosotros, nos orden\u00f3.<\/em> [JS\u2014H 1:68<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que fue en ese momento cuando Jos\u00e9 Smith y Oliver Cowdery fueron ordenados al Sacerdocio Aar\u00f3nico y recibieron instrucciones sobre c\u00f3mo se deb\u00eda realizar correctamente el bautismo y c\u00f3mo deb\u00edan bautizarse. Adem\u00e1s, recibieron ense\u00f1anzas y promesas acerca de otros acontecimientos grandiosos y significativos que estaban por suceder en sus vidas y en la restauraci\u00f3n del evangelio de Jesucristo. Podr\u00edamos dedicar mucho m\u00e1s tiempo del que se nos ha asignado hoy para dar otros ejemplos en los que el profeta Jos\u00e9 Smith formul\u00f3 las preguntas adecuadas y recibi\u00f3 las revelaciones y los conocimientos doctrinales que son tan valiosos para nosotros en nuestros d\u00edas. Solo hace falta escudri\u00f1ar Doctrina y Convenios y reconocer que, en efecto, pr\u00e1cticamente todas estas revelaciones, tanto a los individuos como a la Iglesia en general, son respuestas a s\u00faplicas cuidadosamente formuladas y llenas de fe dirigidas a nuestro Padre Celestial. Pero, a pesar de la importancia de estas buenas preguntas, debemos recordar, como dijo el \u00e9lder Neal A. Maxwell, \u201cTenemos m\u00e1s buenas preguntas que buenas respuestas\u201d (All These Things Shall Give Thee Experience<\/em> [Salt Lake City: Deseret Book, 1979], 9).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay lugar en nuestra vida para preguntas que no poseen este impacto general o relevancia doctrinal? Conf\u00edo en que la respuesta sea un s\u00ed evidente. El nuestro es un evangelio de preguntas, y cada aspecto de nuestra vida requiere una b\u00fasqueda sincera y consciente si hemos de progresar. La pregunta no es si deber\u00edamos hacer preguntas, sino cu\u00e1les son las preguntas que deber\u00edamos hacer.<\/p>\n\n\n\n

Mi experiencia en la ciencia y la medicina me lleva a creer que el progreso verdadero es casi siempre el resultado de formular las preguntas correctas. Para recibir respuestas significativas a las preguntas que surgen de nuestro esfuerzo, necesitamos formular las preguntas adecuadas. Incluso cuando las respuestas correctas o los conocimientos valiosos est\u00e1n disponibles, rara vez se manifiestan cuando se formulan las preguntas incorrectas o ninguna. Muchos cient\u00edficos pueden relatar experiencias en las que ellos u otros realizaron descubrimientos importantes, aparentemente por casualidad. En estos casos, todav\u00eda coinciden en que el conocimiento valioso surgi\u00f3 de una investigaci\u00f3n cuidadosamente dise\u00f1ada, aun cuando el resultado no correspondiera a la pregunta inicial.<\/p>\n\n\n\n

