{"id":918,"date":"2024-09-20T06:00:00","date_gmt":"2024-09-20T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/?post_type=speech&p=918"},"modified":"2024-09-26T23:02:30","modified_gmt":"2024-09-26T23:02:30","slug":"todo-tiene-su-tiempo","status":"publish","type":"speech","link":"https:\/\/speeches.byu.edu\/spa\/talks\/dallin-h-oaks\/todo-tiene-su-tiempo\/","title":{"rendered":"Todo tiene su tiempo…"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos la intenci\u00f3n de modificar la traducci\u00f3n cuando sea necesario. Si tiene alguna sugerencia, escr\u00edbanos a speeches.spa@byu.edu<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Los discursos acad\u00e9micos m\u00e1s importantes que escuch\u00e9 durante mi servicio en BYU ten\u00edan una caracter\u00edstica en com\u00fan. En lugar de proporcionar datos nuevos o abogar por una posici\u00f3n en particular, como sucede con muchos discursos, los discursos m\u00e1s significativos cambiaron la manera de pensar de los oyentes en cuanto a un tema importante. Aunque soy m\u00e1s un orador de devocionales que alguien que da conferencias sobre un tema acad\u00e9mico, voy a hacer ese mismo intento hoy. Intentar\u00e9 cambiar la manera de pensar de algunos oyentes en cuanto a un tema importante: el asunto del tiempo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comienzo con un relato que escuch\u00e9 hace muchos a\u00f1os en la ceremonia de inauguraci\u00f3n de un rector de universidad; donde se ilustra la importancia del tiempo en la administraci\u00f3n de la universidad. Un rector hab\u00eda llegado al final de su per\u00edodo de servicio y otro acababa de comenzar. Como gesto de buena voluntad, el sabio rector saliente le entreg\u00f3 tres sobres sellados a su joven sucesor. \u201cCons\u00e9rvelos hasta que se produzca la primera crisis de su administraci\u00f3n\u201d, le explic\u00f3. \u201cEntonces abra el primer sobre y descubrir\u00e1 un valioso consejo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 un a\u00f1o antes de que el nuevo rector sufriera una crisis. Cuando abri\u00f3 el primer sobre, hall\u00f3 una sola hoja de papel en la que estaba escrito: \u201cCulpe a la administraci\u00f3n anterior\u201d. Sigui\u00f3 el consejo y super\u00f3 la crisis.<\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, enfrent\u00f3 otro serio desaf\u00edo a su liderazgo. Abri\u00f3 el segundo sobre y ley\u00f3: \u201cReorganice su administraci\u00f3n\u201d. Lo hizo y la reorganizaci\u00f3n calm\u00f3 los \u00e1nimos de sus cr\u00edticos y dio nuevo \u00edmpetu a su liderazgo.<\/p>\n\n\n\n

Mucho despu\u00e9s, el ahora bien versado rector enfrent\u00f3 su tercera gran crisis. Abri\u00f3 con impaciencia el tercer sobre, creyendo que el consejo que encerraba iba a solucionar sus problemas. De nuevo no hab\u00eda m\u00e1s que una sola hoja de papel, pero esta vez dec\u00eda: \u201cPrepare tres sobres\u201d. Hab\u00eda llegado el momento de tener un nuevo liderazgo.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s sea una exageraci\u00f3n decir que el hacer las cosas en el momento oportuno lo es todo; sin embargo, el concepto es vital. En Eclesiast\u00e9s leemos:<\/p>\n\n\n\n

Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

tiempo de llorar y tiempo de re\u00edr; tiempo de lamentar y tiempo de bailar; \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse de abrazar; \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

tiempo de callar y tiempo de hablar .<\/em>[Eclesiast\u00e9s 3:1\u20132, 4\u20135, 7<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

En todas las decisiones importantes de nuestra vida, lo m\u00e1s fundamental es hacer lo correcto.<\/em> Segundo, y tan s\u00f3lo un poco m\u00e1s atr\u00e1s que lo primero, es hacer lo correcto en el momento oportuno<\/em>. Aquellos que hacen lo correcto en el momento inoportuno pueden sentirse frustrados e ineficaces; pueden incluso sentirse confusos en cuanto a si hicieron lo correcto, cuando en realidad lo err\u00f3neo no fue la decisi\u00f3n, sino el momento.<\/p>\n\n\n\n

I. El tiempo del Se\u00f1or<\/h2>\n\n\n\n

Lo primero que deseo decir al respecto es que el Se\u00f1or tiene Su propio tiempo: \u201c\u2026mis palabras son ciertas y no fallar\u00e1n\u201d, ense\u00f1\u00f3 el Se\u00f1or a los primeros \u00e9lderes de esta dispensaci\u00f3n. \u201cMas todas las cosas tienen que acontecer en su hora\u201d (DyC 64:31\u201332<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

El primer principio del Evangelio es fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Fe significa confiar: confiar en la voluntad de Dios, confiar en Su manera de hacer las cosas y confiar en Sus tiempos, en vez de tratar de imponerle los nuestros. Como dijo el \u00e9lder Neal A. Maxwell:<\/p>\n\n\n\n

En lo referente a nosotros, la cuesti\u00f3n reside en confiar en Dios lo bastante como para confiar tambi\u00e9n en Su tiempo. Si realmente pudi\u00e9ramos creer que el Se\u00f1or quiere lo mejor para nosotros, \u00bfacaso no le permitir\u00edamos desplegar Sus planes como \u00c9l considerara mejor? Lo mismo sucede con la Segunda Venida y con todos esos asuntos en los que debemos hacer acopio de fe, no s\u00f3lo en Sus planes y prop\u00f3sitos generales, sino en el tiempo del Se\u00f1or para cada uno de nosotros en forma individual<\/em>. [Even As I Am<\/em> (Salt Lake City: Deseret Book, 1982), 93]<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s recientemente, durante la \u00faltima conferencia de abril, el \u00e9lder Maxwell dijo: \u201cDebido a que la fe puede ser probada en el tiempo del Se\u00f1or, aprendamos a decir no s\u00f3lo ‘Que se haga Tu voluntad’, sino pacientemente agreguemos: ‘Que se haga en Tu debido tiempo’\u201d (\u201cCon esperanza\u2026 arar<\/a>\u201d, Conferencia General,<\/em> abril de 2001).<\/p>\n\n\n\n

De hecho, no podemos tener una fe verdadera en el Se\u00f1or sin tener tambi\u00e9n plena confianza en Su voluntad y en Su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Entre las personas que violan este principio est\u00e1n quienes abogan por la eutanasia. Intentan tomar un asunto esencial que entendemos que s\u00f3lo est\u00e1 determinado por Dios y aceleran su ocurrencia seg\u00fan la propia voluntad o preferencia de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Al servir en la Iglesia del Se\u00f1or, debi\u00e9ramos recordar que el cu\u00e1ndo es tan importante como el qui\u00e9n, el qu\u00e9, el d\u00f3nde y el c\u00f3mo.<\/p>\n\n\n\n