Cuando descartamos preguntas irrelevantes, inadecuadas, de mal gusto o sin sentido, a\u00fan debemos reconocer que las preguntas que podr\u00edan considerarse apropriadas en ciertas situaciones no son igualmente relevantes. Algunas preguntas son de gran importancia inmediata sin tener ning\u00fan significado duradero, tales como: \u00bfd\u00f3nde encontrar\u00e9 un lugar para estacionarme antes de mi pr\u00f3xima clase?, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos almorzar? o \u00bfqu\u00e9 me pondr\u00e9 para la fiesta este fin de semana? Uno de los errores que pueden cometer quienes se enorgullecen de sus mentes inquisitivas es el centrarse en \u201cpreguntas peque\u00f1as\u201d y excluir las \u201cgrandes\u201d. Algunos se quedan estancados en detalles min\u00fasculos, perdiendo de vista el panorama general. Aunque muchas preguntas no sean malas en s\u00ed mismas, tambi\u00e9n es cierto que centrarnos en lo trivial puede alejarnos de lo significativo.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 qu\u00e9 tipo de zapatos us\u00f3 el profeta Jos\u00e9 Smith o si usaba zapatos cuando fue a la Arboleda Sagrada. Supongo que podr\u00eda haber historiadores o antrop\u00f3logos culturales o incluso zapateros que podr\u00edan estar interesados en esa cuesti\u00f3n. No hay nada malo en hacer esa pregunta y, si se encontrara, la respuesta incluso podr\u00eda dar lugar a una publicaci\u00f3n en una revista cient\u00edfica. Sin embargo, lo verdaderamente importante es que Jos\u00e9 fue a la arboleda y tuvo su experiencia sagrada que literalmente cambi\u00f3 el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Aun cuando tratamos de pensar con claridad y formular preguntas cuidadosas, todav\u00eda es f\u00e1cil distraerse. Puede ser tentador en ocasiones buscar la pregunta que parece pol\u00e9mica o sensacionalista o aquella en la que quiz\u00e1 nadie haya pensado antes. Del mismo modo, a veces resulta atractivo plantear una o varias preguntas que intencionalmente desv\u00eden la atenci\u00f3n de la pregunta correcta, importante o central, especialmente cuando se sabe o se sospecha que la respuesta cr\u00edtica podr\u00eda ser demasiado dif\u00edcil o convincente. Tambi\u00e9n es posible formular una pregunta tan oblicua, compleja o incluso absurda, que haga que responderla sea pr\u00e1cticamente imposible. Recuerdo la pregunta del comediante de anta\u00f1o a quien le gustaba preguntar: \u201c\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre un pato?\u201d A los oyentes desconcertados, entonces dar\u00eda la respuesta: \u201cSu pierna es la misma\u201d. Si no tenemos cuidado, nuestras preguntas y respuestas pueden no ser mucho mejores que estas.<\/p>\n\n\n\n

Si podemos reconocer que las preguntas no solo son aceptables, sino que tambi\u00e9n esenciales, entonces podemos pasar a determinar cu\u00e1les son, en \u00faltima instancia, las mejores o las m\u00e1s importantes. Estas ser\u00edan aquellas que tratan con verdades o problemas centrales. El deseo de obtener una respuesta a una pregunta simplemente porque la respuesta existe no es malo, pero casi siempre es m\u00e1s productivo tener un prop\u00f3sito claro en mente o un problema que resolver al hacer una pregunta.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, algunos genetistas pueden estar dispuestos a trabajar durante mucho tiempo en la identificaci\u00f3n de la secuencia qu\u00edmica de un gen espec\u00edfico simplemente porque existe. Por otro lado, esa b\u00fasqueda se vuelve mucho m\u00e1s atractiva para la mayor\u00eda cuando se sabe que un gen en particular desempe\u00f1a un papel significativo en una caracter\u00edstica, problema o enfermedad concreta. Conocer f\u00f3rmulas qu\u00edmicas o estructuras de compuestos o sustancias contribuir\u00e1 al conjunto total de conocimiento, pero estos hechos no suelen ayudar mucho en la lucha contra el c\u00e1ncer si uno dedica todo su tiempo a secuenciar genes que tienen que ver con otro tema. No es que el otro no sea interesante o incluso vital, pero probablemente no conduzca a entender los sucesos en las c\u00e9lulas y \u00f3rganos que llevan al c\u00e1ncer y eventualmente a la muerte, a menos que ese otro fen\u00f3meno est\u00e9 de alguna manera relacionado con el gen o mecanismo del c\u00e1ncer. Del mismo modo, estudiar un mapa de Escocia puede ser fascinante e incluso educativo, pero no ser\u00e1 \u00fatil si uno viaja a China.<\/p>\n\n\n\n