Un claro ejemplo de la importancia de escoger el mejor momento para hacer las cosas se halla en el ministerio terrenal del Se\u00f1or y en Sus instrucciones subsiguientes a los Ap\u00f3stoles. Durante Su vida terrenal, el Se\u00f1or mand\u00f3 a los Doce Ap\u00f3stoles que no predicaran a los gentiles, sino que les dijo: \u201c\u2026id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d (Mateo 10:5\u20136<\/a>; v\u00e9ase tambi\u00e9n Mateo 15:22\u201326<\/a>). M\u00e1s tarde, en el momento adecuado, se invirti\u00f3 esa instrucci\u00f3n en una gran revelaci\u00f3n concedida al ap\u00f3stol Pedro. S\u00f3lo entonces, en el momento exacto dictaminado por el Se\u00f1or, se llev\u00f3 el Evangelio a los gentiles (v\u00e9ase Hechos 10\u201311<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Como se demuestra en ese ejemplo, la revelaci\u00f3n continua es el medio por el que el Se\u00f1or administra Su tiempo. Necesitamos esa direcci\u00f3n proveniente del cielo. Por ejemplo, muchos de nosotros o de nuestros descendientes participar\u00e1n sin duda alguna en el cumplimiento de las profec\u00edas relacionadas con la edificaci\u00f3n de la ciudad de la Nueva Jerusal\u00e9n (v\u00e9ase DyC 84:2\u20134<\/a>); no obstante, \u00e9se es un asunto relacionado con el tiempo del Se\u00f1or, y no con el nuestro. No recibiremos la autorizaci\u00f3n ni la bendici\u00f3n para llevar a cabo la limpieza de los terrenos ni para marcar el lugar donde ir\u00e1n los cimientos de tan grandioso proyecto sino hasta que el Se\u00f1or diga que ha llegado el momento. En este asunto, como en muchos otros, el Se\u00f1or obrar\u00e1 a Su debido tiempo y a Su propia manera.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros nos preparamos tal y como ha dicho el Se\u00f1or; nos mantenemos listos para actuar en el tiempo del Se\u00f1or. Ser\u00e1 \u00c9l quien nos diga que ha llegado el momento de dar el paso siguiente. Hasta entonces, no tenemos m\u00e1s que concentrarnos en nuestras propias asignaciones y en lo que se nos ha pedido hacer hoy; en este punto, somos conscientes de lo que ha dicho el Se\u00f1or: \u201c\u2026 apresurar\u00e9 mi obra en su tiempo\u201d (DyC 88:73<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Los que no aceptan la revelaci\u00f3n continua a veces se meten en problemas al actuar demasiado pronto o demasiado tarde o al persistir en algo demasiado tiempo. La pr\u00e1ctica del matrimonio plural es un claro ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

La importancia del tiempo del Se\u00f1or tambi\u00e9n es palpable en Sus leyes alimenticias. El Se\u00f1or dio una instrucci\u00f3n alimenticia al antiguo Israel, y mucho tiempo despu\u00e9s, debido a \u201clas maldades y designios\u201d de los \u201c\u00faltimos d\u00edas\u201d(DyC 89:4<\/a>), nos ha dado una Palabra de Sabidur\u00eda adaptada a las circunstancias de nuestra \u00e9poca y acompa\u00f1ada de la promesa de bendiciones propias para nuestra era.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo del Se\u00f1or se aplica tambi\u00e9n a hechos importantes de nuestra propia vida. Un gran pasaje de Doctrina y Convenios declara que recibiremos una experiencia espiritual concreta \u201cen su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad\u201d (DyC 88:68<\/a>). Este principio se aplica a la revelaci\u00f3n (v\u00e9ase Oaks, \u201cLa ense\u00f1anza y el aprendizaje por el Esp\u00edritu<\/a>\u201d, Liahona,<\/em> mayo de 1999, p\u00e1g. 21) y a todos los acontecimientos m\u00e1s importantes de nuestra vida: el nacimiento, el matrimonio, el fallecimiento, e incluso a nuestros traslados de un sitio a otro.<\/p>\n\n\n\n