Nuestros colegas cient\u00edficos aqu\u00ed en el campus nos dir\u00e1n que, por lo general, tienen el mayor \u00e9xito en avanzar u obtener m\u00e1s conocimiento aprovechando el trabajo o las verdades que han sido descubiertas por otros. Los genetistas actuales que est\u00e1n descifrando los secretos de los genes y su papel en las enfermedades no necesitan repetir los experimentos gen\u00e9ticos fundamentales realizados hace muchos a\u00f1os por Mendel y otros, ni el modelo te\u00f3rico de la estructura del ADN propuesto por Watson y Crick. M\u00e1s bien, reconocen con gratitud el trabajo, las teor\u00edas y los descubrimientos de aquellos que han ido antes, luego los estudian para comprender su significado y limitaciones por s\u00ed mismos. Bas\u00e1ndose en las contribuciones de otros, avanzan para resolver nuevos problemas y se centran en los de mayor relevancia para nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera, podemos beneficiarnos de quienes nos precedieron al buscar respuestas a nuestras preguntas importantes. No necesitamos experimentar personalmente la Primera Visi\u00f3n porque Jos\u00e9 Smith ya la tuvo, y contamos con su relato y su testimonio, junto con el testimonio confirmador del Esp\u00edritu Santo y de innumerables otros. Tampoco necesitamos tener una visita con Moroni ni aprender directamente lo que \u00e9l ense\u00f1\u00f3 a Jos\u00e9 Smith porque tenemos un registro de ello en las Escrituras. Ninguno de nosotros estuvo presente en el Serm\u00f3n del Monte en la Tierra Santa, sin embargo, no necesitamos haber estado all\u00ed, ya que contamos con el relato de ello en el Nuevo Testamento, junto con el conocimiento adicional recibido en 3 Nefi y, lo m\u00e1s importante, con las herramientas y el modelo para saber por nosotros mismos que esas ense\u00f1anzas son verdaderas.<\/p>\n\n\n\n

No tenemos miedo de ninguna pregunta. Esa afirmaci\u00f3n no significa que las respuestas a todas las preguntas est\u00e9n disponibles o que las que tengamos sean de igual valor. De hecho, la fe es un principio tan importante y necesario para lograr todo lo que debemos hacer que los detalles importantes se mantienen siempre en el \u00e1mbito de la fe. Piensen en las respuestas de los profetas del Libro de Morm\u00f3n a sus propias preguntas o a las preguntas que se les hacen. Recuerdan la respuesta honesta de Nefi a la pregunta \u201c\u00bfComprendes la condescendencia de Dios?\u201d Contest\u00f3: \u201cS\u00e9 que ama a sus hijos; sin embargo, no s\u00e9 el significado de todas las cosas\u201d (1 Nefi 11:16\u201317<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

No solo debemos reconocer ante nosotros mismos y ante el Se\u00f1or cuando no sabemos las respuestas a las preguntas que se nos plantean, sino que tambi\u00e9n debemos admitir ante los dem\u00e1s que no sabemos, cuando sea oportuno. Al instruir a su hijo Helam\u00e1n, Alma dej\u00f3 esto claro mientras discut\u00edan algunos puntos doctrinales importantes: \u201cTodav\u00eda no me han sido revelados plenamente estos misterios; por tanto, me refrenar\u00e9\u201d (Alma 37:11<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, pese a nuestra humildad ante lo que no sabemos, nunca debemos titubear ante los datos innegables que se nos han dado como fundamento de nuestra fe. De los muchos ejemplos que podr\u00edamos se\u00f1alar, quiz\u00e1s el m\u00e1s convincente sea el Libro de Morm\u00f3n mismo. Independientemente de lo que se piense sobre su origen, lo cierto es que lo tenemos. Podemos levantarlo, podemos leerlo, podemos probarlo y examinarlo. Si somos honestos, debemos llegar a conclusiones definitivas al respecto. En resumen, o es cierto, o es producto de un fraude. O es la palabra de Dios, o es un vil impostor. No es intelectualmente honesto ni razonable considerar que su contenido sea bueno y sus testimonios verdaderos, pero que sus or\u00edgenes sean fraudulentos. Independientemente de lo que otros piensen de la explicaci\u00f3n dada por Jos\u00e9 Smith en cuanto a los or\u00edgenes del Libro de Morm\u00f3n, piensen cuidadosamente en la probabilidad de la verdad de cualquiera de las explicaciones alternativas que se han presentado. Recuerden que, durante m\u00e1s de 170 a\u00f1os, los detractores del Profeta han propuesto m\u00faltiples teor\u00edas alternativas, y evaluadores cuidadosos y honestos han desacreditado cada una de ellas. Por supuesto, ustedes desear\u00e1n examinar este tema cuidadosamente, si a\u00fan no lo han hecho. Sin embargo, cuentan con la ventaja de conocer todo el trabajo realizado anteriormente y todas las preguntas que otros han formulado. No obstante, siempre habr\u00e1 quienes critiquen la erudici\u00f3n de otros que no est\u00e9n de acuerdo, consider\u00e1ndolos acr\u00edticos en su pensamiento, pero luego pedir\u00e1n que se acepten como intuitivamente obvias sus propias conclusiones enga\u00f1osas. Aseg\u00farense de que siempre est\u00e1n haciendo las preguntas correctas.<\/p>\n\n\n\n