Este es un ejemplo de la vida de un prominente antepasado pionero de muchos de esta audiencia. Anson Call se encontraba en el \u00e9xodo inicial de Nauvoo. \u00c9l y su familia cruzaron Iowa en la primavera de 1846 y llegaron a Council Bluffs, Iowa, ese verano. All\u00ed Brigham Young estaba organizando compa\u00f1\u00edas de carromatos. Nombr\u00f3 a Anson Call capit\u00e1n de los primeros diez carromatos. Los Doce ordenaron que su caravana se trasladara al oeste. Parti\u00f3 del r\u00edo Misuri hacia el oeste el 22 de julio de 1846. Organizados por la autoridad del sacerdocio, fueron dirigidos hacia las Monta\u00f1as Rocosas y se dirigieron hacia el oeste con gran energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de viajar m\u00e1s de 130 kil\u00f3metros por lo que ahora es Nebraska, esta primera caravana de carromatos fue sorprendida por nuevas instrucciones que les indicaban que no continuaran esa temporada. Encontraron un lugar para pasar el invierno, y luego, en la primavera de 1847, regresaron al este y se unieron al cuerpo principal de la Iglesia en el lado de Iowa, en el r\u00edo de Misuri. All\u00ed, Anson Call y su familia permanecieron por un a\u00f1o, haciendo m\u00e1s preparativos y ayudando a otras personas a prepararse para el viaje hacia el oeste. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su partida inicial hacia el oeste en 1846, Anson Call y su familia finalmente viajaron a los valles de las monta\u00f1as. All\u00ed, el obediente e ingenioso Anson Call fue llamado con frecuencia por Brigham Young para comenzar nuevos asentamientos en Intermountain West. (V\u00e9ase The Journal of Anson Call<\/em> [Estados Unidos: Ethan L. Call y Christine Shaffer Call; Afton, Wyoming: Shann L. Call, 1986, p\u00e1g. 36).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 significado tiene esta vivencia pionera? No basta con tener un llamamiento, ni siquiera con seguir el camino correcto, sino que debemos hacerlo en el momento adecuado; y si no lo es, debemos adecuar nuestros hechos al tiempo del Se\u00f1or, tal como lo ha revelado por conducto de Sus siervos.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo del Se\u00f1or a menudo se revela de esa manera. Hace varios a\u00f1os, el presidente Gordon B. Hinckley anunci\u00f3 la construcci\u00f3n de un gran n\u00famero de nuevos templos, duplic\u00e1ndose as\u00ed el n\u00famero de templos en funcionamiento de la Iglesia, pasando de 50 a 100 en pocos a\u00f1os. Siempre ha existido la meta de tener m\u00e1s templos, mas no habr\u00eda sido apropiado que persona alguna propusiera un aumento tan repentino y espectacular sino hasta que el profeta del Se\u00f1or anunciara que eso ser\u00eda uno de los objetivos principales de la Iglesia y sus miembros. Solo el profeta del Se\u00f1or pod\u00eda mover a toda la Iglesia hacia el oeste. S\u00f3lo el profeta del Se\u00f1or podr\u00eda indicar que la Iglesia duplicara sus templos en funcionamiento en tan pocos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En mi discurso de conferencia del pasado mes de octubre di otra ilustraci\u00f3n: la importancia de seguir los tiempos del Se\u00f1or con quienes tratamos de que escuchen el mensaje del Evangelio. La proclamaci\u00f3n del Evangelio es Su obra, no la nuestra, y por tanto, debe hacerse en Su tiempo, no en el nuestro. Actualmente hay pa\u00edses que deben o\u00edr el Evangelio antes de que el Se\u00f1or vuelva otra vez. Lo sabemos, pero no podemos forzarlo; debemos aguardar al momento del Se\u00f1or. \u00c9l nos avisar\u00e1 y abrir\u00e1 las puertas o derrumbar\u00e1 los muros cuando haya llegado ese momento. Debemos pedir la ayuda y la gu\u00eda del Se\u00f1or para ser instrumentos en Sus manos para proclamar el Evangelio a las naciones y a las personas que est\u00e9n listas ahora, a aquellas personas a las que \u00c9l quiere que ayudemos hoy. El Se\u00f1or ama a todos Sus hijos y desea que todos tengan la plenitud de Su verdad y la abundancia de Sus bendiciones. \u00c9l sabe cu\u00e1ndo los grupos o las personas est\u00e1n preparados y desea que demos o\u00eddo y prestemos atenci\u00f3n a Su tiempo para compartir el Evangelio con ellos.<\/p>\n\n\n\n

II. El albedr\u00edo de los dem\u00e1s<\/h2>\n\n\n\n

El logro de ciertas metas importantes en nuestra vida est\u00e1 sujeta a algo m\u00e1s que el tiempo del Se\u00f1or; algunas de esas metas est\u00e1n sujetas tambi\u00e9n al albedr\u00edo de los dem\u00e1s. Eso se hace particularmente evidente en dos cuestiones de especial importancia para los j\u00f3venes en edad universitaria: los bautismos misionales y el matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

El verano pasado, la hermana Oaks y yo est\u00e1bamos en Manaos, Brasil. Habl\u00e9 con unos cien misioneros en esa gran ciudad del Amazonas. Al levantarme para hablar, tuve la impresi\u00f3n de hacer a un lado las notas que suelo emplear en tales ocasiones y sustituirlas por algunos pensamientos sobre la importancia de hacer las cosas en el momento debido, como algunos de los pasajes y principios que he abordado aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Les record\u00e9 a los misioneros que algunos de nuestros proyectos m\u00e1s importantes no se pueden llevar a cabo sin el albedr\u00edo y las obras de otras personas. Un misionero no puede bautizar a cinco personas este mes sin el albedr\u00edo y las obras de esos cinco. El misionero puede planificar, trabajar y hacer todo lo que est\u00e9 dentro de sus posibilidades, pero el resultado deseado depender\u00e1 del albedr\u00edo y de las obras de otras personas. En consecuencia, las metas del misionero deben basarse en su albedr\u00edo personal y en sus obras, en vez del albedr\u00edo y las obras de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, \u00e9ste no es el momento para profundizar en lo que dije a los misioneros sobre las metas; a cambio, voy a compartir otras aplicaciones del principio de que \u201ctodo tiene su tiempo\u201d con ejemplos de nuestra propia vida.<\/p>\n\n\n\n

III. Aplicaciones a nuestra vida<\/h2>\n\n\n\n

Alguien ha dicho que la vida es lo que nos sucede mientras estamos haciendo otros planes. Debido a la existencia de elementos sobre los que no tenemos control alguno, no podemos planificar ni llevar a cabo todo lo que deseamos. Viviremos muchas cosas importantes que no hab\u00edamos incluido en nuestros planes, y no todas ellas ser\u00e1n bienvenidas. Los tr\u00e1gicos acontecimientos del 11 de septiembre y sus consecuencias revolucionarias proporcionan un ejemplo obvio. Aun nuestros deseos m\u00e1s justos tal vez no se realicen, o se hagan realidad de diversos modos o en momentos diferentes de aquellos esperados.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, no podemos tener la seguridad de que nos casaremos tan pronto como quisi\u00e9ramos; adem\u00e1s, un matrimonio que pudiera parecernos oportuno a nosotros puede o no convertirse en una bendici\u00f3n. Mi esposa, Kristen, es un ejemplo. Ella no se cas\u00f3 sino hasta pasados varios a\u00f1os despu\u00e9s de servir en una misi\u00f3n y de graduarse de la universidad. Los solteros de mayor edad tienen experiencias peculiares. Mientras Kristen estaba en la casa de su hermana para celebrar su cumplea\u00f1os n\u00famero cincuenta, el esposo de su hermana comparti\u00f3 algo que acababa de leer en un peri\u00f3dico. \u201cKristen\u201d, dijo, \u201cahora que eres una mujer soltera mayor de 50 a\u00f1os, es m\u00e1s probable que te [ganes la loter\u00eda] a que te cases\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El determinar el momento m\u00e1s oportuno para contraer matrimonio tal vez sea el mejor ejemplo de un acontecimiento extremadamente importante en nuestra vida, pero uno que resulta casi imposible de planificar. Al igual que sucede con otros acontecimientos terrenales que dependen del albedr\u00edo de otras personas o de la voluntad y del tiempo del Se\u00f1or, el matrimonio no se puede anticipar ni planear con seguridad. Podemos, y debemos, trabajar y orar en pos de nuestros deseos justos, pero a pesar de haberlo hecho, muchas personas seguir\u00e1n estando solteras m\u00e1s tiempo del deseado.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer mientras tanto? La fe en el Se\u00f1or Jesucristo nos prepara para aquello que nos depare la vida, para reaccionar correctamente ante las oportunidades que se nos presenten: aprovecharnos de las que recibimos y superar las decepciones de las que perdemos. Al ejercer tal fe, debemos comprometernos con las prioridades y normas que seguiremos en asuntos sobre los que no tenemos control, y debemos persistir fielmente en dichos compromisos sin importar lo que nos pase por causa del albedr\u00edo de otras personas o del tiempo del Se\u00f1or. Al obrar as\u00ed, tendremos en nuestra vida una constancia que nos proporcionar\u00e1 gu\u00eda y paz. Cualesquiera que sean las circunstancias que escapen a nuestro control, nuestros compromisos y nuestras normas deben ser constantes.<\/p>\n\n\n\n