Cada vez que intenten encontrar la respuesta a una pregunta de gran importancia, deben, cuando sea posible, acudir a la fuente primaria. Por ejemplo, pueden sentirse libres de leer cualquier comentario sobre el Libro de Morm\u00f3n que deseen, pero aseg\u00farense de dedicar el tiempo suficiente a leer directamente el Libro de Morm\u00f3n, y luego hacer la pregunta importante que este les plantea:<\/p>\n\n\n\n

Y cuando recib\u00e1is estas cosas, quisiera exhortaros a que pregunt\u00e9is a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si ped\u00eds con un coraz\u00f3n sincero, con verdadera intenci\u00f3n, teniendo fe en Cristo, \u00e9l os manifestar\u00e1 la verdad de ellas por el poder del Esp\u00edritu Santo;<\/em><\/p>\n\n\n\n

y por el poder del Esp\u00edritu Santo podr\u00e9is conocer la verdad de todas las cosas.<\/em> [Moroni 10:4-5<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Este es un buen punto de partida para que ustedes hagan preguntas importantes, porque cuando reciban la respuesta de que el Libro de Morm\u00f3n es verdadero, necesariamente habr\u00e1 otras cosas importantes que tambi\u00e9n son verdaderas. Por ejemplo, puesto que el Libro de Morm\u00f3n es verdadero, Jos\u00e9 Smith es claramente un profeta de Dios. Como Jos\u00e9 es un profeta, sus otras revelaciones tambi\u00e9n son verdaderas. Como Jos\u00e9 vio al Padre y a Jesucristo, muchas de nuestras otras preguntas en cuanto a la naturaleza y los roles del Padre y Jesucristo quedan respondidas. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas es la iglesia verdadera, y los sucesores de Jos\u00e9 en la presidencia tambi\u00e9n son profetas de Dios. El Libro de Morm\u00f3n no les dir\u00e1 mucho acerca de los zapatos que llevaban los grandes de esa dispensaci\u00f3n ni del color de su cabello, si es que lo ten\u00edan. Solo les dice las cosas m\u00e1s importantes y realmente verdaderas. Conocer la respuesta a la pregunta de su veracidad tambi\u00e9n nos da respuesta a otras preguntas secundarias.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, siempre tendremos preguntas, cosas que no entendemos completamente e incluso algunas que quiz\u00e1 no nos agraden mucho. Todav\u00eda tendremos que recurrir a la fe en algunas cosas fundamentales. Incluso algunos de los detalles del Libro del Morm\u00f3n siempre pertenecer\u00e1n a esta categor\u00eda. Aunque sigamos aprendiendo m\u00e1s sobre por qu\u00e9 alguien como Jos\u00e9 Smith no pudo haber escrito esta escritura por su cuenta y por qu\u00e9 las explicaciones alternativas que se han presentado para los or\u00edgenes del libro no son ver\u00eddicas, es muy probable que el Se\u00f1or insista en que ejerzamos la fe con respecto a este gran testigo de Su mano en los asuntos de Sus hijos para que podamos demostrar nuestra fidelidad.<\/p>\n\n\n\n

Con todas las buenas preguntas que se pueden hacer, \u00bfcu\u00e1les son las m\u00e1s importantes? Cuando pensamos en cosas del d\u00eda a d\u00eda, como qu\u00e9 comer o qu\u00e9 ropa usar, las respuestas pueden cambiar seguido, y con raz\u00f3n. Sin embargo, cuando hacemos preguntas de mayor importancia, como las relacionadas con la doctrina del Evangelio, las respuestas son firmes e inmutables. Me refiero en este sentido a cuestiones a\u00fan m\u00e1s importantes que una carrera acad\u00e9mica o profesional. El mundo sigue rebajando su posici\u00f3n con respecto a las leyes morales, pero el s\u00e9ptimo mandamiento y los principios que conlleva permanecer\u00e1n inmutables, incluso si hubiera una cura disponible para el SIDA y todas las enfermedades ven\u00e9reas. Esto es cierto para todas las doctrinas fundamentales y para las preguntas de mayor importancia para ustedes, tanto ahora como por todas las eternidades. Algunas preguntas y respuestas ser\u00e1n \u00fanicas para ustedes y otras ser\u00e1n comunes para todos. Perm\u00edtanme referirme a las escrituras para dar ejemplos que se aplican a todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Amulek fue un maravilloso y ejemplar misionero y maestro del Evangelio en su madurez, pero en su juventud no fue as\u00ed. Como \u00e9l mismo reconoce, al principio de su vida sus prioridades no se encontraban donde deb\u00edan haber estado. Sin embargo, para m\u00e9rito suyo y con la considerable ayuda de Alma, se convirti\u00f3 en lo que Dios esperaba que llegara a ser (ver Alma 8<\/a> y 10<\/a>). Por medio de sus pruebas y experiencias personales, en conjunto con la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, pudo comprender que \u201cel gran interrogante\u201d que ocupaba las mentes de las personas a quienes ense\u00f1aba era \u201csi la palabra est\u00e1 en el Hijo de Dios, o si no ha de haber Cristo\u201d (Alma 34:5<\/a>). Jes\u00fas mismo lleg\u00f3 a esta pregunta central cuando pregunt\u00f3 a los fariseos: \u201c\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is del Cristo?\u201d (Mateo 22:42<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Saulo de Tarso, quien lleg\u00f3 a ser el ap\u00f3stol Pablo, vivi\u00f3 su dram\u00e1tica experiencia en el camino a Damasco. Antes de eso, Saulo, aunque parec\u00eda completamente comprometido con las cosas que cre\u00eda, no estaba haciendo las preguntas adecuadas. Una intervenci\u00f3n bastante dram\u00e1tica fue necesaria para llamar su atenci\u00f3n. Perm\u00edtanme referirme a lo registrado en Hechos 9:<\/p>\n\n\n\n

Pero yendo por el camino, aconteci\u00f3 que, al llegar cerca de Damasco, s\u00fabitamente le rode\u00f3 un resplandor de luz del cielo;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y cayendo en tierra, oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?<\/em> [Noten de nuevo el papel de las preguntas en la forma en que Jes\u00fas ense\u00f1a.]<\/p>\n\n\n\n

Y \u00e9l dijo: \u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or? Y el Se\u00f1or dijo: Yo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguij\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9l, temblando y temeroso, dijo: Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga? Y el Se\u00f1or le dijo: Lev\u00e1ntate y entra en la ciudad, y all\u00ed se te dir\u00e1 lo que debes hacer. <\/em>[Hechos 9:3-6<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Saulo hizo dos preguntas muy buenas en respuesta a la pregunta del Se\u00f1or. En cierto modo, su primera pregunta, \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d, es la misma pregunta que Amulek describi\u00f3 como \u201cel gran interrogante\u201d. La segunda pregunta de Saulo fue adecuada en respuesta al Salvador, quien no tuvo que preguntarle directamente a Saulo, como lo hizo con los fariseos, \u201c\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is del Cristo?\u201d Saulo pregunt\u00f3, \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga?\u201d. Esta fue la respuesta inmediata de alguien preparado \u201cantes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. Aparentemente, en un instante, un entendimiento o recuerdo se hizo claro para Saulo en cuanto a la verdad central descrita por el profeta Jos\u00e9 Smith:<\/p>\n\n\n\n