A veces, nuestros compromisos surgir\u00e1n en momentos inesperados y se aplicar\u00e1n en circunstancias inesperadas. A veces, los principios que hemos ense\u00f1ado a los dem\u00e1s regresan para guiar nuestras propias acciones cuando pensamos que ya no los necesitamos. Una experiencia personal ilustra esta realidad. La mayor\u00eda de los padres Santos de los \u00daltimos D\u00edas saben la importancia de dar consejos a sus hijos antes de salir en una cita. Lo hice con nuestros hijos y creo que ellos hicieron caso a mi consejo. Durante el tiempo en que estaba conociendo a Kristen, cuando sal\u00ed de la casa para encontrarme con ella, uno de mis hijos me dijo con brillo en los ojos: \u201c\u00a1Ahora, pap\u00e1, recuerda qui\u00e9n eres!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los compromisos y el servicio de los solteros adultos pueden servir de anclas a lo largo de los dif\u00edciles a\u00f1os de espera por el momento y la persona adecuada. Sus compromisos y servicios tambi\u00e9n pueden inspirar y fortalecer a los dem\u00e1s. El poeta John Greenleaf Whittier escribi\u00f3 sobre esto en su maravilloso poema \u201cSnow-Bound\u201d, que contiene esta descripci\u00f3n de una querida t\u00eda que nunca se cas\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

La mujer m\u00e1s dulce fue su hado,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Injustamente se le neg\u00f3 un amado,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Quien, sola y sin hogar, sigui\u00f3 su llamado,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Encontr\u00f3 la paz en el amor desinteresado,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dondequiera que fuese era bienvenida,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Alma serena y de gracia revestida.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n


[John Greenleaf Whittier, \u201cSnow-Bound\u201d: A Winter Idyl, en Snow-Bound: Among the Hills: Songs of Labor: and Other Poems<\/em> (Boston; Nueva York: Houghton, Mifflin and Company, 1898, l\u00edneas 352\u2013357]<\/p>\n\n\n\n

Los sabios son los que hacen este compromiso: Pondr\u00e9 al Se\u00f1or en primer lugar en mi vida y guardar\u00e9 Sus mandamientos.<\/em> El desempe\u00f1o de ese compromiso est\u00e1 dentro del control de todos. Podemos cumplir con ese compromiso sin importar lo que decidan hacer los dem\u00e1s, y ese compromiso nos mantendr\u00e1 firmes sin importar el momento que el Se\u00f1or decida dirigirnos hacia los eventos m\u00e1s importantes en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfObservan la diferencia entre comprometerse con lo que har\u00e1n, en contraste con intentar planificar que estar\u00e1n casados para cuando se grad\u00faen o que ganar\u00e1n al menos X cantidad de d\u00f3lares en su primer trabajo?<\/p>\n\n\n\n

Si tenemos fe en Dios y estamos comprometidos con los fundamentos de guardar Sus mandamientos y de ponerlo en primer lugar en nuestra vida, no tenemos que planificar cada uno de los acontecimientos \u2014 incluso cada acontecimiento importante \u2014 y no debemos sentirnos rechazados o deprimidos si algunas cosas\u2014incluso algunas cosas muy importantes\u2014 no suceden en el momento en que hab\u00edamos planeado, esperado u orado.<\/p>\n\n\n\n

Comprom\u00e9tanse a poner al Se\u00f1or en primer lugar en la vida, a guardar los mandamientos y a hacer aquello que les pidan los siervos del Se\u00f1or; s\u00f3lo entonces estar\u00e1n encaminados hacia la vida eterna. No importar\u00e1 que les llamen a servir como obispos o presidentas de la Sociedad de Socorro, ni si est\u00e1n solteros o casados, ni siquiera si mueren ma\u00f1ana. No sabemos qu\u00e9 va a suceder, as\u00ed que den lo mejor de s\u00ed mismos en aquello que es fundamental y luego conf\u00eden en el Se\u00f1or y en Su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

A veces la vida da giros bien extra\u00f1os. Compartir\u00e9 algunas experiencias personales para ilustrar ese punto.<\/p>\n\n\n\n

Cuando era joven pensaba en servir en una misi\u00f3n. Me gradu\u00e9 de la escuela secundaria en junio de 1950, pero una semana m\u00e1s tarde, a miles de kil\u00f3metros de distancia, un ej\u00e9rcito norcoreano cruz\u00f3 el paralelo 38 y nuestro pa\u00eds entr\u00f3 en guerra. Yo ten\u00eda 17 a\u00f1os, pero al ser miembro de la Guardia Nacional de Utah, recib\u00ed \u00f3rdenes de movilizarme y entrar en el servicio militar activo. De repente, tanto para m\u00ed como para muchos otros j\u00f3venes de mi generaci\u00f3n, la tan anhelada misi\u00f3n de tiempo completo que hab\u00edamos planeado se esfum\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo. Fui relevado como presidente de la Universidad Brigham Young despu\u00e9s de servir durante nueve a\u00f1os. Pocos meses despu\u00e9s, el gobernador del estado de Utah me design\u00f3 para servir durante un periodo de diez a\u00f1os en el Tribunal Supremo del estado. Ten\u00eda 48 a\u00f1os y mi esposa June y yo intent\u00e1bamos planear c\u00f3mo ser\u00eda el resto de nuestra vida. Quer\u00edamos servir en esa misi\u00f3n de tiempo completo que ninguno de los dos hab\u00eda tenido el privilegio de hacer. Decidimos que servir\u00eda unos 20 a\u00f1os en el Tribunal Supremo del estado, con lo que al final tendr\u00eda 69 a\u00f1os; luego me retirar\u00eda de ese puesto y enviar\u00edamos nuestra documentaci\u00f3n para cumplir una misi\u00f3n como matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

El verano pasado celebr\u00e9 mis 69 a\u00f1os y fui recordado v\u00edvidamente de ese importante plan. Si las cosas hubieran sucedido tal como hab\u00edamos planeado, ya habr\u00eda enviado los papeles para servir en una misi\u00f3n con mi esposa June.<\/p>\n\n\n\n

Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de organizar aquel plan, fui llamado al Qu\u00f3rum de los Doce Ap\u00f3stoles, algo que jam\u00e1s hab\u00edamos imaginado. Al darnos cuenta de que el Se\u00f1or ten\u00eda otras cosas en mente y un tiempo diferente al que hab\u00edamos pensado, dimit\u00ed como magistrado del Tribunal Supremo. Pero \u00e9se no fue el fin de las diferencias importantes. Cuando yo ten\u00eda 66 a\u00f1os, mi esposa June falleci\u00f3 de c\u00e1ncer y dos a\u00f1os despu\u00e9s me cas\u00e9 con Kristen McMain, la compa\u00f1era eterna que est\u00e1 ahora a mi lado.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Cu\u00e1n diferente es mi vida de como la hab\u00eda planeado! Mi vida profesional ha cambiado, al igual que mi vida personal; pero el compromiso que hice con el Se\u00f1or, de ponerlo en primer lugar y estar dispuesto para lo que \u00c9l deseara que hiciera, me ha llevado a trav\u00e9s de estos cambios de trascendencia eterna.<\/p>\n\n\n\n