Los principios fundamentales de nuestra religi\u00f3n son el testimonio de los ap\u00f3stoles y de los profetas concernientes a Jesucristo: que muri\u00f3, fue sepultado, se levant\u00f3 al tercer d\u00eda y ascendi\u00f3 a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religi\u00f3n son \u00fanicamente ap\u00e9ndices de eso.<\/em> [Ense\u00f1anzas,<\/em> 51-52]<\/p>\n\n\n\n

Sabemos y apreciamos en qu\u00e9 se convirti\u00f3 Pablo y lo que hizo cuando obtuvo respuestas a sus preguntas. Del mismo modo, podr\u00edamos considerar que todas nuestras preguntas, adem\u00e1s de la gran pregunta y aquellas relacionadas con el Salvador (el plan de salvaci\u00f3n y nuestras responsabilidades fundamentales en el reino de Dios), deber\u00edan ser s\u00f3lo ap\u00e9ndices de estas verdades centrales. Algunas de estas preguntas secundarias o adicionales pueden ser muy importantes para nosotros por razones perfectamente v\u00e1lidas, pero es posible que no tengan mucho significado para los dem\u00e1s o incluso para el Se\u00f1or. La frase \u201cno importa\u201d aparece m\u00e1s de una vez tanto en el Libro de Morm\u00f3n como en Doctrina y Convenios. Debemos estar preparados cuando esa sea la respuesta a nuestras peticiones al Se\u00f1or y no desviarnos de nuestra responsabilidad de seguir adelante y actuar de acuerdo a las respuestas que ya hemos recibido.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la respuesta a algunas de nuestras preguntas pueda ser \u201cno importa\u201d, en ocasiones no solo las respuestas, sino las preguntas en s\u00ed mismas son fundamentales e importantes. Es vital que los cient\u00edficos hagan las preguntas correctas, pero tambi\u00e9n es importante que nosotros hagamos lo mismo en todas las fases de nuestras vidas. Una gran tentaci\u00f3n, incluso para los fieles Santos de los \u00daltimos D\u00edas, es plantearse en ocasiones la idea de que, dado a que soy \u00fanico o me encuentro en circunstancias especiales o atenuantes, un mandamiento o norma particular (es decir, una respuesta previa del Se\u00f1or) no se aplica realmente en mi caso, al menos no en este momento. A lo largo de los a\u00f1os he escuchado con frecuencia esta argumentaci\u00f3n por aquellos en diversos tipos de dificultades financieras con respecto a sus diezmos y ofrendas, pero tambi\u00e9n es considerado por algunos en cuestiones de honestidad, el c\u00f3digo moral, la Palabra de Sabidur\u00eda, y as\u00ed sucesivamente. Las preguntas que nos hacemos en estas circunstancias est\u00e1n entre las m\u00e1s importantes que jam\u00e1s haremos a nadie.<\/p>\n\n\n\n

Preguntar c\u00f3mo puedo evitar este o aquel mandamiento o principio es la pregunta equivocada. Una pregunta mucho m\u00e1s adecuada ser\u00eda algo as\u00ed: \u201cMe encuentro en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or (o los l\u00edderes de la Iglesia, o mis padres o la administraci\u00f3n universitaria) ha dado el consejo que se ha dado en estas circunstancias?\u201d<\/p>\n\n\n\n

La respuesta de Saulo, \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga?\u201d, no es solo la pregunta segura, es la correcta. Sin embargo, por muy adecuada que sea esta pregunta, no siempre es f\u00e1cil hacerla. De hecho, las mejores respuestas frecuentemente llegan cuando nuestros desaf\u00edos son mayores.<\/p>\n\n\n\n

Piensen en el tremendo sufrimiento del profeta Jos\u00e9 Smith y sus asociados en la c\u00e1rcel de Liberty durante el fr\u00edo y miserable invierno de 1838-1839. Traten de imaginar el dolor del profeta, as\u00ed como sus s\u00faplicas y preguntas casi desesperadas al Se\u00f1or:<\/p>\n\n\n\n

Oh Dios, \u00bfen d\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el pabell\u00f3n que cubre tu morada oculta?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo se detendr\u00e1 tu mano, y tu ojo, s\u00ed, tu ojo puro, contemplar\u00e1 desde los cielos eternos los agravios de tu pueblo y de tus siervos, y penetrar\u00e1n sus lamentos en tus o\u00eddos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, oh Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo sufrir\u00e1n estas injurias y opresiones il\u00edcitas, antes que tu coraz\u00f3n se ablande y tus entra\u00f1as se llenen de compasi\u00f3n por ellos?<\/em> [DyC 121:1\u20133<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

En esta inimaginable miseria, el Se\u00f1or consol\u00f3 a Jos\u00e9 de manera general y respondi\u00f3 a sus preguntas espec\u00edficas, incluyendo algunas que \u00e9l no hizo. El Se\u00f1or fue lo suficientemente bondadoso y claro, como lo ser\u00e1 con cada uno de nosotros, para confirmar Su comprensi\u00f3n de sus circunstancias (v\u00e9ase DyC 121\u2013123<\/a>). Pero luego ofreci\u00f3 esta extraordinaria respuesta resumida, incluyendo una pregunta crucial: \u201cEl Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello. \u00bfEres t\u00fa mayor que \u00e9l?\u201d (DyC 122:8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

O piensen en la aparente reprimenda que sintieron Pedro, Santiago y Juan cuando acompa\u00f1aron al Salvador al Jard\u00edn de Getseman\u00ed mientras se llevaba a cabo la Expiaci\u00f3n. En medio de Su agon\u00eda y Su profunda oraci\u00f3n, aquellos de quienes \u00c9l habr\u00eda esperado m\u00e1s empat\u00eda y comprensi\u00f3n se encontraban dormidos. Dijo Jes\u00fas: \u201c\u00bfNo has podido velar una hora?\u201d (Marcos 14:37<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Esta es la clase de preguntas que podr\u00edamos hacernos a nosotros mismos para que el Se\u00f1or no necesite hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Las preguntas meditadas y bien pensadas, tanto las que hacemos como las que recibimos, son parte esencial de la vida. La forma en que planteamos las que hacemos y c\u00f3mo respondemos a las que se nos hacen determinar\u00e1 en gran medida los resultados de nuestro esfuerzo y progreso por guardar nuestro \u201csegundo estado\u201d (Abraham 3:26<\/a>) o, en otras palabras, lograr la felicidad en esta vida y calificar para la vida eterna en el mundo venidero. En \u201cEl peque\u00f1o elefante\u201d de Rudyard Kipling, encontramos este buen consejo:<\/p>\n\n\n\n

Tengo seis fieles hombres<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Me ense\u00f1aron cuanto s\u00e9)<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo, Cu\u00e1ndo son sus nombres<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00f3nde, Qui\u00e9n, Qu\u00e9 y Por qu\u00e9
<\/em>[Precisamente as\u00ed<\/em> (1902)]<\/p>\n\n\n\n

Con nuestra perspectiva \u00fanica sobre la mejor fuente de respuestas a nuestras preguntas m\u00e1s importantes, recordemos el consejo de Juan:<\/p>\n\n\n\n

Y esta es la confianza que tenemos en \u00e9l: que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y si sabemos que \u00e9l nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.<\/em> [1 Juan 5:14\u201315<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Que podamos reflexionar y ser sabios al hacer nuestras preguntas, y que, al hacerlas, siempre podamos expresar la gratitud apropiada por el privilegio de no solo poder hacer preguntas grandes o peque\u00f1as, sino tambi\u00e9n de recibir las respuestas necesarias y maravillosas de Aquel que conoce todo lo que realmente necesitamos saber. En el nombre de Jesucristo, am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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