La fe y el confiar en el Se\u00f1or nos fortalecen para aceptar y perseverar sin importar lo que suceda en nuestra vida. Desconozco el porqu\u00e9 recib\u00ed un \u201cno\u201d a mis oraciones a favor de la recuperaci\u00f3n de mi esposa de tantos a\u00f1os, pero el Se\u00f1or me testific\u00f3 que era Su voluntad y me dio la fuerza para aceptarlo. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte conoc\u00ed a la mujer maravillosa que ahora es mi esposa por la eternidad y tambi\u00e9n s\u00e9 que \u00e9sa era la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Vuelvo al tema donde empec\u00e9. No conf\u00eden en que puedan planear cada acontecimiento de su vida, ni siquiera los m\u00e1s importantes. Antes bien, prep\u00e1rense para aceptar los planes del Se\u00f1or y el albedr\u00edo de los dem\u00e1s en cuestiones que, inevitablemente, les afectar\u00e1n a ustedes. Planifiquen, claro, pero ci\u00f1an sus planes a los compromisos personales que los sostendr\u00e1n a pesar de lo que suceda. Anclen su vida en los principios eternos y vivan de acuerdo con ellos, sean cuales sean las circunstancias y las acciones de otras personas; solo entonces podr\u00e1n esperar el tiempo del Se\u00f1or y estar seguros de los resultados en la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

El principio m\u00e1s importante, en lo que se refiere al tiempo, es mantener una perspectiva eterna. La vida terrenal no es m\u00e1s que una peque\u00f1a porci\u00f3n de la eternidad; no obstante, la forma en que nos comportemos aqu\u00ed \u2014lo que lleguemos a ser como consecuencia de nuestras acciones y deseos, confirmado por nuestros convenios y las ordenanzas administradas por la debida autoridad\u2014 dar\u00e1 forma a nuestro destino por toda la eternidad. Tal como ense\u00f1\u00f3 el profeta Amulek: \u201c\u2026esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios\u201d (Alma 34:32<\/a>). Esa realidad debe ayudarnos a mantener una perspectiva eterna: el tiempo de la eternidad. Como declar\u00f3 el presidente Charles W. Penrose en una conferencia general en la que se conmemora la muerte del presidente Joseph F. Smith:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 desperdician su tiempo, sus talentos, sus medios y su influencia en seguir algo que perecer\u00e1 y pasar\u00e1, cuando podr\u00edan dedicarse a algo que permanecer\u00e1 para siempre? Para esta Iglesia y reino, al cual pertenecen, permanecer\u00e1 y continuar\u00e1 a trav\u00e9s del tiempo y la eternidad, mientras las edades infinitas avanzan. Con ella, ustedes se volver\u00e1n m\u00e1s fuertes y poderosos. Mientras tanto, las cosas de este mundo pasar\u00e1n y perecer\u00e1n, sin permanecer ni despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, seg\u00fan declara el Se\u00f1or nuestro Dios<\/em>. [CR,<\/em> junio de 1919, p\u00e1g. 37]<\/p>\n\n\n\n

Ruego que cada uno de nosotros d\u00e9 o\u00eddos a la palabra del Se\u00f1or sobre c\u00f3mo conducirnos en la vida terrenal, y que establezcamos normas y compromisos que est\u00e9n en armon\u00eda con el tiempo de nuestro Padre Celestial. Doy testimonio de Jesucristo, nuestro Salvador, cuya Iglesia es esta, en el nombre de Jesucristo, am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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